id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms238	false	7674249397769644681	119	293	643	1592	1628	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير تزدريه تحتقره اسد مزير اي عاقل ويروي اسد زبير ويروي يزير المعني يقول تري الرجل اللطيف الخلق فتستحقره وه كالاسد ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير الطرير المستقبل الشباب المعني يعتذر للطاف الاجسام ويزري بالطوال الفخام فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير الخير الكرم والمعني يقول فخر الرجال الكرم لا الضخم الذي لا غناء عنده ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام النسر مقلات نزور البغاث طير كالبواشق لا يصيد شيءا من الطير قاله الخليل وقال ابن دريد بغاث الطير شرارها وما لا يصيد منها ويجوز ضم الباء في بغاث ومقلات مفعال من القلت وهو الهلاك ونزور قليلة الاولاد لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي لكل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير الخسف القهر والظلم ولا يصرف منه الفعل وانما يقال سامه الخسف اي ظلمه والجرير قطعة حبل او تر يشد في خطام البعير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا نكير فان اك في شراركم قليلا فاني في خياركم كثير	238	6100965745751658313	ShamAY0021514-ara1.ms081	true	-7555298968009709748	88	185	462	988	1565	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مز----------------------------------------------ير----------------------------------------------------------------- ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير----------------------------------------------------------------------- فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير--------------------------------------------------------------------- ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات-------------------------------------------------------------------- نزور بغاث الطير صغارها وفيها ثلاث لغات------- ضم الباء وفتحها وكسرها والمقلات التي لا يعيش لها ول-----------------د لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي بكل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير الجرير-------------------------------------------------------------------------- حبل يكون في راس الب------عير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا نكير فان اك في شراركم قليلا فاني في خياركم كثير	81	-3132759498365157474	447	772.5	362	949	47.102210998535156	73	Sham19Y0016435-ara1	ShamAY0021514-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms406	false	-5210137466841482913	22	77	127	392	1524	300	والقافية من المتواتر متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر جمع الكف بكسر الجيم قدر ما يشتمل الكف عليه المعني يصف سخاوته وشجاعته يقول ابذل مالي في حياتي فلا يجد وارثي غير ما يذكره من بعد يجد فرسا مثل العنان وصارما حساما اذا ما هز لم يرض بالهبر	406	6100965745751658313	ShamAY0021514-ara1.ms092	true	7184159336749476197	253	282	1321	1455	1537	300	قال عروة بن الورد--- متي ما يجء يوما الي المال وارثي يجد جمع كف غير ملاي ولا صفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجد فرسا مثل القناة وصارما-حساما اذا ما هز لم يرض بالهبر	92	-3132759498365157474	123	215.0	95	265	46.41509246826172	22	Sham19Y0016435-ara1	ShamAY0021514-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms097	false	275105199263262974	224	254	1185	1346	1573	300	لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارضي حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجزاءر	97	6100965745751658313	ShamAY0021514-ara1.ms258	true	-8146392861196447108	110	140	557	718	1504	300	لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنالك لا ارجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالجراءر	258	-3132759498365157474	156	307.0	126	161	96.8944091796875	27	Sham19Y0016435-ara1	ShamAY0021514-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms153	false	4730519373198948888	19	51	103	278	1546	300	والقافية من المتدارك غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل	153	6100965745751658313	ShamAY0021514-ara1.ms294	true	1509303820636370253	250	283	1257	1430	1512	300	بالتعليم من كان اجهل غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني اليك وتنهل اذا ليلة -ابتك بالشكو لم ابت لشكو-ك الا خاءفا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني تهمل	294	-3132759498365157474	156	285.0	124	175	89.14286041259766	26	Sham19Y0016435-ara1	ShamAY0021514-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms311	false	-6891074739815497526	118	237	615	1218	1554	300	مبلغ- عني عقيلا رسالة فانك من حرب علي كريم الا تذكر الايام اذ انت واحد واذ كل ذي قربي اليك مليم واذ لا يقيك الناس شيءا تخافه بانفسهم الا الذين تضيم -------------------------------------------------------------------اذ انت واحد اي واحد لا نصير لك ويروي الا تعلم الايام وقوله اذ لا يقيك البيت يقول اتذكر اذ كنت مخذولا ولم ينصرك ولم يدفع عنك بنفسه الا الذين تظلمهم الان المعني يذكر عقيلا ايام خذلان الناس اياه وتحامل اقاربه عليه الا طاءفة منهم وهو يسء اليهم لما استقام امره ويحسن الي غيرهم ويوبخه علي ذلك اترفع وهي الابعدين ولم يقم لوهيك بين الاقربين اديم المعني يقول تصلح امور الاجانب وتترك امور عشيرتك فاسدة وهي اولي بالصلاح فاما اذا عضت بك الحرب عضة فانك معطوف عليك رحيم	311	6100965745751658313	ShamAY0021514-ara1.ms296	true	3164614843604136046	199	249	1017	1258	1506	300	ابلغا عني عقيلا رسالة فانك من حرب علي كريم الا تذكر الايام اذ انت واحد واذ كل ذي قربي اليك مليم واذ لا يقيك الناس شيءا كرهته بانفسهم الا الذين تضيم وانت اذا انست خيرا وغبطة فانك احيانا الد ظلوم وانت اذا ما الدعر عضك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عضة فانك معطوف عليك رحيم	296	-3132759498365157474	168	72.5	131	671	25.03725814819336	34	Sham19Y0016435-ara1	ShamAY0021514-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms153	false	4730519373198948888	168	294	882	1516	1546	300	ربيته وهو مثل الفرخ ------اعظمه ام الطعام تري في جلده زغبا حتي اذا اض- كالفحال شذبه اباره ونفي عن متنه الكربا انشا يمزق اثوابي يءد-بني ابعد شيبي عندي يبتغي الادبا ام الطعام يعني ام المعدة اي اعظم شء في بدنه اذ ذاك حوصلته تعني الفرخ الذي وصفت ابنها به اي حيث اكبر شء فيه بطنه وروي اطعمه من الطعام والفحال فحل النخل وشذبه قد تقدم والكرب اصول السعف التي تقطع فتيبس فتصير مثل الكتف المعني تشكو ابنها وانها ربته صغيرا فلما تمت قامته كالنخل المشذب وهو الذي يقطع ما تفرق من اغصانه جفاها ومزق ثيابها اني لابصر في ترجيل لمته وخط لحيته في خده عجبا قالت له عرسه يوما لتسمعني مهلا فان لنا في امنا اربا ولو راتني في نار مسعرة ثم استطاعات لزادت فوقها حطبا	153	6100965745751658313	ShamAY0021514-ara1.ms298	true	-8435646917580280883	175	236	854	1159	1471	300	ربيته---- مثل --فرخ السوء اعظمه ام الطعام تري في جلده زغبا حتي اذا عاد كالفحال شذبه اباره ونفي عن متنه الشذبا امسي يمزق اثوابي ويضربني ابعد شيبي عندي تبتغي الادب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اني لابصر في ترجيل لمته وخط لحيته في خده عجبا قالت له عرسه يوما لتسمعني مهلا فان لنا في امنا اربا ولو راتني في نار مسعرة ثم استطاع-ت لزادت فوقه- حطبا	298	-3132759498365157474	286	526.0	226	642	44.54828643798828	50	Sham19Y0016435-ara1	ShamAY0021514-ara1