id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms038	false	1156223223654251218	0	293	0	1513	1550	300	رايت موالي الاولي يخذلونني علي حدثان الدهر اذ يتقلب فهلا اعدوني لمثلي تفاقدوا اذ- الخصم ابز-ي ماءل الراس انكب وهلا اعدوني لمثلي تفاقدوا وفي الارض مبثوثا شجاع وعقرب فلا تاخذوا عقلا من القوم انني اري العار يبقي والمعاقل تذهب تفاقدوا دعاء عليهم الابزي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجل الذي في اسفل ظهره انحناء المعني يستزيد بني اعمامه ويذمهمفق علي خذلانه واسلامه فيقول اعدوني لمثلي من الرجال اذا امتلات الارض من الاعداء ثم حثهم عل طلب الثار كانك لم تسبق من الدهر ليلة اذا انت ادركت الذي كنت تطلب المعني اذا ادركت ما طلبته-------- فكانك لم تزل معه----- وهذا فيه حث لطيف علي طلب الثار------------------------------------------------------------------------------------------ وقال------------------ اخر الثاني من الطويل والقافية من المتدارك فلو ان حيا يقبل المال فدية لسقنا لهم سيلا من المال مفعما ولكن ابي قوم اصيب اخوهم رضا العار فاختاروا علي اللبن الدما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت كبشة اخت عمرو بن معدي كرب كبشة اسم مرتجل وليس بتانيث كبش لان ذلك لا مءنث له من لفظه وانما هو نعجة الثاني من الطويل والقافية من المتدارك ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت بصعة مظلم عبد الله اخو عمرو بن معدي كرب والافال صغار الابل واحدها افيل وابكرهم جمع بكر وصعدة موقع باليمن معروف وعنت ببيت مظلم القبر وجعلت طمع اخيها المقتول في ادراك ثاره ارسالا منه المعني تحث علي طلب ثار اخيها عبد الله وتمنعهم من اخذ الدية وتحقر امرها ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير شبر لمطعم وهل بطن عمر ارادت ان تهز عمرا بذلك القول تقول بطنه شبر لموضع الطعام يكفيه القليل منه فلم يرغب في الدية مع ما فيها من العار ويترك الثار وفيه منقبة المعني تبالغ في حث عمرو علي الثار وتحفظه لكي لا يسالم القوم فان انتم لم تقتلوا واتديتم فمشوا باذان النعام المصلم ولا تردوا	38	6100965745751658313	Sham19Y0036540-ara1.ms1350	true	5969993351029696658	8	300	37	1510	1510	300	رايت موالي الا-لي يخذلونني علي حدثان الدهر اذ يتقلب فهلا اعدوني لمثلي تفاقدوا اذا الخصم انبري ماءل الراس انكب وهلا اعدوني لمثلي تفاقدوا وفي الارض مبثوث- شجاع وعقرب فلا تاخذوا عقلا من القوم انني اري العار يبقي والمعاقل تذهب المعاقل من عقلت المقتول اذا اعطيت ديته وحكي الاصمعي صار دمه معقلة علي قومه اي صاروا يدونه وكان اخذ الدية عندهم من اشد العار كما سبق قال قاءلهم اذا صب ما في الوطب فاعلم بانه دم الشيخ فاشرب من دم الشيخ اودعا يقول ان الذي تشربونه من لبن الابل التي اخذتموها في دية شيخكم انما هو دمه تشربونه وقال اخر لرجل ا--------------------------------------------------------------خذ الدية تمرا فظل يضون التمر والتمر منقع بورد كلون---- الارجوان سباءبه---------------------- كانك لم تسبق من الدهر ليلة اذا انت ادركت الذي كنت تطلبه يقول من ادرك--- ما طلبه من الثار فكانه لم يصب ولم يوتر وهذا --------بعث علي طلب الدم ومثله غير انه بعث علي طلب المال كان الفتي لم يعر يوما اذا اكتسي ولم يك في بءس اذا ما تمولا وقال اخر في التنفير عن اخذ الدية-------------------------------- فلو ان حيا يقبل المال فدية لسقنا لهم سيلا من المال مفعما ولكن ابي قوم اصيب اخوهم رضا العار فاختاروا علي اللبن الدما معني البيت الاول لو كانت معاملتنا مع حي يري قبول المال فداء لارضيناه بالمال الكثير ومعني البيت الثاني امتنع قوم اصبنا صاحبهم من الرضا بالدنية واثروا طلب الدم علي قبول الدية وجعل اللبن كناية عن الابل التي تءدي عقلا لانه منها اي ابوا ان يرضوا العار خطة لانفسهم وقالت كبشة اخت عمرو بن معد يكرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل عبد الله اذ حان يومه الي قومه لا تعقلوا لهم دمي ولا تاخذوا منهم افالا وابكرا واترك في بيت ب---------------------------------------------------------------------------------------صعدة مظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودع عنك عمرا ان عمرا مسالم وهل بطن عمرو غير بشر لمطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان انتم لم تثاروا واتديتم فمشوا باذان النعام المصلم ولا تردوا-	1350	-9074194802290737910	699	1124.0	556	2164	32.301292419433594	121	Sham19Y0016435-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms174	false	4704597961430662932	179	230	946	1210	1572	300	خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما مالي براوند كلها ولا بخزاق من صديق- سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما اصب علي قبريكما من مدامة فان لم تذوقاها ابل ثراكما و-------------------------------------------------------------ابكيكما حتي الممات -وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما	174	6100965745751658313	Sham19Y0036540-ara1.ms4843	true	-4145694144710184844	141	203	644	969	1478	300	خليلي هبا طال-ما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما -اني بسمعان مفرد وما لي فيه من حبيب سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما فلو جعلت نفس لنفس وقاية لجدت بنفسي ان تكون فداكما سابكيكما طول الليالي وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما	4843	-9074194802290737910	183	308.0	145	327	55.96330261230469	29	Sham19Y0016435-ara1	Sham19Y0036540-ara1