id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms015	true	-2004749948087467374	19	138	107	706	1558	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي لها يعني النفس والشعاع المتفرق لا تراعي من الروع المعني يذكر تشجيعه نفسه وتعريفه اياها بعد ما استشعرت الفزع ان الاجل مقدر وان الزيادة لا تلحقه فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع اخي الخدع الذليل واليراع الرجل الذي لا قلب له جبان تشبيها بالقصبة المعني يشجع نفسه ويبين ان احدا لا يخلد في الدنيا ولا بد من الموت وان البقاء ليس بمجد فيمنع الذليل الجبان وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	15	6100965745751658313	Sham19Y0014592-ara1.ms2723	false	-1062138584424870589	1	70	7	342	1520	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع----------------------------- وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	2723	7794056748816612670	298	531.0	234	599	49.74958419799805	61	Sham19Y0016435-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms238	true	7674249397769644681	106	254	565	1393	1628	300	العباس بن مرداس مخضرم ويروي لكثير اسلامي الاول من الوافر والقافية من المتواتر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير تزدريه تحتقره اسد مزير اي عاقل ويروي اسد زبير ويروي يزير المعني يقول تري الرجل اللطيف الخلق فتستحقره وه كالاسد ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير الطرير المستقبل الشباب المعني يعتذر للطاف الاجسام ويزري بالطوال الفخام فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير الخير الكرم والمعني يقول فخر الرجال الكرم لا الضخم الذي لا غناء عنده ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام النسر مقلات نزور البغاث طير كالبواشق لا يصيد شيءا من الطير قاله الخليل وقال ابن دريد بغاث الطير شرارها وما لا يصيد منها ويجوز ضم الباء في بغاث ومقلات مفعال من القلت وهو الهلاك ونزور قليلة الاولاد لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير -يصرفه الصبي ل-كل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير	238	6100965745751658313	Sham19Y0014592-ara1.ms2717	false	1501695248250382621	148	211	737	1085	1578	300	للعباس بن مرداس م-------------------------------ن الواف---------------------ر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مر----------------------------------------------ير----------------------------------------------------------------- ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير----------------------------------------------------------------------- فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير--------------------------------------------------------------------- ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير فيصرفه الصغير بكل وجه ويحبسه علي الحشف الخبير	2717	7794056748816612670	334	583.5	272	830	40.240962982177734	52	Sham19Y0016435-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms405	true	2063698694279024500	51	172	259	912	1538	300	--وقال امية بن ابي الصلت الاول م------------ن الوافر والقافية من المتواتر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء وعلمك بالحقوق وانت فرع لك الحسب المهذب والسناء المعني يتلطف في استماحته يقول ااذكر حاجتي ام يكفيني حياءك وعلمك بالحقوق وعادتك الحياء وانت فرع رفيع لا عيب في حسبك المعني يصفه بصدق الخلة وينفي عنه التلون خليل لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل مكرمة بنتها بنو تيم وانت لهم سماء هذا مثل جعل ارضه مكرمة وجعله سماء لها المعني يمدح قومه بابتناء المكارم ويفضله عليهم اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء المعني يصفه بغاية الجود وانه لا يحوج قاصده الي المسالة ويكفيه منها ثناءه عليه تباري الريح مكرمة وجودا اذا ما الكلب احجره الشتاء	405	6100965745751658313	Sham19Y0014592-ara1.ms2081	false	8206765458167171734	83	128	395	628	1487	300	يقو--ل امية بن ابي الصلت كما رواه الدينوري من الواف---------------------ر ااذكر حاجتي ام--- كفاني حياءك ان شيمتك الحياء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء ي----------------------------------باري الريح مكرمة وجودا اذا ما الضب اجح-ره الشتاء	2081	7794056748816612670	165	249.5	133	667	24.73763084411621	27	Sham19Y0016435-ara1	Sham19Y0014592-ara1