id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms222	false	5045915132443900580	227	285	1176	1472	1545	300	وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق السبنتي الجرء واكثر ما يوصف به النمر ازرق العين يعني ابا لءلءة لعنه الله وكان غلاما روميا وقيل كان اصبهانيا للمغيرة بن شعبة فتك بعمر رحمة الله عليه في الصلاة مطرق مستر------خي الجفن ويروي ان تكون جنازة بفتح الجيم اي ميتا المعني يقول ما كنت اخشي ان	222	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms01457	true	-1558420201813090207	179	208	951	1088	1609	300	وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق قال ابن بري هاكذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاصل وانما هو لمزرد اخي الشماخ وروي لهما----------------------------------- يقول ما كنت اخشي ان	1457	-7130239694429565718	92	109.5	69	302	30.46357536315918	17	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms263	false	116036915402395963	208	238	1154	1305	1623	300	بينما نحن بالبلاكث فالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قلبت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين كرا المطيا	263	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms01605	true	4030165960902875857	246	276	1305	1455	1589	300	بينما نحن بالبلاكث فالقا ع سراعا والعيس تهوي هويا خطرت خطرة علي القلب من ذك راك وهنا فما استطعت مضيا قل-ت لبيك اذ دعاني لك الشو ق وللحاديين حثا المطيا	1605	-7130239694429565718	148	289.0	118	151	98.01324462890625	28	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms304	false	6362091678973677803	259	290	1364	1529	1583	300	يا ليت شعري عن جنبي مكسحة وحيث تبني من الحناءة الاطم مكسحة موضع والحناءة رمل وهمزتها اصلية والاطم الحصن وجمعه اطام عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	304	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms02273	true	2164145152836504062	136	157	697	800	1527	300	يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث يبني من الحناءة الاط--------------------------------------------------------------م عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	2273	-7130239694429565718	101	190.0	80	165	61.212120056152344	18	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms154	false	-3175043504842774978	64	142	350	734	1581	300	لو ان صدور الامر يبدون للفتي كاعقابه لم تلقه يتندم التلوم التحسر علي الشء يتلهف علي ما فات وصدور الامر اواءله واواخره اعقابه يتندم اي يندم شيءا بعد شء المعني يلوم نفسه حين لا ينفعه الندم علي ما كان منه من تمكين عدوه من نفسه ويروي لم تلفه يتندم اي لم تجده ويروي الهفي علي ما فات لعمري لقد كانت فجاج عريضة وليل سخامي الجناحين ادهم اذ الارض لم تجهل علي فروجها واذ لي عن دار الهوان مراغم	154	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms02718	true	4711102527456333419	200	222	1073	1180	1584	300	لو ان صدور الامر يبدون للفتي كاعقابه ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تلفه يتندم اذا------------------------------------------------------------------------------------ الارض لم تجهل علي فروجها واذ لي عن دار الهوان مراغم	2718	-7130239694429565718	105	184.0	83	384	27.34375	20	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms336	false	-2045535085097465976	239	298	1231	1522	1533	300	منجذة مثل كلب الهراش اذا هجع الناس لم تهجع مفرقة بين جيرانها وما تستطع بينهم تقطع بقول رايت لما لا تري وقيل سمعت ولم تسمع وان تشرب الزق لا يروها وان تاكل الشاة لم تشبع وليس بتاركة محرما ولو حف بالاسل الشرع ولو صعدت في ذري شاهق تزل بها العصم لم تصرع فبءست قعاد الفتي وحدها وبءست موفية الاربع	336	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms02946	true	4701880389020667898	136	159	728	853	1595	300	منجدة مثل كلب الهراش اذا هجع الناس لم تهجع فليست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتاركة محرما ولو حف بالاسل المش------------------------------------------رع فبءست قعاد الفتي وحدها وبءست موفية الاربع	2946	-7130239694429565718	117	211.0	94	291	40.20618438720703	20	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms303	false	3405980938311015609	16	130	84	695	1630	300	كم فيهم من فتي حلو شماءله جم الرماد اذا ما اخمد البرم جم الرماد كثير الرماد لانه يطبخ للاضياف فيكثر الرماد والبرم البخيل الذي لا يدخل مع القوم في الميسر فيخمد ناره كي لا يهتدي اليه المعني يذكر من فيهم ممن يرجع الي حسن الخلق واكرام الضيف تحب زوجات اقوام حلاءله اذا الانوف امتري مكنونها الشبم تري الارامل والهلاك تتبعه يستن منه عليهم وابل رذم امتري استخرج والشبم البرد يعني ماء الانف من البرد ويستن يجء علي سنن والرذم الساءل يصفه بكثرة الخير وتحقيق مال الارامل والضعفاء اذا قصدوه ويريد بالهلاك هنا الفقراء كان اصحابه بالقفر يمطرهم من مستحير غزير صوبه ديم غمر الندي لا يبيت الحق يثمده الا غدا وهو سامي الطرف يبتسم	303	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms03047	true	1317350098093817545	104	128	511	623	1480	300	كم فيهم من فتي حلو شماءله جم الرماد اذا ما اخمد البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م غمر الندي لا يبيت الحق يثمده الا غدا وهو سامي الطرف مبتسم	3047	-7130239694429565718	111	203.5	87	611	18.16693878173828	22	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms085	false	-6053694420032957029	259	288	1340	1478	1533	300	تعلم ان خير الناس حي-ا علي جفر الهباءة لا يريم ولولا ظلمة ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ول-كن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم	85	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms03521	true	3045152652990793680	179	208	914	1054	1520	300	تعلم ان خير الناس ميتا علي جفر الهباءة لا يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولاكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مصرعه وخيم	3521	-7130239694429565718	134	254.0	105	140	95.71428680419922	25	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms104	false	-229855299459423441	198	222	1051	1159	1542	300	اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	104	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms04033	true	1550915684438654683	187	211	996	1104	1556	300	اذا كنت في سعد وامك منهم شطيرا فلا يغررك خالك من سعد وان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	4033	-7130239694429565718	104	204.0	80	108	96.29629516601562	22	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms114	false	-1396422985186901459	85	115	448	612	1615	300	اذا المهرة الشقراء ادرك ظهرها فشب الاله الحرب بين القباءل واوقد نارا بينهم بضرامها لها وهج للمصطلي غير طاءل اذا حملتني والسلاح مشيحة الي الروع لم اصبح علي سلم واءل	114	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms04061	true	3690596765948187266	168	196	885	1045	1592	300	اذا المهرة الشقراء ادرك ظهرها فشب الاهي الحرب بين القباءل واوقد نارا بينهم بضرامها لها-وهج للمصطلي غير طاءل اذا حملتني والسلاح مغيرة الي الحرب لم امر بسلم ل---واءل	4061	-7130239694429565718	146	268.5	119	164	89.0243911743164	21	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms287	false	4274871097824405389	250	275	1294	1417	1553	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وذكرك لا يسري الي كما يسري وهل يدع الواشون افساد بيننا وحفرا لنا- العاثور من حيث لا ---------------------ندري العاثور	287	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms04244	true	-4065282620410429879	106	135	517	662	1516	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وذكرك لا يسري الي كما يسري وهل يدع الواشون افساد بيننا وحفر الثاي العاثور من حيث لا ندري وفي الصحاح وحفرا لنا العاثور	4244	-7130239694429565718	116	220.0	92	145	80.0	23	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms177	false	-14278974567178372	141	164	735	865	1605	300	عبد الله بن ثعلبة الحنفي اسلامي كان عابدا الثالث من الطويل والقافية من المتواتر لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد وما	177	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms04493	true	-2857274280899957355	128	152	674	800	1572	300	عبد الله بن ثعلبة الحنفي ازور واعتاد القبور ولا اري سوي رمس اعجاز عليه ركود---- لكل اناس مقبر بفناءهم فهم ينقصون والقبور تزيد قال	4493	-7130239694429565718	79	115.0	62	130	60.769229888916016	13	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms213	false	-2955354038750786864	108	159	588	861	1584	300	سقي الله اجداثا وراءي تركتها بحاضر قنسرين من سبل القطر مضوا لا يريدون الرواح وغالهم من الدهر اسباب جرين علي قدر ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي وغدوا في المصبحين علي ظهر لعمري لقد وارت وضمت قبورهم اكفا شداد القبض بالاسل السمر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر	213	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms04569	true	109656519451356564	166	196	865	1024	1587	300	سقي الله اجداثا وراءي تركتها بحاضر قنسرين من سبل القط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لعمري لقد وارت وضمت قبورهم اكفا شداد القبض بالاسل السمر يذكرنيهم كل خير رايته وشر فما انفك منهم علي ذكر	4569	-7130239694429565718	159	309.0	129	273	58.241756439208984	29	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms380	false	-4734938645508809239	152	186	730	913	1539	300	عبد العزيز بن زرارة الكلابي اسلامي الثالث من الطويل والقافية من المتواتر دعوت اليها فتية باكف----------------------هم من الجزر في برد الشتاء كلوم-------------------------------------------------------- اذا ما اشتهوا منها شواء سعي لهم به هذريان للكرام خدوم دعوت	380	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms04845	true	9124295961827282758	66	117	382	643	1647	300	عبد العزيز بن زرارة الكلابي يصف كرمه وكثرة خدمه فضيوفه ياكلون من الجزور التي نحرها لهم علي اي نوع يشتهون مما يصنع لهم من مشوي ومطبوخ وغير ذلك من غير ان يتولوا ذلك بانفسهم لكثرة خدمهم والمسارعين الي ذلك اذا ما اشتهوا منها شواء سعي لهم به هذريان للكرام خدوم ويوم	4845	-7130239694429565718	92	124.5	72	261	35.24904251098633	17	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms052	false	-2118444853173758347	99	120	541	643	1567	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	52	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms06066	true	-5103247124516680296	183	204	986	1088	1591	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	6066	-7130239694429565718	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms165	false	4423232591939502154	147	190	778	1005	1557	300	ابن اخت تابط ش-------------------------را وقال----------- المبرد انها لخلف الاحمر الا انها تنسب الي تابط شرا قال ابن الاعرابي الشنفري الجمل الضخم وهو من الناس العظيم الخلق الكثير الشعر الاول من المديد والقافية من المتواتر ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل	165	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms06955	true	-3336090627391095824	140	175	756	920	1564	300	ابن اخت تابط شرا يرثيه ويقال هي لتابط شرا وقال ابو العباس المبرد هي-- لخلف الاحمر الا انها تنسب الي تابط شرا------------------------------------- وهو نمط صعب جدا------------------------------------------------------------ ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل	6955	-7130239694429565718	115	165.5	89	263	43.726234436035156	22	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms052	false	-2118444853173758347	99	120	541	643	1567	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	52	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms07290	true	-8781496044732010503	146	167	785	887	1568	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	7290	-7130239694429565718	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms314	false	6287483224042891721	48	108	251	558	1572	300	وانت علي الادني شمال عرية شامية تروي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل عرية باردة شامية تاتي من جهة الشام تذاءب منها اي جاء من كل وجه مرزغ ومسيل اي مطر يرزغ الارض ويسيل السيل والرزغة الوحل القليل المعني يذمه يقول انت مسء الي الاقارب محسن الي الاباعد كالصبا تسوق السحاب من كل وجه	314	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms07423	true	-2270476282007862445	174	201	917	1058	1558	300	وانت---- الادني شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل وانت علي الاقصي صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انت للبعداء------------------------- كالصبا تسوق السحاب من كل وجه	7423	-7130239694429565718	133	217.5	106	307	43.32247543334961	23	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms052	false	-2118444853173758347	99	120	541	643	1567	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	52	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms09025	true	-7000963027683117167	248	269	1297	1399	1569	300	لا يمنعنك خفض العيش في دعة نزوع نفس الي اهل واوطان تلقي بكل بلاد ان حللت بها اهلا باهل وجيرانا بجيران	9025	-7130239694429565718	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms414	false	-9093012968402049699	72	185	397	988	1604	300	في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخايله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه ركد ليست بزاءلة كانما هن في الجو القناديل صول موضع وشبه نفسه بالحية المقتول بالسوط لانه اطول ذاما واكثر حركة والحية للذكر والانثي المعني يشكو طول الليل بصول وتمني الصبح وملازمته وشكا تململه وجعله الليل كانه مقيد والنجوم ثابتة غير ساءرة وشبهها بالقناديل المعلقة في الهواء ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول	414	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms09518	true	7493100533360240649	132	164	664	820	1568	300	في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصو----------------------------------------------------ل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط مقتول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول	9518	-7130239694429565718	156	297.0	124	591	26.395938873291016	30	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms072	false	5241499573458643649	173	202	934	1080	1591	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق القدم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي غبل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر الوضم	72	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms10215	true	2876534380487144865	180	204	938	1058	1563	300	باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاف القد------------------------م ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر --وضم	10215	-7130239694429565718	118	219.5	94	146	80.82191467285156	20	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms302	false	-3338468173587963831	5	71	31	333	1563	300	ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم عنس بالنون قبيلة من اليمن من مذحج رهط عمار بن ياسر وكان منهم الاسود بن كعب العنسي ومن روي بالباء فقد صحف لانه لم يرد عبس بن بغيض وقدم بفتح القاف والدال وهو غلط وانما هو قدم مثل زفر وهو حي من العرب اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم	302	6100965745751658313	JK007140-ara1.ms10854	true	1855540938612388966	274	297	1333	1438	1450	300	ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم	10854	-7130239694429565718	105	195.0	82	302	34.768211364746094	22	Sham19Y0016435-ara1	JK007140-ara1