id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms244	false	-8615883189942363140	75	124	398	652	1575	300	لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا ارتتج انغلق المعني يامر بالصبر يقول ما اولي الصابر بنيل مراده وينهي عن الياس مما يتعسر اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا ابصر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا-زلقا عن غرة زلجا يلج	244	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms0441	true	482025765339457898	265	299	1330	1498	1503	300	لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا--------------------------------------------------------------------------------------- اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا ابصر لرجلك قبل الخطو موقعها فمن علا زلقا عن غرة زلجا ولا	441	-1565415704678795426	164	311.0	131	255	64.31372833251953	31	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms355	false	2184108055846873606	100	156	524	796	1539	300	عمرا ما تراخنت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت المعني يقول ان بقيت شكرت عمرا نعمه علي التي لم يتبعها بمن فتي غير محجوب الغني عن صديقة ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت المعني يمدحه ببذل المال في حال السعة وتجمله في حال الضيق راي خلت- من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينية حتي تجلت	355	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	true	-5588034434845393453	0	33	0	157	1532	300	عمرا ما تراخ-ت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت---------------------------------------------------------- فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت--------------------------------------------------------- راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	590	-1565415704678795426	154	275.5	121	273	56.410255432128906	27	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms245	false	-5070728984293925669	259	288	1334	1482	1537	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا يستريب بني عمه واخوته ويذكر اختلاف الامر بينهم ف------------------------------------------------------------------ان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدم-ا مجدي بنيت لهم	245	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms0652	true	-179827290711257147	94	137	476	691	1541	300	وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني عمي لمختلف جدا فما احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراغا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا وان اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم	652	-1565415704678795426	104	166.0	79	215	48.372093200683594	19	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms298	false	1988315081041308210	14	54	83	280	1540	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ صار حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	298	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms0738	true	2342930656267982948	127	167	657	854	1568	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن يكرم	738	-1565415704678795426	191	376.0	151	197	96.95431518554688	37	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms080	false	7784060216133138034	206	267	1128	1431	1604	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد المعني يقول ان يحسدوني فلفضلي فلا لوم عليهم فالفاضل يحسد فدام لي الفضل ودام لهم الحسد لان الحاسد اكثر الناس غما ولهذا قالوا لا راحة لحسود انا الذي يجدوني في صدورهم لا ارتقي ص-درا منها ولا ارد	80	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms0793	true	3742903143795921650	190	225	1012	1178	1566	300	ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د انا الذي وجدوني في حلوقهم لا ارتقي صادرا منها ولا ارد	793	-1565415704678795426	161	307.0	126	304	52.96052551269531	31	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms301	false	3294228808054848090	17	38	88	197	1546	300	فان ترجع الايام بيني وبينها بذي الاثل صيفا مثل صيفي ومربعي اشد باعناق النوي بعد هذه مراءر ان جاذبتها لم تقطع	301	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms1004	true	883937501905237649	95	116	479	588	1527	300	فان ترجع الايام بيني وبينها بذي الاثل صيفا مثل صيفي ومربعي اشد باعناق الهوي بعد هذه مراءر ان جاذبتها لم تقطع	1004	-1565415704678795426	108	215.0	87	109	99.08256530761719	20	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms257	false	4165776003744908449	168	189	927	1032	1615	300	ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة الي فهلا نفس ليلي شفيعها ااكرم من ليلي علي فتبتغي به الجاة ام كنت امرا لا اطيعها	257	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms1303	true	-8689900193546379623	194	215	1002	1107	1564	300	ونبءت ليلي ارسلت بشفاعة الي فهلا نفس ليلي شفيعها ااكرم من ليلي علي فتبتغي به الجاه ام كنت امرا لا اطيعها	1303	-1565415704678795426	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms048	false	-4122520954617115145	8	38	48	199	1562	300	لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر احري واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لا مرء مما قضي الله مزح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل	48	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms1342	true	-3370392134106655954	242	291	1282	1535	1583	300	لكان التعزي عند كل مصيبة وان عظمت منها اجل وافضل فكيف وكل ليس يعدو حمامه ولا لا-مرء عما قضي الله مزحل وان تكن النعماء فينا تبدلت بنعماء بءسي والحوادث تفعل فما لينت فينا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا نستطيع فيحمل	1342	-1565415704678795426	127	220.0	100	254	50.0	19	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms053	false	3058728329466795829	230	252	1175	1288	1527	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اقاس الدجي ف-ي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم	53	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2067	true	7872270222993495704	35	57	177	291	1631	300	لولا اميمة لم اجزع من العدم ولم اجب في الليالي حندس الظلم وزادني رغبة في العيش معرفتي ذل اليتيمة يجفوها ذوو الرحم	2067	-1565415704678795426	102	195.5	82	114	89.47368621826172	19	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms153	false	4730519373198948888	17	83	93	440	1546	300	من الطويل والقافية من المتدارك غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعين-ي تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما---- فيك كنت اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه	153	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2041238462550096340	148	220	749	1123	1520	300	من الطويل--------------------- غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكو-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك---- اءمل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل ومات	2300	-1565415704678795426	305	545.0	245	410	74.39024353027344	51	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms141	false	8101931311137463757	239	265	1242	1376	1543	300	من البسيط والقافية من المتراكب جذام حبل الهوي ماض اذا جعلت هواجس الهم بعد النوم تعتكر وما تجهمني ليل ولا بلد ولا تكاءدني عن حاجتي سفر	141	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2324	true	-6522591309600806014	115	138	536	648	1454	300	من البسيط--------------------- جذام حبل الهوي ماض اذا جعلت هواجس الهم بعد اله-م تعتكر وما تجهمني ليل ولا بلد ولا تكاءدني عن حاجتي سفر	2324	-1565415704678795426	111	204.0	88	134	82.83582305908203	21	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms049	false	-1090054683717872590	29	51	158	268	1617	300	جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وكلهم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه	49	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2425	true	-296277814392004390	68	131	362	689	1488	300	جفاني الامير والمغيرة قد جفا وامسي يزيد لي قد ازور جانبه فيا عم مهلا واصطنعني لغيرة من الدهر ان الدهر جم نواءبه الا ان للسيف المصمم نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربه جعلتم بنيكم دوننا اذ ملكتم واي بني الاخوان تابي مناسبه فوليتموهم صفوة العيش دوننا وندعي اذا ما غص بالماء شاربه وكلكم قد نال شبعا لبطنه وشبع الفتي لءم اذا جاع صاحبه	2425	-1565415704678795426	109	214.0	87	327	33.33333206176758	20	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms132	false	-3007152063155759007	83	126	416	633	1513	300	وخرج الي عبد الله بن خازم بخراسان فلم يحمده اي لم يجده محمودا وانصرف من عنده وقال الثاني من الطويل والقافية متدارك ابلغ بني خازم اني مفارقهم وقاءل لجمالي غدوة بيني اني امرء غرض من كل منزلة لا شدتي تبتغي فيها ولا ليني	132	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2508	true	-3036960089446450046	124	153	635	774	1573	300	ولما خلع عبد الله بن خازم بخراسان --------------------------------------------قال--------------------------------- ابلغ بني خازم اني مفارقهم وقاءل لجياد- غدوة بيني غني امرء غرض من كل منزلة لا شدتي ترتجي فيها ولا ليني	2508	-1565415704678795426	129	219.0	100	217	59.44700622558594	23	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms281	false	5238662876864754343	3	54	15	259	1570	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت البيتان فلم احب ان اكذبه بعد موته------------------------------------------- واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل ما قرب به العين صالح المعني الوشاة يقدرون اني انال من ليلي مرادي ويغبطوني بذلك ثم طيب نفسه بان ذلك يسره لانه يرغم اعداءه فقال كل ما قرت به العين صالح	281	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2605	true	7566217820704827824	233	265	1171	1329	1502	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة اوزقا اليها صدي من جانب القبر صاءح واغبط من ليلي بما لا اناله الا كل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قرت به العين صالح	2605	-1565415704678795426	83	137.0	64	287	28.91986083984375	17	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms044	false	6624143788617128646	16	119	86	614	1536	300	وانا علي عض الزمان الذي تري نعالج من كره المخازي الدواهيا عض الزمان شدته وما ينال من المكروه فيه المعني يقول نعالج الدواهي من ان تلحق بنا كربة المخازي وان كان الزمان قد عض منا واثر فيناونصبر عل اللاواء ولا نتلبس بالعار فلا تطلبنها يا بن كوز فانه غذا الناس مذ قام النبي الجواريا يعني ان العرب كانت تءد البنات فلما بعث الني صلي الله عليه وسلم نهي عن واد البنات ونزل القران يحظر فلك فغذا الناس بناتهم فلم يءدوهن فلا تخطب الينا فان تزويجك اياها بمنزلة الواد لنا اذ كان اضاعة لها وان التي حدثتها في انوفنا واعناقنا من الاباء كما هيا	44	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2673	true	6315422121776339627	115	148	604	774	1515	300	وانا علي عض الزمان الذي تري نعالج من كره المخازي الدواهيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تطلبنها يا بن كون فانه عدا الناس مذ قام النبي الجواري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------- فان الذي حدثتها في انوفنا واعناقنا من الاباء كما هيا	2673	-1565415704678795426	164	306.0	131	528	31.060606002807617	27	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms031	false	396370923474569075	220	253	1117	1293	1523	300	من الكامل والقافية من المتدارك الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزب---------------------------------------------------د وعلمت---- ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد	31	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2783	true	3986236812626479304	114	155	582	792	1502	300	من الكامل--------------------- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة دونهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	2783	-1565415704678795426	150	274.0	120	231	64.93506622314453	25	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms323	false	4431871456143776818	137	212	734	1122	1580	300	من الطويل والقافية من المتدارك بني ثعل اهل الخنا ما حديثكم لكم منطق غاو وللناس منطق ما حديثكم اي لغتكم مخالفة للغات العرب ويروي بني القين لانام القطافي دياركم يقول قد ضل منطقكم عن سبيل منطق العرب كانكم معزي قواصع جرة من العي او طير بخفان ينعق قواصع جرة هي التي تجتر وقصع بجرته اذا دفع بها من جوفه وخفان موضع بالسواد جعلهم كالمعزي ذلة وهوانا ديافية قلف كان خطيبهم سراة الضحي في سلحه يتمطق	323	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2839	true	6826372824324495573	78	110	376	533	1490	300	من الطويل ---------------------بني ثعل اهل الخنا ما حديثكم لكم منطق غاو وللناس منطق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانكم معزي فواصع جرة من العي او طير بخفان ينعق-------------------------------------------------------------------------------------------------- ديافية قلف كان خطيبهم سواء الضحي في سلحه يتمطق	2839	-1565415704678795426	154	270.5	122	388	39.69072341918945	27	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms169	false	-4466044999499253998	65	112	325	575	1524	300	حريث بن زيد الخيل الطاءي مخضرم الاو---------------------------------------------ل من الطويل والقافية متواترة الا بكر الناعي باوس بن خالد اخي الشتوة الغبراء والزمن المحل فان تقتلوا بالغدر اوسا فانني تركت ابا سفيان ملتزم الرحل فلا تجزعي يا ام اوس فانه تصيب المنايا كل حاف وذي نعل قتلنا بقتلانا من	169	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms2840	true	5628100186718580760	1	45	6	226	1498	300	حريث بن زيد الخيل الطاءي مخضرم صحب النبي صلي الله عليه وسلم وشهد الردة وهو القاءل من الطويل----------------- الا بكر الناعي باوس بن خالد اخي الشتوة الغبراء والزمن الم--------------------------------------------------------حل فلا تجزعي يا ام اوس فانه تصيب المنايا كل حاف وذي نعل ولولا --الاسي ما	2840	-1565415704678795426	163	285.5	128	295	55.25423812866211	29	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms192	false	-1450984058091847101	105	176	560	935	1577	300	وقال سليمان بن قتة العدوي ورواه البرقي لابي وهج الخزاعي وقتة واحدة القت وهي المرة الواحدة من قت الحديث اذاعه العدوي منسوب الي عدي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك------------------------------------------------------------------------------------------- مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخلت الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم اضحوا رزي-ة الا عظمت تلك الرزايا وجلت	192	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms3135	true	-7723680379679196740	61	123	309	613	1581	300	وقال سليمان بن قتة الع------------------------------------------------------------------------------------------دو---------------------ي من الطويل الا ان قتلي الطف من ال هاشم اذلت رقابا من قريش فذلت فقال عبد الله بن حسن بن حسن ويحك الا قلت اذلت رقاب المسلمين مررت علي ابيات ال محمد فلم ارها امثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار واهلها وان اصبحت منهم برغمي تخ----------------------------------------------------لت وكانوا غياثا ثم صاروا رزيءة الا عظمت تلك الرزايا وجلت	3135	-1565415704678795426	193	342.0	154	467	41.32762145996094	33	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms186	false	-3774964240303695456	215	253	1157	1350	1592	300	من الطويل والقافية من المتدارك الموا علي معن فقولوا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضج----------------------------------------------------------عا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	186	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	true	-1480471381146626816	104	151	510	738	1477	300	من الطويل الم----------------------ا علي معن وقول-ا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معين كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	3185	-1565415704678795426	165	306.0	130	251	65.73705291748047	31	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms264	false	1024663406859694425	165	286	905	1531	1597	300	من التواتر فيا عجبا للناس يستشرفونني كان لم يروا بعدي محبا ولا قبلي يستشرفوني يرفعون ابصارهم الي كانهم ينظرون الي الي موضع عال ويروي يستسرفونني اي يجدونني مسرفا في الحب عندهم والاول اجود المعني يتعجب من تعجب الناس منه يقولون لي اصرم يرجع العقل كله وصرم حبيب النفس اذهب للعقل المعني يخطء رايهم في صرفه الحبيب ليرجع عقله وبين ان صرمه ذهاب للعقل لانه انما تغير عقله من الصدود والصرم ابلغ من ذلك ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجزيه المودة من قتلي اجزيه اجازيه المعني يتعجب م حبه من يقتله صدا واعراضا وقال كاني جعلت مودتي له جزاء عن قلته اياي فكلما زادني قتلا زدته ودا وعني بالقتل اسباب القتل ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي	264	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms3185	true	-1480471381146626816	256	300	1265	1477	1477	300	من الطويل- فيا عجبا للناس يستشرفونني كان لم يروا بعدي محبا ولا قبلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقولون لي اصرم يرجع العقل كله وصرم حبيب النفس اذهب للعقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا عجبا من حب من هو قاتلي كاني اجزيه المودة من قتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بينات الحب ان كان اهلها احب الي-	3185	-1565415704678795426	209	367.5	166	626	33.38658142089844	39	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms184	false	8396192220156773242	213	253	1104	1330	1584	300	من الطويل والقافية من المتدارك الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل المعني بفضله علي جميع الناس في حالي حياته ومماته لعمري لقد عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللهي	184	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms3280	true	8823169211550488606	236	264	1210	1361	1538	300	من الطويل--------------------- الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل------------------------------------------------- لعمري لءن عمرتم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة وم-----عطي اللهي	3280	-1565415704678795426	133	230.5	108	226	58.84955596923828	21	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms298	false	1988315081041308210	192	300	983	1540	1540	300	عنه ثم اظهر الجراة- عليهم فكرر التحية للسرحة وقال خليد مولي العباس بن محمد ------------------بن علي بن عبيد الله بن عباس-------------- وخليد هو ابو ابي العميثل وصاحب عبد الله بن طاهر واسم ابي العميثل عبد الله بن خليد الاول من الوافر والقافية من المتواتر رعاك الله يا سلمي رعاك ودارك باللوي ذات الدكاك قتلت بفاحم وبذي غروب اخا قوم وما قتلوا اخاك اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك الفاحم الاسود وبذي غروب يريد بها الاسنان اقسم تعظيما ومن صلي بنعمان الاراك يعني الحجاج ونعمان واد بعرفات لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اريت الامريك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم-	298	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms3342	true	-8349702977555037768	107	164	529	819	1554	300	بيت ام الدرداء يقرا عليهم مولي العباس خ------------ليد مولي العباس بن محمد الهاشمي وهو والد ابي العميثل عبد الله بن خليد واصله من الري وخليد هو القاء------------------------------------------------------------------------ل من الوافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والرافضات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اريت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم	3342	-1565415704678795426	212	311.0	164	591	35.871402740478516	35	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms008	false	-5200561114586965672	0	91	0	473	1532	300	ولقد شهدت الخيل يوم طرادها بسليم اوظفه- القواءم هيكل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوا نزال فكنت اول نازل -علام اركبه اذا لم انزل الهيكل الطويل الي السماء ونزال لفظه تستعملها العرب في الحرب وهو الامر المعني لقد حضرت الفرسان عن المطاردة بفرس طويل لا عيب في قواءمه فصاح الناس نزال فسبقتهم الي النزول لاني كنت احرصهم علي الحرب واقلهم فكرا بالموت ثم قال وعلي اي شء اركب اذا لمن انزل و------قت الحاجة الي النزول في الحرب-------------------------------------------------------------------- والد ذي حنق علي كانما تغلي عداوة صدره في مرجل ارجيته عني فابصر قصده وكويته فوق النواظر من عل	8	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms3465	true	-8564739615150592579	13	109	71	569	1582	300	ولقد شهدت الخيل يوم طرادها بسليم او ضفة القواءم هيكل متقاذف شنج النسا عبل الشوي سباق اندية الجياد عميثل لولا اكفكفه لكان اذا جري منه العزيم يدق فاس المسحل واذا جري منه الحميم رايته يهوي بفارسه هوي الاجدل واذا تعلل بالسياط جيادها اعطاك ناءيه ولم يتعلل ودعوا نزال فكنت اول نازل وعلام اركبه اذا لم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل ولقد جمعت المال من جمع امرء ورفعت نفسي عن لءيم الماكل ودخلت ابنية الملوك عليهم ولشر قول المرء ما لم يفعل والد ذي حنق علي كانما تغلي عداوة صدره في مرجل اوجيته عني فابصر قصده وكويته فوق النواظر من عل	3465	-1565415704678795426	196	329.0	155	747	26.2382869720459	34	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms131	false	-4029624459911888957	269	290	1422	1527	1579	300	افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيا واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل	131	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms3528	true	-896956740447258280	108	129	560	665	1528	300	افي الله اما بحدل وابن بحدل فيحيي واما ابن الزبير فيقتل كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ولما يكن يوم اغر محجل	3528	-1565415704678795426	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms393	false	-295664549975155570	243	273	1243	1391	1530	300	الثاني من الطويل والقافية من المتدارك الا حي قبل البين من انت عاشقه ومن انت مشتاق اليه وشاءقة ومن لا تواتي داره غير فينة ومن انت تبكي كل يوم تفارقه	393	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms3811	true	4268874720362791644	264	291	1354	1481	1527	300	اصواته من الطويل--------------------- الا حي قبل البين من انت وامقه ومن انت مشتاق اليه وشاءقه ومن لا تداني داره غير فينة ومن انت تبكي كل يوم تعارقه	3811	-1565415704678795426	117	212.0	90	148	79.0540542602539	21	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms040	false	-7133614420470421954	247	270	1303	1416	1575	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل المعني بغض -----	40	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms4043	true	5266335828822606906	34	59	164	282	1511	300	لقد زادني حبا لنفسي انني بغيض الي كل امرء غير طاءل واني شقي باللءام ولا تري شقيا بهم الا كريم الشماءل اذا ما راني قطع	4043	-1565415704678795426	104	201.0	82	118	88.13558959960938	21	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms402	false	2098714601783375867	225	300	1203	1568	1568	300	الذي اقول الثاني من الطويل والقافية من المتدارك وما انا في حقي -ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني المعني لا اندم علي شء افعله لكمال حزمي وصواب تدبيري ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجني المعني يقول اذا جني ابن عمي جناية لم اخذله ولكني ادفع عنه وانصره وقوله ولا خاءف اي لا الزم ابن عمي جنايتي وان فءادي بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني-	402	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms4234	true	8843671167792814198	0	39	0	181	1496	300	الذي اقول م-------ن الطويل ---------------------وما انا في امري ولا في خصومتي بمهتضم حقي ولا قارع سني ----------------------------------------------------ولا مسلم مولاي عند جناية ولا خاءف مولاي من شر ما اجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وان فءادا بين جنبي عالم بما ابصرت عيني وما سمعت اذني	4234	-1565415704678795426	173	307.0	136	367	47.13896560668945	33	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms298	false	1988315081041308210	254	300	1295	1540	1540	300	اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك الفاحم الاسود وبذي غروب يريد بها الاسنان اقسم تعظيما ومن صلي بنعمان الاراك يعني الحجاج ونعمان واد بعرفات لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اريت الامريك بصرم حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم-	298	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms4235	true	4678526055113049280	150	178	724	865	1503	300	اما والراقصات بذات عرق ومن صلي بنعمان الاراك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اضمرت حبك في فءادي وما اضمرت حبا من سواك اطعت الامريك بقطع حبلي مريهم في احبتهم بذاك فان هم	4235	-1565415704678795426	135	237.5	108	246	54.878047943115234	25	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms188	false	-4289386055197099186	188	288	1025	1558	1615	300	عبد الله بن الزبير--------------------------------------------------- الاسدي اسلامي الاول م-------------------------------------------------------ن الوافر والقافية من المتواتر رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا سمدن له سمودا اي رفعن رءوسهن ينحن وكل رافع راسه سامد ويحتمل ان يكون معناه سبين وابرزن من خدورهن وكلفن ما كفين قبل ذلك من قولهم سمدت الابل اذا اكثر سيرها ولاي يحتمل ان يكون بمعني السهو والغفلة من قولهم سامدون اي لاهون المعني يصف عظم المصيبة عليهن حتي شيبتهن وازالت نضارة وجوههن سمعت بكاء هند ورملة اذا تصكان الخدودا سمعت بكاء باكية وباك ابان الدهر واحدها الفقيد----------ا من سمع هذين	188	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms4244	true	-7649271410508631944	202	267	1013	1362	1520	300	عبد الله بن الزبير بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة علي وزن كبيرابن سليم الاسدي الكوفي الشاعر من شعراء الحماسة توفي في حدود التسعين للهجرة ومن شعره من الواف---------------------ر رمي الحدثان نسوة ال حرب بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا فانك لو سمعت ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاء هند ورملة اذ- تصكان الخدودا سمعت بكاء باكية وباك ابان الدهر واحدها الفقيدا ومنه ايضا من ---------	4244	-1565415704678795426	215	356.0	173	649	33.12788772583008	34	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms243	false	-2930718685577513737	13	36	76	186	1556	300	لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا احز علي ما فاتني الودجا وما نزلت من المكروه منزلة غلا وثقت بان القي لها فرجا	243	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms4244	true	-7649271410508631944	268	291	1369	1479	1520	300	لا احسب الشر جارا لا يفارقني ولا احز علي ما فاتني الودجا وما نزلت من المكروه منزلة الا وثقت بان القي لها فرجا	4244	-1565415704678795426	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms402	false	2098714601783375867	164	195	901	1068	1568	300	سرادقه وطء المر-كب كاغر يتخذ السيوف سرادقا يمشي برايته كمشي الانكب فتح الاله بشدة قد شدها ما بين مشرق اهلها و----المغرب جمع ابن مروان الاغر محمد بين ابن اشترهم وبين المصعب	402	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms4245	true	-2224109081478552719	0	31	0	168	1455	300	سرادقه عظيم الموكب كاغر يتخذ السيوف سرداقا يمشي برايته كمشي الانكب فتح الاله بشدة لك شدها ما بين مشرق----ها وبين المغرب جمع ابن مروان الاغر محمد بين ابن اشترهم وبين المصعب	4245	-1565415704678795426	151	284.0	122	172	87.79069519042969	25	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms009	false	6229658291279173107	95	118	485	594	1462	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	9	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms5493	true	4040432769057910969	17	40	96	205	1581	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	5493	-1565415704678795426	106	209.0	83	109	97.2477035522461	22	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms193	false	6660158266968504205	14	41	80	215	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم اباها صبرا يوم بدر الاول من الكامل والقافية من المتدارك-------- يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق بلغ به	193	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms5862	true	-4821404387648578659	271	300	1408	1544	1544	300	الله- صلي الله عليه وسلم اباه-----ا يوم بدر صبرا فلما انصرف من بدر كتبت اليه قبل اسلامها يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق بلغ به-	5862	-1565415704678795426	94	138.5	72	143	65.73426818847656	17	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms193	false	6660158266968504205	251	283	1290	1444	1537	300	امحمد ها انت ضنء نجيبه من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيط المخنق فالنضر اقرب من اصبت وسيلة واحقهم ان كان عتق يعتق نو--نت	193	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	true	6763628809459877677	47	79	232	387	1495	300	امحمد ول-انت ضنء نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب من تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق او كنت	5863	-1565415704678795426	140	256.5	109	156	89.74359130859375	24	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms193	false	6660158266968504205	41	77	215	395	1537	300	ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	193	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms5863	true	6763628809459877677	0	37	0	181	1495	300	ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماتحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	5863	-1565415704678795426	171	328.0	135	181	94.47513580322266	31	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms015	false	-2004749948087467374	19	139	107	710	1558	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي لها يعني النفس والشعاع المتفرق لا تراعي من الروع المعني يذكر تشجيعه نفسه وتعريفه اياها بعد ما استشعرت الفزع ان الاجل مقدر وان الزيادة لا تلحقه فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع اخي الخدع الذليل واليراع الرجل الذي لا قلب له جبان تشبيها بالقصبة المعني يشجع نفسه ويبين ان احدا لا يخلد في الدنيا ولا بد من الموت وان البقاء ليس بمجد فيمنع الذليل الجبان وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع ومن	15	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms5899	true	-8163318561639075112	224	294	1144	1482	1511	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع ومن--------------------------------------------------------------------------------------------- لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع----------------------------- وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع وقد	5899	-1565415704678795426	297	524.5	231	603	49.25373077392578	58	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms158	false	4267552395626560615	156	197	797	999	1512	300	وقال عبدة بن الطبيب الثاني من الطويل والقافية من المتدارك عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم	158	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	true	5945823775702704030	116	151	602	767	1545	300	وقال عبدة بن الطبيب يرثيه-------------------------------- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته عرض الردي اذا زار من بعد بلادك سلما فما كان قيس----- هلك واحد ولكنه بنيان قوم	5928	-1565415704678795426	156	282.0	121	202	77.22772216796875	30	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms353	false	7090498035082795465	202	236	1043	1211	1520	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس بفندة ولا افن من منقي في بيت مكرمة والفرع ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره فطن	353	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms5928	true	5945823775702704030	1	35	5	172	1545	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقول قاءلهم بيض الوجوه اعفة- لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره فطن	5928	-1565415704678795426	154	290.0	120	168	91.66666412353516	28	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms030	false	-7675078920519264913	169	192	848	963	1522	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها يهون	30	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms5932	true	-8890513302829440307	238	261	1187	1302	1506	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفد لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها وكان	5932	-1565415704678795426	111	218.0	88	115	96.52173614501953	21	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms251	false	-4204827218486747005	25	112	138	585	1536	300	ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء المني جمع المنية وهو ما يتمناه الانسان ويحرص عليه المعني يصف ان حرص الرجل يبلغه مراده وتمنيه الشء لا يقربه منه نحو الغني والعزة وكل شديدة نزلت بحي- سياتي بعد شدتها رخاء الشديدة المحنة العظيمة والرخاء السعة المعني يسلي نفسه ويعد ان بعد الشدة راحة ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي الي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	251	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms5933	true	-1709714383005961070	79	129	411	654	1507	300	ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله غلا ما يشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل شديدة نزلت بقوم سياتي بعد شدتها رخاء ف-----------------------------------------------------------------------------لا يعطي الحريص غني بحرص وقد ينمي علي الجود الثراء غني النفس ما عمرت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال ولا مزر بصاحبه السخاء	5933	-1565415704678795426	236	440.0	186	448	52.67856979370117	44	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms285	false	6883355506403010926	38	247	198	1267	1547	300	وقال يزيد بن الطثرية الثالث من الطويل والقافية من المتواتر عقيلية اما ملاث ازارها فدعص واما خصرها ف-بتيل ملاث ازارها الموضع الذي يدور عليه الازار وهو العجز بتيل يكاد ينقطع فشبه خصرها في الدقة بما هو منقطع المعني يصفها بعظم الردف ودقة الخصر تقيظ اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل تقيظ اي تقيم في القيظ وهو شدة الحر ونعمان هو واد بعرفات بفتح النون والاراك شجر المعني يصف تنعمها وانها تستظل في شدة الحر في اطيب موضع ذكره اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم نطع به عدوا ولم يءمن علبه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل المعني يستكثر اليسير مما يونس في هواه ويريد بكلا ردا علي نفسه والدخيل المداخل يقول يا من لا يتقدمها عندنا خليل ولا نفش سرها الي دخيل هل اليك سبيل من مقام اشكو فيه وما لحقني من بعد الفراق وخوف الاعداء فيك فدينك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل ويروي وخطتي بعيد المعني يشكو كثرة الاعداء وطول السفر وقلة الانصار والشقة السفر وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافتين علاني فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول علات	285	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms6302	true	-8802411662714181965	202	295	1035	1504	1522	300	وقال ا----بن الطثرية-------------------------------------- عقيلية اما ملاث ازارها فدعص واما خصرها فتبتيل تق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظ اكناف الحمي وتظله- بنعمان من وادي الاراك مقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكل -ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خل---------------------------------------------------يل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فديت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل فلا تحملي ذنبي وانت ضعيفة فحمل دمي يوم الحساب ثقيل---------------------------- وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول وقال	6302	-1565415704678795426	406	664.5	323	1070	37.94392395019531	71	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016435-ara1.ms210	false	935813960752500618	185	215	988	1145	1620	300	اري الاثل من بطن العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قد-قد -السيف لا متضاءل- ولا رهل لباته واباج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	210	6100965745751658313	JK003609-ara1.mARkdown.ms6303	true	-6799627575961531926	187	249	936	1255	1512	300	اري الاثل من بطن العقيق مجاوري مقيما وقد غالت يزيد غواءله فتي قد قد بالسيف لا متضايلا ولا وهل لباته واباجله فتي لا يري قد القميص بخصره ولكنه توهي القميص كواهله فتي ليس كابن العم كالذءب ان راي بصاحبه يوما دما فهو اكله يسرك مظلوما ويرضيك ظالما وكل الذي حملته فهو حامله اذا نزل الاضياف كان عذورا علي الحي حتي تستقل مراجله	6303	-1565415704678795426	155	287.0	125	319	48.58934020996094	27	Sham19Y0016435-ara1	JK003609-ara1.mARkdown