id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms218	false	-8561775488937116026	61	97	344	522	1562	300	احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما لالا العفر ---------------------------------------------------------فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان قل مال- لم يضع متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر	218	6100965745751658313	JK000919BK2-ara1.ms002	true	4054291578078119678	26	74	133	369	1529	300	احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما لالا العفر فتي ليس كالفتيان الا خيارهم من القوم جزل لا ذليل ولا غمر فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان كان فقر لم يءد متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر	2	-993943782153887785	170	327.0	135	236	72.03389739990234	33	Sham19Y0016435-ara1	JK000919BK2-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms074	false	6561499164099864407	229	271	1242	1460	1615	300	بن جابر الاول من الطويل والقافية من المتواتر قلت لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا فعرضة عرض الحرب مثلك او مثلي وان رفعوا الحرب العوان التي تري فشب وقود الحرب بالحطب الجزل	74	6100965745751658313	JK000919BK2-ara1.ms059	true	-4185871670398999935	89	114	445	573	1561	300	بن جابر الحنفي اقول----------------------------- لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا------------------------------------------------------------- فشب وقود الحرب بالحطب الجزل	59	-993943782153887785	120	213.5	96	218	55.04587173461914	22	Sham19Y0016435-ara1	JK000919BK2-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms307	false	-3000748080817335358	137	275	733	1430	1550	300	تبعت الهوي يا طيب حتي كانني من اجلك مضروس الجرير قءود مضروس الجرير اي بعير ضرسه الجرير والضرب في الجرير ان يلوي عليه قد او وتر ثم يفقر انف البعير اي تحز قصبة الانف فيوضع ذلك الموضع من الجرير عليه والقءود الذي ينقاد بغير صعوبة تعجرف دهرا ثم قاود اهله فصرفه الرواد حيث تريد ويروي حيث يرود والعجرفة الاقدام في هوج وتعجرف ركب راسه ومعني يرود يجء ويذهب المعني يصف انقياده للهوي بعد امتناعه فيه وشبه حاله ببعير مضروس الجرير لا يابي علي قاءده فهو في نهاية الذل بعدما كان صعبا راكبا راسه وان ذياد الحب عنك وقد بدت لعيني ايات الهوي لشديد المعني يعترف بالعجز عن منع حبها عن قلبه بعدما راي محاسنها ما كل ما في النفس للناس- مظهر ولا كل ما لا تستطيع تذوذ واني لارجو الوصل منك كما رجا صدي الجوف مرتادا كداه صلود	307	6100965745751658313	JK000919BK2-ara1.ms081	true	7209042406509932740	10	65	61	320	1504	300	تبعت الهوي يا طيب حتي كانني من اجلك مضروس الجرير قءد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعجرف دهرا ثم طاوع قلبه فصرفه الرواض حيث تريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ذياد الحب عنك وقد بدت لعيني ايات الهوي لشديد و---------------------------------------------------------ما كل ما في النفس يا طيب مظهر ولا كل ما-لا تستطيع تذود واني لارجو الوصل منك كما رجا صدي الجوف من باد صداه صلود	81	-993943782153887785	238	410.5	185	698	34.09741973876953	42	Sham19Y0016435-ara1	JK000919BK2-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms308	false	-3476440506618791626	179	231	918	1177	1585	300	من بني الحارث اسلامي الاول من الطويل والقافية متواتر مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا رغدا رغدا اي واسعا وكانوا يرددون الاسم في بيت واحد اما لغرض واما تانسا بها وتفخيما لها او تذكيرا لها اماني من سعدي حسان كانما سقتك بها سعدي علي ظما بردا	308	6100965745751658313	JK000919BK2-ara1.ms081	true	7209042406509932740	249	278	1254	1390	1504	300	من بني الح-رث هذين البيتين-------------------------- مني ان تكن حقا تكن احسن المني والا فقد عشنا بها زمنا ر-----غد-------------------------------------------------------------------------------------------ا اماني من سعدي حسان كانها سقتك بها سعدي علي ظما بردا	81	-993943782153887785	123	211.5	95	259	47.49034881591797	24	Sham19Y0016435-ara1	JK000919BK2-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms308	false	-3476440506618791626	13	164	57	839	1585	300	فكيف طلابي وصل من لو سالته قذي العين لم يطلب وذاك زهيد اطلب احوج الي الطلب واطلب اعطي الطلبة وزهيد قليل والمزهد القليل المال المعني يءيس نفسه من وصلها لانها لا تسعفه بما لا خطر له فكيف تسعفه بنفسها ومن لو راي نفسي تسيل لقال لي اراك صحيحا والفءاد جليد المعني يقول انها لا تشفق عليه فلو رات روحه ساءلة لنسبته الي الصحة فيا ايها الريم المحلي لبانه بكرمين كرمي فضة وفريد المحلي لبانه اي المزين صدره بكرمين بقلادتين والفريد الدر وفي البيت اقواء ومن الناس من يرويه بازالة الاقواء فينشده كرمي فضة وفريد اي فيها فريد وهذا بعيد ويروي كرما فضة وفريد ومن الناس من يشتبه عليه هذا الوجه فيغير وينشد كرم فضة وفريد وهذا لو روي كان حسنا ولكن الشعر رواية لا يحسن تغييرها واكثر الاشعار يمكن تغييرها عما قيل ابتداء فلو ساغ هذا الوجه لم يحتج الي الرواية اجدك لا امسي برمان خاليا وغضور الا قيل اين تريد	308	6100965745751658313	JK000919BK2-ara1.ms081	true	7209042406509932740	65	107	320	526	1504	300	وكيف طلابي وصل من لو سالته قذي العين لم يطلب وذاك زهيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لو راي نفسي تسيل لقال لي اراك صحيحا والفءاد جليد------------------------------------------------------------------ فيا ايها الرءم المحلي لبانه بكرمين كرمي فضة وفريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجدك لا امشي برمان خاليا وغضور الا قيل اين تريد	81	-993943782153887785	203	337.5	161	782	25.95907974243164	36	Sham19Y0016435-ara1	JK000919BK2-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms277	false	-2642313381908352501	264	289	1320	1433	1480	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد	277	6100965745751658313	JK000919BK2-ara1.ms083	true	-7086606945907598975	137	162	665	777	1485	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان- قرب الدار خير من البعد	83	-993943782153887785	110	216.0	85	113	97.34513092041016	24	Sham19Y0016435-ara1	JK000919BK2-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms335	false	5566128365517964290	81	105	419	525	1558	300	بكت دار بشر شجوها ان تبدلت هلال بن مرزوق ببشر بن غالب وهل هي الا مثل عرس تحولت علي رغمها من هاشم في محارب	335	6100965745751658313	JK000919BK2-ara1.ms093	true	6746605188090326276	197	220	982	1088	1441	300	بكت دار بشر شجوها ان تبدلت هلال بن قعقاع ببشر بن غالب وما هي الا كالعروس تنقلت علي رغمها من هاشم في محارب	93	-993943782153887785	92	170.0	69	106	86.79244995117188	19	Sham19Y0016435-ara1	JK000919BK2-ara1