id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016435-ara1.ms289	false	2535077456548927298	66	90	373	481	1531	300	هل الحب الا زفرة بعد زفرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض دموع العين يا-مي كلما بذا علم من ارضكم لم يكن يبدو	289	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms010	true	5209261197832467299	137	162	714	823	1522	300	هل الحب الا زفرة بعد زفرة وحر علي الاحشاء ليس له برد وفيض دموع العين يا مي كلما بدا علم من ارضكم لم يكن يبدو	10	-7185504465014947712	107	208.0	83	109	98.1651382446289	24	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms310	false	-8968770680637802673	29	51	152	267	1612	300	واستخبر الاخبار من نحو ارضها واسال عنها الركب عهدهم عهدي فان ذكرت فاضت من العين عبرة علي لحيتي نثر الجمان من العقد	310	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms010	true	5209261197832467299	37	59	195	310	1522	300	واستخبر الاخبار من نحو ارضها واسال عنها الركب عهدهم عهدي فان ذكرت فاضت من العين عبرة علي لحيتي نثر الجمان من العقد	10	-7185504465014947712	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms284	false	-7484251330620646615	275	300	1456	1574	1574	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخالفة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم-	284	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms021	true	-346719946747412117	10	35	52	170	1579	300	وما في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حال مخا-فة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم	21	-7185504465014947712	115	218.0	91	119	96.63865661621094	23	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms262	false	3451633558382616916	222	284	1151	1474	1557	300	اقول لصاحبي والعيس تهوي بنا بين المنفية فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار المنيفة والضمار موضعان ويروي تحدي اي تسرع وشميم مصدر شم والعرار نبت طيب الراءحة اصفر اللون المعني يحكي بانه امر صاحبه بشميم عرار نجد فانه مفارقه وانما فخم امر عرار نجد لانه في ديار حبيبته الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضة غب- القطار	262	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms033	true	671560869354164	257	284	1316	1452	1528	300	اقول لصاحبي والعيس تهوي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار	33	-7185504465014947712	130	244.0	103	324	40.12345504760742	23	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms290	false	8933708295689882412	205	245	1028	1239	1532	300	ابو الاسود الدءلي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كسحق اليماني قد تقادم عهده ورفعته ما شءت في العين واليد يفند يكذب وقوله ورقعته ما شءت في العين واليد	290	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms041	true	4168365709166217706	170	195	843	971	1484	300	ابو الاسود الدءلي-------------------------------------- ابي القلب الا ام عمرو وحبها عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند كبرد اليماني قد تقادم عهد---------------------------------------------ه ورقعته ما شءت في العين واليد	41	-7185504465014947712	125	235.0	100	211	59.24170684814453	22	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms306	false	-1790352280256517443	79	146	410	770	1573	300	--وقال عمرو بن ضبيعة الرفاشي اسلامي الاول من الطويل والقافية من المتواتر تضيق جفون العين عن عبراتها فتسفحها بعد التجلد والصبر وغصة صدر اظهرتها فرفهت حزازة حر في الجوانح والصدر فتسفحها تصبها المعني يصف كثرة الدمع وكرب الصدر وان البكاء خفف من وجده الا ليقل من شاء ما شاء ا-ما يلام الفتي فيما استطاع من الامر قضي الله حب المالكية فاصطبر عليه فقد تجري الامور علي قدر	306	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms041	true	4168365709166217706	48	95	231	478	1484	300	كقو--ل عمرو بن ربيعة الرقاشي-------------------------------------------- تضيق جفون العين عن عبراتها فتسفحها بعد التجلد والصبر وغصة صدر اظهرتها فرفهت حزازة حر في الجوانح والصدر---------------------------------------------------------------------- الا ليقل من شاء ما شاء انما يلام الفتي فيما استطاع من الامر قضي الله حب المالكية فاصطبر عليه فقد تجري الامور علي قدر	41	-7185504465014947712	242	443.0	195	363	66.66666412353516	42	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms006	false	-3584780737061080985	155	276	848	1469	1595	300	عجبت لمسراها واني تخلصت الي وباب السجن دوني مغلق عجبت لمسراها وسرب سرت به تكاد له الارض البسيطة تشرق المعني ان هذا الشاعر المحبوس راي خيال صاحبته في النوم فقال عجبت لمجيءها ليلا وعجبت للظباء التي مرت بها وهي تكاد الارض تضء بضوءها اي انها قطعت الي المفاوز ليلا يتعجب لمجيءها من ارض اليمن الي مكة اتتنا فحيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق تزهق اي تخرج وتزول المعني يصف مجء خيالها وسرعة زوالها وشدة الاسف علي فراقها حتي كادت نفسه تزهق لذلك ويروي المت فلا تحسبي اني تخشعت بعداكم لشء ولا اني من الموت افرق ولا ان نفسي يزدهيها وعيدكم ولا انني بالمشي في القيد اخرق ولكن عرتني من هواك صبابة كما كنت القي منك اذ انا مطلق	6	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms051	true	-3205306013584789423	51	104	263	525	1510	300	عجبت لمسراها واني تخلصت الي وباب السجن دوني مغل----------------------------------------------------ق المت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحيت ثم قامت فودعت فلما تولت كادت النفس تزهق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تحسبي اني تخشعت بعد-كم لشء ولا اني من الموت افرق ولا ان نفسي يزدهيها وعيدهم ولا انني بالمشي في القيد اخرق ولكن عرتني من هواك صبابة كما كنت القي منك اذ انا مطلق	51	-7185504465014947712	260	475.0	207	621	41.86795425415039	48	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms304	false	6362091678973677803	12	138	61	730	1583	300	في ارساغها نعالها وقمت للزور مرتاعا فارقني فقلت اهي سرت ام عادني حلم فكان عهدي بها والمشي يبهظها من القر-ب ومنها النوم والسام وبالتكاليف تاتي بيت جارتها تمشي الهويني وما تبدو لها قدم يعني بالزور الخيال والتكاليف المشقة يعني كان عهدي بها انها كانت تاتي بيت جارتها بالمشقة فكيف قطعت المسافة البعيدة سود ذواءبها بيض تراءبها درم مرافقها في خلقها عمم مرفق درم اذا لم يكن له حجم لاكتنازه باللحم في خلقها عمم اي طول المعني يصف ورود خيال من يهواها ومناظراته اياها ووصفها بسواد الشعر وبياض الصدر وامتلاء العضد وكمال الحسن روبق اني وما حج الحجيج له وما اهل بجنبي نخلة الحرم لم ينسني ذكركم مذ لم الاقكم عيش سلوت به عنكم ولا قدم ولم تشاركك عندي بعد غانية لا والذي اصبحت عندي له نعم	304	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms051	true	-3205306013584789423	131	207	660	1048	1510	300	في ارساغها الخدم- وقمت للزور مرتاعا فارقني فقلت اهي سرت ام عادني حلم وكان عهدي بها والمشي يبهظها من القريب ومنها النوم والسام وبالتكاليف تاتي بيت جارتها تمشي الهوينا وما تبدو لها قدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سود ذواءبها بيض تراءبها درم مرافقها في خالها عمم روي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق اني وما حج الحجيج له وما اهل بجنبي نخلة الحرم لم ينسني ذكركم مذ لم الاقكم عيش سلوت به عنكم ولا قدم ولم تشاركك عندي بعد غانية لا والذي اصبحت عندي له ذمم	51	-7185504465014947712	373	687.5	297	670	55.6716423034668	68	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms277	false	-2642313381908352501	3	53	21	261	1480	300	احبا علي حب وانت بخيلة وقد زعموا ا--لا يحب بخيل اي لاحبك حبا بعد حب وانت بخيلة وقد زعموا ان البخيل لا يحب كانه تعجب من حبه لها مع بخلها عليه بلي والذي حج الملبون بيته ويشفي الهوي بالنيل وهو قليل وان بنا لو تعلمين لغلة اليك كما بالحاءمات غليل	277	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms058	true	1435176909336758095	27	57	135	284	1577	300	احيا علي حب وانت بخيلة وقد زعموا ان لا يحب بخيل--------------------------------------------------------------------------------------------- بلي والذي حج الملبون بيته ويشفي الهوي بالنيل وهو قليل وان بنا لو تعلمين لغلة اليك كما بالحاءمات غليل	58	-7185504465014947712	146	273.5	117	242	60.3305778503418	27	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms298	false	1988315081041308210	14	54	83	280	1540	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ صار حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	298	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms058	true	1435176909336758095	75	115	382	579	1577	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك ممن اكرم	58	-7185504465014947712	195	388.0	155	197	98.98477172851562	39	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms299	false	9060139219388640123	99	239	516	1274	1601	300	--وقال ابن الدمينة الثالث من الطويل والقافية من المتواتر وانت التي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجهلتين جثوم وانت التي قطعت قلبي حزازة وقرفت قرح القلب فهو كليم الجلهتان موضع وجون القطا سودها وجثوم جمع جاثم وقرفت قرح الفءاد اي قرفت القرح في قلبي فما فيه موضع الا وفيه جرح وكليم جريح وانت التي احفظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم احفظت قومي اغضبتهم علي لانهم كانوا يمنعونني عن هواك فكلهم بعيد الرضا داني الصدود لاجلك لا يكاد يرضي عني المعني يعاتب خلته في سير الليل لاجلها والطير ناءمة وفي ايحاشها اياه ويصف المبالغة في حزنه ومعاداة قومه اياه لاجلها فاجا--------بته امامة فقالت الوزن ذاته والقافية ذاتها وان-----------------------------------ت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	299	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms058	true	1435176909336758095	128	209	641	1066	1577	300	كقو--ل ابن الدمينة وانت ا--------------------------------------لتي كلفتني دلج السري وجون القطا بالجلهتين جثوم وانت التي قطعت قلبي حزازة وفرقت قرح القلب فهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كليم وانت التي احفظت قومي فكلهم بعيد الرضا داني الصدود كظيم وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجابته محبوبته امامة فذكرت ما لقيت في سبيل حبه من سفاهة الوشاة وشماتة اللاءمين حيث تقول وانت الذي اخلفتني ما وعدتني واشمت بي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	58	-7185504465014947712	333	617.0	265	803	41.46949005126953	57	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms300	false	6710869793222418393	167	195	885	1030	1591	300	واذا عتبت علي بت كانني بالليل مختلس الرقاد سليم ولقد اردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قديم يبقي علي حدث الزمان وريبه وعلي جفاءك انه لكريم	300	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms058	true	1435176909336758095	225	253	1161	1306	1577	300	واذا عتبت علي بت كانني بالليل مختلس الرقاد سليم ولقد اردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قديم يبقي علي حدث الزمان وريبه وعلي جفاءك انه لكريم	58	-7185504465014947712	145	290.0	117	145	100.0	28	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms414	false	-9093012968402049699	72	102	397	543	1604	300	في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط	414	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms076	true	5001819284259592611	270	300	1368	1513	1513	300	في ليل صول تناهي العرض والطول كانما ليله بالليل موصول لا فارق الصبح كفي ان ظفرت به وان بدت غرة منه وتحجيل لساهر طال في صول تململه كانه حية بالسوط-	76	-7185504465014947712	145	285.0	116	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms414	false	-9093012968402049699	102	205	543	1093	1604	300	مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخايله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه ركد ليست بزاءلة كانما هن في الجو القناديل صول موضع وشبه نفسه بالحية المقتول بالسوط لانه اطول ذاما واكثر حركة والحية للذكر والانثي المعني يشكو طول الليل بصول وتمني الصبح وملازمته وشكا تململه وجعله الليل كانه مقيد والنجوم ثابتة غير ساءرة وشبهها بالقناديل المعلقة في الهواء ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول الله يطوي بساط الارض بينهما حتي يري الربع منه وهو ماهول الحزن موضع وبساط الارض سعتها ال-معني ما اقدر الله	414	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms077	true	352652943365571720	0	60	0	290	1423	300	مقتول متي اري الصبح قد لاحت مخاءله والليل قد مزقت عنه السرابيل ليل تحير ما ينحط في جهة كانه فوق متن الارض مشكول نجومه ركد ليست بزاءلة كانما هن في الجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القناديل------------------ ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول الله يطوي بساط الارض بينهما حتي يري الربع منه وهو م--------------------------------اهول نعم وما اقدر الله	77	-7185504465014947712	281	535.5	224	551	50.99818420410156	54	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms288	false	1111663570069236053	69	143	362	739	1522	300	وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال كحيل المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولكن من تتاين عنه غريب وجرة موضع ويري غضيض المقلتين اي مغضوضهما المعني ------------------------------------------------------يشبه الجارية بالغزال جيدا ومقلة ثم قال لا تحسبي ان الغريب هو الذي بعد عن وطنه وقومه فليس هو كذلك ولكن الغريب من ناي عنه مثلك وان كان في قومه وعشيرته وقال اخر الثاني من الطويل والقافية من المتدارك اري كل ارض دمنتها وان مضت	288	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms098	true	-5916811352113147312	260	300	1301	1510	1510	300	وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة غزال كحيل المقلتين ربيب فلا تحسبي ان الغريب الذي ناي ولكن من تناين عنه غريب ومما يتصل بهذ--------------------------ا المعني قول بعض الاعراب يذكر اختصاصه بالبلوي في اغتراب محبوبته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري كل ارض دمنتها وان مضت-	98	-7185504465014947712	144	130.5	113	431	33.41067123413086	26	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms288	false	1111663570069236053	143	251	739	1272	1522	300	لها حجج يزداد طيبا ترابها دمنتها سودتها حجج اي سنون المعني يصف طيب كل ارض تنزل بها وان تقادم عهدها لا يزول طيبها عنه لفرط طيبها الم تعلمن يا رب ان رب دعوة دعوتك فيها مخلصا لو اجابها فيها يعني الجارية بان يعطفها عليه المعني يصف فرط رغبته في دعوة كانت الي الله تعالي ودعاءه فيها مرة بعد مرة فاقسم لو اني اري نسبا لها ذءاب الفلا حبت الي ذءابها المعني يصف انه لفرط محبتها يحب كل من قرب منها ولو كان بينها وبين الذءاب نسب لاحبها وقيل انه اراد بذءاب الفلا اعداءه الذين هم كالذءاب لعمر ابي ليلي لءن هي اصبحت بوادي القري ما ضر غيري اغترابها	288	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms099	true	4226281063738792598	0	41	0	193	1471	300	لها حجج يزداد طيبا ترابها 2---------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلمن يا رب ان رب دعوة دعوتك فيها مخلصا لو اجابها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اقسم لو اني اري نسبا لها ذءاب الفلا حبت الي ذءابها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمر ابي ليلي لءن هي اصبحت بوادي القري ما ضر غيري اغترابها	99	-7185504465014947712	191	337.0	150	533	35.834896087646484	38	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms308	false	-3476440506618791626	13	63	57	308	1585	300	فكيف طلابي وصل من لو سالته قذي العين لم يطلب وذاك زهيد اطلب احوج الي الطلب واطلب اعطي الطلبة وزهيد قليل والمزهد القليل المال المعني يءيس نفسه من وصلها لانها لا تسعفه بما لا خطر له فكيف تسعفه بنفسها ومن لو راي نفسي تسيل لقال لي اراك صحيحا والفءاد جليد	308	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms099	true	4226281063738792598	118	142	557	667	1471	300	وكيف طلابي وصل من لو سالته قذي العين لم يطلب وذاك زهيد 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لو راي نفسي تسيل لقال لي اراك صحيحا والفءاد جليد	99	-7185504465014947712	108	199.0	84	251	43.027889251708984	22	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms300	false	6710869793222418393	83	124	461	667	1591	300	من المتراكب-- وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك وامق المعني يقول لم ات في هواك ريبة اعير بها فاذا عابني الوشاة لم يعيبوني الا باني عاشق نعم صدق الواشون انت كريمة علينا وان لم تصف منك الخلاءق	300	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms102	true	826921333706028483	26	51	135	258	1503	300	من كلمة ثانية وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك----------------------------------------------------------------------------------- عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي-- وان لم تصف منك الخلاءق	102	-7185504465014947712	111	189.0	87	208	53.36538314819336	20	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms258	false	-2005189614418542180	143	173	706	834	1504	300	---فلا هامة اعطش من هامتي وان اك عن ليلي سلوت فانما تسليت من ياس ولم اسل من صبر وان يك عن ليلي غني وتجلد فرب غني نفس قريب من الفقر	258	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms114	true	6501343661000701515	248	279	1182	1311	1422	300	امت لا قبر- اعطش من قبر-ي وان اك عن ليلي سلوت فانما تسليت عن ياس ولم اسل عن صبر وان يك عن ليلي غني وتجلد فرب غني نفس قريب من الفقر	114	-7185504465014947712	117	215.0	87	131	89.31298065185547	26	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms277	false	-2642313381908352501	264	300	1320	1480	1480	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس-	277	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms114	true	6501343661000701515	194	230	936	1097	1422	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس	114	-7185504465014947712	160	315.0	125	161	99.3788833618164	36	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms285	false	6883355506403010926	48	246	257	1262	1547	300	عقيلية اما ملاث ازارها فدعص واما خصرها فبتيل ملاث ازارها الموضع الذي يدور عليه الازار وهو العجز بتيل يكاد ينقطع فشبه خصرها في الدقة بما هو منقطع المعني يصفها بعظم الردف ودقة الخصر تقيظ اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل تقيظ اي تقيم في القيظ وهو شدة الحر ونعمان هو واد بعرفات بفتح النون والاراك شجر المعني يصف تنعمها وانها تستظل في شدة الحر في اطيب موضع ذكره اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم نطع به عدوا ولم يءمن علبه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل المعني يستكثر اليسير مما يونس في هواه ويريد بكلا ردا علي نفسه والدخيل المداخل يقول يا من لا يتقدمها عندنا خليل ولا نفش سر-----------------------------------------------------ها الي دخيل هل اليك سبيل من مقام اشكو فيه وما لحقني من بعد الفراق وخوف الاعداء فيك فدينك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل ويروي وخطتي بعيد المعني يشكو كثرة الاعداء وطول السفر وقلة الانصار والشقة السفر وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافتين علاني فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	285	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms123	true	-6959753848771375361	67	176	340	886	1519	300	عقيلية اما ملاث ازارها فدعص واما خصرها فبتيل تق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظ اكناف الحمي ويظلها بنعمان من وادي الاراك مقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل فيا خلة النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو- ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام اشتكي غربة النوي وخوف العدا فيه اليك سبيل فءادي اسير------------------------------------------------------------------------------ لا ي-----------------------فك ومهجتي تفيض واحزاني عليك تطول ولي مقلة قرحي لطول اشتياقها------------ اليك واجفاني عليك همول فديت---------------------------------------------ك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول	123	-7185504465014947712	455	778.5	356	1058	43.005672454833984	84	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms255	false	-5990124212739175799	238	278	1289	1505	1616	300	حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا ريا اسم امراة باعدت ابعدت يعني فارقت ريا كاءنا شعباكما معا كما تقول زرته والشمع طالعة والشعب القبيلة العظيمة فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا	255	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms124	true	-797845900673604778	121	142	639	746	1537	300	حننت الي ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حسن ان تاتي الامر طاءعا وتجزع ان داعي الصبابة اسمعا	124	-7185504465014947712	107	181.5	86	216	49.53703689575195	20	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms256	false	-9132488234424647939	22	74	122	398	1567	300	ولما رايت البشر اعرض دوننا وحالت بنات الشوق يحنن نزعا البشر جبل بالجزيرة وكانت به وقعة معروفة اعرض دوننا اي اعترض بيني وبين من فارقته وبنات الشوق القلب والعينان وكل عضو يءثر شوقا ونزعا جمع نازع من النزاع وهو الشوق بكت عيني اليمني فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا وقد	256	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms125	true	-5640880571649074813	56	78	293	409	1517	300	ولما رايت البشر اعرض دوننا وحالت بنات الشوق يحنن نزعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا وقد	125	-7185504465014947712	114	211.0	92	276	41.30434799194336	20	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms257	false	4165776003744908449	58	139	334	767	1615	300	فليست عشيات الحمي برواجع اليك ولكن خل عينيك تدمعا ويروي الا ليس ايام الصبا برواجع اليك المعني لن يعود اليك ما قد فاتك ولكن اكثر البكاء فانه يشفي الصدور ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخدعا الليت صفحة العنق وجم-------------------------------عه اللتات والاخدع في الليت المعني لما استحكم البعد بيني وبينها وهاج الشوق اليها اكثرت من التفاتي نحو ديارها حتي وجعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كثرة الالتفات----------------------------------------------- واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا ويروي ان تقطعا المعني	257	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms125	true	-5640880571649074813	2	205	18	1039	1517	300	وليست عشيات الحمي برواجع اليك ولكن خل عينيك تدمعا اتق الله في نفسك يا ابن عبد الله وارحم شبابك وصبرك واستبق دمعك لا يودي------- البكاء به واكفف مدامع من عينيك تستبق فما الشءون وان جادت بباقية ولا الجفون علي هذا ولا الحدق ثم اخذ يصف موقفه وقد حال البشر بينه وبين احبابه واوطانه فقال ولما رايت البشر اعرض دوننا وحالت بنات الشوق يحنن نزعا بكت عيني اليسري فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معا وقد رايت من الادباء من يستنكر هذا الخيال وهو عندي من دلاءل الوله وعلاءم الصبابة المضلة ثم قال في وصف ما لاقي في تلفته من العنت تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخدعا وهو معني جميل نال في هذا البيت حظه من البيان وقد تبعه الشريف الرضي فابدع واجاد في قوله ولقد مررت علي--------------------------------------------------- ديارهم وربوعها بيد البلي نهب فوقفت حتي ضج من لغب نضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الربوع تلفت القلب ويمتاز بيت الصمة بتمثيله ما يعرف الناس في مثل هذه المواقف من ظاهر النعب فاما بيت الشريف فلا يعرف حسنه غير من كابد الشوق وعاني الصبابة ثم قال الصمة في تتمة الحديث عن جواه واذكر ايام الحمي ثم انثني علي كبدي من خشية ان تصدعا ولم ار هذ----ا المعني	125	-7185504465014947712	201	247.5	158	1083	18.55955696105957	31	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms295	false	-1864796469556068312	231	296	1232	1543	1562	300	الا لا اري وادي المياه يثيب ولا النفس عن وادي المياه تطيب احب هبوط الواديين وانني لمشتهر بالواديين غريب احقا عباد الله ان لست---------- صادرا ولا واردا الا علي رقيب ولا زاءرا فردا ولا في جماعة من الناس الا ق-يل انت مريب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نجيب وان الكثيب الفرد من جانب الحمي الي وان لم اته لحبيب	295	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms127	true	8305514179660138062	155	220	834	1146	1553	300	الا لا اري وادي المياه يثيب ولا النفس عن وادي المياه تطيب احب هبوط الواديين وانني لمشتهر بالواديين غريب احقا عباد الله ان لست واردا ولا صادر----------ا الا علي رقيب ولا زاءرا فردا ولا في جماعة من الناس الا قليل انت مريب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن تجيب وان الكثيب الفرد من جانب الحمي الي وان لم اته لحبيب	127	-7185504465014947712	300	579.0	237	322	93.1677017211914	60	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms296	false	-7331090802241079043	35	95	176	479	1548	300	وان ---------بعد لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثيب لك الله اي لك عهد الله المعني يعطيها عهد الله وميثاقه انه يواصلها ما وصلت ويثني عليها بما فعلت ويشكرها علي ما اولت ويستعطفها ويصف شدة وجدة بها------ فلا تتركي نفسي شعاعا فانها من الوجد قد كادت عليك تذوب واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	296	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms127	true	8305514179660138062	216	259	1129	1345	1553	300	وان لم اته لحبيب لك الله اني واصل ما وصلتني ومثن بما اوليتني ومثيب واخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اعطيت عفوا وانني لازور عما تكرهين هيوب فلا تتركي نفسي شعاعا فانها من الوجد قد كادت عليك تذوب واني لاستحييك حتي كانما علي بظهر الغيب منك رقيب	127	-7185504465014947712	165	276.0	130	318	51.88679122924805	32	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms287	false	4274871097824405389	18	58	94	309	1553	300	واخليتها من مخها فكانها قوارير في اجوافها الريح تصفر ويروي فكانها انابيب اي تركتها انابيب في اجوافها الريح صافرة اذا سمعت باسم الفراق تقعقعت مفاصلها من هول ما تنتظر خذي بيدي ثم انهضي بي تبيني--- بي الضر الا انني اتستر	287	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms130	true	8027125573935727456	54	84	274	432	1522	300	واخليتها من مخها فكانها انابيب في اجوافها الريح تصفر------------------------------------------------------------ اذا سمعت باسم الفراق تقعقعت مفاصلها من هول ما تتنظر خذي بيدي ثم ارفعي الثوب تنظري بي الضر الا انني اتستر	130	-7185504465014947712	139	251.0	110	218	63.76146697998047	24	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms259	false	5873790273016182383	279	300	1534	1646	1646	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر-	259	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms131	true	-2015168085804226875	213	283	1077	1413	1490	300	اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد كنت اتيها وفي النفس هجرها بتاتا لاخري الدهر ما طلع الفجر فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت لا عرف لدي ولا نكر وانسي الذي قد كنت فيه هجرتها كما قد تنسي لب شاربها الخمر وما تركت لي من شذا اهتدي به ولا ضلع الا وفي عظمها وقر وقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما الذعر	131	-7185504465014947712	112	216.0	92	336	33.33333206176758	20	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms287	false	4274871097824405389	74	117	386	620	1553	300	في هواها ويبالغ في ذلك وقال ابو بكر بن عبد الرحمن الزهري ويقال هي لمالك بن اسماء الفرازي الثاني من الطويل والقافية من المتدارك ولما نزلنا منزلا طله الندي انيقا وبستانا من النور حاليا اجد لنا طيب الزمان وحسنه مني فتمنينا فكنت الامانيا	287	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms132	true	-3613827749704088559	255	284	1277	1430	1530	300	في هذا الباب قول ابي----------- بكر بن عبد الرحمن الزهري---------------------------------------------------------------------- ولما نزلنا منزلا طله الندي انيقا وبستانا من النور حاليا اجد لنا طيب المكان وحسنه مني فتمنينا فكنت الامانيا	132	-7185504465014947712	138	260.0	112	234	58.97435760498047	23	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms289	false	2535077456548927298	148	253	778	1297	1531	300	كان فءادي في يد ضبثت به اي في صاءد وقع في حبالته وحش قوي فهو يتشبث بحبله ويقبض عليه حذارا ان يقطع ما وقع فيه وينجو واشفق من وشك الفراق وانني اظن لمحمول عليه فراكبه المعني يقول احذر من قرب الفراق واني اعلم اني مدفوع اليه يظهر الجزع من الفرقة فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه اذا جد جد البين اي استقلت الركاب وراي حبيبه مرتحلا المعني يقول لا ادري ااقدر علي الصبر اذا فارقتني ام افتضح ولم يتحقق حاله في الوقت لانه يفتضح العشق في وقت الرحيل فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	289	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms136	true	-396981991941595681	28	71	131	346	1473	300	كان فءادي في يد ضبثت به محاذرة----------------------------------------------------------- ان يقضب الحبل قاضبه----- واشفق من وشك الفراق وانني اظن لمحمول عليه فراكبه----------------------------------------------------------------------------- فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	136	-7185504465014947712	196	338.5	154	519	37.764930725097656	37	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms261	false	-6910986226564178726	171	295	824	1488	1515	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها الهوي ها هنا المحبوب اي المهوي المعني ان التي ظنت وقالت انك مللتها ليس كذلك بل انت تحبها كما تحبك هي بيضا- باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها باكرها النعيم سبق النعيم في ابتداء خلقها فصاغها بلباقة اي جعلها النعيم لبقة فادقها اي خصرها واجلها اي اردافها وقيل ادق في محاسنها واجلها في عيون الناس والاول اجود المعني يصفها بالنعمة ودقة الخصر وعظم الردف حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها ما كان اكثرها يعني التحية اي ما كان اكثرها في الانتفاع واقلها يعني قلة الالفاظ وقيل ما كان اكثرها لنا فيما مضي واقلها الان المعني يتاسف علي انقطاع تحيتها عنه واذا وجدت لها وسا-س سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها	261	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms151	true	-7524934130814281755	36	73	184	385	1527	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها----------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها	151	-7185504465014947712	199	328.0	162	666	29.879878997802734	32	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1
Sham19Y0016435-ara1.ms280	false	5249599230128080646	42	73	212	367	1615	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليك شجي في القلب حين تلين وان هي اعطتك الليان فانها لغيرك من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	280	6100965745751658313	Hindawi092480708-ara1.ms151	true	-7524934130814281755	158	189	816	970	1527	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليك شجا في الحلق حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لاخر- من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	151	-7185504465014947712	148	285.0	117	155	95.48387145996094	27	Sham19Y0016435-ara1	Hindawi092480708-ara1