id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016421-ara1.ms061	false	-1416165853552203608	245	299	1281	1542	1545	300	الشء اذا حاولته فلم تقدر عليه والكسل ان تترك الشء وت---------تراخي ع-نه وان كنت تستطيعه وذكر ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا من اهل العلم قال وعدني بعض صناع مكة بصناعة شء-------- وحد لي وقتا فاتيته للوقت فلم الف ذلك الشء فقلت------ له اعجزت قال--------------- لم اعجز عنه ولكني كسلت قال فتصاغرت الي نفسي ان يكون الصانع اعلم	61	5518614042725760514	Sham19Y0013274-ara1.ms024	true	4314448181004550304	7	116	37	570	1516	300	الشء اذا حاولته فلم تقدر عليه و--كسل----ت عن الشء اذا تركته وتراخيت عنه وان-----ت تريده ولاجل الفرق بينهما اخذ علي ابن قتيبة في خطبه ادب الكتاب حين قال واستوطءا مركب العحز فقيل انما كان الوجه ان يقول واستوطءا مركب الكسل لانهم قادرون علي ما ذكر لولا الكسل لكن يتخرج كلام ابن قتيبة علي ما حكيناه عن ابن السيد من ان العجز هو الكسل وحكي الزبيدي قال حدثت ان بعض الصناع وعد رجلا من اهل العلم----------------------- بصناعة شء من عمله وحد له وقتا فاتا-ه للوقت فلم يلف ذلك الشء كاملا فقال له اعجزت عن عمل كذا فقال له لم اعجز---- ولكني كسلت قال فتصاغرت الي نفسي ان يكون الصانع اعلم	24	-841775841997902811	196	282.0	154	572	34.2657356262207	31	Sham19Y0016421-ara1	Sham19Y0013274-ara1