id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms011	true	-5133902421729938786	161	273	825	1418	1553	300	الملك الزاهر ابو سليمان مجير الدين داود بن السلطان صلاح الدين يوسف ابن ايوب كان المذكور صاحب قلعة البيرة التي علي شاطء الفرات كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحب العلماء واهل الادب ويقصدونه من البلاد ولما ولد بالقاهر------------------------------------------------------------ة كان والد-----------------------------ه بالشام وكان هو الثاني عشر من اولاد ابيه فكتب----- القاضي الفاضل الي السلطان صلاح الدين يبشره بمولده ومن جملة ما كتب اليه وهذا الولد-- المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متقدا فقد زاد الله سبحانه وتعالي في انجمه علي انجم يوسف ن------------جما وراهم المولي 11 ا يقظة وراي تلك الانجم حلما وراهم المولي ساجدين له وراينا الخلق لهم سجودا وهو تعالي قادر علي ان يزيد ج---دود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا	11	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0272	false	-2462211008020777110	100	241	537	1307	1618	300	الملك الزاهر----------- مجير الدين داود كان-------------------------------------------- صاحب----- البيرة وجده السلطان الملك الناصر صلاح الدين الكبير رحمه الله واستشهد الامير اسد الدين المذكور بايدي التتر في ثاني صفر من هذه السنة ببواشير حلب رحمه الله تعالي وكان والده الملك الزاهر مجير الدين داود يحب الفضلاء واهل العلم ويقصدونه من البلاد ولما ولد بالقاهرة لسبع بقين من ذي القعدة او ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة كان والده السلطان صلاح الدين رحمه الله بالشام وكان--- الثاني عشر من اولاد----ه فكتب اليه القاضي الفاضل رحمه الله رسالة------- يبشره بولادته من جملتها---------- وهذا المولود المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متقدا فقد زاد الله سبحانه------- في انجمه عن ا-نجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي----- يقظة وراي تلك الانجم حلما وراهم المولي ساجدين له وراينا الخلق لهم سجودا وهو تعالي قادر ----ان يزيد في حدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا	272	5603378475275011310	433	662.0	349	871	49.712974548339844	69	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms012	true	-733233688113340895	10	63	57	332	1565	300	وحكي عنه------------------ انه كان يقول من اراد ان يبصر صلاح الدين فليبصرني -انا اشبه اولاده به وكانت ولادته لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة وهو شقيق الملك الظاهر غازي المقدم ذكر--ه وتوفي-------- في ليلة التاسع من صفر من هذه السنة ف-----------------------------------توجه الملك العزيز ا------بن الظاهر صاحب حلب الي القلع-------ة وملكها	12	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0272	false	-2462211008020777110	241	295	1307	1594	1618	300	وحكي عن الملك الزاهر جماعة انه كان يقول من اراد ان يبصر صلاح الدين فليبصرني فانا اشبه اولاده به وكان الزاهر----------------------------------------------------- شقيق الملك -لظاهر صاحب حلب رحمه الله وتوفي بالبيرة في ليلة التاسع من صفر سنة اثنتين وثلاثين وستماءة ولما وصل نعيه الي حلب توجه الملك العزيز ابن الملك الظاهر الي -----------قلعة البيرة وملكها	272	5603378475275011310	172	243.0	137	352	48.8636360168457	25	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms023	true	-9035407466533742362	233	300	1266	1633	1633	300	-------------------ابو الخطاب عمر بن الحس-ن بن علي ابن محمد الجميل ابن فرح ابن خلف بن قومس ابن مزلال ابن ملال ابن بد---------------------------------------ر ابن احمد بن ---------دحية ابن خليفة بن فروة الكلبي المعروف بذي--------------------- النسبين الاندلسي البلنسي الحافظ ----كان ابو الخطاب المذكور من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء متقنا لعلم الحديث النبوي وما يتعلق به عارفا بالنحو واللغة وايام العرب واشعارهم اشتغل بطلب الحديث في اكثر بلاد الاندلس الاسلامية-	23	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0542	false	4292456770840151589	10	83	43	415	1573	300	ابي البسام موسي بن عبد ال------له بن الحسين بن جعف------------------------------------------------------------------ر ابن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر -بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي-- بن ابي طالب رضي الله عنه ولهذا كان يكتب بخطه ذو النسبين دحية والحسين رضي الله عنهما كان ابو الخطاب المذكور من اعيان العلماء ومشاهيرهم------ متقنا لعلم الحديث------- وما يتعلق به عارفا -النحو واللغة وايام العرب واشعارها اشتغل بطلب الحديث في اكثر بلاد الاندلس الاسلامية	542	5603378475275011310	222	315.5	179	461	48.15618133544922	30	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms024	true	-4735183576574725618	0	35	0	202	1625	300	ولقي بها علماءها ومشايخهم ثم رحل منها الي بر العدوة ودخل مراكش واجتمع بفضلاءها ثم ارتحل الي افريقية ومنها الي الديار المصرية ثم الي الشام والشرق والعراق ودخل الي عراق العجم وخراسان وما والاها ومازندران	24	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0542	false	4292456770840151589	83	113	415	588	1573	300	ولقي بها علماءها--------- ثم رحل -----الي بر العدوة ودخل مراكش واجتمع بفضلاءها ثم ارتحل الي افريقية ومنها الي الديار المصرية ثم الي الشام والشرق والعراق ودخل---- عراق العجم وخراسان----------- ومازندران	542	5603378475275011310	173	320.5	143	202	85.64356231689453	30	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms048	true	-1311400153018992467	207	235	1142	1291	1625	300	جمال الدين ا----بن مطروح السريع----------------- المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا بالكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	48	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0099	false	-894366803028501826	206	238	1082	1252	1594	300	جمال الدين يحيي بن مطروح فقال جمال الدين المذكور المسجد الاقصي له عادة سارت فصارت مثلا ساءرا اذا غدا بالكفر مستوطنا ان يبعث الله له ناصرا فناصر طهره اولا وناصر طهره اخرا	99	5603378475275011310	142	259.5	114	170	83.52941131591797	26	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms054	true	-5509591427237112660	156	214	850	1148	1585	300	محمد بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن الحسن بن علي بن محمد بن الحس-----------------------ن الشيباني الفقير الحريري الدمشقي مولده يوم---------------------------- الاثنين ثاني عشر ربيع الاول سنة ثلاث وستماءة------ بدمشق ومات بها ليلة الاحد رابع عشر ربيع الاخر من هذه السنة وصلي عليه يوم الاحد بجامع دمشق خارج باب توما داخل قبة الشيخ رسلان قدس- الله	54	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0834	false	-3239972761142799266	187	244	940	1237	1528	300	محمد بن سوار بن اسراءيل بن الخضر بن اسراءيل بن الحسن بن عل--------ي بن الحسين ابو المعالي نجم الدين الشيبان---------------ي الدمشقي مولده بدمشق في الساعة الرابعة من نهار الاثنين ثاني عشر ربيع الاول سنة ثلاث وستماءة وتوفي بدمشق--------- ليلة الاحد رابع عشر ربيع الاخر من هذه السنة ودفن-------------------------- خارج باب توما عند قبر -الشيخ رسلان رحمة الله	834	5603378475275011310	222	363.5	177	356	62.35955047607422	38	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms087	true	6621638203978577001	127	177	650	904	1584	300	لنجم الدين ايوب ان----- اموال والدي جميعها قد بعث بها الي الحلبيين وانه اول ما نزل بها من صرخد كانت ثمانين خرجا فاودعها عند-------------------- ابن الجوزي وبلغ------- عز الدين اجتماع ولده بالسلطان نجم الدين فمرض ووقع الي الارض وقال هذا اخر العهد--------- ولم يتكلم بعدها حتي مات ودفن------------- بباب النصر	87	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0010	false	4211104357278795816	197	251	1080	1359	1614	300	-نجم الدين ووشي به وقال اموال ابي--------- قد بعث بها الي الحبل-ين و----اول ما نزل بها--- صرخد كانت ثمانين خرجا فاودعها عند الشيخ شمس الدين سبط ابن الجوزي وبلغ الامير عز الدين اجتماع----ه بالملك الصالح----- فمرض ووقع الي الارض وقال هذا اخر --عهدي بالدنيا ولم يتكلم بعدها حتي مات ودفن ظاهر القاهرة بباب النصر	10	5603378475275011310	205	311.0	161	308	66.55844116210938	34	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms110	true	-1820638537444637699	202	267	1067	1390	1568	300	الكامل علقته من ال يعرب لحظه امضي وافتك من سيوف عريبه اسكنته بالمنحني من اضلعي شوقا لبارق ثغره وعذيبه يا عاءبا ذلك الفتور بطرفه خلوه لي انا قد رضيت بعيبه لدن وما مر النسيم بعطفه ارج وما مر- العبير بجيبه وله الكامل---- يا رب ان عجز الطبيب فداوني بلطيف صنعك واشفني يا شافي انا من ضيوفك قد حسبت وان من شيم الكرام البر بالاضياف وله	110	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0140	false	-4258854833799681925	225	291	1126	1452	1495	300	ايضا-- علقته من ال يعرب لحظه امضي وافتك من سيوف عريبه اسكنته بالمنحني من اضلعي شوقا لبارق ثغره وعذيبه يا عاءبي ذاك الفتور بلحظه خلوه لي انا قد رضيت بعيبه لدن وما مر النسيم بعطفه ارج وما نفح العبير نجيبه وقال وهو متمرض يا رب ان عجز الطبيب فداوني بلطيف صنعك واشفني يا شافي انا من ضيوفك قد حسبت وان من شيم الكرام البر بالاضياف وله	140	5603378475275011310	302	571.0	238	328	92.07317352294922	57	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms111	true	5879434115313889861	0	51	0	244	1474	300	قده عن ذابل وبشعره عن بيت شعر قد غني قل للعواذل في هواه اقصر----وا لا ارعوي لا انتهي لا انثني 89 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فءادي خانني ووفي له وكذا الرقاد صبا اليه وملني -يا قلب ما انست بعدك راحة فمتي اراك ويا كري اوحشتني----------------------------------------------------------------------------------------------------- شعري ومحبوبي يعنيني به فهناك يحسن فتنه المتدين	111	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0142	false	-1832607815050909807	27	145	144	739	1538	300	قده عن ذابل وبشعره عن بيت شعر قد غني قل للعواذل في هواه الا انتهوا لا-ارعوي لا انتهي لا-انثني يا لاءمي في العشق غير مجرب انا في الصبابة قدوة فاستفتني لا يخدعنك لفظ طرف فاتر ابدا ولا تامن لعطف لين فالخمر وهي كما علمت لطيفة ولها من الالباب اي تمكن وبليتي من صاءد لي نافر ومتي ينال الوصل من متلون البستني يا سالبي ثوب الضني واخذتني يا تاركي من مامني حتي فءادي خانني ووفي له وكذا الرقاد صبا اليه وملني سيا قلب ما-انست بعدك راحة فمتي اراك ويا كري اوحشتني عهدي به ويدي مكان وشاحه والوجد باق والتجلد قد فني وشدا بشعري فافتتنت ويالها من فتنة شنعاء لو لم افتن شعري ومحبوبي يعنيني به فهناك تحسن صبوة المتدين	142	5603378475275011310	230	398.5	182	598	38.46154022216797	44	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms112	true	-7705765314699072553	14	71	76	326	1484	300	بات في اثناء صدري قمر نيط ببدر بدوي نازل من شع-ره في بيت شعر حامل نجدا وغورا منه في ردف وخص--------------------------------ر حبذا ليلة وصل منه بل ليلة قدر اشرقت عن نور وجه وسنا كاس وثغر وتعانقنا فما ظن ك في ماء وجمر وتعاتبنا فقل ما شءت من نظم ونثر ثم لما ادبر اللي -ل وجاء الفجر يجري	112	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0145	false	-379944800119012398	235	300	1185	1467	1467	300	بات في اثناء صدري غصن نيط ببدر بدوي نازل من شع ره في بيت شعر حامل نجدا وغورا منه في ردف وخصر ما رنا واهتزالا كان في بيض وسمر حبذا ليلة وصل منه بل ليلة قدر اشرفت عن نور وجه وسنا كاس وثغر وتعانقنا فما ظن ك في ماء وخمر وتعاتبنا فقل ما شءت من ذل وسح-ر ثم لما ادبر اللي يل وجاء الفجر يجري-	145	5603378475275011310	237	443.0	182	284	83.4507064819336	49	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms112	true	-7705765314699072553	90	184	419	863	1484	300	قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق عن قءول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الصريح تسعين الفا لا يري منهم الا قتيل او اسير جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح 90 ب ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح فاتخذوه كاهنا انه انصح من شق لكم او سطيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح	112	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0404	false	-9148277558290346912	200	282	1148	1544	1634	300	قل للفرنسيس اذا جءته مقال ح-ق عن قوول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يشوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا يري منهم الا قتيل او اسير جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح----- ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد-اتي من نص-----------------------------------------يح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح	404	5603378475275011310	386	739.0	304	444	86.93693542480469	76	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms131	true	-6928193346622944415	75	101	388	515	1527	300	لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود فرندها ذبول فتور والجفون جفون اذا ما رات قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون	131	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0106	false	9047545682855218183	0	26	0	127	1626	300	لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود فريدها ذبول فتور والجفون جفون اذا ما رات قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون	106	5603378475275011310	126	251.0	100	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms131	true	-6928193346622944415	251	300	1309	1527	1527	300	يا روضة الحسن صلي فما عليك ضير فهل رايت روضة ليس بها زهير وقال مجزوء الرجز كيف خلاصي من هوي مازج روحي فاختلط وتاءه اقبض في حبي له وما انبسط يا بدر ان رمت به تشبها رمت --شطط ودعه يا غصن النقا ما انت من ذاك النمط قام بعذري-	131	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0132	false	-8291225770811128997	28	75	129	338	1415	300	يا روضة الحسن صلي فما عليك ضير فهل رايت روضة ليس بها زهير وقال------------ كيف خلاصي من هوي مازج روحي فاختلط وتاءه اقبض في حبي له وما انبسط يا بدر ان رمت به تشبها رمت الشطط ودعه يا غصن النقا ما انت من ذلك النمط قام بعذري	132	5603378475275011310	205	388.0	159	221	92.76017761230469	44	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms132	true	4752693181015570527	209	248	1040	1226	1524	300	اذا لمت قلبي قال عيناك ابصرت وان لمت عيني قالت الذنب للقلب فعيني وقلبي قد تشاركن في دمي فيا رب كن عوني علي العين والقلب وفيها مات الشيخ ابو جعفر ا--------بن الشيخ شهاب------ الدين ابي عبد الله عمر بن	132	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0054	false	-4070750151138957540	75	114	377	572	1603	300	اذا لمت قلبي قال عيناك ابصرت وان لمت عيني قالت الذنب للقلب فعيني وقلبي قد تشاركن في دمي فيا-رب كن عوني علي العين والقلب غازية خاتون بنت الملك الكامل محمد بن الملك العادل سيف الدين ابي بكر محمد بن ----	54	5603378475275011310	144	238.5	111	200	72.0	27	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms132	true	4752693181015570527	0	58	0	253	1524	300	وجهه عند عذولي وبسط لله اي قلم لواو ذاك الصدغ خط ويا له من عجب في خده كيف نقط يمر بي ملتفتا فهل رايت الظبي قط ما فيه من عيب سوي فتور عينيه فقط يا قمر السعد الذي نجمي لديه----- قد هبط يا ما-نعي حلو الرضا ومانحي مر السخط حاشاك ان ترضي بان اموت في الحب غلط وقال	132	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0132	false	-8291225770811128997	75	133	338	589	1415	300	وجهه عند عذولي وبسط لله اي قلم لواو ذاك الصدغ خط ويا له من عجب في خده كيف نقط يمر بي ملتفتا فهل رايت الظبي قط ما فيه من عيب سوي فتور عينيه فقط يا قمر السعد الذ-----ي لديه نجمي قد هبط يا ما نعي حلو الرضا ومانحي--- السخط حاشاك ان ترضي بان اموت في الحب غلط وقال	132	5603378475275011310	245	465.0	189	259	94.59459686279297	53	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms138	true	3177968987187340168	203	234	1038	1209	1569	300	عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد--------------------------- المنذري --------------الشامي المحتد المصري الدار والمولد------- والوفاة--------------- مولده بفسطاط مصر بكوم الجارح في غرة شعبان سنة احدي وثمانين وخمسماءة	138	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0162	false	-589674897793831534	119	157	568	776	1571	300	عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد ابو محمد زكي الدين المنذري الامام الحافظ الشامي الاصل- المصري -------المولد والدار والوفاة الفقيه الشافعي مولده بمصر------------------ في غرة شعبان سنة احدي وثمانين وخمسماءة	162	5603378475275011310	139	217.5	112	234	59.401710510253906	21	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms140	true	6504591260570244866	175	251	944	1321	1552	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه 114 ا علي سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف	140	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0069	false	-3606956762578602608	226	300	1171	1540	1540	300	حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتا- وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللون قده غدا راشقا قلب المحب رشيقه علي خده جمر من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه ------علي سالفيه للعذار جريره وفي شفتيه للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف-	69	5603378475275011310	366	711.5	293	377	97.08222961425781	71	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms140	true	6504591260570244866	251	300	1321	1552	1552	300	من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصبيه وجد الي الحمي ولا ذكر بانات الغوير يشوقه ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن-	140	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0070	false	-329466690148489619	0	37	0	173	1491	300	من ليس خصمه ويسكر منه الريق من لا يذوقه علي مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه -----------------------------------------------------------ولا حل في حي تلوح قبابه ولا سار في ركب يساق وسيقه ولا بات صبا بالفريق واهله ولكن	70	5603378475275011310	172	333.0	136	232	74.13793182373047	36	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms140	true	6504591260570244866	0	81	0	433	1552	300	محبوسا حتي------- مات مظفر الدين ف------------------------------------------ارسل الخليفة عسكره فاخذوا اربل وافرجوا عن المحابيس------------------------------------------------ فخرج وتوجه الي بغداد وتنقل في خدمها حتي--- استولي عليها التتار------------------------------------------ وكان------ في جملة من سلم من القتل ومات بعد سكوت الفتنة في اواخر هذه السنة وله نظم فمنه قوله الطويل----------- ولما راي -التركي هزلي ورام ان يكتم منه مهجة لم تكتم تشبه بالاعراب عند التثامه بعارضه يا طيب لثم الملثم شكي ردفه من خصر--------ه فتراضيا بفصلهما بند القناة المكتم ورد جيوش العاشقين لانه اتاهم بخط العارض المتحكم	140	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0078	false	244377536400929444	82	195	424	1009	1552	300	محبوسا بها الي ان مات مظفر الدين رحمه الله في شهر رمضان سنة ثلاثين وستماءة وارسل الخليفة عسكره فاخذوا اربل وافرجوا عن المحابيس فكان المجد في جملة من خلص وذلك في شوال من السنة فخرج وتوجه الي بغداد وتنقل في خدمها الي ان استولي------ التتار عليها في صفر هذه السنة وقتلوا من ظفروا به وكان المجد في جملة من استخفي فسلم وخرج- بعد سكون الفتنة ومات في بقية سنة سبع وخمسين وستماءة رحمه الله ومن شعره ولما راي بالترك هتك-ي ورام ان يكتم منه بهجة لم تكتم تشبه بالاعراب عند التثامه بعارضه يا طيب لثم الملثم شكا-------- خصره من ردفه فتراضيا بفصلهما بند القباء المكتم ورد جيوش العاشقين لانه اتاهم بخط العارض المتحكم	78	5603378475275011310	346	556.0	278	601	57.570716857910156	52	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms141	true	-8296445802096655834	0	120	0	597	1539	300	الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الافاحي بريقه---- تداويت من حر الغرام ببرده فاضرم من ذاك الحريق رحيقه اذا خفق البرق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شق---------------------------------------------------يقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه واشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني في الحب ما لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره وهذا فبعد البعد ما جف موقه ولله قلبي ما اشد عفافه وان كان طرفي مستمرا فسوقه اري الناس اضحوا جاهلية وده فما باله عن كل صب يعوقه فما فاز الا من يبيت صبوحه شراب ثناياه وفيها غبوقه	141	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0070	false	-329466690148489619	37	165	173	821	1491	300	الي خاقان يعزي فريقه له مبسم ينسي المدام بريقه ويخجل نوار الاقاحي بريقه 47ب تداويت من حر الغرام ببرده-فاضرم في ذاك الحريق رحيقه اذا خفق البرق اليماني موهنا تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه حكي وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس هذا شقيقه واشبه زهر الروض حسنا وقد بدا علي عارضيه اسه وشقيقه راني خيالا حين وافي خياله فاطرق من فرط الحياء طروقه واشبهت منه الخصر سقما فقد غدا يحملني كالخصر- ما لا اطيقه فما بال قلبي كل حب يهيجه وحتام طرفي كل حسن يروقه فهذا ليوم البين لم تطف ناره وهذا لبعد الدار ما-جف موقه ولله قلبي ما اشد عفافه -ان كان قلبي مستمرا فسوقه اري الناس اضحوا جاهلية وده فما باله عن كل صب يعوقه فما فاز الا من يبيت صبوحه شراب ثناياه ومنها غبوقه	70	5603378475275011310	575	1104.0	458	652	88.190185546875	109	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms141	true	-8296445802096655834	148	213	736	1088	1539	300	وافي يهز قوامه غصن النقا نشوان مجدول القوام مقرطقا ومنعم لولا مرارة هجره وصدوده لم ادر ما طعم الشقا دقت معانيه ولكن خصره قد زاد في معني النحول ودققا بمراشف منها الاماني تشتهي ولواحظ منها المنايا تتقي رشا لبارق ثغره ولشعره ال ملوي احببت اللوي والابرقا لا غرو ان يصبي منازل رامه قلبي فاطرب نحوهن تشوقا وشفاه مبسمه العقيق وريقه ماء العذيب وثغره جزع النقا	141	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0071	false	5624544175703745354	225	289	1133	1484	1533	300	وافي يخر قوامه غصن النقا خذلان مخذول القوام مقرطقا ومنعم لولا مرارة هجره وصدوده لم ادر ما نظم الشقا دقت معانيه ولكن خصره قد زاد في معني النحول ودققا بمراشف منها الاماني تشتهي ولواحظ منها المنايا تتقي رشا لبارق ثغره ولشعره ال-ملوي احببت اللوي والابرقا لا غرو ان تصبي منازل رامة قلبي فاطرب نحوهن تشوقا وشفاه مبسمه العقيق وريقه ماء العذيب وثغره جذع النقا	71	5603378475275011310	339	661.0	275	352	96.30681610107422	58	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms153	true	-8996641646217259700	242	284	1462	1693	1776	300	هلك الكفر في الشام جميعا واستجد الاسلام بعد دحوضه بالمليك المظفر الملك الار وع سيف الاله-- عند نهوضه ملك جاءنا بعزم وحزم فاعتزرنا بسمره وببيضه اوجب الله شكر ذاك علينا داءما مثل واجبات فروضه وفيها قتل الناصر صلاح الدين يوسف اب--------------------ن الملك	153	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0231	false	3145910199643686372	147	189	788	1017	1558	300	هلك الكفر في الشام جميعا واستجد الاسلام بعد دحوضه بالمليك المظفر الملك الار وع سيف الاسلام عند نهوضه ملك جاءنا بعزم وحزم فاعتززنا بسمره وببيضه اوجب الله شكر ذاك علينا داءما مثل واجبات فروضه ومما حكي------------------------ ابن الجزري في تاريخه عن الملك	231	5603378475275011310	197	363.5	160	253	77.86561584472656	33	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms154	true	-2349984404614021252	138	300	783	1679	1679	300	الديار المصرية وهو مضمر لبيبرس شرا و---------------نقل الصاحب عز الدين ابن شداد في الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر ان الملك المظفر لما ملك دمشق كان عازما علي التوجه الي بلاد حلب لي------------تفقد احوالها------ فوشي اليه واش بان بيبرس البندقداري تنكر له وتغير عليه وانه عازم علي مسكه فصرف -----وجه--------ه وعزم علي التوجه الي الديار المصرية مضمرا لبيبرس شر-ا اسره الي بعض خواصه فاطلع عليه بيبرس وخرج------------------------ من دمشق يوم الثلاثاء سادس عشري شو--ال ولم تزل الضغاءن والحقود في القلوب--------------------- وكل منهما يحترس من صاحبه------------ ويترقب فرصته 125 ب ا--------------------------------------لي ان اجمع راي ركن الدين بيبرس البندقداري علي قتل الملك المظفر فاتفق مع الامير سيف الدين بلبان الرشيدي والامير سيف الدين بهادر المعزي والامير بدر الدين بكتوت الجوكنداري المعزي والامير سيف الدين بيدغان الركني والامير سيف الدين بلبان الهاروني والامير بدر الد-ين انس الاصبهاني فلما ق-رب الي القصير بين الغرابي والصالحية انحرف عن الدرب للصيد فلما قضي وطره وعاد قاصدا الي الدهليز سايره الامير ركن الدين واصحابه وطلب منه امراة من سبي-	154	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0233	false	-4147945510742869606	9	176	42	956	1633	300	الديار المصرية في يوم الثلاثاء سادس عشرين شوال وقد نقل الصاحب عز الدين -بن شداد---------------- في سيرة الملك الظاهر ان الملك المظفر لما ملك دمشق كان عازما علي التوجه الي بل-د حلب ليغسل عنها بالتفقد لها وضر التتر فوشي اليه واش -ان الملك الظاهر---- تنكر له علي------ه وانه عازم علي مسكه فصرف وجه توجهه عن قصده وعزم---- للتوجه الي مصر -----------مضمرا للظاهر سوءا اسره الي بعض خواصه فاطلع عليه الامير ركن الدين البندقداري فخرجوا من دمشق يوم الثلاثاء سادس عشر من شوال ولم تزل الضغاءن والحقود تتراءي في صفحات العيون والخدود وكل منهما يحترس من صاحبه بجنة الخداع ويترقب فرصة تقف الروح من الجسد بانتهازها علي سنية الوداع الي ان -جمع راي الظاهر --------------------علي قتله و------------اتفق مع الامير سيف الد--------------------------------ين بهادر المعزي والامير بدر الدين بكتوت الجوكنداري المعزي والامير سيف الدين بيدغان الركني والامير سيف الدين بلبان الهاروني والامير علاء الدين انس الاصبهاني فلما قارب---- القصير بين الغرابي والصالحية انحرف عن الدرب للصيد فلما قضي وطره وعاد الي------ الدهليز سايره الظاهر---------- واصحابه وطلب منه امراة من سبي	233	5603378475275011310	661	1082.0	533	1043	63.374881744384766	103	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms155	true	-1684601176049804796	0	128	0	693	1671	300	التتار فانعم له بها فاخذ الظاهر يده ليقبلها وكانت تلك اشارة بينه وبين من اتفق معه فلما راوه قد قبض علي يده بادره الامير بدر الدين بكت-وت وضربه بالسيف علي عاتقه------- فابانه ثم اختطفه الامير بدر الد-ين انس والقاه عن فرسه ثم رماه الامير---------- بهادر المعزي بسهم اتي علي روحه وقيل ان اول من ضربه الامير ركن الدين بيبرس وهو الصحيح وذلك في يوم السبت خامس عشر ذي القعدة ثم ساروا الي الدهليز للمشورة -----------بينهم علي من يملكوه------ ويسلموا اليه قيادت------------------------------------هم فوقع اتفاقهم علي الامير ركن الدين بيبرس البندقداري فتقدم الامير فارس الدين اقطاي المستعرب المعروف بالاتابك فبايعه وحلف له ثم----------------- بلبان الرشيدي ثم الامراء علي طبقاتهم ولقب بالملك الظاهر ثم في الساعة الراهنة قال--- الامير فارس الدين اقطاي الاتابك له لا يتم--- الملك الا بدخولك الي قلعة	155	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0233	false	-4147945510742869606	176	300	956	1633	1633	300	التت-ر فانعم له بها فاخذ -------يده ليقبلها وك-نت تلك اشارة بينه وبين من اتفق معه فلما را-ه قد قبض علي يده بادره الامير بدر ب---ن بكتكوت -------------علي عاتقه بالسيف فابانه ثم اختطفه الامير علاء الدين انس والقاه عن فرسه ثم رماه الامير سيف الدين بهادر------- بسهم اتي علي روحه------------------------------------------------------ وذلك--- يوم السبت ثالث عشر ذي القعدة ثم ساروا الي الدهليز فاجالوا قداح الراي بينهم في--من يملكوه عليهم ويسلموا اليه قيادتهم ويصونوا بمواضي عزمه حريمهم واولادهم فوقع اتفاقهم علي الامير ركن الدين بيبرس البندقداري فتقدم الامير فراس الدين اقطاي ---------المعروف بالاتابك فبايعه وحلف له ثم الامير سيف الدين بلبان الرشيدي ثم الامراء علي طبقاتهم ونعت بالملك القاهر ثم في الحالة الراهنة قال له الامير فارس الدين------ الاتابك--- لا يتم لك الملك الا بدخولك الي قلعة-	233	5603378475275011310	554	926.0	448	788	70.3045654296875	87	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms155	true	-1684601176049804796	130	268	699	1495	1671	300	الجبل فركب هو والامير فارس الدين-------- والامير بدر الدين بيسري وبلبان الرشيدي وقلا----------ون الالفي و-----------------بيليك الخازندار وجماعة من خواصه وقصدوا القلعة فلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------- في طريقه الامير عز الدين ايدمر الحلبي ناءب السلطنة عند الملك المظفر وكان--- خرج للقاء استاذه------ فاعلموه بصورة الحال وحلفو--------------ه فحلف و--تقدم بين يديه الي القلعة فلم يزل علي بابها ينتظره حتي وصل اليها فدخلها وتسلمها ----------------وكانت القاهرة قد زينت لقدوم الملك المظفر والناس في فرح وسرور بعوده وكسر التتار فلما اسفر الصبح وطلع النهار واذا مناد----------------- ينادي معا--شر الناس----------- ترحموا علي الملك المظفر وادعوا لسلطانكم الملك الظاهر ركن الدين بيبرس فوج-------------------موا خوفا من عود----- البحرية اليهم لما كانوا يعهدونه م---------نهم من الجور والفساد ----------وكان الملك المظفر---- قد احدث------------ حوادث كثيرة لاجل تحصيل الاموال لاجل تحريك العدو منها تصقيع الاملاك وتقويمها وزكاتها و-------------------------------------عن كل انسان دينار واخذ ثلث التركة الاهلية فبلغ ذلك في كل سنة ستماءة	155	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0234	false	8557274597408286626	0	217	0	1211	1639	300	الجبل فركب هو والامير فارس الدين الاتابك والامير بدر الدين بيسري الشمسي والامير سيف الدين قلاوون الالفي والامير بدر الدين بيليك الخ-زندار وجماعة من خواصه وقصد---- قلعة القاهرة ليسبق اليها من يطمع نفسه بالملك ورتب في مسيرة الي القاهرة الامير جمال الدين اقوش التجيبي استاذ دار والامير عز الدين الافرم امير جندار والامير حسام الدين لاجين الدرفيل والامير سيف الدين بلبان الرومي في الدوادارية واقر بهاء الدين علي عادته امير اخور ولقيه في طريقه الامير عز الدين------ الحل-ي ناءب السلطنة عن- الملك المظفر وكان قد خرج للقاء الملك المظفر فاعلم-ه بصورة الحال وعرض عليه ان يحلف له فحلف ثم تقدم بين يديه الي القلعة فلم يزل علي بابها ينتظره حتي وصل اليها فدخلها وتسلمها والطالع السرطان وكانت القاهرة قد زينت لقدوم الملك المظفر والناس في جذل وسرور وفرح وحبو-------ر فلما اسفر الصبح وطلع النهار لم يشعر الناس الا والمنادي ينادي يا معشر الناس رحمكم الله ترحموا علي الملك المظفر وادعوا لسلطانكم الملك القاهر ركن الدين بيبرس فوجموا الناس لما به دهموا خوفا من عود دولة البحرية اليهم والقاء كلكلها عليهم ثم سري عنهم ما لحقهم بمواعيد برزت اليهم لان الملك المظفر كان قد احدث علي اهل مصر حوادث كثيرة في هذه السنة سنة ثمان وخمسين------- منها تسقيع الاملاك وتقويمها وزكاتها واخذ ثلث الزكاة واخذ ثلث الترك ودينار عن كل انسان ومضاعف الزكاة وم---------------بلغ ذلك في الس-نة ستماءة	234	5603378475275011310	621	920.0	502	1255	49.48207092285156	83	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms158	true	3669963843992775645	27	69	142	369	1587	300	وفيها -مات السلطان الملك السعيد نجم الدين ايلغازي ابن الملك المنصور ناصر الدين----- ارسلان ابن ارتق ابن نجم الدين ايلغازي ابن البي ابن تمرتاش ابن ايلغازي ابن ارتق------------------ صاحب ماردين واعمالها وذلك في سادس عشر صفر وقيل في ذي القعدة وهو الاصح	158	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0238	false	6371724794430311673	166	209	913	1145	1617	300	وفيها توفي السلطان الملك السعيد نجم الدين ايلغازي ابن الملك المنصور ناصر الدين ارتق ارسلان ----------بن نجم الدين ايلغازي -بن ابي----- تمرتاش -بن ايلغازي -بن ارتق السلطان ابو الفتح صاحب ماردين واعمالها وذلك في سادس عشر صفر وقيل في ذي الحج-ة وهو الاصح	238	5603378475275011310	201	338.5	162	251	80.07968139648438	30	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms158	true	3669963843992775645	108	166	566	865	1587	300	نيابة السلطنة بدمشق في ايام-- الصالح نجم الدين ايوب وما برح في دولة بني ايوب معظما فيها لعقله ودينه---- ودفن بتربة والده علي الرصد بمصر ومولده سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة وله نظم---- فمن ذلك قوله الدوبيت اهوي رشا من خالص الترك رشيق في الصحو معربد وفي السكر مفيق في فيه لعاشقيه در وعقيق ما احسنه عندي عدو وصديق	158	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0243	false	4116821254918641882	4	61	20	316	1558	300	نيابة السلطنة بدمشق زمن الملك الصالح نجم الدين ايوب كان شجاعا مهيبا وقورا وكانت وفاته في شهر رمضان بمصر ودفن بتربة والده ب---الرصد بمصر -مولده سنة اثن-ين وسبعين وخمسماءة وله نظم حسن فمن ذلك قوله-------- اهوي رشا من خالص الترك رشيق في الصحو معربد وفي السكر مفيق في فيه لعاشقيه در وعقيق ما احسنه عندي عدو وصديق	243	5603378475275011310	235	385.5	187	309	76.0517807006836	40	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms158	true	3669963843992775645	144	166	759	865	1587	300	اهوي رشا من خالص الترك رشيق في الصحو معربد وفي السكر مفيق في فيه لعاشقيه در وعقيق ما احسنه عندي عدو وصديق	158	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0318	false	-9025813469618284866	275	297	1477	1583	1594	300	اهوي رشا من خالص الترك رشيق في الحصو معربد وفي السكر مفيق في فيه لعاشقيه در وعقيق ما احسنه عندي عدو وصديق	318	5603378475275011310	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms160	true	-5568205164025452658	52	175	276	941	1648	300	الي الديار المصرية فادخل علي السلطان الملك الظاهر ليلا بقلعة الجبل فقام اليه واعتنف------------ه وعاتبه عتابا طويلا ثم عفا عنه وخلع عليه ورسم له بخيل وبغال وجمال وقماش وفيها ----في يوم الاثنين ثامن ربيع الاول ------مسك الظاهر جماعة من المعزية فانه----------------------------------------------------- حضر اليه جندي من-------- اجناد الامير عز الدين الصيقلي واخبره ان مخدومه فرق ذهبا علي جماعة من خشداشيته وقرر معهم قتل السل-------طان والذي اتفق معه------- علم الدين الغتمي وبهادر المعزي والشجاع بكتوت فقبض -------------عليهم وعلي جماعة من اتفق معهم وفي-----ها اخ----ذ الملك الظاهر---------- الشوبك في شهر ربيع الاخرة تسلمها من نواب الملك المغيث فتح الدين عمر بباطن كان بينه وبينهم وفيها في ربيع الاخرة-- قبض------------- علي الامير بهاء الدين بغد--------ي بدمشق وحمل الي القاهرة وحبس بالقلعة ولم يزل محبوسا ا----لي ان مات	160	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0324	false	1722272745667259979	67	198	358	1072	1641	300	الي الديار المصرية فادخل علي-------- الملك الظاهر ليلا بقلعة الجبل فقام اليه واعتنقه وادني مجلسه وعاتبه عتابا لطيفا ثم ---------خلع عليه ورسم له بخيل وبغال وجمال وقماش وغير ذلك وفي يوم الاثنين ثامن ربيع الاول فوض الملك الظاهر امر الوزارة وتدبير الدولة الي الصاحب بهاء الدين علي بن محمد وفي ربيع الاخر حضر عند الملك الظاهر احد اجناد الامير عز الدين الصيقلي وانهي اليه ان--ه فرق ذهبا -في جماعة من ح--اشيته وقرر معهم الوثوب علي السلطان واتفق----- معه الامير علم الدين الغتمي وبهادر------- والشجاع بكتوت فقبض الملك الظاهر عل------------------------يهم وفي ربيع الاخر بعث الملك الظاهر عسكرا الي الشوبك ف------------------تسلمه- من نواب الملك المغيث-------------- بباطن كان ------بينهم وبين الملك الظاهر وفيه قبض الملك الظاهر علي الامير بهاء الدين بغدي الاشرفي بدمشق وحمل الي قلعة الجبل ف----------لم يزل محبوسا بها الي ان مات	324	5603378475275011310	461	651.5	371	821	56.15103530883789	66	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms162	true	-5698260493550782855	125	300	713	1634	1634	300	---------السلطان والخليفة والوزير ----------------------والقضاة والامراء والشهود--------------------------------------------------------- وصعد القاضي فخر الدين ا-------بن لقمان كاتب السر-- منبرا نصب له وقرا التقليد وهو بخطه وانشاء------ه ثم ركب السلطان بالخلعة والطوق 131 ب والقيد ودخل من باب النصر وشق المدينة وقد زينت له وحمل الصاحب بهاء الدين الوزير التقليد علي راسه قدامه راكبا والامراء يمشون بين يديه وكان يوما مشهودا تقصر الالسنة عن وصفه ونسخه التقليد هذا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي البس---- الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وشيد ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر ما سلف وقيض لنصرة ملوكا اتفق عليهم من اختلف احمده علي نعمه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف الشكر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب في المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان------ محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا و رسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اض-حت مناقبهم باقية لا تفني واصحابه الذين احسنوا في-	162	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0328	false	-8014072652100858561	12	190	67	1017	1643	300	الخليفة والسلطان--------- والوزير ووجوه الدولة والامراء والقضاة--------- والشهود الي الخيمة فالبس الخليفة السلطان الخلعة بيده وطوقه وقيده وصعد------- فخر الدين ابراهيم بن لقمان رءيس الكتاب منبرا نصب له فقرا التقليد وهو من ---انشاءه وبخطه ثم ركب السلطان بالخلعة والطوق ------والقيد ودخل من باب النصر وشق القاهرة وقد زينت له وحمل الصاحب بهاء الد-------ين التقليد علي راس------ه راكبا والامراء يمشون بين يديه وكان يوما ي-------قصر اللسان- عن وصفه -نسخة التقليد--------------------------- الحمد لله الذي اضفي علي الاسلام ملابس الشرف واظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف وش-د ما وهي من علاءه حتي انسي ذكر من سلف وقيض لنصره ملوكا اتفق عليهم من اختلف ا-مده علي نعمه التي رتعت الاعين منها في الروض الانف والطافه التي وقف الشكر عليها فليس له عنها منصرف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة توجب من المخاوف امنا وتسهل من الامور ما كان حزنا واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا و-رسوله الذي اظهر من المكارم فنونا لا فنا صلي الله عليه وعلي اله الذين اصبحت مناقبهم باقية لا تفني واصحابه الذين احسنوا في	328	5603378475275011310	807	1440.5	648	1036	77.895751953125	138	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms163	true	-6070430015564122166	0	113	0	642	1643	300	الدين فاستحقوا الزيادة من الحسني وسلم تسليما وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي بسعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجاب- من كان منجدا و-متهما وما بدت يد من المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغني الا اضرمه 132 ا نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكر-- الديوان العزيز النبوي الامامي الم-تنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهبت ما كان لها من محاسن	163	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0328	false	-8014072652100858561	190	300	1017	1643	1643	300	الدين فاستحقوا الزيادة من الحسني------------ وبعد فان اولي الاولياء بتقديم ذكره واحقهم ان يصبح القلم راكعا وساجدا في تسطير مناقبه وبره من سعي فاضحي بسعيه الحميد متقدما ودعا الي طاعته فاجابه من كان منجد او متهما وما بدت يد في المكرمات الا كان لها زندا ومعصما ولا استباح بسيفه حمي وغي -الا اضرمه------ نارا واجراه دما ولما كانت هذه المناقب الشريفة مختصة بالمقام العالي المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني شرفه الله واعلاه ذكرها الديوان العزيز النبوي الامامي المستنصري اعز الله سلطانه تنويها بشريف قدره واعترافا بصنعه الذي تنفد العبارة المسهبة ولا تقوم بشكره وكيف لا وقد اقام الدولة العباسية بعد ان اقعدتها زمانة الزمان واذهب- ما كان لها من محاسن-	328	5603378475275011310	615	1178.5	509	647	95.05409240722656	101	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms163	true	-6070430015564122166	114	300	650	1643	1643	300	واعتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زمانها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر له من الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر الشريعة والبيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله متمسك لانقطع به قبل الوصول اليه لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الا-ياس من جمعه وامير المءمنين يشكر لك هذه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار --بكرية 132 ب والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غور------ا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلا-حظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات-	163	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0329	false	-1318093863858148376	1	184	7	982	1599	300	و-عتب دهرها المسء لها فاعتب وارضي عنها زم-نها وقد كان صال عليها صولة مغضب فاعاده لها سلما بعد ان كان عليها حربا وصرف اليها اهتمامه فرجع كل متضايق من امورها واسعا رحبا ومنح امير المءمنين عند القدوم عليه حنوا وعطفا واظهر م---ن الولاء رغبة في ثواب الله ما لا يخفي وابدي من الاهتمام بامر ---------البيعة امرا لو رامه غيره لامتنع عليه ولو تمسك بحبله------ لانقطع به قبل الوصول اليه لكن الله ادخر هذه الحسنة ليثقل بها ميزان ثوابه ويخفف بها يوم القيامة حسابه والسعيد من خفف من حسابه فهذه منقبة ابي الله الا ان يخلدها في صحيفة صنعه ومكرمة قضت لهذا البيت الشريف بجمعه بعد ان حصل الا ياس من جمعه وامير المءمنين يشكر هذ---ه الصناءع ويعترف انه لولا اهتمامك لاتسع الخرق علي الراقع وقد قلدك الديار المصرية والبلاد الشامية والديار البكرية------ والحجازية واليمنية والفراتية وما يتجدد من الفتوحات غورا ونجدا وفوض امر جندها ورعاياها اليك حين اصبحت بالمكارم فردا ولا جعل منها بلدا من البلاد ولا حصنا من الحصون مستثني ولا جهة من الجهات تعد في الاعلي ولا في الادني فلا حظ امور الامة فقد اصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات	329	5603378475275011310	961	1857.5	782	1004	95.71713256835938	170	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms164	true	-3640114359407151796	0	122	0	640	1603	300	اليوم ففي غد تكون مسءولا عنها لا ساءلا ودع الاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموص-لة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمه غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل وحث علي الاحسان -كرر ذكره في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتب- عليه واثاما وجعل يوما واحدا منه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك احد سبيل العدل الا واجتنيت ثماره من افنان ورجع الامر به بعد تداعي اركانه وهو مشيد الاركان والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت ايامه في الايام ابهي من الاعياد واحسن في العيو---ن الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود اذ-ا حلي بها عطل الاجياد	164	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0329	false	-1318093863858148376	184	300	982	1599	1599	300	اليوم ففي غد تكون مسءولا عنها لا ساءلا ودع -لاغترار بامر الدنيا فما نال احد منها طاءلا وما راها احد بعين الحق الا راها خيالا زاءلا فالسعيد من قطع منها اماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوي فتقدمة غير التقوي مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد امر الله بالعدل و-------الاحسان وكرر ذكره في مواضع من القران وكفر به عن المرء ذنوبا كتبت عليه واثاما وجعل يوما واحدا منه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك---- سبيل العدل الا واجتنيت ثماره من افنان ورجع الامن--- بعد تداعي اركانه---- مشيد الاركان و----------تحصن من حوادث الزمان فكانت ايامه في الانام ابهي من الاعياد واحسن في العيون من الغرر في اوجه الجياد واحلي من العقود انما حلي بها عطل الاجياد-	329	5603378475275011310	605	1132.5	491	647	93.50849914550781	105	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms164	true	-3640114359407151796	122	300	640	1603	1603	300	وهذه الاقاليم المنوطة ب---ك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من ارباب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن 113 ا احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اج-رم مطلوبا ولا تول م-نهم الا من تكون مساعيه حسنات لك--- ذنوبا وامرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفه الهوي اذا ظهرت---- ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعايا اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم ولو كان اميرا عليه او سلطانا والسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما تءمرون به ان يمحي ما -حدث من سء السنن وجدد من المظالم التي هي ------------من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي ثمن ومهما جبي منها من الاموال فانها باقية في الزمم--------- حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت بها خالية فانما هي-	164	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0330	false	-8331753685024847736	0	181	0	986	1606	300	وهذه الاقاليم --منوطة بنظرك تحتاج الي نواب وحكام واصحاب راي من اصحاب السيوف والاقلام فاذا استعنت باحد منهم في امورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن------ احواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسءولا وبما اجترم مطلوبا ولا تولي منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك لا ذنوبا و-مرهم بالاناة في الامور والرفق ومخالفة الهوي اذا ظهرت لهم ادلة الحق وان يقابلوا الضعفاء في حواءجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وان لا يعاملوا احدا علي الاحسان والاساءة الا بما يستحق وان يكونوا لمن تحت ايديهم من الرعية- اخوانا وان يوسعوهم برا واحسانا وان لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم اخو المسلم وان كان اميرا عليه و--سلطانا فالسعيد من نسج ولاته في الخير علي منواله واستنوا بسنته في تصرفاته واحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته عن حمل اثقاله ومما يءمرون به ان يحمي ما احدث من سء السنن وجدد من المظالم التي هي علي الخلاءق من اعظم المحن وان يشتري بابطالها المحامد فان المحامد رخيصة باغلي ثمن ومهما جبي منها من الاموال فانها باقية في الذمم وان كانت حاصلة واجياد الخزاءن وان اضحت بها حالية فانها هي	330	5603378475275011310	934	1773.5	761	998	93.58717346191406	155	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms165	true	-5260555779282167859	0	121	0	625	1549	300	الحقيقة منها عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيامة له خصما- وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف المولوي السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف----------- ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد 133 ب اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه لغيره ممن تقدم من الملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جانبك امام هدي يوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما خصك الله به من هذا الفضل العظيم وهذه ا--مور يجب --ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك ص-رت في الامور	165	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0330	false	-8331753685024847736	182	300	990	1606	1606	300	الحقيقة----- عاطلة وهل اشقي ممن احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الاعظم يوم القيامة له خصماء وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من اعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق بالمقام الشريف-------- السلطاني الملكي الظاهري الركني ان تكون ظلامات الانام مردودة بعدله وعزاءمه تخفف عن الخلاءق ثقلا لا طاقة لهم بحمله فقد------ اضحي علي الاحسان قادرا وصنعت له الايام ما لم تصنعه ل------من تقدم من الملوك وان جاء اخرا فاحمد الله علي ان وصل الي جنابك امام هدي اوجب لك مزية التعظيم ونبه الخلاءق علي ما خصك الله به من هذا الفضل العظيم وهذه الامور ينبغي ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صيرت في الامور-	330	5603378475275011310	594	1122.0	480	642	92.52336120605469	107	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms165	true	-5260555779282167859	121	300	625	1549	1549	300	اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم فاعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي اشهر واشهي الي القلوب من--------------------------------------------------------------- الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يتبدل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك----- اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلاف--------ة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من 134 ا اهتمام بامر-- تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها----------- مقدما وشيد منها كل ما غادره العدو-------- متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتف------------------اع وهي علي العدو داعية افتراق لا اجتماع-	165	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0331	false	-7159261606612975409	0	193	0	1018	1592	300	اصلا و----غيرك فرعا ومما يجب----- تقديم ذكره الج----هاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي القلوب من الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك الذي اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة المعظمة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من------ اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجا من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها--- ما غادره العدو متداعيا متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتفاع وبها تحسم الاطماع وهي علي العدو داعية افتراق لا اجتماع	331	5603378475275011310	893	1707.0	721	1040	85.86538696289062	160	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms165	true	-5260555779282167859	92	300	485	1549	1549	300	الله به من هذا الفضل العظيم وهذه ا--مور يجب-- ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك ص-رت في الامور اصلا وصار غيرك فرعا ومما يجب ايضا تقديم ذكره امر الجهاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم فاعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي اشهر واشهي الي القلوب من--------------------------------------------------------------- الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يتبدل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك----- اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلاف--------ة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من 134 ا اهتمام بامر-- تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجي من ظلماتها بالنور واجعل امرها----------- مقدما وشيد منها كل ما غادره العدو-------- متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتف------------------اع وهي علي العدو داعية افتراق لا اجتماع-	165	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0332	false	-2317909587176649561	19	241	108	1271	1605	300	الله به من هذا الفضل العظيم وهذه الامور ينبغي ان تلاحظ وترعي وان يوالي عليها حمد الله فان الحمد يجب عليها عقلا وشرعا وقد تبين انك صيرت في الامور اصلا و----غيرك فرعا ومما يجب----- تقديم ذكره الج----هاد الذي اضحي علي الامة فرضا وهو العمل الذي يرجع به مسود الصحاءف مبيضا وقد وعد الله المجاهدين بالاجر العظيم واعد لهم عنده المقام الكريم وخصهم بالجنة التي لا لغو فيها ولا تاثيم وقد تقدمت لك في الجهاد يد بيضاء اسرعت في سواد الحساد وعرفت منك عزمة هي امضي مما تجنه ضماءر الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي القلوب من الاغماد واشتهرت لك مواقف في القتال هي ابهي واشهي الي القلوب من الاعياد وبك صان الله حمي الاسلام من ان يبتذل وبعزمك حفظ علي المسلمين نظام هذه الدول وسيفك الذي اثر في قلوب الكافرين قروحا لا تندمل وبك يرجي ان يرجع مقر الخلافة المعظمة الي ما كان عليه في الايام الاول فايقظ لنصرة الاسلام جفنا ما كان غافيا ولا هاجعا وكن في مجاهدة اعداء الله اماما متبوعا لا تابعا وايد كلمة التوحيد فما تجد في تاييدها الا مطيعا سامعا ولا تخل الثغور من------ اهتمام بامرها تبتسم له الثغور واحتفال يبدل ما دجا من ظلماتها بالنور واجعل امرها علي الامور مقدما وشيد منها--- ما غادره العدو متداعيا متهدما فهذه حصون بها يحصل الانتفاع وبها تحسم الاطماع وهي علي العدو داعية افتراق لا اجتماع	332	5603378475275011310	1032	1968.0	831	1185	87.08860778808594	186	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms166	true	7184456814460463863	0	107	0	579	680	125	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو ل--ه ملتفتا ناظرا ولا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا فعاد خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك امر الاسطول الذي تزجي خيله كالاهلة وركاءبه سابقة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذلك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني لك الله ---من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي ما-- يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي منهاهج الحق وما زلت مهتديا اليها	166	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0331	false	-7159261606612975409	193	300	1018	1592	1592	300	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو اليه ملتفتا ناظرا -لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا ورجع خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك---- الاسطول الذي تر-ي خيله كالاهلة وركاءبه ساءرة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذ-ك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تطلع في ايام وقد سبي--- الله لك من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراس الذي يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي من-اهج الحق وما زلت مهتديا اليها-	331	5603378475275011310	551	1031.5	447	586	94.02730560302734	92	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms166	true	7184456814460463863	0	60	0	340	680	125	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو ل--ه ملتفتا ناظرا ولا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا فعاد خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك امر الاسطول الذي تزجي خيله كالاهلة وركاءبه سابقة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذلك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها	166	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0332	false	-2317909587176649561	241	300	1271	1605	1605	300	واولاها بالاهتمام ما كان البحر له مجاورا والعدو اليه ملتفتا ناظرا -لا سيما ثغور الديار المصرية فان العدو وصل اليها رابحا ورجع خاسرا واستاصلهم الله فيها حتي ما اقال منهم عاثرا وكذلك---- الاسطول الذي تر-ي خيله كالاهلة وركاءبه ساءرة بغير ساءق مستقلة وهو اخو الجيش السليماني فان ذ-ك غدت الرياح له حاملة وهذا تكفلت بحمله المياه الساءلة واذا لحظها-	332	5603378475275011310	324	608.0	266	342	94.7368392944336	53	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms166	true	7184456814460463863	60	125	340	680	680	125	الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تقلع بالايام وقد سني لك الله ---من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراي ما-- يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي منهاهج الحق وما زلت مهتديا اليها والزمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعمة ستتم- بشكره-	166	1498761821979099261	Shamela0012722-ara1.completed.ms0333	false	-3688969761435090016	0	66	0	343	1618	300	الطرف جارية في البحر كانت كالاعلام واذا شبهها قال هذه ليال تطلع في ايام وقد سبي--- الله لك من السعادة كل مطلب واتاك من اصالة الراس الذي يريك المغيب وبسط بعد القبض منك الامل ونشط بالسعادة ما كان من كسل وهداك الي من-اهج الحق وما زلت مهتديا اليها والهمك المراشد فلا تحتاج الي تنبيه عليها والله يمدك باسباب نصره ويوزعك شكر نعمه فان النعم تستثمر بشكره	333	5603378475275011310	324	603.5	262	347	93.37175750732422	53	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012722-ara1.completed