id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms076	false	4178569815803835077	252	296	1296	1502	1528	300	لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا وامسيت منه عاري البدن ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن 62 ا اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني وفيها مات الملك المظفر تقي الدين محمود بن	76	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1211	true	659372332280506646	6	47	30	220	1573	300	لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا واصبحت منه عاري البدن ولا تظنن جودي شابه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن----- اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني وفيها ابو الحسن علي ب----------ن محم-د بن	1211	13928799336853030	176	318.0	136	206	85.4368896484375	33	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms005	false	5843631156250870326	209	251	1111	1340	1580	300	الكوفي الاصل الدمشقي المولد الشاعر المشهور كان خاتمة الشعراء لم يكن في عصره مثل---------------------------------ه ولم يكن شعره مع جودته مقصورا علي معني- واحد و------------كان غزير المادة من الادب مطلعا علي معظم اشعار العرب و-----------------------------------------------------كان مولعا بالهجاء وثلب اعراض الناس وله قصيدة طويلة	5	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1411	true	-4351376124961912592	239	300	1227	1547	1547	300	الكوفي الاصل الدمشقي المولد الشاعر المشهور---- خاتمة الشعراء لم يات بعد---ه مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس به ولم يكن شعره مع جودته مقصورا علي اسلوب واحد بل تفنن فيه وكان غزير المادة من الادب مطلعا علي معظم اشعار العرب ويكفي انه كان يستحضر كتاب الجمهرة لابن دريد في اللغة وكان مولعا بالهجاء وثلب اعراض الناس وله قصيدة طويلة-	1411	13928799336853030	211	370.0	172	328	64.32926940917969	32	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms005	false	5843631156250870326	251	300	1340	1580	1580	300	جمع فيها خلقا من رءساء الناس من اهل دمشق سماها مقراض الاعراض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان-------- السلطان صلاح الدين قد نفاه من دمشق بسبب وقوعه في الناس فلما خرج منها عمل قوله الكامل فعلا-م ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا-	5	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1412	true	1069806412424197769	0	104	0	507	1574	300	جمع فيها خلقا من رءساء د-------------مشق سماها مقراض الاعراض اقول منها سلطاننا اعرج وكاتبه ذو عمش والوزير منحدب وصاحب الامر خلقه شرس وناظر الجيش داءه عجب والدولعي الخطيب منعكف وهو علي قشر بيضة ثلب ولابن باقا وعظ يغر به الن اس وعبد اللطيف محتسب وحاكم المسلمين ليس له في غير غرمول جرجس ارب عيوب قوم لو انها جمعت في فلك ما سارت به الشهب ثم قال ابن خلكان وكان قد نفاه السلطان صلاح الدين-------- من دمشق بسبب وقوعه في الناس فلما خرج منها ع------------مل فعلا م ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا	1412	13928799336853030	206	361.0	165	540	38.14814758300781	40	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms006	false	-90807421734095949	0	40	0	227	1551	300	وطاف البلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان وغزنة وخوارزم وما-وراء النهر ثم---- الهند واليمن وملكها يومءذ سيف الاسلام طغتكين ابن ايوب اخو السلطان صلاح الدين واقام 6 ا بها مدة ثم رجع الي الحجاز والي الديار المصرية ثم عاد	6	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1412	true	1069806412424197769	104	141	507	728	1574	300	وطاف البلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان وغزنة وخوارزم وما وراء النهر ثم دخل الهند واليمن-وملكها يومءذ سيف الاسلام طغتكين -بن ايوب اخو السلطان صلاح الدين-واقام---- بها مدة ثم رجع الي الحجاز و----الديار المصرية ثم قال	1412	13928799336853030	214	386.5	179	232	92.24137878417969	31	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms006	false	-90807421734095949	102	300	554	1551	1551	300	وكان له في عمل الالغاز وحلها اليد الطولي و------------------------------------------------------------------لم يكن له غرض في جمع شعره فلذلك لم يدونه فهو يوجد مقاطيع في ايدي الناس وقد جمع له بعض اهل دمشق ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر ما له من النظم ومع هذا ففيه اشياء ليست له وكان من اظرف الناس واخفهم روحا واحسنهم مجونا وله بيت عجيب من جملة قصيدة يذكر فيها اسفاره ويصف توجهه الي جهة الشرق وهو الطويل اشقق قلب الشرق حتي كانني افتش في سوداءه عن سنا الفجر وله البسيط الله يعلم ما حللت من دمها وسفكه مستحلا بعدما حرما لكن رايت ذوي الجاهات تشربها سرا وتتعب في تحصيلها العلما وله لم اخرتني وقدمت غيري انا حال وغيري استفهام 6 ب وله الكامل حاشا لمجدك ان الوذ بظله واكون في اتباعه صلة لما وله الوافر كانك في الزمان اسم صحيح جري فتحكمت فيه العوامل وله في الغزل الطويل واهيف يحكي الغصن لين قوامه وتغرق في ماء النعيم غلايله اذا ما بدا من شعره في ذوايب رايت غزالا لم ترعه حبايله وبالجملة فمحاسن شعره كثيرة وكان وافر الحرمة عند الملوك وتولي الوزارة بدمشق في اخر دولة الملك المعظم ومدة ولاية الملك الناصر ابن المعظم وانفصل منها لما ملك دمشق الملك الاشرف واقام في بيته ولم يباشر بعدها-	6	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1413	true	-7699085701526204355	18	135	96	677	1585	300	وكان له في عمل الالغاز وحلها اليد الطولي ومتي كتب اليه شء منها حله في وقته وكتب الجواب احسن من السءال نظما ولم يكن له غرض في جمع شعره فلهذا لم يدونه فهو يوجد مقاطيع ب--ايدي الناس وقد جمع له بعض اهل دمشق ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر ما له من النظم ومع هذا ففيه اشياء ليست له وكان من اظرف الناس واخفهم روحا واحسنهم مجونا وله بيت عجيب من جملة قصيدة يصف- فيها------------ توجهه الي الم---شرق وهو------- اشقق قلب الشرق حتي كانني افتش في سوداءه عن سنا الفجر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان وافر الحرمة عند الملوك وتولي الوزارة بدمشق في اخر دولة الملك المعظم ومدة ولاية الملك الناصر -بن المعظم وانفصل منها لما ملك---ها الملك الاشرف و--------------لم يباشر بعدها	1413	13928799336853030	503	922.0	401	1064	47.274436950683594	92	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms007	false	-700597062712393420	13	79	77	415	1619	300	عشية نهار الاثنين العشرين من---- ربيع الاول من هذه السنة بدمشق ودفن من الغد بمسجده الذي انشاه بارض المزة وله يتغزل في بيطار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكامل لله بيطار بحمص مارنا الا وسلت مقلتاه مخذما احني علي سرد النعال فخلته بدرا يصوغ من الاهلة انجما وله في الصاحب بن شكر الخفيف 7 ا فعل احسانه بغير قياس لازم وهو عامل يتعدي AUTO ثم دخلت--------------------------------------------------------------------------------------------- سنة احدي وثلاثين وستماءة فيها	7	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1413	true	-7699085701526204355	137	241	688	1260	1585	300	عشية نهار الاثنين العشرين من شهر ربيع الاول------------------- ودفن من الغد بمسجده الذي انشاه بارض المزة وقيل بتربة باب الصغير انتهي ملخصا وفيها ابو محمد المعافي بن اسماعيل بن الحسين الموصلي ويعرف ايضا بابن الحدوس الشافعي كان اماما فقيها بارعا جيدا صالحا دينا اديبا ولد بالموصل وتفقه بها علي ابن مهاجر ثم علي القاضي الفخر السهروردي ثم علي العماد بن يونس وسمع وحدث وافتي وصنف وناظر ومن تصانيفه كتاب الكامل في الفقه كتاب مطول و انس المنقطعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مشهور وتفسير يسمي البيان وكتاب الموجز في الذكر وكان حسن الشكل والملبس توفي بالموصل في شعبان او في رمضان قاله الاسنوي سنة احدي وثلاثين وستماءة فيها	1413	13928799336853030	131	165.5	104	709	18.476728439331055	21	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms017	false	-8810743197241734341	171	268	837	1317	1478	300	الله تعالي ان يحضر وفاتي وانتقالي اليه جماع-ة من الاولياء وقد اتي بك اولهم فانت منهم قال ثم رايت--------------------------------------- الجنة وقد تمثلت له فلما نظر اليها قال اه وصرخ صرخة عظيمة مادا بها صوته وصرخ صراخا عظيما وبكي بكاء شديدا وقال البسيط ان كان منزلتي في الحب عندكم ما قد رايت فقد ضيعت ايامي---- فقلت له يا سيدي هذا مقام كريم فقال يا ابراهيم رابعة العدوية تقول وهي امراة----- وعزتك ما عبدتك خوفا من نارك ولا شوقا الي جنتك بل كرامة لوجهك الكريم ومحبة فيك وليس هذا المقام الذي كنت فيه اطلبه وقضيت عمري في السلوك اليه	17	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1421	true	1043952244100722703	157	229	851	1208	1577	300	الله------ ان يحضره في ذلك الهول العظيم جماعة من الاولياء فحضره جماعة---------- منهم البرهان الجعبري فقالفيما حكاه سبط صاحب الترجمة راي الجنة -----مثلت له فبكي وتغير لونه ثم قال-------------------------------------------------------------------------- ان كان منزلتي في الحب عندكم ما قد رايت فقد ضيعت ايامي قال فقلت له يا سيدي هذا مقام كريم فقال يا ابراهيم رابعة------------- وهي امراة تقول وعزتك ما عبدتك رغبة ف------------------ي جنتك بل لمحبت----------------------ك وليس هذا ما قطع------------------------ت عمري في السلوك اليه	1421	13928799336853030	230	311.5	176	529	43.4782600402832	41	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms009	false	-2583643162373392666	69	273	368	1397	1540	300	شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ وعلي وعظه قبول كثير وله نفس مبارك حكي بعض من حضر مجلسه انه انشد يوما وهو علي الكرسي الكامل لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دون الكاسي فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كثير وله تواليف حسنة منها كتاب عوارف المعارف وهو اشهرها وله شعر فمنه قوله مخلع البسيط تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حبيب- من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد ان حصلتم بكل ما فات لا اب------------------------------------الي علي ما في الوري حرام وحبكم في الحشا حلالي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي ومالي احييتموني وكنت ميتا وبعتموني بغير غالي تقاصرت دونكم قلوب فيا له موردا حلالي فما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال وكان قد وصل رسولا الي اربل من جهة الديوان العزيز وعقد بها مجلس 9 ا وعظ وكان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالونه عن شء من احوالهم سمعت ان بعضهم---- كتب اليه يا سيد----ي ان تركت العمل اخلدت الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله تعالي من العجب وله من هذا شء كثير	9	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1423	true	4949025316416306738	71	245	368	1240	1543	300	شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ وعلي وعظه قبول كثير وله نفس مبارك حكي لي- من حضر مجلسه انه انشد يوما ----علي الكرسي------- لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يصبر الندماء دون الكاس- فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كبير وله ت-اليف حسنة منها كتاب عوارف المعارف وهو اشهرها وله شعر -منه----------------- تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد اذ حصلتم بكل من فات لا ابالي تقاصرت عنكم قلوب فيا له موردا حلالي علي ما ل---لوري حرام وحبكم في الحشا حلالي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي وم----------------------------------------------------------------------------الي فما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال و-----------------------------------------------------------------------كان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه صور----------- فتاوي يسالونه عن شء من احوالهم سمعت--- بعضهم انه كتب اليه يا سيدي اني ان تركت العمل اخلدت الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله------ من العجب وله من هذا شء كثير	1423	13928799336853030	814	1519.0	649	1074	75.79143524169922	146	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms010	false	-1915558788272050547	9	231	51	1151	1502	300	وفيها مات ابو يحيي ع-----------يسي بن سنجر بن بهرام ابن جبريل ابن خمارتكين ابن طاشتكين الاربلي----------------- الملقب حسام الدين الشهير بالحاجري الشاعر هو جندي ومن اولاد الاجناد وله ديوان شعر صغير ملكته ويغلب علي شعره الرقة و---------------هو مشتمل علي الشعر والدوبيت والمواليا و-قد احسن في الجميع ---------------------------------وله ايضا كان وكان واتفقت له فيه مقاصد حسان--------------------------------- فمن شعره وه---و معني جيد الكامل ما زال يحلف لي بكل الية ان لا يزال مدي الزمان مصاحبي لما جفا نزل العذار بخده فتعجبوا لسواد وجه الكاذب وله دو بيت 9 ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيا وسقي الحمي سحاب هامي ما كان الذ عامه من عام يا علوه ما ذكرت ايامكم الا وتظلمت علي الايام وله مجزوء الخفيف لك خال من فوق عر ش شقيق قد استوي بعث الصدغ مرسلا يامر الناس بالهوي وله وكان بينه وبين احد الاعيان---- مو------دة فكتب اليه من الموصل في صدر كتاب وكان صاحبه باربل البسيط الله اعلم ما ابقي سوي رمق مني فراقك يا من قربه الامل فابعث كتابك واستودعه تعزية فربما مت شوقا قبل ما يصل وكان قد اصابته محنة وحبس في قلعة اربل----------------------------------------------------------- لامر يطول شرحه -------------------------------------------وله في ذلك اشعار فمنها قوله من ابيات اولها الكامل قيد اكابده وسجن ضيق يا رب شاب من الهموم المفرق ومنها الكامل يا برق ان جءت الديار باربل وعلا عليك من التداني رونق بلغ تحية نازح حسراته ابدا باذيال الصبا تتعلق قل يا جعلت لك الفداء	10	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1425	true	-3888201516372044952	14	300	71	1482	1482	300	وفيها---- ابو يحيي وابو الفضل عيسي بن سنجر بن بهرام -بن جبريل ابن خمارتكين -بن طاشتكين الاربلي المعروف بالحاجري الملقب حسام الدين قال ابن خلكان--------- هو جندي ومن اولاد الاجناد وله ديوان شعر ت------------غلب علي----ه الرقة وفيه معان جيدة وهو مشتمل علي الشعر والدوبيت والمواليا ولقد احسن في الكل مع انه قل من يجيد في مجموع الثلاثة وله ايضا كان وكان واتفقت له فيه مقاصد حسان وكان صاحبي وانشدني كثيرا من شعره فمن ذلك قولهوهو معني جيد------- ما زال يحلف لي بكل الية ان لا يزال مدي الزمان مصاحبي لما جفا نزل العذار بخده فتعجبوا لسواد وجه الكاذب وانشدني لنفسه ايضا لك خال من فوق عر ش شقيق قد استوي بعث الصدغ مرسلا يامر الناس بالهوي وانشدني لنفسه ابياتا منها في صفة الخال لم يحو ذاك الخد خالا اسودا الا لنبت شقاءق النعمان وله وقال لي ما يعجبني فيما عملت مثل هذا الدوبيت وهو اخر شء عملته الي الان وهو حيا وسقي الحمي سحاب هامي ما كان الذ عامه من عام يا علوة ما ذكرت ايامكم الا وتظلمت علي الايام وكان لي اخ يسمي ضياء الدين عيسي و--------------------------------------------------------كان بينه وبين الحاجري المذكور مودة اكيدة فكتب اليه من الموصل في صدر كتاب وكان الاخ با-ربل------- الله يعلم ما ابقي سوي رمق مني فراقك يا من قربه --امل فابعث كتابك واستودعه تعزية فربما مت شوقا قبل ما يصل وكنت قد خرجت من----------------- اربل في اواخر شهر رمضان سنة ست وعشرين وستماءة وهو معتقل بقلعتها لامر يطول شرحه بعد ان كان حبس بقلعة خفتيد كان ثم نقل منها وله في ذلك اشعار م-نها قوله---------------------- قيد اكابده وسجن ضيق يا رب شاب من الهموم المفرق ومنها------- يا برق ان جءت الديار باربل وعلا عليك من التداني رونق بلغ تحية نازح حسراته ابدا باذيال الصبا تتعلق قل يا حبيب لك الفداء-	1425	13928799336853030	852	1432.5	674	1563	54.510555267333984	152	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms027	false	5262487051630489828	57	183	306	947	1564	300	السنة وفيها مات ابو داوود سليمان بن مسعود ابن الحسن ابن احمد الطوسي الحلبي الشاعر كان لطيف الروح مقتدرا علي النظم فمن ذلك قوله الطويل الا زد غراما بالحبيب وداره وان لج واش فاحتمله وداره وان قدح اللوام فيك بلومهم زناد الهوي يوما فاوري فواره عسي زوره تشفي بها منك خلسة فانك لا يشفيك غير ازدياره 23 ا ووجه يضاهي البدر عند كماله بعيد المدي من نقصه وسراره فلا بدر الا ما بدا من جيوبه ولا غصن الا ما انثني في ازاره فسبحان من اجري الطلا من رضابه ومن انبت الريحان في جلناره وقد دب عنها صدغه بعقارب وناظره من سيفه بشفاره وكانت وفاته بحلب تاسع عشر صفر سنة تاريخه وفيها مات الشيخ الامام العالم ناصح الدين عب---------------د الرحمن ابن نجم الدين بن عبد ال----------------------وهاب الحنبلي	27	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1432	true	6541494602469881293	120	213	672	1147	1640	300	الحجة وفيها ----ابو دا-ود سليمان بن مسعود-------------------------- الحلبي الشاعر ال--لطيف من شعره -----------------------------------الا زد غراما بالحبيب وداره وان لح واش فاحتمله وداره وان قدح اللوام فيك بلومهم زناد الهوي يوما فاوري فواره عسي زورة تشفي بها منه خلسة فانك لا يشفيك غير ازدياره وذي هيف فيه يقوم لعاذلي بعذري اذا ما لام لام عذا-----------------------------------------------------------------ره فسبحان من اجري الطلا من رضابه ومن انبت الريحان من جلناره وقد دب عنها صدغه بعقارب وناظره من سيفه بشفار-----------------------------------------ه وفيها ال----------------------ناصح بن الحنبلي ابو الفرج عبد الرحمن -بن نجم------ بن عبد الوهاب بن الشيخ ابي الفرج بن الحنبلي	1432	13928799336853030	364	605.5	291	678	53.68731689453125	55	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms038	false	-1023802884373759731	55	109	292	587	1531	300	وفيها مات ابو المحاسن يوسف ابن اسماعيل بن علي ابن احمد بن الحسين بن ابراهيم المعروف بالشواء الملقب شهاب الدين الكوفي الاصل الحلبي المولد والمنشا والوفاة كان اديبا فاضلا متقنا لعلم العروض والقوافي شاعرا جيد يقع له في الشعر --معان ---بديعة وله ديوان شعر في اربع مجلدات فمن نظمه ما ذكره- الشيخ شمس الدين	38	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1444	true	-6540539965059023082	212	263	1130	1421	1633	300	وفيها---- ابو المحاسن يوسف -بن اسماعيل بن علي -بن احمد بن الحسين بن ابراهيم المعروف بالشواء الملقب شهاب الدين الكوفي الاصل الحلبي المولد والمنشا والوفاة كان اديبا فاضلا متقنا لعلم العروض والقوافي شاعرا---- يقع له في النظم المعاني البديعة وله ديوان شعر في اربع مجلدات وكان ملازما لحلقة الشيخ تاج الدين	1444	13928799336853030	265	470.5	216	301	88.03986358642578	40	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms038	false	-1023802884373759731	116	284	622	1449	1531	300	هاتيك يا صاح ربي لعلع ناشدتك الله فعرج معي وانزل بنا بين بيوت النقا فقد غدت اهلة المربع حتي تطيل اليوم وقفا علي ال ساكن او عطفا علي الموضع قال وانشدني---- ايضا الكامل ومهفهف عني الزمان بخده فكساه ثوبي ليله ونهاره 31 ب لا مهدت عندي محاسن وجهه ان غض عندي منه غض عذاره وله في غلام ارسل احدي صدغيه وعقد الاخر السريع ارسل صدغا ولوي قاتلي صدغا فاعيا بهما واصفه فحلت ذا في خده حية تسعي وهذا عقربا واقفه ذا الف ليست لوصل وذا واو ولكن ليست العاطف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وله في غلام--- ختن الكامل هنات من اهواه عند ختانه فرحا وقلبي قد عراه وجوم يفديك من الم الم بك امرء يخشي عليك اذا ثناك نسيم امعذبي كيف استطعت علي الاذي جلدا واجزع ما يكون الريم لو لم تكن هذي الطهارة سنة قد سنها من قبل ابراهيم لفتكت جهدي بالمزين اذ غدا في كفه موسي وانت كليم--------------------------- وكان مولده سنة اثنتين وستين وخمسماءة ومات ليلة-------------------------------------------------- الجمعة تاسع عشر المحرم من هذه السنة ودفن بمقابر انطاكية غربي حلب----------------- رحمه الله	38	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1445	true	-2434413240961859951	2	238	10	1154	1476	300	هاتيك يا صاح ربا لعلع ناشدتك الله فعرج معي وانزل بنا بين بيوت النقا فقد غدت اهلة المربع حتي نطيل اليوم وقفا علي الس اكن او عطفا علي الموضع---- وانشد لنفسه ايضا------- ومهفهف عني الزمان بخده فكساه ثوبي ليله ونهاره----- لا مهدت عذري محاسن وجهه ان غض عندي منه غض عذاره وله في غلام ارسل احد- صدغيه وعقد الاخر ا-------رسل صدغا ولوي قاتلي صدغا فاعيا بهما واصفه فخلت ذا في خده حية تسعي وهذا عقربا واقفه ذا الف ليست لوصل وذا واو ولكن ليست العاطفة وله في شخص لا يكتم السر لي صديق غدا وان كان لا ين طق الا بغيبة او محال اشبه الناس بالصدي ان تحدث ه حديثا اعاده في الحال ولهوهو معني لطيف هواك يا من له اختيال ما لي علي مثله احتيال قسمة افعاله لحيني ثلاثة ما لها انتقال وعدك مستقبل وصبري ماض وشوقي اليك حال وله في غلام قد ختن------- هنات من اهواه عند ختانه فرحا وقلت وقد عراه وجوم يفديك من الم الم بك امرء يخشي عليك اذا ثناك نسيم امعذبي كيف استطعت علي الاذي جلدا واجزع ما يكون الريم لو لم تكن هذي الطهارة سنة قد سنها من قبل ابراهيم لفتكت جهدي بالمزين اذ غدا في كفه موسي وانت كليم ومعظم شعره علي هذا الاسلوب وكان من المغالين في التشيع واكثر اهل حلب ما يعرفونه الا بمحاسن الشواء والصواب ما ذكرته وتوفي يوم الجمعة تاسع عشر المحرم بحلب-------- ودفن بظاهرها ولم احضر الصلاة عليه لعذر عرض لي رحمه الله	1445	13928799336853030	711	1281.5	561	1183	60.101436614990234	134	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms049	false	-6820970026357564658	196	287	1095	1602	1675	300	قاضي القضاة شمس الدين احمد بن الخليل ابن سعادة بن جعفر بن عيسي الخوي-ي الشافعي بالمدرسة العادلية ودفن من الغد بقاسيون وكان مولده سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة --------كان رحمه الله حسن الاخلاق لطيفا كثير الانصاف عالما فاضلا في علوم متعددة محققا عفيفا متواضعا كثير المداراة محببا الي الناس وكانت جنازته حفلة وصنف التصانيف المفيدة --------------------------------------------------------------قال الشيخ شهاب الدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو شامة وكان عندي من تصانيفه عروض فعملت فيه شعرا منه الخفيف احمد بن الخليل ارشده الله م لما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد وتولي	49	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1449	true	-2598228186951741725	31	130	176	698	1634	300	قاضي القضاة شمس الدين احمد بن --خليل -بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي الشافعي ابو العباس ولد في شوال--------------------------- سنة ثلاث-- وثمانين وخمسماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول ع--------------------------------------------------------------------------------------------لي القطب المصري صاحب الامام فخر الدين----------- قال ابن السبكي في طبقاته الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وعلم الجدل عل--ي علاء الدين الطاووسي وسمع الحديث من جماعة وولي قضاء القضاء بالشام وله كتاب في الاصول وكتاب فيه رموز حكمية وكتاب في النحو وكتاب في العروض وفيه يقول ابو ----------------------------------------------------شامة احمد بن الخليل ارشده الل ه- لما ارشد الخليل بن احمد ذاك مستخرج العروض وهذا مظهر السر منه والعود احمد وقال -	1449	13928799336853030	229	307.5	177	713	32.11781311035156	36	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms051	false	7439741001970685787	195	227	1036	1228	1607	300	وقال انشدني---------- لنفسه الطويل خبرت بني الايام طرا فلم اجد صديقا صدوقا مسعدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء ودادي بالقذي والشواءب وما اخترت منهم صاحبا وارتضيته فاحمدته في فعله والعواقب	51	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1451	true	2645158667444511958	171	204	965	1159	1676	300	وقال ابن الاهدل وانشد لنفسه------- خبرت بني الايام طرا فلم اجد صديقا صدوقا مسعدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء ودادي بالعدا والشواءب وما اخترت منهم صاحبا وارتضيته فاحمد-ه في فعله والعواقب	1451	13928799336853030	176	326.0	145	202	87.12871551513672	27	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms052	false	-6813805689574614187	216	298	1209	1675	1684	300	ولما كملت لضياء الدين المذكور الاداب- قصد جناب الملك الناصر صلاح الدين تغمده الله برحمته وكان يومءذ شابا فاستوزره ولده الملك الافضل نور الدين علي وحسنت حاله عنده ولما مات السلطان صلاح الدين واستقل ولده الافضل بمملكه دمشق استقل ضياء الدين المذكور بالوزارة وردت----- امور الناس اليه وصار الاعتماد في جميع الاحوال عليه ولما اخذت دمشق من الملك الافضل وانتقل الي صرخد -كان ضياء الدين المذكور قد اساء العشرة علي اهلها وهموا بقتله فاخرجه الحاجب محاسن بن عجم مستخفيا في صندوق ولما	52	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1453	true	1914523742930829170	126	200	671	1081	1599	300	ولما كملت له----------------- الادوات قصد جناب الملك الناصر صلاح الدين و------------------كان يومءذ شابا فاستوزره ولده الملك الافضل نور الدين علي وحسنت حاله عنده ولما -------توفي صلاح الدين واستقل ولده الافضل بمملكة دمشق استقل ضياء الدين-------- بالوزارة وردت اليه امور الناس----- وصار الاعتماد في جميع الاحوال عليه ولما اخذت دمشق من الملك الافضل وانتقل الي صرخد وكان ضياء الدين-------- قد اساء العشرة علي اهلها فهموا بقتله فاخرجه الحاجب محاسن بن عجم مستخفيا في صندوق ولما	1453	13928799336853030	393	706.5	320	473	83.08667755126953	63	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms053	false	8362319282122602095	56	110	290	577	1588	300	ثم فارقه واتصل بخدمه اخيه------ الظاهر صاحب حلب فلم يطل مقامه عنده فخرج------- وعاد الي الموصل فلم يستقم حاله فورد اربل فلم يستقم حاله فسافر الي سنجار ثم عاد الي الموصل واتخذها دار اقامته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولضياء الدين من التصانيف الدالة علي غزارة فض------------له كتابه الذي سماه المثل الساءر في ادب الكاتب والشاعر---- في مجلدين جمع	53	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1453	true	1914523742930829170	210	300	1133	1599	1599	300	ثم فارقه واتصل بخدمة اخيه الملك الظاهر صاحب حلب فلم يطل مقامه عنده فخرج مغاضبا وعاد الي الموصل فلم يستقر حاله فورد اربل فلم يستقم حاله فسافر الي سنجار ثم عاد الي الموصل واتخذها دار اقامته ولقد ترددت الي الموصل من اربل اكثر من عشر مرات وهو مقيم بها وكنت اود الاجتماع به لاخذ عنه شيءا لما كان بينه وبين الوالد من المودة الاكيدة فلم يتفق ذلك ولضياء الدين من التصانيف الدالة علي غزارة فضله وتحقيق نبله كتابه الذي سماه المثل الساءر في ادب الكتاب والشاعر وهو في مجلدين جمع-	1453	13928799336853030	282	522.5	229	467	60.385440826416016	49	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms062	false	7123309047332884765	175	264	926	1351	1519	300	حقيقتي همت بها وما راها بصري ولو راها لغدا قتيل ذاك الحور فعند-ما ابصرتها صرت بحكم النظر فبت مسحورا بها اهيم حتي السحر يا حذري من حذري لو كان يغني حذري والله ما هيمني جمال ذاك الخفر يا حسنها من ظبيبة ترمي بذات الجمر اذا رنت او عطفت تسبي عقول البشر كانما انفاسها اعراف مسك عطر كانها شمس الضحي في النور او كالقمر ان سفرت ابرزها نور صباح مسفر او سدلت غيبها سواد ذاك الشعر 51 ا يا قمري تحت دجي خذي فءادي او ذري عيني لكي ابصركم ان	62	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1464	true	8503960164928381079	212	300	1089	1506	1506	300	حقيقتي همت بها وما راها بصري ولو راها لغدا قتيل ذاك الحور فعند ما ابصرتها صرت بحكم النظر فبت مسحورا بها اهيم حتي السحر يا حذري من حذري لو كان يغني حذري والله ما هيمني جمال ذاك الخفر يا حسنها من ظبي-ة ترعي بذات الخمر اذا رنت او عطفت تسبي عقول البشر كانما انفاسها اعراف مسك عطر كانها شمس الضحي في النور او كالقمر ان سفرت ابرزها نور صباح مسفر او سدلت غيبها ظلام ذاك الشعر----- يا قمر- تحت دجي خذي فءادي او ذري عس-ي لكي ابصركم ان-	1464	13928799336853030	410	782.0	324	426	96.24413299560547	80	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms075	false	-1207265115987351066	96	300	493	1533	1533	300	كان فاسد العقيدة------ مستهترا بامور الشريعة وانه كان يخرج يوم الجمعة الي الجامع سكرانا وكذلك كان يجلس في مجلس الحكم وان داره كان مثل الخانات النساء بالرجال مختلطات وقال ابو المظفر وحكي لي جماعة من العدول من اعيان اهل بعلبك ان السامري بعث به في الليل الي قلعة بع-------------------------لبك علي بغل بعض النصاري ببرذعة فاعتقله ثم بعد ذلك بعثه الي مغارة افقه في جبل لبنان من ناحية الساحل ثم بعث اليه عدلين من عدول بعلبك شهدوا عليه انه-- باع جميع املاكه للسامري قال ابو المظفر حكي لي احد العدلين قال رايته وعليه قندورة 61 ا صغيرة وعلي راسه تخفيفة فبكي وقال لنا معكم شء اكل فلي ثلاثة ايام ما اكلت شيءا قال فاطعمناه من زادنا وشهدنا عليه ببيع املاكه للسامري ونزلنا من عنده فبلغنا ان داوود النصراني سيف النقمة جاء اليه وقال له قم فقد امرنا بحملك الي بعلبك فايقن الهلاك وخرج معه وقال دعون----ي اصلي ركعتين فقال داوود صلي فقام يصلي واطال فرفسه داوود من راس شقيف مطل علي نهر ابراهيم فوقع فما وصل الي الماء الا وقد تقطع قال ابو المظفر وحكي لي انه تعلق ذيله بسن الجبل فما زال داوود يضربه بالحجارة حتي مات وفيها مات الملك المغيث عمر بن الملك الصالح ايوب كان ولدا حسنا عاقلا دينا لم يحفظ عنه-	75	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1478	true	-6777324565998794850	40	133	233	712	1604	300	كان فاسد العقيدة دهريا مستهزءا بامور الشريعة--------- يخرج الي الجمعة----------- سكران واذا سمع بصاحب مال جهز من يدعي عليه بمبلغ ------------------------------------------------------------------من المال فاذا انكر اخرج عليه حجة بالمبلغ وعنده شهود زور اعدهم لذلك وحمل القاضي الرفيع الي بعلبك علي بغل بغير اكاف ثم بعث ب-----------------------ه الي مغارة----- في جبل لبنان من ناحية ال--------------------------------ساحل وارسل اليه شاهدا عدل ببيع املاكه واوقف -----------------------------------------------------------------------علي راس القلعة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال دعوني حتي اصلي ركعتين ف--------------------صلي واطال فرفسه داود سياف النقمة--------------------- فوقع فما وصل الي الماء الا وقد تقطع انتهي------------------------------------------------------------------------------ وفيها---- الملك المغيث عمر بن------ الصالح ايوب لم ت-------------------------حفظ عنه	1478	13928799336853030	272	280.0	213	1078	25.231910705566406	34	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms079	false	2067134616288643877	202	276	1084	1494	1617	300	والوكا لة والوديعة والوقوف و-----كان اوحد----- عصره في التفسير-------- والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان له مشاركة في فنون عديدة--------- قرا الفقه----- علي والده وكان من جلة المشايخ الاكراد المشار اليهم ثم نقله والده الي الموصل واشتغل بها وتول------ي الاعادة عند الشيخ ابي حامد ابن يونس بالموصل ثم سافر الي خراسان واقام بها زمانا وحصل علم الحديث هناك ثم رجع الي الشام وتولي التدريس بالمدرسة الرواحية التي انشاها الزكي هبة -	79	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1483	true	2304460496908979449	191	290	1004	1552	1602	300	والديا-نة والجلالة قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث و----اللغة واذا اطلق الشيخ في علماء الحديث فالمراد به هو والي ذلك اشار العراقي صاحب الالفية بقوله فيها وكلما اطلقت لفظ الشيخ ما اريد الا ابن الصلاح مبهما وكانت فتاويه مسددة وكان شيخي احد اشياخي الذين انتفعت بهم قرا الفقه اولا علي والده الصلاح---------------------------------- ثم نقله والده الي الموصل واشتغل بها مدة ثم تولي الاعادة عن---------------د ابن يونس بالموصل ثم سافر الي خراسان واقام بها زمانا وحصل علم الحديث هناك ثم رجع الي الشام وتولي ---------المدرسة الناصرية بالقدس الشريف المنسوبة	1483	13928799336853030	274	421.0	220	611	44.84451675415039	43	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms081	false	5887809306888881920	0	27	0	138	1538	300	الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما ممن ترجاهم	81	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1485	true	7261265481333555165	36	63	186	324	1543	300	الركب بمغناهم فكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما عمن ترجاهم	1485	13928799336853030	136	270.0	109	138	98.55072784423828	25	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms090	false	4014014784105498286	20	165	108	863	1589	300	--------------من الملك الاشرف له ولجمال الدين خطيب عقربا ولابن التيتي وابن سلام وطلعوا و--------------------قسموا الضيعة فلما وصلوا الي زرع قال بعضهم لبعض دعونا نمشي الي عند الشيخ علي الحريري ببسر نبصره ونزوره فان كان من الصالحين فيطعم كل واحد ما يشتهيه فقال احدهم اشتهي بسيسة------------- سخنة بعسل وسمن وعليها سكر وقلب الفستق وقال الاخر -اشتهي بطيخا اخضر وقال الاخر اشتهي -فقاعا في دست نحاس مبيض وعليه --ثلج منحوت قال فلما وصلوا اليه تلقاهم احسن ملتقي واحضر اشياء كثيرة وفي جملتها بسيسة بعسل وسمن وسكر وقلب الفستق------------------------------------ واشار الي من اشتهاها وقال كل فلما فرغوا ورفع الطعام اشار الي من طلب البطيخ بالاكل ورفع الطعام وتطلع الي صاحب -----الفقاع وقال له يا اخي كان عندي تحت الساعات او باب 73 ا البريد ثم صاح يا فلان ادخل فدخل بعض الفقراء وعلي راسه دست نحاس مبيض وفيه فقاع وعليه الثلج منحوت كما اشتهاه وقال بسم الله اشرب	90	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1493	true	-108450591716441772	24	141	119	713	1544	300	ان ال من امره ما ا--ل قال شرف---------- الدين خطيب عقربا خرج الفلك المسيري يقسم قرية له واخذ معه جماعة فلما قسموا -----------ووصلوا الي زرع قالو---------------ا نمشي الي عند الشيخ علي الحريري-------------------------------------------------------------- فقال احدهم ان كان صالحا يطعمنا حلوي سخنة بعسل وسمن وفستق وسكر------------ وقال الاخر يطعمنا بطيخا اخضر وقال الاخر يسقينا فقاعا ------------------عليه الثلج---------- فلما وصلوا----- تلقاهم بالرحب---- واحضر شيءا- كثيرا من- جملته حلوي كما قال ذلك الرجل فامر بوضعها بين يدي مشتهيها ثم احضر بطيخا اخضر واشار الي م---شتهيه بالا--كل فلما فرغوا نظر --------------------------------------------------------الي صاحب شهوة الفقاع وقال--- يا اخي كان عندي تحت الساعات او باب----- البريد ثم صاح يا فلان ادخل فدخل فقير -------وعلي راسه دست فق---------------اع وعليه الثلج منحوت وق-----------ال بسم الله اشرب	1493	13928799336853030	380	454.5	300	847	44.864227294921875	55	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms092	false	-1570459769608812525	45	126	258	709	1645	300	انتقل الي دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق ب---الاشتغال عليه والتزم لهم الدر-س وتبحر في العلوم وكان الاغلب عليه علم العربية وكان من احسن الناس ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها ولازمه الناس للاشتغال عليه ثم انتقل الي الاسكندرية للاقامة بها فلم تطل مدته هناك وصنف مختصرا في مذهبه و-مقدمه وجيزة في النحو-------------- واخري مثلها في التصريف-------------- وشرح المقدمتين وصنف 74 ب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصول الفقه وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات	92	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1495	true	5535486062862697483	176	300	978	1634	1634	300	انتقل الي دمشق ودرس بها---- في زاوية المالكية واكب الناس علي الاشتغال عليه والتزم له- الدروس وتبحر في العلوم وكان الاغلب عليه علم العربية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف مختصرا في مذهبه و مقدمة وجيزة في النحو سماها الكافية واخري مثلها في التصريف سماها الشافية وشرح المقدمتين وله اي غد مع يد دد ذي حروف طاوعت في الروي وهي عيون هذا جواب البيتين المشهورين ربما عالج القوافي رجال في المعاني فتلتوي وتلين طاوعتهم عين وعين وعين وعصتهم نون ونون ونون وله في اسماء قداح الميسر هي فذ وتوام ورقيب ثم حلس ونافس ثم مسبل والمعلي والوغد ثم سفيح ومنيح هذي الثلاثة تهمل ولكل مما عداه نصيب مثله ان تعد اول اول وصنف في اصول الفقه وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليها اشكالات-	1495	13928799336853030	296	516.0	243	796	37.18592834472656	46	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms109	false	-6857103356953815310	207	300	1120	1598	1598	300	وفيها مات الوزير جمال الدين----------------------- ابو الحس-ن يحيي بن عيسي بن ابراهيم بن الحسين بن علي بن حمزة بن ابراهيم بن الحسن بن مطروح اصله من اهل صعيد مصر------------------ ونشا هناك واقام بقوص مدة وتنقلت به الاحوال في الخدم والولايات ثم- اتصل بخد--------مة الملك الصالح------------------- ايوب ابن الملك الكامل وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه بالديار المصرية 88 ا ولما اتسعت مملكة الكامل بالبلاد الشرقية وصار له امد وحصن كيفا وحران والرها والرقة وراس عين وسروج وما انضم الي ذلك ارسل اليهم ولده الملك الصالح ناءبا عنه وذلك في سنة تسع وعشرين وستماءة-	109	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1506	true	2578799995288180628	165	255	908	1406	1634	300	وفيها----------- جمال الدين بن مطروح الامير الصاحب ابو الحسين يحيي بن عيسي بن ابراهيم بن مطروح المصري صاحب الشعر الراءق ولد باسيوط يوم الاثنين ثامن رجب سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة ونشا هناك--------------- وتنقلت به الاحوال و--الخدم والولايات حتي اتصل بخدمة السلطان الملك الكامل بن الملك العادل بن ايوب----------------- وكان اذ ذاك ناءبا عن ابيه بالديار المصرية----- ولما اتسعت مملكة الكامل بالبلاد الشرقية وصار له امد وحصن كيفا وحران والرها والرقة وراس عين وسروج وما انضم الي ذلك سير- اليها ولده الملك الصالح ناءبا عنه وذلك في سنة تسع وعشرين وستماءة	1506	13928799336853030	350	552.0	281	549	63.75227737426758	55	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms110	false	-1820638537444637699	0	42	0	210	1568	300	وكان ابن مطروح المذكور في خدمته ولم يزل ينتقل في تلك البلاد الي ان وصل------ الصالح الي مصر مالكا لها وذلك------ يوم الاحد --سابع ---عشري---- ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وستماءة ثم وصل ابن مطروح في سنة تسع وثلاثين الي الديار المصرية	110	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1506	true	2578799995288180628	255	295	1406	1610	1634	300	فكان ابن مطروح-------- في خدمته ولم يزل ينتقل في تلك البلاد الي ان وصل الملك الصالح الي مصر مالكا لها وكان دخوله يوم الاحد السابع والعشرين من ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وستماءة ثم وصل ابن مطروح ا-------------------لي الديار المصرية	1506	13928799336853030	178	303.0	141	231	77.0562744140625	31	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms110	false	-1820638537444637699	42	179	210	931	1568	300	فرتبه السلطان ناظرا علي الخزانة ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الصالح دمشق في الدفعة الثانية سنة ثلاث واربعين فرتب الصالح لدمشق نوابا وجعل ابن مطروح في صورة وزير لها فلما مضي اليها -حسنت حاله وارتفعت منزلته فلما-------- توجه الصالح الي دمشق في شعبان سنة ست واربعين وجهز العسكر- الي حمص لاستنقاذها من نواب الملك الناصر فعزل ابن مطروح عن ولايته------ وسيره مع العسكر المتوجه الي حمص واقام الصالح بدمشق الي ان ينكشف له امر حمص فبلغه ان الفرنج قد اجتمعوا في جزيرة قبرص علي---- قصد الديار المصر-------------------------------------------------------------------ية فعاد بالعسكر وابن مطروح في الخدمة والملك الصالح متغير عليه فتنكر له لامور -نقمها عليه وخيم الصالح علي المنصورة لما اخذوا الفرنج دمياط 88 ب وابن مطروح مواظب الخدمة مع الاعراض عنه ولما م------ات الصالح دخل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره حتي--- مات	110	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1507	true	-6169668718530817129	0	117	0	618	1535	300	فرتبه السلطان ناظرا في- الخزانة ولم يزل يقرب منه ويحظي عنده الي ان ملك الصالح دمشق في جمادي الاولي --سنة ثلاث وارب------------------------عين فكان ابن مطروح في صورة وزير لها و----مضي اليها فحسنت حاله وارتفعت منزلته ثم ان الصالح توجه اليها فوصلها--- في شعبان سنة ست واربعين وجهز --عسكرا الي حمص لاستنقاذها من نواب الملك الناصر فعزل ابن مطروح عن ولايته بدمشق وسيره مع العسكر ثم ---------------------------------------------------------بلغه ان الفرنج قد اجتمعوا في جزيرة قبرس علي عزم قصد الديار المصرية فسير الي العسكر المحاصرين حمص وامرهم ان يعودوا لحفظ الديار المصرية فعاد -العسكر وابن مطروح في الخدمة والملك الصالح متغير علي---------ه لامور يفهمها م---------------------------------------------------------------------------------------------نه ولما مات الملك الصالح وصل ابن مطروح الي مصر واقام---- في داره الي ان مات	1507	13928799336853030	472	778.5	376	818	57.70170974731445	76	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms110	false	-1820638537444637699	201	242	1062	1269	1568	300	قوله الكامل علقته من ال يعرب لحظه امضي وافتك من سيوف عريبه اسكنته بالمنحني من اضلعي شوقا لبارق ثغره وعذيبه يا عاءبا ذلك الفتور بطرفه خلوه لي انا قد رضيت بعيبه لدن وما مر النسيم بعطفه ارج وما مر- العبير بجيبه	110	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1507	true	-6169668718530817129	251	291	1293	1494	1535	300	قوله و------علقته من ال يعرب لحظه امضي و-فتك من سيوف عريبه اسكنته بالمنحني من اضلعي شوقا لبارق شوقه وعذيبه يا عاءبا ذاك الفتور بطرفه خلوه لي انا قد رضيت بعيبه لدن وما مر النسيم بعطفه ارج وما نفح العبير بجيبه	1507	13928799336853030	193	361.5	153	208	92.78845977783203	35	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms112	false	-7705765314699072553	204	254	978	1224	1484	300	ليلة الاربعا- مستهل شعبان من هذه السنة ودفن بسفح المقطم واوصي ان تكتب عند راسه دو بيت نظمه في مرضه وهو يقول اصبحت بقعر حفرة- مرتهنا لا املك من دنياي الا كفنا يا من وسعت عباده رحمته من بعض عبادك المسيءين انا AUTO ثم دخلت سنة خمسين وستماءة فيها قويت	112	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1508	true	-7894969861036337296	79	122	424	641	1613	300	ليلة الاربعاء مستهل شعبان------------- ودفن بسفح المقطم واوصي ان يكتب عند راسه دو بيت نظمه في مرضه وهو----- اصبحت بقعر حفرتي مرتهنا لا املك من دنياي الا كفنا يا من وسعت عباده رحمته من بعض عبادك المسيءين انا------------- سنة خمسين وستماءة فيها وصلت	1508	13928799336853030	210	376.0	167	248	84.67742156982422	36	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms117	false	-5523329734727868766	87	203	431	1006	1488	300	وفيها مات الحاج ---علي بن محمد بن علي الفهاد كان يخدم السلطان سنجر شاه فلما مات انقطع الي بيته وبني مسجدا ورباطا واوقف عليهما وقفا-- وبقي هو يءذن 94 ب فيه احتسابا فلما كان في بعض الايام جاء وقت الظهر الي المسجد وفي المسجد بءر فادلي السطل ليستقي ماء للوضوء وطلع م--اءه ذهبا فقال بسم الله مر----------------------------------------------------------دود واقلبه في البءر ثم انزل السطل مرة ثانية فطلع مملوءا ذهبا فقال كما فعل في الاولي ثم انزله ثالث مرة فطلع ايضا مملوءا من الذهب فقال يا رب لا تطردني عن بابك انا اروح الي الشط اتوضا وانت قادر علي كل شء وقدرتك تجعله ذهبا وجوهرا وليس قصدي سوي الماء لاداء فريضتك ثم انزل السطل رابع مرة فطلع الماء ----	117	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1509	true	-2762967873900655699	209	300	1080	1550	1550	300	وفيها الشيخ الصالح علي بن محمد------- الفهاد كان بحرم السلطان سنجر-شاه فلما قتل انقطع ف-ي بيته وبني مسجدا ورباطا و-وقف عليهما ما ملك وبقي--- يءذن--------- احتسابا فلما كان في بعض الايام جاء---------- الي المسجد وفيه------ بءر فادلي السطل ليستقي ما-------ء فطلع مملوءا ذهبا فقال بسم الله مردود فانزله مرة ثانية فطلع مملوءا ذهبا فقال بسم الله غير مردود و-قلبه في البءر --وانزله مرة------------------------------------------------------------ ثالث---ة فطلع----- مملوءا ذهبا ف----قال يا رب لا تطردني عن بابك انا اروح الي الشط اتوضا ----------------------------------------------ليس قصدي سوي الماء لاداء فريضتك ثم انزله----- رابع---ة فطلع مملوءا ماء	1509	13928799336853030	359	546.0	286	644	55.74534225463867	50	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms119	false	6323975597838560722	215	290	1149	1542	1601	300	سنة اثنتين وخمسين وستماءة فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقع الصلح بين السلطان الملك الناصر صاحب الشام وبين الفرنج الذين بالساحل ومدينة عكا مدة عشر سنين وست شهور علي ان تكون للفرنج من الماء مغرب والماء هو الشريعة وحلفوا علي ذلك وفيها ظهرت نار بارض عدن في بعض جبالها بحيث يطير بها شرار-- الي البحر في الليل ويصعد منها دخان----- بالنهار فما شكوا انها النار التي ذكرها النبي صلي الله عليه وسلم انها تظهر في اخر الزمان فتاب الناس	119	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms1513	true	-8265838140967726942	11	72	59	402	1702	300	سنة اثنتين وخمسين وستماءة فيها شرعت التتار في فتح البلاد الاسلامية والخليفة غافل في خلوته ولهوه والوزير مءيد الدين واتباع الخليفة يكاتبون هلاكو والرسل بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها ظه-----ر بارض عدن في بعض جبالها نار- يطير---- شرارها الي البحر ب--الليل ويصعد منها دخان عظيم بالنهار فما شكوا انها النار التي ذكرها النبي صلي الله عليه وسلم انها تظهر في اخر الزمان فتاب الناس	1513	13928799336853030	206	218.0	166	526	39.16349792480469	35	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms076	false	4178569815803835077	252	288	1296	1460	1528	300	لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا وامسيت منه عاري البدن ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن 62 ا اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني	76	1498761821979099261	Shamela0012398-ara1.completed.ms2370	true	-5053545470999231096	83	117	443	601	1532	300	لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا واصبحت منه عاري البدن ولا تظ-ن جودي شابه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن----- اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني	2370	13928799336853030	154	292.0	120	164	93.90243530273438	30	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed