id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms079	false	2067134616288643877	206	300	1111	1617	1617	300	وكان اوحد----- عصره في التفسير-------- والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكان له مشاركة في فنون عدي-------------------دة قرا الفقه علي والده وكان من جلة المشايخ الاكراد المشار اليهم ثم نقله والده الي الموصل واشتغل بها وتولي الاعادة عند الشيخ ابي حامد ابن يونس بالموصل ثم سافر الي خراسان واقام بها زمانا وحصل علم الحديث هناك ثم رجع الي الشام وتولي التدريس بالمدرسة الرواح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية التي انشاها الزكي هبة الله بن رواحة الحمو--------------------------ي وكان من العلم والدين علي قدر عظيم وكانت وفاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الاربعاء وقت الصبح وصلي ع-يه بعد الظهر ------خامس عشري----------- ربيع-	79	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms0669	true	-4675089386399573973	39	183	179	958	1562	300	وكان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكان له مشاركة في فنون عديدة وكانت فتاويه مسددة قرا الفقه علي والده وكان من جلة المشايخ الاكراد المشار اليهم ثم نقله والده الي الموصل فاشتغل بها مدة---------------------------------------------- ثم سافر الي خراسان واقام بها مدة-- وحصل علم الحديث هناك ثم رجع الي الشام وتولي --تدريس -المدرسة الصلاحية ببيت المقدس واقام مدة واشغل الناس وانتفعوا به ثم عاد الي دمشق فولي تدريس الرداحيه ومشيخة دار الحديث الاشرفية وتدريس الشامية التي داخل ص دمشق وقام بالوظاءف الثلاث من غير اخلال بشء الا لعذر شرعي وكان من العلم والدين علي قدم حسنة وله مصنفات مفيدة واشكالات علي الوسيط وجمعت فتاويه في مجلد ولم يزل امره جاريا علي سداد وصلاح حال واجتهاد في الاشتغال والنفع الي ان توفي يوم الاربعاء وقت الصبح وصلي عليه بعد الظهر وهو الخامس والعشرون من شهر ربيع	669	-8583937636068712129	394	647.5	314	830	47.469879150390625	64	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms023	false	-9035407466533742362	233	270	1266	1450	1633	300	ابو الخطاب عمر بن الحسن بن علي ابن محمد--- الجميل ابن فرح ابن خلف بن قومس ابن مزلال ابن ملال ابن بدر ابن احمد بن دحية ابن خليفة بن فروة الكلبي المعروف بذي النسبين الاندلسي البلنسي الحافظ	23	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms0690	true	-1670345078267980408	80	104	389	513	1581	300	ابو الخطاب عمر بن الحسن بن علي -بن محمد بن الجميل ب-ن فرح---------------------------------------------------- بن دحية ب-ن خليف--------ة الكلبي المعروف بذي النسبين الاندلسي البلنسي الحافظ	690	-8583937636068712129	119	200.5	96	187	63.6363639831543	18	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms023	false	-9035407466533742362	274	300	1473	1633	1633	300	من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء متقنا لعلم الحديث النبوي وما يتعلق به عارفا بالنحو واللغة وايام العرب واشعارهم اشتغل بطلب الحديث في اكثر بلاد الاندلس الاسلامية-	23	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms0690	true	-1670345078267980408	212	238	1082	1243	1581	300	من اعيان مشايخها ومشاهير الفضلاء متقنا لعلم الحديث النبوي وما يتعلق به عارفا بالنحو واللغة وايام العرب واشعارها اشتغل بطلب الحديث في اكثر بلاد الاندلس الاسلامية	690	-8583937636068712129	152	291.0	127	161	94.4099349975586	24	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms024	false	-4735183576574725618	0	59	0	328	1625	300	ولقي بها علماءها ومشايخهم ثم رحل منها الي بر العدوة ودخل مراكش واجتمع بفضلاءها ثم ارتحل الي افريقية ومنها الي الديار المصرية ثم الي الشام والشرق والعراق و------------------------------------دخل الي عراق العجم وخراسان وما والاها ومازندران كل ذلك في طلب الحديث والاجتماع باءمته والاخذ عنهم وهو في تلك الحالة يءخذ عنه ويستفاد منه وقدم مدينة اربل سنة اربع وستماءة وهو	24	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms0690	true	-1670345078267980408	238	300	1243	1581	1581	300	ولقي بها علماءها ومشايخها ثم رحل منها الي بر العدوة ودخل مراكش واجتمع بفضلاءها ثم ارتحل الي افريقية ومنها الي الديار المصرية ثم الي الشام والشرق والعراق وسمع ببغداد من بعض اصحاب ابن الحصين ودخل الي عراق العجم وخراسان وما والاها ومازندران كل ذلك في طلب الحديث والاجتماع باءمته و--اخذ عنه -وهو في تلك الحال---------------------- وقدم مدينة اربل سنة اربع وستماءة وهو-	690	-8583937636068712129	300	561.5	247	364	82.4175796508789	49	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms024	false	-4735183576574725618	59	124	328	676	1625	300	متوجه الي خراسان فراي صاحبها الملك المعظم مظفر الدين ابن زين الدين مولعا بعمل مولد النبي صلي الله عليه وسلم عظيم الاحتفال به فعمل--- كتابا سماه التنوير في مولد 20 ب السراج المنير وقراه عليه بنفسه------------------- فاعطاه------- الف دينار وله عدة تصانيف وكانت ولادته في مستهل ذو القعدة سنة ست واربعين وخمسماءة ومات في رابع عشر ربيع الاول من هذه السن------------ة بالقاهرة ودفن بسفح المقطم	24	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms0691	true	7781794360001699186	0	57	0	325	1603	300	متوجه الي خراسان فراي صاحبها الملك المعظم مظفر ال--------------دين مولعا بعمل مولد النبي صلي الله عليه وسلم عظيم الاحتفال به فعمل له كتابا سماه التنوير في مولد----- السراج المنير وقراه عليه بنفسه وختمه بقصيدة طويلة فاعطاه المعظم الف دينار وله عدة تصانيف وتوفي يوم الثلاثاء--------------------------------------------- رابع عشر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين وستماءة بالقاهرة ودفن بسفح المقطم	691	-8583937636068712129	258	438.5	210	389	66.32390594482422	43	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms092	false	-1570459769608812525	6	166	40	924	1645	300	الدي----ن كان ابو-ه حاجب ا-لامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده ابو عمرو بالقاهرة وهو صغير بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك رضي الله عنه ثم بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق ب---الاشتغال عليه والتزم لهم الدر-س وتبحر في العلوم وكان الاغلب عليه علم العربية وكان من احسن الناس ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها ولازمه الناس للاشتغال عليه ثم انتقل الي الاسكندرية للاقامة بها فلم تطل مدته هناك وصنف مختصرا في مذهبه ومقدمه وجيزة في النحو واخري مثلها في التصريف وشرح المقدمتين وصنف 74 ب في اصول الفقه وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات تبعد الاجابة عنها وكان من احسن خلق الله ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها ولازمه الناس-------- للاشتغال عليه ومات ب-----------------الاسكندرية ضحي نهار----------------------------- الخميس سادس عشري شوال من هذه السنة ودفن خارج باب البحر وكان مولده في س------------نة سبعين	92	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms0840	true	1266573499332753622	90	227	486	1253	1616	300	ابن خلكان كان والده حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده ---------بالقاهره في صغره -بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب------- مالك ثم------------- بالعربية والقران-- وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق علي الاشتغال عليه والتزم لهم الدروس وتبحر في الفنون وكان الاغلب عليه علم العربية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف مختصرا في مذهبه ومقدمة وجيزة في النحو واخري مثلها في التصريف وشرح المقدمتين وصنف -----في اصول الفقه وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات تبعد الاجابة عنها وكان من احسن خلق الله ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها و------الناس ملازموه للاشتغال عليه وانتقل في اخر عمره الي الاسكندرية للالفة بها فلم تطل هناك وتوفي بها يوم الخميس سادس عشر- شوال سنة ست واربعين وستمءة و---------------مولده باسنا في اواخر سنة سبعين	840	-8583937636068712129	629	1085.0	516	960	65.52083587646484	94	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms009	false	-2583643162373392666	6	27	38	151	1540	300	شافعي المذهب شيخا صالحا ورعا كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة -تخرج عليه خلق كثير من الصوفي--------------------ة ولم يكن في اخر عمره	9	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms1087	true	-3282040215089553188	276	300	1445	1578	1578	300	شافعي المذهب شيخا صالحا ورعا كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفية في المجاهدة والخلوة ولم يكن في اخر عمره-	1087	-8583937636068712129	112	205.0	92	134	83.58209228515625	18	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms009	false	-2583643162373392666	27	268	151	1378	1540	300	في عصره مثله -صحب عمه ابا النجيب وعنه اخذ التصوف والوعظ والشيخ ---------عبد القادر------------ الجيلي-------- وانحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد ابن عبدون وغ--يرهم من الشيوخ وحصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف 8 ب وفن الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ وعلي وعظه قبول كثير وله نفس مبارك حكي بعض من حضر مجلسه انه انشد يوما وهو علي الكرسي الكامل لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دون الكاسي فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع ك---------------------------------------------------ثير وله تواليف حسنة منها كتاب عوارف المعارف وهو اشهرها وله شعر فمنه قوله مخلع البسيط تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حبيب من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد ان حصلتم بكل ما فات لا ابالي علي ما في الوري حرام وحبكم في الحشا حلالي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي ومالي احييتموني وكنت ميتا وبعتموني بغير غالي تقاصرت دونكم قلوب فيا له موردا حلالي فما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال و----------------------------------------------------كان قد وصل رسولا الي اربل من جهة الديوان العزيز وعقد بها مجلس 9 ا وعظ و----------------------------كان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالونه عن شء من احوالهم سمعت ان بعضهم كتب اليه يا سيدي ان تركت العمل اخلدت الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله تعالي من العجب	9	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms1088	true	644780859016250754	0	196	0	1020	1561	300	في عصره مثله وصحب عمه ابا النجيب وعنه اخذ التصوف والوعظ والشيخ ابا محمد عبد القادر بن ابي صالح الجيلي وغيرهما وانحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد -بن عبد وراي غيرهم من الشيوخ وحصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا--- الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ وعلي وعظه قبول كثير وله نفس مبارك حكي---- من حضر مجلسه انه انشد يوما ----علي الكرسي------- لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس- فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كبير قال ابن خلكان ورايت جماعة ممن حضروا مجلسه وقعدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في خلوته وتسليكهكجار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عادة الصوفيةفكانوا يحكون غراءب مما يطرا عليهم فيها وما يجدونه من الاحوال الخارقة وكان قد وصل رسولا الي اربل من جهة الديوان العزيز وعقد بها مجلس---- وعظ ولم تتفق لي رءيته لصغر السن وكان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالونه عن شء من احوالهم سمعت ان بعضهم كتب اليه يا سيدي ان تركت العمل اخلدت الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله تعالي من العجب	1088	-8583937636068712129	810	1329.0	649	1390	58.273380279541016	146	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms009	false	-2583643162373392666	140	200	730	1038	1540	300	وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حبيب- من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد ان حصلتم بكل ما فات لا ابالي علي ما في الوري حرام وحبكم في الحشا حلالي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي ومالي احييتموني وكنت ميتا وبعتموني بغير غالي تقاصرت دونكم قلوب فيا له موردا حلا------------------------------------------------------------------------------لي فما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال	9	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms1089	true	-3471651885616282557	0	60	0	305	1569	300	وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد ان حصلتم بكل ما فات لا اب---------------------------------------------------------------------------------الي احييتموني وكنت ميتا وبعتموني بغير غالي تقاصرت ع-نكم قلوب فيا له موردا حلالي علي ما للوري حرام وحبكم في الحشا حلالي تربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي وما لي فما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال	1089	-8583937636068712129	222	412.0	178	387	57.364341735839844	41	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms012	false	-733233688113340895	190	214	1013	1124	1565	300	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	12	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms1185	true	7928669639380338415	186	210	931	1042	1481	300	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	1185	-8583937636068712129	111	222.0	87	111	100.0	24	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms019	false	-5238157292118534240	26	78	127	398	1495	300	الطويل اشاهد معني حسنكم فيلذ لي خضوعي لديكم في الهوي وتذللي واشتاق للمعني الذي انتم به ولو-لاكم ما شاقني ذكر منزلي فلله كم من ليلة قد قطعتها بلذة عيش والرقيب بمعزل ونقلي مدامي والحبيب منادمي واقداح افراح المحبة تنجلي ونلت مرادي فوق ما كنت راجيا فوا طرب-ا لو تم هذا ودام لي	19	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms1191	true	-9133104467381893029	190	235	986	1205	1523	300	الطويل اشاهد معني حسنكم فيلذ لي خضوعي لديكم في الهوي وتذللي واشتاق للمعني الذي انتم به ولو لاكم ما شاقني ذكر منزل- فلله كم من ليلة قد قطعتها بلذة عيش والرقيب بمعزل----------------------------------------------------- ونلت مرادي فوق ما كنت راجيا فوا حسرتا لو تم هذا ودام لي	1191	-8583937636068712129	214	407.0	170	273	78.38827514648438	42	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms140	false	6504591260570244866	174	208	937	1113	1552	300	الطويل حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قده غدا راشقا- قلب المحب رشيقه علي خده جمر	140	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms1888	true	-2361899151870116907	266	300	1396	1572	1572	300	الطويل حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر الا وجنتاه وريقه هلال ولكن افق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه واسمر يحكي الاسمر اللدن قدرة عذارا سقي قلب المحب رشيقه علي خده جمر-	1888	-8583937636068712129	166	316.0	135	177	93.78530883789062	30	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms140	false	6504591260570244866	208	248	1113	1306	1552	300	من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيقه بديع التثني راح قلبي اسيره علي ان دمعي في الغرام طليقه 114 ا علي سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه للسلاف عتيقه	140	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms1889	true	-8103929269499518217	0	27	0	132	1485	300	من الحسن مضرم يشب ولكن في فءادي حريقه اقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معني دقيق---------------------------ه ----------------------------------علي سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه للسلاف عتيقه	1889	-8583937636068712129	132	255.0	105	193	68.39378356933594	25	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms005	false	5843631156250870326	279	300	1479	1580	1580	300	قوله الكامل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا-	5	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms2617	true	-7641782481766938464	142	163	751	853	1540	300	قوله الكامل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا	2617	-8583937636068712129	101	197.0	81	102	99.01960754394531	21	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms137	false	-8923531703014114008	76	118	401	613	1612	300	الكامل من غير سنة حبهم خد واترك وسوي طريقهم تعدي و-اسلك واصبر علي فتكات صارم حبهم لا فخر للهندي ان لم يفتك والبس بهم ثوب النحول فانه ما يخلص الامرين ما لم ننسك شرف القلوب حلولها في رقهم والعبد يحوي الفخر بالمتملك	137	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms2661	true	2410316085502724706	81	124	422	634	1562	300	الكامل من غير سنة حبهم خذ واترك وسوي طريقهم تعد او اسلك واصبر علي فتكات صارم حبهم لا فخر للهندي ان لم يفتك والبس بهم ثوب النحول فانه لا يخلص الابريز ان لم يسبك شرف القلوب دخولها في رقه- والعبد يحوي الفخر بالمتملك	2661	-8583937636068712129	198	373.0	157	213	92.95774841308594	35	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms112	false	-7705765314699072553	89	193	412	912	1484	300	السريع قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق عن قءول فصيح اجرك الله علي ما جري من قتل عباد يسوع المسيح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر يا طبل ريح فساقك الحين الي ادهم ضاق به عن ناظريك الفسيح وكل اصحابك اودعتهم بحسن تدبيرك بطن الصريح تسعين الفا لا يري منهم الا- قتيل او اسير جريح وفقك الله لامثالها لعل عيسي منكم يستريح 90 ب ان كان باباكم بذا راضيا فرب غش قد اتي من نصيح فاتخذوه كاهنا انه انصح من شق لكم او سطيح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	112	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms3646	true	2410218102529334331	188	243	1048	1327	1634	300	السريع قل للفرنسيس اذا جءته مقال صدق عن قءول نص---------------------------------------------يح اتيت مصرا تبتغي ملكها تحسب ان الزمر بالطبل ر---------------------------------------------يح وكل اصحابك اوردتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح خمسون الفا لا تري منهمو غير قتيل او اسير جر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح وقل لهم ان اضمروا عودة لاخذ ثار او لقصد صحيح دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح	3646	-8583937636068712129	263	494.0	209	501	52.49501037597656	45	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms131	false	-6928193346622944415	69	101	355	515	1527	300	الطويل عيون عن السحر المبين تبين لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود فرندها ذبول فتور والجفون جفون اذا ما رات قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون	131	1498761821979099261	Shamela0011790-ara1.ms3662	true	5827908803110499179	70	102	394	554	1572	300	الطويل عيون عن السحر المبين يبين لها عند تحريك القلوب سكون تصول ببيض وهي سود حديدها ذبول فتور والجفون جفون اذا ما رات قلبا خليا من الهوي تقول له كن مغرما فيكون	3662	-8583937636068712129	156	308.0	124	160	97.5	30	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0011790-ara1