id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms076	false	4178569815803835077	250	290	1281	1470	1528	300	فانشدني البسيط لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا وامسيت منه عاري البدن- ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن 62 ا اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني وفيها مات -	76	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1056	true	-1129114523220807500	205	242	1111	1289	1608	300	وانشدني------- لا تستقلن معروفا سمحت به ميتا فامسيت منه عاري-ا بدني ولا تظنن جودي شانه بخل من بعد بذلي ملك الشام واليمن----- اني خرجت من الدنيا وليس معي من كل ما ملكت كفي سوي كفني وتوران بضم	1056	857139917389603461	165	295.0	131	191	86.38743591308594	30	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms005	false	5843631156250870326	194	300	1035	1580	1580	300	وفيها مات- ابو المحاسن شرف الدين محمد بن نصر الله بن الحسين بن عنين الانصاري الكوفي الاصل الدمشقي المولد الشاعر المشهور ------------------------------------------كان خاتمة الشعراء لم يكن في عصره مثل---------------------------------ه ولم يكن شعره مع جودته مقصورا علي معني واحد و--------كان غزير المادة من الادب مطلعا علي معظم اشعار العرب و----------------------------------------------------------كان مولعا بالهجاء وثلب اعراض الناس وله قصيدة طويلة جمع فيها خلقا من رءساء الناس من اهل دمشق سماها مقراض الاعراض وكان السلطان صلاح الدين قد نفاه من دمشق بسبب وقوعه في الناس فلما خرج منها عمل قوله الكامل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا-	5	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1188	true	8694454184130867587	153	267	825	1398	1585	300	وفيها توفي ابو المحاس----------ن محمد بن نصر------------------------------------------------------------ الشاعر الملقب بشرف الدين المعروف بابن عنين قال ابن خلكان كان خاتمة الشعراء لم يات بعد---ه مثله ولا كان في اواخر عصره من يقاس به ولم يكن شعره مع جودته مقصورا علي اسلوب بل تفنن فيه وكان غزير المادة من الادب مطلعا علي معظم اشعار العرب قال وبلغني انه كان يستحضر كتاب الجمهرة في اللغة لابن دريد وكان مولعا بالهجاء----------------- وله قصيدة طويلة جمع فيها خلقا من رءساء د-------------مشق سماها مقراض الاعراض وكان السلطان صلاح الدين قد نفاه من دمشق بسبب وقوعه في الناس فلما خرج منها قا------------ل فعلام ابعدتم اخا ثقة لم يحترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا	1188	857139917389603461	401	692.0	320	688	58.28488540649414	70	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms006	false	-90807421734095949	0	37	0	212	1551	300	وطاف البلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان وغزنة وخوارزم وما-وراء النهر ثم---- الهند واليمن وملكها يومءذ سيف الاسلام طغتكين ابن ايوب اخو السلطان صلاح الدين واقام 6 ا بها مدة ثم رجع الي----- الحجاز والي الديار	6	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1188	true	8694454184130867587	267	300	1398	1585	1585	300	وطاف --بلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان وغزنة وخوارزم وما وراء النهر ثم دخل الهند واليمن وملكها يومءذ سيف الاسلام---------------- اخو-------- صلاح الدين واقام---- بها مدة ثم رجع الي طريق الحجاز و----الديار-	1188	857139917389603461	177	291.5	148	222	79.72972869873047	26	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms006	false	-90807421734095949	37	102	212	554	1551	300	المصرية ثم عاد الي الشام واستوطن دمشق وكان يتردد منها الي البلاد ويعود اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب من بلاد الهند الي اخيه وهو بدمشق هذين البيتين والثاني منهما لابي العلاء المعري استعمله مضمنا فكان احق به وهما الكامل سامحت كتبك في القطيعة عالما ان الصحيفة لم تجد من حامل وعذرت طيفك في الجفاء لانه يسري فيصبح دوننا بمراحل-------------- لله دره فما احسن ما وقع له هذا التضمين	6	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1189	true	2309089235747092613	0	87	0	451	1570	300	المصرية و--عاد الي دم--------------شق وكان يتردد منها الي البلاد ويعود اليها قال ولقد رايته بمدينة اربل وقد وصل اليها رسولا عن الملك المعظم شرف الدين عيسي ابن الملك صاحب دمشق واقام بها قليلا ثم سافر وكتب من بلاد الهند الي اخيه---- بدمشق هذين البيتين والثاني منهما لابي العلاء المعري استعمله مضمنا وكان احق به وهما------- سامحت كتبك في العطيفة عالما ان الصحيفة لم تجد من حامل وعذرت طيفك في الخفاء لانه يسري ويصبح دوننا بمراحل قال ابن خلكان لله دره فما احسن من وقع له هذا التضمين	1189	857139917389603461	306	545.5	246	478	64.01673889160156	51	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms006	false	-90807421734095949	102	300	554	1551	1551	300	وكان له في عمل الالغاز وحلها اليد الطولي ولم يكن له غرض في جمع شعره فلذلك لم يدونه فهو يوجد مقاطيع في ايدي الناس وقد جمع له بعض اهل دمشق ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر ما له من النظم ومع هذا ففيه اشياء ليست له وكان من اظرف الناس واخفهم روحا واحسنهم مجونا وله بيت عجيب من جملة قصيدة يذكر فيها اسفاره ويصف توجهه الي جهة الشرق وهو الطويل اشقق قلب الشرق حتي كانني افتش في سوداءه عن سنا الفجر وله البسيط الله يعلم ما حللت من دمها وسفكه مستحلا بعدما حرما لكن رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذوي الجاهات تشربها سرا وتتعب في تحصيلها العلما وله لم اخرتني وقدمت غيري انا حال وغيري استفهام 6 ب وله الكامل حاشا لمجدك ان الوذ بظله واكون في اتباعه صلة لما وله الوافر كانك في الزمان اسم صحيح جري فتحكمت فيه العوامل وله في الغزل الطويل واهيف يحكي الغصن لين قوامه وتغرق في ماء النعيم غلايله اذا ما بدا من شعره في ذوايب رايت غزالا لم ترعه حبايله وبالجملة فمحاسن شعره كثيرة وكان وافر الحرمة عند الملوك وتولي الوزارة بدمشق في اخر دولة الملك المعظم ومدة ولاية الملك الناصر ابن المعظم وانفصل منها لما -ملك دمشق الملك الاشرف واقام في بيته ولم يباشر بعدها-	6	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1190	true	1946824565403764781	27	145	142	733	1607	300	وكان له في عمل الالغاز وحلها اليد الطولي ولم يكن له غرض في جمع شعره وتدوينه -------------------------------------وقد جمع له بعض اهل دمشق ديوانا صغيرا لا يبلغ عشر نظمه وف------------------يه اشياء ليست له وكان من اطرف الناس --------------------------وله بيت عجيب من----- قصيدة يذكر ب-ها اسفاره و----توجهه الي جهة الشرق وهو------- اشقق قلب الشرق حتي كانني افتش عن سوداءه عن سنا الفجر ---قال وقد------------------------------------------------------ رايته في المنام ينشد ابياتا واعجبني منها بيت فرددته في النوم واستيقظت وقد علق بخاطري وهو البيت لا يحسن انشاده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا احسن-- من شاده وهذا البيت غير موجود في شعره و---------------------------------كان وافر الحرمة عند الملوك وتولي الوزارة بدمشق في اخر دولة الملك المع-----------------------------------ظم وانفصل منها لما تملك---ها الملك الاشرف واقام في بيته ولم يباشر بعدها	1190	857139917389603461	421	493.5	333	1108	37.99639129638672	73	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms012	false	-733233688113340895	190	216	1013	1135	1565	300	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج قلت والبيت	12	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1194	true	4222696561696955822	64	90	324	446	1515	300	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج فقام الشيخ	1194	857139917389603461	115	223.0	90	122	94.26229858398438	24	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms009	false	-2583643162373392666	6	124	38	643	1540	300	شافعي المذهب شيخا صالحا ورعا كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة -تخرج عليه خلق كثير من الصوفي--------------------ة ولم يكن في اخر عمره في عصره مثله صحب عمه------------- ابا النجيب وعنه اخذ التصوف والوعظ وال---------------------------------------------------شيخ عبد القادر الج-يلي و-----------------انحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد ابن عبدون وغيرهم م-ن الشيوخ وحصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف 8 ب وفن الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ وعلي وعظه قبول كثير وله نفس مبارك -حكي بعض من حضر مجلسه انه انشد يوما وهو علي الكرسي الكامل لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دون الكاسي فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كثير	9	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1195	true	4768609761997227892	177	300	1054	1704	1704	300	شافعي المذهب ك----------------ثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه خلق كثير من الصوفية في المجاهدة والخلوة ولم يكن في اخر عم--------ره مثله صحب عمه الشيخ الامام ابا النجيب وعنه اخذ التصوف والوعظ وذكر بعضهم انه صحب ايضا قطب الاولياء وقدوة الاصفياء الشيخ عبد القادر الجبيلي رضي الله عنهما ثم انحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد -بن عبد وراي غيره من الشيوخ وحصل طرفا صالحا--- الفقه والخلاف وقرا--- الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ -علي----ه قبول كثير وله نفس مبارك وذكر بعضهم -----------انه انشد يوما ----علي الكرسي------- لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي انت الكريم وهل يليق تكرما ان تمنع الندماء دون الكاس- فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كثير-	1195	857139917389603461	516	880.0	416	710	72.67605590820312	83	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms009	false	-2583643162373392666	200	268	1038	1378	1540	300	وكان قد وص---------ل رسولا الي اربل من جهة الديوان العزيز وعقد بها مجلس 9 ا وعظ و----------------------------كان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالونه عن شء من احوالهم سمعت ان بعضهم كتب اليه يا سيدي ان تركت العمل اخلدت الي البطالة وان عملت داخلني العجب فاي-هما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله تعالي من العجب	9	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1196	true	-1625121097169704804	22	88	120	458	1569	300	وكان قد وصل الي اربل رسولا--------- من جهة الديوان العزيز وعقد بها مجلس ال--وعظ ولم يتفق لي رءيته لصغر السن وكان كثير الحج و-----------------------كان ارباب الطريق من مشاءخ عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالونه عن شء من احوالهم سمعت ان بعضهم كتب اليه يا سيدي ان تركت العمل اخلدت الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايتهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله------ من العجب	1196	857139917389603461	297	540.5	239	378	78.57142639160156	50	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms051	false	7439741001970685787	82	151	415	809	1607	300	ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي سعيد بن ابي طالب يحيي بن يحيي بن ابي الحسن علي بن الحجاج بن محمد بن الحجاج المعروف بابن الدبيثي الفقيه الشافعي المءرخ الواسطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الحديث كثيرا وعلق التعاليق المفيدة وكان- له محفوظات حسنة كان يوردها ويستعملها في محاوراته وكان في الحديث واسماء رجاله والتواريخ من الحفاظ المشهورين والنبلاء المذكورين وصنف كتابا وجعله ذيلا علي----- تاريخ -------ابي سعيد عبد الكريم ابن السمعاني	51	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1206	true	-3977289801563865981	231	299	1341	1754	1760	300	ابو عبد الله محمد بن ابي المعالي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------- الفقيه الشافعي المءرخ الواسطي المعروف بابن الدبيثي بضم الدال المهملة وفتح الموحدة وسكون المثناة من تحت وبعدها مثلثة نسبة اليدبيثا قرية من نواحي واسط سمع الحديث كثيرا وعلق --تعاليق --مفيدة وكانت له محفوظات حسنة---- يوردها ويستعملها في محاوراته وكان في الحديث واسماء رجاله والتا-ريخ من الحفاظ المشهورين والنبلاء المذكورين وصنف كتابا--جعله ذيلا علي كتاب تاريخ الحافظ ابي سعيد----------- ابن السمعاني	1206	857139917389603461	280	478.0	234	526	53.231937408447266	38	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms050	false	-1475498085325717037	0	197	0	1075	1626	300	احمد بن المبارك موهوب بن عنيمة بن غالب اللخمي الملقب شرف الدين ابن المستوفي------- الاربلي كان رءيسا جليل القدر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احد من الفضلاء الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وتقرب الي قلبه بكل طريق وخصوصا ارباب الادب---- كانت سوقهم لديه نافقة وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون منها الحديث وعلومه واسماء رجاله وجميع ما يتعلق به وكان اماما فيه----- ماهرا في------------- النحو واللغة والعروض والقوافي وعلم البيان- واشعار العرب واخبارها وايامها ووقاءعها وامثالها وكذلك------- علم الديوان------ وحسابه وضبط قوانينه علي الاوضاع المعتبرة عندهم -جمع لاربل تاريخا في اربع مجلدات وله كتاب النظام في شرح---- المتنبي وابي تمام في عشر مجلدات وكتاب اثبات المحصل في نسبة ابيات المفصل في مجلدين تكلم فيه عن- الابيات التي استشهد بها الزمخشري في المفصل وله كتاب سر الصنعة وله كتاب سماه ابا قماش جمع فيه ادبا كثيرا ونوادر وغير ذلك قال القاضي شمس الدين ابن خلكان سمعت منه كثيرا وسمعت بقراءته علي المشايخ الواردين علي اربل شيءا كثيرا وله ديوان شعر اجاد فيه فمن شعره بيتان فضل فيهما البياض علي السمرة وهما الكامل لا تخدعنك سمرة غرارة ما الحسن الا للبياض وجنسه فالرمح يقتل بعضه من غيره والسيف يقتل كله من نفسه	50	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1207	true	-4611205352823292676	64	233	388	1349	1720	300	احمد بن المبارك------------------------------ الملقب ب---------ابن المستوفي اللخمي الاربلي كان رءيسا جليل القمر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احدم-ن الفضلاء-الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وتقرب الي قلبه بكل طريق وخصوصا-ارباب الادب فقد كانت سوقهم لديه نافقة وكان جم الفضاءل عارفا بعدة فنون منها الحديث وعلومه واسماء رجاله وجميع ما يتعلق به وكان اماما فيه وكان ماهرافي فنون الادب من النحو واللغة والعروض والقوافي وعلم المعاني واشعار العرب واخبارها وايامها ووقاءعها وامثالها وكان بارعافي علم الديوان وضبطه وحسابه وضبط قوانينه علي-الاوضاع المعتبرة عندهم وجمع لاربل تاريخا-في اربع مجلدات وله كتاب النظام في شرح شعر المتنبي وابي تمام في عشر مجلدات وكتاب اثبات المحصل في نسبة ابيات المفصل في مجلدين تكلم فيه علي الابيات التي استشهد بها الزمخشري في المفصل وكت---اب سر الصنعة وكت---اب سماه ابا حماش جمع فيه ادبا كثيرا ونوادر وغيرها ودي----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان شعر اجاد فيه ومن شعره بيتان فضل فيهما البياض علي السمرة وهما------- لا تخدعنك سمرة غزاره ما الحسن الا للبياض وجنسه فالرمح يقتل بعضه من غيره والسيف يقتل كله من نفسه	1207	857139917389603461	886	1630.0	727	1124	78.82562255859375	139	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms052	false	-6813805689574614187	147	216	829	1209	1684	300	وفيها مات- ابو الفتح نصر الله بن ابي الكرم محمد------------------ بن محمد بن عبد الكريم ابن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري الملقب ضياء الدين -------------------------------------------------------كان مولده بجزيرة ابني عمر في العشرين من شعبان سنة ثمان وخمسين وخمسماءة ونشا بها وانتقل مع والده الي الموصل و----اشتغل بها وحصل العلوم وحفظ كتاب الله العزيز وكثيرا من الاحاديث النبوية وطرفا صالحا من النحو واللغة وعلم البيان وشيءا كثيرا من الاشعار	52	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1208	true	-1222720485148056570	200	269	1068	1461	1631	300	وفيها توفي ابو الفتح نصر الله بن ابي الكرم الملقب ضياء الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم--------------- الشيباني المعروف بابن الاثير الجزري العلامة الكاتب البليغ صاحب المثل الساءر انتهت اليه رياسة الانشاء اتترسل وكان مولده بجزيرة ابن- عمر--------------------------------------------- ونشا بها وانتقل مع والده الي الموصل وبها اشتغل---- وحصل العلوم وحفظ كتاب الله الكريم وكثيرا من الاحاديث النبوية وطرفا صالحا من النحو واللغة وعلم البيان وشيءا كثيرا من الاشعار	1208	857139917389603461	291	509.0	237	458	63.53711700439453	46	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms052	false	-6813805689574614187	216	297	1209	1670	1684	300	ولما كملت لضياء الدين المذكور الاداب- قصد جناب الملك الناصر صلاح الدين تغمده الله برحمته وكان يومءذ شابا فاستوزره ولده الملك الافضل نور الدين علي وحسنت حاله عنده ولما مات- السلطان صلاح الدين واستقل ولده الافضل- بمملكه دمشق استقل ضياء الدين المذكور بالوزارة وردت----- امور الناس اليه وصار الاعتماد في جميع الاحوال عليه ولما اخذت دمشق من الملك الافضل وانتقل الي صرخد كان ضياء الدين المذكور قد اساء العش-رة علي اهلها وهموا بقتله فاخرجه الحاجب محاسن بن عجم مستخفيا في صندوق	52	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1209	true	2850940695691162398	19	85	105	482	1603	300	ولما كملت له----------------- الادوات قصد جناب الملك الناصر صلاح الدين و------------------كان يومءذ شابا فاستوزره ولده الملك الافضل-------------- وحسنت حاله عنده ولما توفي السلطان صلاح الدين واستقل ولده المذكور بمملكة دمشق اشتغل ابن الاثي--------ر بالوزارة وردت اليه امور الناس----- وصار الاعتماد في جميع الاحوال عليه ولما اخذت دمشق من الملك الافضل وكان ابن الاثي-----------------------ر قد اساء العشيرة مع- اهلها فهموا بقتله فاخرجه الحاجب محاسن------- مستخفيا في صندوق	1209	857139917389603461	330	538.0	268	470	70.2127685546875	47	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms053	false	8362319282122602095	30	158	161	829	1588	300	منها مستترا وله في كيفية خروجه رسالة طويلة شرح فيها حاله وهي موجودة في ديوان رساءله وغاب عن مخدومه 43 ا الملك الافضل مدة ثم اتاه ثم فارقه واتصل بخدمه اخيه------ الظاهر صاحب حلب فلم يطل مقامه عنده فخرج------- وعاد الي الموصل فلم يستقم حاله فورد اربل فلم يستقم حاله فسافر الي سنجار ثم عاد الي الموصل واتخذها دار اقامته ولضياء الدين--- من التصانيف الدالة علي غزارة فضله كتابه الذي سماه المثل الساءر في ادب الكاتب والشاعر في ----مجلدين جمع---------- ولم يترك شيءا------ بفن الكتابة الا وذكره وله كتاب الوشي المرقوم في حل المنظوم وهو مع الوجازة- في غاية -------الافادة وله كتاب المعاني المخترعة في صناعة الانشاء وهو ايضا في نهاية الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ديوان---- ترسل في عدة مجلدات والمختار منه في مجلد واحد فمن رساء-----------له رسالة يصف فيها	53	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1209	true	2850940695691162398	108	287	607	1541	1603	300	منها مستترا وله في كيفية خروجه رسالة طويلة شرح فيها حاله ولما استقر الملك الافضل ----غاب عن مخدومه----- الملك الافضل ثم بعد ذلك -----------اتصل بخدمة اخيه الملك الظاهر صاحب حلب فلم يطل مقامه عنده وخرج مغاضبا وعاد الي الموصل فلم يستقم حاله فورد اربل فلم يستقم حاله فسافر الي سنجار ثم عاد الي الموصل واتخذها دار اقامته الي ان توفي وله من التصانيف الدالة علي غزارة فضله كتابه---------- المثل الساءر في ادب الكاتب والشاعر وهو في مجلدين جمع فيه فاوعب ولم يترك شيءا يتعلق بفن الكتابة الا -ذكره وكتا---ب الوشي المرقوم في حل المنظوم وهو مع --وجازته في غاية الحسن والافادة وكتا---ب المعاني المخترعة في صناعة الانشاء وهو ايضا--- نهاية في بابه وله مجموع اخبار فيه شعر ابي تمام والبحتري وديك الجن والمتنبي في مجلد واحد كبير وحفظه مفيد قال ابن المستوفي نقلت من خطه في اخر هذا الكتاب ما مثاله تمتع به علقا نفيسا فانه اختيار بصير بالامور حكيم اطاعته انواع البلاغة فاعتدي الي الشعر من نهج اليه قويم وله ديوان شعر ترسل في عدة مجلدات والمختار منه في مجلد واحد قال وذكر ابن خلكان له رسالة كتبها ---	1209	857139917389603461	553	939.5	444	979	56.486209869384766	92	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms079	false	2067134616288643877	207	248	1116	1341	1617	300	اوحد------ عصره في التفسير-------- والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكان- له مشاركة في فنون عديدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا الفقه علي والده و-------كان من جلة المشايخ الاكراد المشار اليهم ثم نقله والده الي الموصل واشتغل بها---- وتولي----- الاعادة عند الشيخ	79	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1216	true	7835315189075137718	230	299	1269	1636	1643	300	-احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة وكانت له مشاركة في فنون عديدة قال ابن خلكان وهو احد اشياخي الذين انتفعت بهم قال كانت فتاواه مسددة قال بلغني انه درس جميع كتاب المهذب قبل ان يطلع شاربه قرا------ علي والده الصلاح وكان من جلة --مشاءخ الاكراد المشار اليهم ثم نقل- والده الي الموصل واشتغل بها مدة وتولي فيها الاعادة عند الشيخ	1216	857139917389603461	212	360.5	172	377	56.233421325683594	34	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms081	false	5887809306888881920	0	27	0	138	1538	300	الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنب- فما حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما ممن ترجاهم	81	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1218	true	5754999545006534173	220	246	1220	1358	1646	300	الركب بمغناهم وكل من كان مطيعا لهم اصبح مسرورا بلقياهم قلت فلي ذنبي فما-حيلتي باي وجه اتلقاهم قالوا اليس العفو من شانهم لا سيما ممن يرجاهم	1218	857139917389603461	136	261.0	110	139	97.84172821044922	23	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms092	false	-1570459769608812525	7	146	46	819	1645	300	كان ابو-ه حاجب ا-لامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده ابو عمرو بالقاهرة وهو صغير بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك رضي الله عنه ثم بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق ب---الاشتغال عليه والتزم لهم الدرس وتبحر في العلوم---- وكان الاغلب عليه علم العربية وكان من احسن الناس ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها ولازمه الناس للاشتغال عليه ثم انتقل الي الاسكندرية للاقامة بها فلم تطل مدته هناك وصنف مختصرا في مذهبه ومقدمه وجيزة في النحو واخري مثلها في التصريف وشرح المقدمتين وصنف 74 ب في اصول الفقه-------------- وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات تبعد الاجابة عنها---- وكان من احسن خلق الله ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها ولازمه الناس-------- للاشتغال عليه	92	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1221	true	-7525225212297892839	54	160	329	925	1650	300	كان والده حاجبا للامير عز الدين----- الصلاحي----------- واشتغل هو في صغره ---------------------بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك ثم------------- بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق علي الاشتغال عليه----------------- وتبحر في العلوم قيل وكان الغالب عليه علم العربية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف مختصرا في مذهبه ومقدمة وجيزة في النحو واخري مثلها في التصريف وشرح المقدمتين وصنف -----في اصول الفقه قال ابن خلكان وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات يبعد الاجابة عنها قال وكان من احسن خلق الله ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها و------الناس ملازمون للاشتغال عليه	1221	857139917389603461	538	942.5	443	808	66.58415985107422	82	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms110	false	-1820638537444637699	102	199	531	1053	1568	300	ابن مطروح عن ولايته و-------سيره مع العسكر المتوجه الي حمص واقام الصالح بدمشق الي ان ينكشف له امر حمص ف----بلغه ان الفرنج قد اجتمعوا في جزيرة قبرص علي قصد الديار المصر---------------------------------------------------ية فعاد بالعسكر وابن مطروح في الخدمة -------------والملك الصالح متغير عليه فتنكر له لامور نقمها عليه وخيم الصالح علي المنصورة لما اخذوا الفرنج دمياط 88 ب وابن مطروح مواظب الخ----دمة مع الاعراض عنه ولما ------مات الصالح دخل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره حتي ----------------------------------------مات هذه جملة حاله------------------------ وكانت ادواته جميلة وحالاته حميدة جمع بين الفضاءل والمروءة والاخلاق المرضية والفتوة وله ديوان شعر م---لكته وكله	110	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1225	true	5443163938649808973	109	214	602	1175	1633	300	ابن مطروح في صورة وزيرها ثم سيره مع --عسكر وجه---ه الي حمص لاستنقادها من ثواب الملك الناصر الملك العزيز ثم بلغه ان الفرنج--- اجتمعوا ب--جزيرة قبرص علي عزم الديار المصرية فسير الي العسكر المذكور يعودون لحفظ الديار المصرية فعاد------وا وابن مطروح في --خدمة الملك الصالح والملك الصالح متغير عليه ا--------لامور نقمها عليه ف----------------------------------------------------------------واظب علي الخدمة مع الاعراض عنه ولما مات الملك الصالح وصل ابن مطروح الي مصر واقام بها في داره ولم يزل ابن مطروح مطروحا من الولايات الي ان مات هذه نبذة مختصرة من احواله علي الاجمال وكانت اوقاته جميلة وحالاته حميدة جمع بين الفض--ل والمروءة والاخلاق ال-رضي--------ة وله ديوان شعر من جملته قوله	1225	857139917389603461	342	461.5	271	674	50.74184036254883	47	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016363-ara1.completed.ms131	false	-6928193346622944415	114	239	586	1248	1527	300	وفيها مات بهاء الدين ابو الفضل زهير بن محمد بن علي بن يحيي بن الحسن بن جعفر بن منصور ابن عاصم المهلبي العتكي الكاتب كان المذكور من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونشرا وخطا ومن اكثرهم مروءة وكان قد اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح---- ايوب بالديار المصرية وتوجه في خدمته الي البلاد الشرقية----------------------------------------------------------- قال الشيخ شمس الدين ابن خلكان كنت يوم قدوم الملك الصالح نجم الدين ايوب الي الديار المصرية من الكرك وصحبته بهاء الدين زهير وكنت اود لو اجتمعت ورايته لما كنت اسمعه عنه فلما وصل اجتمعت به ورايته فوق ما سمعت عنه من مكارم الاخلاق وكثرة الرياضة ودماثة السجايا وكان متمكنا من صاحبه كبير القدر عنده لا يطلع علي سره الخفي غيره و-كان لا يتوسط الا بال--خير ونفع خلقا كثيرا بحسن وساطته وجميل سفارته	131	1498761821979099261	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1239	true	-9208355740217440884	118	206	667	1167	1685	300	وفيها توفي---------- ابو الفضل زهير بن محمد---------------------------------------------------المهلب-------ي الكاتب كان-------- من فضلاء عصره واحسنهم نظما ونثرا-وخطا ومن اكثرهم مروءة وكان قد اتصل بخدمة السلطان الملك الصالح ابن ايوب ابن الملك الكامل في خد-----مته الي البلاد الشرقية واقام بها الي ملك الملوك الصالح دمشق فانتقل اليها في خدمته قال ----------------ابن خلكان-------------------------------------------------------------------------------------------- وك-----------------------------نت اسمع به حتي اجت-------معت به قرابته فوق ما سمعت عنه من مكارم الاخلاق وكثرة الرياضة ودماثة السجايا وكان الاجتماع في القاهرة لما رجع الملك الصالح الي الديار المصرية وكان لا يتوسط عنده الابخير فنفع خلقا-كثيرا-بحسن وساطته وجميل سفارته	1239	857139917389603461	329	516.5	271	728	45.19230651855469	45	Sham19Y0016363-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown