id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms001	true	8163701882340899448	200	262	1214	1537	1740	300	الملك المنصور اسد الدين شيركوه وهما ابنا شاذي بن مروان ثم قيل ان مروان هو ---------------------------------------------------------------------------ابن محمد بن يعقوب وقيل مروان هو ابن يعقوب نفسه واختلف في اصلهم فذكر عز الدين بن الاثير المءرخ الموصلي ان اصلهم من الاكراد الروادية وهم فخذ من الهذبانيه وانكر جماعة من ملوك بني ايوب النسبة الي الاكراد وقال-- انما نحن عرب نزلنا عند الاكراد وتزوجنا منهم	1	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08600	false	-4597301789763298477	180	241	886	1216	1529	301	الملك المنصور اسد الدين الوفاة 564 ه وزير العاضد العبيدي بمصر مولده بدوين بلدة من طرف اذربيجان ونشا بتكريت اذ كان ابوه متولي قلعتها وقيل جد مروان هو ابن محمد بن يعقوب قال ا------------------------------------------------------بن الاثير المءرخ اص-----------لهم من الاكراد الروادية وهو فخذ من الهذبانية وانكر جماعة من----- بني ايوب النسبة الي الاكراد وقالوا انما نحن عرب نزلنا عند الاكراد وتزوجنا منهم	8600	5283840752347635461	200	331.5	160	400	50.0	31	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms003	true	3430386217083922678	0	68	0	313	1560	300	مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت ابن اسماعيل بن ابراهيم الخليل صلوات الله عليهما بن تارخ وهو---------- ازر ابن ناحور بن شاروخ بن ارغو بن فالغ بن عابر ب--------ن ارفخشذ بن سام ابن نوح عليه السلام بن ل-مك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس عليه السلام بن يرد بن مهليل بن قينان بن انوش بن شيث ابن ادم ابي البشر عليه السلام---- فهذا	3	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00408	false	211574634133539017	98	166	489	794	1433	300	مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت -بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل ابن-------------------------- ازر واسمه تارح بن ناحور بن ساروح بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام -بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن -خنوخ وهو ادريس عليه السلام بن يرد بن مهليل بن قين-ن بن يانش بن شيث -بن ادم ابي البشر عليه السلام قال وهذا	408	5283840752347635461	264	455.5	202	336	78.57142639160156	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms015	true	-5075660252890790190	3	52	14	268	1641	300	غير اتابك زنكي وكان عمره حين توفي والده عشر سنين فاجتمع عليه مماليك والده واصحابه وفيهم الامير زين الدين علي كوجك بن بكتكين وهو صبي ايضا ولما تخلص كربوقا من سجن حمص بعد مقتل تاج الدولة تتش توجه الي حران واجتمع اليه جماعة فملكها وملك نصيبين ثم ملك الموصل	15	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08171	false	-4574845315941623696	169	204	876	1051	1550	302	غير اتابك زنكي وكان عمره حين قتل وا-لده عشر سنين فاجتمع عليه مماليك والده واصحابه------------------------------------------------------- ولما تخلص كربوقا من سجن حمص بعد -قتل----------- تتش ذهب- الي حران وانضم- اليه جماعة فملك حرا---------ن ثم ملك الموصل	8171	5283840752347635461	160	270.5	127	254	62.99212646484375	28	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms023	true	5141821441254247251	76	113	395	596	1596	300	وفي المحرم سنة خمس وعشرين وخمسماءة توجه الامير عماد الدين زنكي راجعا ---------الي الموصل وفي ربيع الاخر من هذه السنة رد السلطان محمود امر العراق الي عماد الدين مضافا الي ما بيده من الشام والموصل والجزيرتين --وفي	23	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07832	false	5999610620446669662	197	229	1041	1208	1605	300	وفي المحرم سنة خمس وعشرين--------- توجه ز------------------نكي راجعا من الشام الي الموصل وفي ربيع الاخر من---- السنة رد السلطان محمود امر العراق الي زنكي------ مضافا الي ما بيده من الشام-------- والجزيرتين وتوفي	7832	5283840752347635461	151	247.5	121	212	71.2264175415039	26	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms033	true	1579846121890289055	236	300	1208	1544	1544	300	عن من كان يدخل الي دار الخلافة ويطلع علي اسرارهم ان الخليفة المسترشد اعطي لولده الراشد وعمره اقل من تسع سنين عدة جوار- وامرهن ان يلاعبنه ويمكنه من انفسهن وكان- فيهن جارية صفراء حبشية فحملت من الراشد فلما ظهر الحمل وبلغ ذلك المسترشد انكره فاحضرها وتهددها فقالت والله ما تقدم الي سواه وانه قد بلغ الحلم فسال عن ذلك بقية الجواري فقلن مثل ذلك	33	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08014	false	-5245262529198069754	51	104	260	547	1604	300	ع--من كان يدخل الي دار الخلافة ويطلع علي اسرارهم ان الخليفة المسترشد اعطي -ولده الراشد وعمره اقل من تسع سنين عدة جواري وامرهن ان يلاعبنه----------------- وكانت فيهن جارية------ حبشية فحملت من الراشد فلما ظهر الحمل وبلغ ذلك المسترشد انكره فسال---------ها فقالت والله ما تقدم الي سواه وانه احت-------لم فسال باقي------- الجواري فقلن كذلك --	8014	5283840752347635461	271	470.5	219	338	80.1775131225586	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms034	true	-6159588953680566859	67	184	349	970	1593	300	ابن الانباري وارسل السلطان مسعود الي عمه السلطان سنجر يستشيره فيمن يولي الخلافة فارسل اليه يقول لا تولي الا من يضمنه الوزير وصاحب المخزن وابن الانباري فلما وصل السلطان الي همذان اجتمع------ بنا واشار بهارون بن المقتدي وعرفنا ما امر به عمه السلطان سنجر فقال الوزير اذا كان الامر يلزمنا فنحن نولي من نريد وهو الزاهد الدين الذي ليس في الدار مثله فقال السلطان من هو فقال الامير ابو عبد الله محمد -بن المستظهر بالله فقال وتضمن ما يجري منه فقال الوزير نعم وكان الامير ابو عبد الله صهر الوزير علي ابنته فانها دخلت يوما الدار في خلافة المستظهر بالله فراها الامير ابو عبد الله فطلب---------------------- من ابيه تزويجها فزوجه بها فدخل بها وبقيت عنده ثم توفيت	34	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07845	false	2597753759790034364	162	225	858	1202	1571	300	ابن الانباري -ارسل السلطان مسعود الي عمه السلطان سنجر ----------من نولي فكتب--------- اليه----- لا تولي الا من يضمنه الوزير وصاحب المخزن وابن الانباري ف--------------------------اجتمع مسعود--------------------------------------------------------- بن-ا فقال الوزير نولي-------------------------------------- الزاهد ا-------------------------------------------------------------------لدين محمد ابن المستظهر ف------قال وتضمنه قال------------------- نعم وكان صهرا للو-------------------زير علي -بنته فانها دخلت يوما------ في خلافة المستظهر-------------------------------- فطلب محمد ابن المستظهر هذا من ابيه تزويجها فزوجه ---------بها وبقيت عنده ثم توفيت	7845	5283840752347635461	286	411.5	230	650	44.0	43	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms054	true	2943374310176057670	140	259	702	1318	1554	300	من المماليك فقتلوه علي فراشه وهربوا الي --قلعة جعبر واخبروا اهلها بقتله ففرحوا بذلك وصاحوا علي شرافات القلعة واخبروا بقتله العسكر فدخل اصحابه اليه وبه رمق فحكي ابن الاثير رحمه الله عن ابيه عن بعض خواص عماد الدين قال دخلت اليه في الحال وهو حي فحين راني ظن اني اريد قتله فاشار الي باصبعه السبابة يستعطفني فوقفت من هيبته وقلت يا مولانا من فعل بك هذا فلم يقدر علي الكلام وفاضت نفسه لوقته قال الامير مءيد الدولة بن منقذ فكان الشاعر وهو المتنبي عناه بقوله وقد قابل الاقران حتي قتلنه باضعف قرن في اذل مكان ذكر سيرته وصفته رحمه الله كان حسن الصورة اسمر اللون حسن العينين قد وخطه الشيب وكان عمره قد زاد علي ستين سنة وكان صارما	54	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08170	false	-4803933497885526665	167	230	896	1221	1599	300	من --مماليكه في الليل------- وهربوا الي القلعة فدخلوها فصاح اهلها و------فرح--------------------------------------وا بقتله -------فدخل اصحابه اليه حدثني ابي-------------------------------- عن بعض خواصه ----------قال دخلت اليه في الحال وهو حي ف---------ظن اني اريد قتله فاشار الي باصبعه-------- يستعطفني ف---------------قلت يا مولانا من فعل--- هذا فلم يقدر علي الكلام وفاضت نفس------ه قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الصورة اسمر مليح----- العينين قد وخطه الشيب وزاد عمره علي ال-----ستين و----كان صغيرا	8170	5283840752347635461	276	400.0	219	618	44.660194396972656	47	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms056	true	-2778447880056222504	171	206	919	1095	1581	300	انه حضر مع الامير مودود صاحب الموصل قبل ان يملك حصار طبرية وهي للفرنج ووصلت طعنته الي باب البلد واثرت فيه وحمل ايضا علي قلعة عقر الحميدية وهي علي جبل عال فوصلت طعنته الي سورها	56	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08171	false	-4574845315941623696	13	45	62	226	1550	302	انه حضر مع الامير مودود صاحب الموصل مدينة----------- طبرية وهي للفرنج فوصلت طعنته الي باب البلد واثر- فيه وحمل ايضا علي قلعة عقر الحميدية وهي علي جبل عال فوصلت طعنته الي سورها	8171	5283840752347635461	158	295.0	126	176	89.7727279663086	29	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms062	true	-3390935664283646973	147	233	787	1246	1597	300	الحرب وارسل معين الدين -الي الفرنج الغربا يقول لهم ان ملك الشرق قد حضر فان رحلتم والا سلمت البلد اليه وحينءذ تندمون وارسل الي -اهل الساحل ويقول لهم باي عقل تساعدون هءل--------اء علينا وانتم تعلمون انهم ان ملكوا مدينة دمشق اخذوا ما بايديكم من البلاد الساحلية واما انا ان- رايت الضعف عن حفظ البلد سلمته الي سيف الدين وانتم تعلمون انه ان ملك دمشق لا يبقي لكم معه مقام بالشام فاجابوا ب---التخلي عن ملك الالمان وبذل لهم حصن بانياس فاجتمعت الفرنج الساحلية بملك الالمان وخوفوه من	62	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08147	false	6537839084271946345	172	252	941	1367	1626	300	الناس وارسل معين الدين يقول للفرنج الغربا--------ء ان ملك الشرق قد حضر فان رحلتم والا سلمت دمشق- اليه وحينءذ تندمون وارسل الي فرنج الشا--م يقول لهم باي عقل تساعدون هءلاء الغرباء علينا وانتم تعلمون انهم ان ملكوا----------- اخذوا ما بايديكم من البلاد الساحلية و----انا اذا رايت الضعف عن حفظ البلد سلمته الي ابن زنكي- وانتم تعلمون انه ان ملك----- لا يبقي لكم معه مقام بالشام فاجابوه الي التخلي عن ملك الالمان وبذل لهم حصن بانياس فاجتمعوا--------------- بملك الالمان وخوفوه من	8147	5283840752347635461	383	650.5	306	473	80.97251892089844	64	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms075	true	-1978379348658969848	266	299	1365	1538	1542	300	صفت نعمتان خصتاك وعمتا فذكرهما حتي القيامة يذكر وجودك والدنيا اليك فقيرة وجودك والمعروف في الناس ينكر فلو رام يا يحيي مقامك جعفر ويحيي لكفا عنه يحيي وجعفر ولم ار من ينوي لك	75	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08492	false	-7035787510147983763	214	247	1119	1292	1572	300	ضفت نعمتان خصتاك وعمتا فذكرهما حتي القيامة يذكر وجودك والدنيا اليك فقيرة وجودك والمعروف في الناس ينكر فلو رام يا يحيي مكانك جعفر ويحيي لكفا عنه يحيي وجعفر ولم ار من ينوي لك	8492	5283840752347635461	170	337.0	137	173	98.26589965820312	31	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms083	true	6972319304780365825	226	300	1213	1592	1592	300	عاد----- الي دمشق و--------------كان في يده خاتم يسمي الجبل بفص ياقوت من احسن الجوهر لكبره وحسنه فسقط من يده في شعرا بانياس وهي كثيرة الاشجار ملتفة الاغصان فلما ابعدوا عن المكان الذي ضاع فيه الخاتم علم به نور الدين فاعاد بعض اصحابه في طلبه ودلهم علي المكان الذي كان اخر علمه وعهده به فعادوا فوجدوه فقال ب----عض الشعراء يمدحه من قصيدة اولها ان يمتري الشكاك فيك بانك ال مهدي مطفي جمرة الدجال فلعودة الجبل-	83	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08367	false	-6420040826331417797	22	67	105	327	1614	301	عاد منها الي دمشق قال ابن الاثير كان في يده خاتم----------- بفص ياقوت يسمي الجبل---- لكبره وحسنه فسقط من يده في شعرة بانياس فنفذ وراءه من فتش عليه فلقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال فيه بعض الشعراء--------------------- ان يمتري الشكاك فيك بانك ال مهدي مطفء جمرة الدجال فلعودة الجبل	8367	5283840752347635461	160	229.5	126	403	39.702232360839844	26	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms085	true	-7267521828714804670	106	300	610	1653	1653	300	الفرنج والمصريين وقوتهم فجمع اصحابه واستشارهم فكلهم --اشاروا عليه بعبور بحر النيل الي الجانب الشرقي وال-عود الي الشام وقالوا ان نحن انهزمنا فالي م-ن نلتجء وبمن نحتمي وكل من في هذه الديار من جندي وفلاح عدو لنا فقام امير من مماليك نور الدين يقال له شرف الدين برغش صاحب الشقيف وكان شجاعا وقال من يخاف القتل والاسر فلا يخدم الملوك بل يكون في بيته مع امراته والله لءن عدنا الي نور الدين من غير غلبة وبلاء نعذر فيه لياخذن اموالنا وما معنا من الاقطاع والجامكية وليعودن علينا بجميع ما اخذناه منه من يوم خدمناه والي يومنا هذا ويقول تاخذون اموال المسلمين وتفرون عن عدوهم وتسلمون مثل مصر الي الكفار فقال اسد الدين هذا الراي وبه اعمل وقال ابن اخيه صلاح الدين يوسف ابن ايوب مثله وكثر الموافقون واجتمعت الكلمة علي القتال واقاموا بمكانهم حتي وصل الفرنج والمصريون وهم علي تعبيتهم فجعل اسد الدين الاثقال في القلب لا ليتكثر بها لانه لا يمكنه تركها في مكان اخر خوفا من ان تنهب وجعل صلاح ال------------------------------------------------------------------------------------------------دين في القلب وقال له ولمن معه ان المصريين والفرنج يجعلون حملتهم علي القلب فاذا حملوا عليكم ----فلا تصدقوهم القتال ولا تهلكوا انفسكم واندفعوا من بين ايديهم فاذا عادوا عنكم فارجعوا في-	85	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08515	false	-4401734496406560496	68	159	353	860	1656	300	الفرنج والمصريون في جمادي الاخرة من السنة فعمل مشورة فاشاروا بالتعدية ال------------ي الجانب الشرقي والرجوع الي الشام وقالوا ا----ن انهزمنا -الي اين نلتجء فقال بزغش النوري------------------------------------------------------------------------------------------ صاحب الشقيف من -----------------خاف القتل والاسر فلا يخدم الملوك-------------------------- والله لءن عدنا الي نور الدين من غير غلبة--------------- لياخذن ----------------------اقطاعنا ويطردنا فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسد الدين هذا --رايي وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلاح الدين كذلك فوافق الامراء وتعبوا للملتقي وجعلوا الثقل في القلب حفظا له وتكثيرا للسواد واقيم صلاح الدين في القلب وقال له عمه اسد الدين ----------------------------------------اذا حملوا علي القلب فلا تصدقوهم القتال وتقهقروا فان ر----------------------------------دوا عنكم فارجعوا في	8515	5283840752347635461	290	353.0	234	1148	25.261323928833008	38	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms088	true	-6702343056552053197	0	57	0	307	1646	300	وجميع قلاع الهكارية ومنها قلعة العمادية وبلد الحميدية وتكريت وسنجار وحران ف--------------------اصابه طرش وعمي في سنة ثلاث وستين وخمسماءة فلما عزم علي مفارقة الموصل الي اربل سلم جميع ما كان بيده من الاعمال الي قطب الدين وبقي معه اربل حسب وكان شجاعا عادلا حسن السيرة----------- ميمون النقيبة لم ينهزم في حرب قط وكان كريما كثير العطاء للجند	88	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08588	false	1789428869207331711	225	278	1225	1515	1634	302	وجميع بلد- الهكارية وقلاعه ك---العمادية و----الحميدية وتكريت وسنجار وحران وقلعة الموصل وكان قد اصابه طرش وعمي ايضا---------------------- فلما عزم علي مفارقة الموصل الي اربل سلم جميع ما---- بيده من ال-بلاد الي مودود سوي اربل و-------------كان شجاعا عادلا حسن السيرة سليم القلب ميمون النقيبة لم ينهزم في حرب قط وكان جوادا كثير العطاء للجند	8588	5283840752347635461	225	361.0	180	338	66.56804656982422	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms091	true	6146634240004569394	1	97	4	493	1525	300	وهذا معني قوله سبحانه وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم قال عز الدين -------بن الاثير رحمه الله في تاريخه الاصل احب نور الدين مسير صلاح الدين وفيه ذهاب بيته وكره صلاح الدين المسير وفيه سعادته وملكه قال فلقد حكي لي صلاح الدين قال لما وردت الكتب من مصر الي الملك العادل نور الدين رحمه الله احضرني واعلمني الحال وقال تمضي الي عمك اسد الدين بحمص مع رسول اليه تامره بالحضور وتحثه انت علي الاسراع فما يحتمل الامر التاخير قال ففعلت فلما فارقت-- حلب علي ميل منها لقيناه قادما في هذا المعني فقال له نور الدين	91	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08516	false	-592484315196244521	246	300	1342	1610	1610	300	وهذا معني قوله------------ ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وقال ابن الاثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكي عن صلاح الدين قال لما وردت الكتب من مصر الي------------- نور الدين---------- احضرني واعلمني الحال وقال تمضي الي عمك اسد الدين بحمص مع رسولي تحثوه علي -الحضور-------------------------------------------------- ففعلت فلما سرنا عن حلب ميل--------ا لقيناه قادما-------------- فقال له نور الدين-	8516	5283840752347635461	216	317.5	172	498	43.37349319458008	40	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms091	true	6146634240004569394	97	262	493	1331	1525	300	تجهز للمسير فامتنع خوفا من غدرهم اولا وعدم ما ينفقه في العساكر ثانيا فاعطاه نور الدين الاموال والرجال وقال له ان تاخرت عن المسير الي مصر فالمصلحة تقتضي ان اسير انا بنفسي اليها فاننا ان اهملنا امرها ملكها الفرنج ولا يبقي معهم مقام بالشام ولا غيره قال فالتفت الي عمي اسد الدين وقال تجهز يا يوسف قال فكانما ضرب قلبي بسكين فقلت والله لو اعطيت ملك مصر ما سرت اليها فلقد قاسيت بالاسكندرية من المشاق بها ما لا انساه ابدا فقال عمي لنور الدين لا بد من مسيره معي فترسم له فامرني نور الدين وانا استقيله فانقضي المجلس ثم جمع اسد الدين العساكر من التركمان وغيرهم ولم يبق غير المسير فقال لي نور الدين ولا بد من مسيرك مع عمك فشكوت اليه الضاءقة وقلة الدواب وما احتاج اليه فاعطاني ما تجهزت به وكانما اساق الي الموت وكان نور الدين مهيبا مخوفا مع لينه ورحمته فسرت معه فلما توفي اعطاني الله من الملك ما كنت اتوقعه ---ثم سار نور الدين واسد الدين من حلب ----------الي دمشق	91	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08517	false	18183292206129975	0	129	0	649	1573	300	تجهز------- فامتنع خوفا من غدرهم اولا وعدم ما ينفقه في العس-كر اخر-ا فاعطاه نور الدين الاموال والرجال وقال--- ان تاخرت عن مصر سرت------------------------------ انا بنفسي فان------------------------ ملكها الفرنج -لا يبقي معه-----م بالشام مقام-------- فالتفت الي عمي و----------قال تجهز يا يوسف---- فكانما ضرب قلبي بسكين فقلت والله لو اعطيت ملك مصر ما سرت اليها فلقد قاسيت بالاسكندرية من المشاق---- ما لا انساه ف-----قال عمي لنور الدين لا بد من مسيره معي فترسم له فامرني نور الدين وانا استقيله وانقضي المجل-------------------------------------------------------------س ثم قال--- نور الدين -لا بد من مسيرك مع عمك فشكوت----- الضاءقة فاعط---------------------------اني ما تجهزت به وكانما اساق الي الموت وكان نور الدين مهيبا مخوفا مع لينه ورحمته فسرت معه فلما توفي اعطاني الله من الملك ما كنت اتوقعه رجعنا الي ذكر -مسير -اسد الدين فجمع الجيوش وسار الي دمشق	8517	5283840752347635461	593	1029.0	470	851	69.68272399902344	104	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms094	true	8496036783410847125	7	171	37	956	1611	300	عبد الله ابي محمد الامام الع----------اضد لدين الله امير المءمنين الي السيد الاجل الملك المنصور سلطان الجيوش ولي الاءمة مجير الامة اسد الدين كافل قضاة المسلمين وهادي دعاة المءمنين ابي الح-رث شيركوه العاضدي عضد الله به الدين وامتع بطول بقاءه امير المءمنين وادام قدرته واعلي كلمته سلام عليك فانه يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله ان يصلي علي محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين صلي الله عليه وعلي اله الطاهرين والاءمة المهديين وسلم تسليما كثيرا ثم مضمون بقية المنشور تفويض امور الخلافة اليه والقيام باعباء حفظها والذب عنها والتوصية بتقوي الله تعالي والعمل بفراءضه والانتهاء عن مناهيه والي غير ذلك من الوصايا اعرضنا عن ذكرها لطولها وكتب العاضد في -هذا المنشور بخطه هذا عهد لم يعهد لوزير -مثله فتقلد امانة راك امير المءمنين اهلا لحملها والحجة عليك عند الله بما اوضحه لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت خدمتك الي بنوة النبوة واتخذه للفوز سبيلا و لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم	94	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08517	false	18183292206129975	166	300	843	1573	1573	300	عبد الله ابي محمد عبد الله بن يوسف العاضد لدين الله امير المءمنين الي السيد الاجل الملك المنصور سلطان الجيوش ولي الاءمة مجير الامة اسد الدين --------------------هادي دعاة المءمنين ابي الحارث شيركوه العاضدي عضد الله به الدين وامتع ب----بقاءه امير المءمنين وادام قدرته واعلي كلمته سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ونساله ان يصلي علي محمد سي--------------د المرسلين-------------- وعلي اله الطاهرين والاءمة المهديين ثم اتبع ذلك بخطبتين بليغتين وانه ولاه الوزارة وفوض-------- اليه تدبير الدولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب ----هو في اعلي المنشور بخطه هذا عهد لم يعهد لوزير بمثله فتقلد امانة راك امير المءمنين اهلا لحملها والحجة عليك عند الله بما اوضحه لك من مراشد سبله فخذ كتاب امير المءمنين بقوة واسحب ذيل الفخار بان اعتزت بك بنو --------النبوة واتخذ- للفوز سبيلا و-لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم-	8517	5283840752347635461	632	1124.0	512	932	67.8111572265625	107	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms096	true	-8756415052973220046	82	242	450	1270	1580	300	ذكر القاضي بهاء الدين ان الوصية كانت اليه----------------- من عمه اسد الدين وانه لما فوض اليه الامر تاب عن شرب الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص لباس الجد والاجتهاد وما عاد وما زاد الا جدا الي ان توفاه الله الي رحمته قال ولقد سمعته رحمه الله يقول لما يسر الله تعالي الديار المصرية علمت انه اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي وذكر عن بهاء الدين -انه لما توفي اسد الدين كان بمصر جماعة من اكابر الامراء النورية منهم عين الدولة الياروقي وقطب الدين خسرو بن التليل وهو ابن اخي ابن ابي الهيجا الهذباني صاحب اربل وقد ذكرناه وسيف الدين علي بن احمد المشطوب وكان جده صاحب قلاع الهكارية وشهاب الدين------ الحارمي خال صلاح الدين وكل منهم تطاول الي الامر ورام التقدم فارسل العاضد من القصر يستدعي صلاح الدين ليخلع عليه ويوليه الوزارة وكان الذي حمل العاضد علي ذلك ضعف صلاح الدين وعلم انه اذا ولي وليس له عسكر ولا رجال كان تحت يده وحكمه ولا يجسر علي المخالفة	96	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08519	false	1611985676676359403	182	273	989	1452	1603	300	قال القاضي بهاء الدين بن شداد-- كانت الوصية الي صلاح الدين من عمه و--------------لما فوض اليه------ تاب من---- الخمر واعرض عن ------اللهو---------------------------------------------------------------------------------- ولقد سمعت----------ه يقول لما يسر الله --------ديار --مصر-- علمت انه اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي و--------قال ا--بن واصل لما -مات اسد الدين كان ثم-- جماع-------------------------ة منهم عين الدولة الياروقي وقطب الدين خسرو------------------------------------- الهذباني--------------------- وسيف الدين علي-------- المشطوب---------------------------- وشهاب الدين محمود الحارمي خال صلاح الدين وكل منهم تطاول الي الامر -------------فطلب العاضد---------------- صلاح الدين ل-----------يوليه الامر حمله ------------------علي ذلك ضعف صلاح الدين و----انه -------------------------------------------------لا يجسر علي --مخالفة	8519	5283840752347635461	405	537.0	320	844	47.985782623291016	66	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms097	true	959418916835987189	38	152	193	751	1565	300	الدين----- الحارمي وابن تليل--------- ثم قصد به شهاب الدين وقال ان هذا صلاح الدين هو ابن اختك وملكه لك وقد استقام الامر له فلا تكن اول من يسعي في اخراجه عنه فلا يصل اليك ولم يزل به حتي استحلفه له واجتمع بعد ذلك بقطب الدين وقال له ان صلاح الدين قد اطاعه الناس ولم يبق غيرك وغير الياروقي-- وعلي كل حال فالجامع بينك وبين صلاح الدين ان اصله من الاكراد فلا يخرج الامر عنه الي الاتراك ووعده -زيادة في اقطاعه فاجاب وحلف ثم ----------------اجتمع ب-----------الياروقي وكان اكبر الجماعة واكثرهم جمعا فلم ينفع فيه رقاه ولا نفث فيه سحره وقال انا لا اخدم يوسف ابدا وعاد الي نور الدين ومعه غيره فانكر عليهم فراقه- له	97	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08520	false	-8273778160636165192	1	94	5	476	1576	300	الدين عيسي الهكاري وامال اليه المشطوب ثم قال ل--شهاب الدي--------ن هذا----------- هو ابن اختك وملكه ل-------------------------------------------------------------------ك ولم يزل به حتي ---حلفه له ثم اتي ---------قطب الدين وقال--- ان صلاح الدين قد اطاعه الناس ولم يبق غيرك وغير عين الدولة وعلي كل حال فالجامع بينك وبين صلاح الدين ان اصله من الاكراد فلا يخرج الامر عنه الي الاتراك ووعده بزيادة--- اقطاعه فلان- وحلف ثم ذهب ضياء الدين واجتمع بعين الدولة الياروقي وكان اكبر الجماعة واكثرهم جمعا فلم تنفع---- رقا-----------------ه وقال---- لا اخدم يوسف ابدا وعاد الي نور الدين ومعه غيره فانكر عليهم فراقهم له	8520	5283840752347635461	394	633.0	311	603	65.3399658203125	66	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms102	true	-1908036398010799608	14	112	73	568	1646	300	الدين ف--------حكي لي الامير حسام الدين بن ابي علي قال كان جدي في خدمة الملك الناصر صلاح الدين فحكي انه لما وقعت هذه الواقعة------------------------------------------------------------------- شرع صلاح الدين كل يوم يطلب من العاضد -شيءا من الخيل والرقيق والاموال لي-قوي بذلك ضعفه قال فسيرني يوما اليه------ اطلب منه فرسا ولم يبق عنده الا فرس واحد فاتيت اليه وهو راكب في بستانه المعروف بالكافوري الذي يلي القصر الغربي فقلت صلاح الدين يسلم عليك ويطلب منك فرسا فقال ما عندي الا الفرس الذي انا راكبه ونزل عنه وشق خفيه ورمي بهما وسلم الي الفرس فاتيت به صلاح الدين ولزم العاضد بيته ولم	102	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08638	false	8245639729643940446	32	137	160	697	1641	300	الدين ابن واصل حكي لي الامير حسام الدي---ن ابي علي قال كان جدي في خدمة------------- صلاح الدين فحكي انه لما وقعت هذه الو-قعة يعني وقعة السودان بالقاهرة التي زالت دولتهم فيها ودولة ال عبيد قال شرع صلاح الدين فطل-------ب من العاضد اشياء من الخيل والرقيق والاموال ليتقوي بذلك -----قال فسيرني يوما الي العاضد اطلب منه فرسا ولم يبق عنده الا فرس واحد فات-----يه وهو راكب في بستانه المعروف بالكافوري الذي يلي القصر------- فقلت صلاح الدين يسلم عليك ويطلب منك فرسا فقال ما عندي الا الفرس الذي انا راكبه ونزل عنه وشق خفيه ورمي بهما وسلم الي الفرس فاتيت به صلاح الدين ولزم العاضد بيته قلت	8638	5283840752347635461	445	794.5	355	578	76.98961639404297	81	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms113	true	8019118578656885061	32	113	174	590	1594	300	فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف من الاقدام علي ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد رحل الي ديار مصر رجل اعجمي يعرف بالامير العالم ف-----------------لما راي ما بهم من---- الاحجام قال انا ابتدي بها فلما كان يوم الجمعة من المحرم سنة سبع وستين وخمسماءة صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للخليفة الامام المستضء بنور الله فلم ينكر ذلك احد عليه فلما كانت الجمعة الات-ية امر صلاح الدين بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد	113	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08527	false	142598986503413651	0	59	0	302	1558	300	فمنهم من اقدم علي المساعدة---------- ومنهم من خاف------------------------------------------------------------- وكان قد دخل--------- مصر---- اعجمي يعرف بالامير العالم قد رايته بالموصل فلما راي ما -هم فيه من الاحجام قال انا ابتدي بها فلما كان اول ج--معة من المحرم----------------------- صعد المنبر قبل الخطيب ودعا ل---------------لمستضء بامر الله فلم ينكر ذلك احد فلما----- كانت الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء------ بقطع خطبة العاضد	8527	5283840752347635461	258	424.0	203	438	58.904109954833984	44	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms113	true	8019118578656885061	226	261	1173	1375	1594	300	اجتمع- بالامير ابي الفتوح ابن العاضد وهو محبوس مقيد--- سنة ثمان وعشرين وستماءة فاخبره ابو الفتوح ان اباه في مرضه استدعي صلاح الدين فحضر قال واحضر-نا يعني اولاده ونحن صغار فاوصاه بنا فالتزم اكرامنا واحترامنا	113	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08638	false	8245639729643940446	174	209	907	1104	1641	300	اجتمعت بالامير ابي الفتوح ابن العاضد وهو مسجون مقيد في سنة ثمان وعشرين وستماءة فحكي لي---------- ان اباه في مرضه استدعي صلاح الدين فحضر قال فاحضرونا يعني اولاده ونحن صغار فاوصاه بنا فالتزم اكرامنا واحترامنا	8638	5283840752347635461	182	328.5	149	207	87.9227066040039	28	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms114	true	-7926369911592591918	75	152	399	872	1651	300	ثم عرض من بالقصر من الجواري والعبيد والعدد والالات والذخاءر النفيسة فاطل-------ق من ثبتت حريته ووهب الباقي من الرقيق واخلي الدور واغلق القصور واخذ------------------- ما صلح له ولاهله ولامراءه وخواص مماليكه واصحابه من ------------------------------نفاءس الذخاءر والملابس ومن جملة ذلك ---الدرة اليتيمة والياقوتة الغالية القيمة و------------------المصنوعات العنبرية والاواني الفضية والصواني الصينية والمنسوجات المغربية والممزوجات الذهبية وغير ذلك م-------------------------ما لا يقع عليه الاحصاء واسرف في العطاء والبذل واطلق البيع بعد ذلك فيما دون ذلك---------------- واستمر البيع----- مدة عشر سنين	114	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08640	false	-5265149022882090457	152	226	799	1266	1671	300	ثم عرض من بالقصر من الجواري والعبيد فوجد اكثرهن حراءر-------------- فاطلقهن وفرق من بقي------------------------------------------------------ واخذ يعني صلاح الدين كل ما صلح له ولاهله و-امراء----------------------ه من اخاير الذخاءر وزواهر الجواهر ونفاءس ---------الملابس ومحاسن العراءس والدرة اليتيمة والياقوتة الغالية القيمة والمصوغات التبرية والمصنوعات العنبرية والاواني الفضية والصواني الصينية والمنسوجات المغربية والممزوجات الذهبية والعقود والنقود والمنظوم والمنضود وما لا يعد -------احصاءا---------------------- واطلق البيع بعد ذلك في كل جديد وعتيق وبال واسمال واستمر البيع فيها مدة عشر سنين	8640	5283840752347635461	291	407.5	242	596	48.825504302978516	35	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms115	true	-8125770685267397759	145	191	776	1007	1603	300	---ان--ا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاكشف لنا عن جدك-- السابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او فذر-- الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقل في-ها طمع الطامع ولقد	115	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06191	false	3632049083556833799	173	221	913	1154	1589	301	فيها اذا سمعنا نسبا منكرا نبكي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب السابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او لا دع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع وصعد	6191	5283840752347635461	207	378.5	163	241	85.8921127319336	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms117	true	-1195348897787458063	262	299	1438	1641	1643	300	بقلعة الجبل و------------------------------سافرت الي مصر سنة احدي واربعين وستماءة وكان سليمان هذا حيا وسمعت ان دعوة الاسماعيلية المصريين له ولهم فيه اعتقاد عظيم ورايت من اجتمع به وتحدث معه فسالته عنه فاخبر-- انه في غاية الجهل والغباوة	117	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10380	false	1267420554991152177	0	36	0	196	1675	301	بقلعة الجبل قال القاضي جمال الدين ابن واصل سافرت الي مصر سنة احدي واربعين---------------------------- وسمعت ان دعوة الاسماعيلية المصريين له ولهم فيه اعتقاد عظيم ورايت من اجتمع به وتحدث مع-----------ه فاخبرني انه في غاية الجهل والغباوة	10380	5283840752347635461	163	298.0	133	235	69.36170196533203	27	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms118	true	-8182993363132904267	22	178	116	979	1600	300	الكامل رحمه الله و--لم يخلف ولدا ذكرا فيما نعلمه-- وسمعت بعض من ينتمي الي مذهبهم يدعي ان له ولدا ذكرا قد اخفي امره حسب ما كان يخفي سليمان والده والله اعلم بحقيقة ذلك وبقي منه------م رجلان محبوسان بقلعة الجبل بالقاهرة المحروسة شيخان جدهما العاضد وكان احدهما واسمه القاسم قد بلغه اني صنفت تاريخا للسلطان الملك الصالح وذكرت فيه اخبار هءلاء القوم وما قاله النسابون فيهم وان بعضهم قال ان اصلهم من اليهود فطلعت يوما الي القلعة المحروسة ودخلت علي باب الحبس والقاسم بن ابن العاضد هذا قاعد علي --بابه فسال عني فعرف بي فاستدعاني فاتيته فقال انت ذكرت ان نسبنا يرجع الي اليهود فخجلت منه وما امكنني له الا الاعتراف بذلك واحلت الامر علي اقوال المءرخين فسكت وبالجملة فمذاهب القوم رديءة مخالفة لكتاب الله تعالي وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وما كان عليه السلف الصالح واعتقادهم في الالهيات ينزع الي راي المتفلسفة وانما سموا --باطنية لانهم ينزلون القران علي معان موافقة لراي-هم ويصرفونه عن ظاهره	118	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10380	false	1267420554991152177	104	226	562	1246	1675	301	العادل واما سليمان فلم يخلف ولدا ذكرا قال ابن واصل وسمعت---- من ينتمي الي مذهبهم يدعي ان له ولد-----ا قد اخفي قال ابن واصل------------------------------------------- وبقي منهم اليوم رجلان محبوسان بقلعة الجبل------------------ شيخان جدهما العاضد وكان احدهما واسمه القاسم قد بلغه اني صنفت تاريخا للسلطان الملك الصالح وذكرت فيه اخبار هءلاء القوم وما قاله النسابون فيهم وان بعضهم قال--- اصلهم يه-----ود فطلعت يوما الي القلعة المحروسة ودخلت علي باب الحبس والقاسم-------------- هذا قاعد علي الباب- فسال عني فعرف بي فاستدعاني فاتيته فقال انت ذكرت ان نسبنا يرجع الي اليهود فخجلت منه وما امكنني--- الا الاعتراف----- واحلت الامر علي قو--ل المءرخين قال- وبالجملة -مذاهبه----م رديءة-------------------------------------------------------------------------------- واعتقادهم في الالهيات ينزع الي راي المتفلسفة و-----سموا الباطنية لانهم ينزلون القران علي معان موافقة لاراءهم ويصرفونه عن ظاهره	10380	5283840752347635461	626	1075.5	510	878	71.29840850830078	102	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms119	true	3725665004711082974	10	202	59	1036	1515	300	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت مارنك الاقني فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخجل هدمت قاعدة المعروف عن عجل سقيت مهلا اما تمشي علي مهل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول قدمت مصر فاولتني خلاءفها من المكارم ما اربي علي املي قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اسل وكنت من وزراء الدست حيث سما راس الحصان بهاديه علي الكفل ونلت من عظماء الجيش تكرمة وخلة حرست من عارض الخلل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والجمل وقل لاهليهما والله ما التحمت فيكم جروحي ولا قرحي بمندمل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي هل كان في الامر شء غير قسمة ما ملكتمو بين حكم السبي والنفل وقد حصلتم عليها واسم جدكم محمد وابوكم خير منتعل مررت بالقصر والاركان خالية من الوفود وكانت قبلة القبل فملت عنها بوجه خوف منتقد من الاعادي ووجه الود لم يمل اسبلت من اسفي دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل	119	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08642	false	-4648914237712970488	26	124	156	649	1550	303	رميت يا دهر كف المجد بالشلل وجيده بعد حسن الحلي بالعطل سعيت في منهج الراي العثور فان قدرت من عثرات الدهر فاستقل جدعت مازنك الاعلي فانفك لا ينفك ما بين امر الشين والخج-----------------------------------------------------ل لهفي ولهف بني الامال قاطبة علي فجيعتها في اكرم الدول----------------------------------------------------- قوم عرفت بهم كسب الالوف ومن كمالها انها جاءت ولم اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا عاذلي في هوي ابناء فاطمة لك الملامة ان قصرت في عذلي بالله زر ساحة القصرين وابك معي عليهما لا علي صفين والج--------------------------------------------------------مل ماذا تري كانت الافرنج فاعلة في نسل ال امير المءمنين علي اسلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسف- دمعي غداة خلت رحابكم وغدت مهجورة السبل	8642	5283840752347635461	485	922.5	388	977	49.641761779785156	91	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms120	true	-1242556918414769418	262	296	1377	1566	1590	300	قد خطبنا للمستضء بمصر ناءب المصطفي امام العصر وخذلنا لنصرة العضد الع اضد والقاصر الذي بالقصر واتبعنا بها شعار بني العب اس فاستبشرت وجوه النصر وتركنا الدعي يدعو ثبورا وهو بالذل تحت حجر وحصر	120	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08525	false	-7487424437369052671	265	290	1543	1682	1742	300	قد خطبنا للمستضء بمصر ناءب المصطفي امام العصر وخذلنا -نصرة العضد العا ضد والقاصر الذي بالق-------------------------------------------------صر وتركنا الدعي يدعو ثبورا وهو بالذل تحت حجر وحصر	8525	5283840752347635461	137	264.0	113	189	72.48677062988281	22	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	true	-7695552864966973333	3	155	16	788	1506	300	الدين ايوب--------------- وخاله------- شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم بما قد عزم عل---يه نور الدين في قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام ابن اخيه الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن نجم الدين ايوب وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك عليهم غاية الانكار وق---------------------------ال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن--- في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل اليه------ ولو امرنا بضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها فان اراد عزلك عزلك واي حاجة له الي المجء يامر---- بكتاب	124	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08527	false	142598986503413651	180	295	952	1529	1558	300	الدين ذلك فجمع اهله واباه وخاله الامير شهاب الدين الحارمي و-----ساءر الامراء واطلعه-----------م علي نية نور الدين--------------------- واستشارهم فسكتوا فقال--------------- ابن اخيه------------- تقي الدين عمر---------------------------------- اذا جاء قاتلناه------------------ ووافقه غيره من اهله فسب-هم نجم الدين ايوب واحتد وكان ذا راي ومك------ر وقال لتقي الدين اسكت وزبره وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا خ-----------الك اتظن ان في هءلاء----- من ------يريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا----- نور الدين لم يمكننا الا ان ننزل ونقبل الارض ولو امرنا بضرب عنقك------- لفعلنا فما ظنك ب-------------------غيرنا فكل من تراه من الامراء لو ---------راي نور الدين لم-----------------------------------ا وسعه الا الترجل ل-------------------ه وهذه البلاد له و---------------ان اراد عزلك ف-----اي حاجة له الي المجء بل يطلبك بكتاب	8527	5283840752347635461	443	617.0	349	837	52.927120208740234	74	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms133	true	-8594721665695909507	54	121	294	690	1658	300	اراد جماعة من شيعة القصر الوثوب بمصر واقامة الدعوة العلوية وردها الي ما كانت عليه وكان منهم عمارة بن علي اليمني وعبد الصمد الكاتب والقاضي العويرس---------- وداعي الدعاة ابن عبد القوي وغيرهم من --جند المصريين ورجالتهم السودان وحاشية القصر ووافقهم علي ذلك جماعة من امراء صلاح الدين وجنده فاطلعوا علي اسرارهم وعينوا الخليفة والوزير وتقاسموا الدور والاملاك واتفق رايهم علي استدعاء الفرنج من صقلية والشام الي--- مصر	133	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08533	false	5809121681349259472	75	131	398	731	1628	300	اراد جماعة من شيعة العبيديين ومحبيهم -اقامة الدعو--------ة وردها الي العاضد ف------كان منهم عمارة------- اليمني وعبد الصمد الكاتب والقاضي هبة الله ابن كامل وداعي الدعاة ابن عبد القوي وغيرهم من الجند والاعيان وال---------------حاشية------ ووافقهم علي ذلك جماعة من امراء صلاح الدين-------------------------- وعينوا الخليفة والوزير وتقاسموا الدور--------- واتفق رايهم علي استدعاء الفرنج من صقلية والشام يقصدون مصر	8533	5283840752347635461	279	443.5	228	411	67.88320922851562	42	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms134	true	7223922812062404417	6	127	26	648	1563	300	رسول---- الفرنج بالساحل الي صلاح الدين بهدية ورسالة وهو في الظاهر اليه وفي الباطن الي اولءك الجماعة فكان يرسل اليهم بعض النصاري وتاتيه رسلهم واتي الخبر الي صلاح الدين من بلاد الفرنج بجلية الحال فوضع صلاح الدين علي الرسول بعض من يثق اليه من النصاري فداخله فاخبره الرسول بالخبر علي الحقيقة وقد ذكر في انكشاف امرهم ان عبد الصمد الكاتب كان اذا لقي القاضي الفاضل رحمه الله يخدمه ويتقرب اليه ويبالغ في التواضع له فلقيه يوما فلم يلتفت اليه فقال القاضي الفاضل ما هذا الا لسبب وخاف ان يكون قد صار له باطن مع صلاح الدين فاحضر زين الدين علي بن نجا الواعظ واخبره الحال وقال اريد ان تكشف الامر لي فسعي في كشفه فلم ير له من جانب صلاح الدين	134	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08533	false	5809121681349259472	209	286	1133	1549	1628	300	رسول ملك الفرنج بالساحل الي صلاح الدين بهدية ورسالة------------------- وفي الباطن ----------------------------الي-------------------------هم واتي الخبر الي صلاح الدين من -ارض الفرنج بجلية الحال فوضع صلاح الدين علي الرسول بعض من يثق اليه من النصاري فداخل-------- الرسول فا-خبره ب----حقيقة الامر وقيل------------- ان عبد الصمد الكاتب كان ي---لقي القاضي الفاضل بخضوع زاءد-------------------------------------- فلقيه يوما فلم يلتفت اليه فقال القاضي الفاضل ما هذا الا لسبب------------------------------------------ فاحضر ا-------------بن نجا الواعظ واخبره الحال وطلب منه -----كشف الامر ---------فاخبره بامرهم فبعثه -الي صلاح الدين	8533	5283840752347635461	359	546.5	287	626	57.348243713378906	59	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms134	true	7223922812062404417	179	300	938	1563	1563	300	فلما اراد صلاح الدين صلبه -قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين في اطلاقه فظن عمارة انه يحرض علي هلاكه فقال لصلاح الدين يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب القاضي الفاضل وخرج وقال صلاح الدين لعمارة انه كان والله يشفع ل-ك فندم واخرج عمارة ليصلب فطلب ان يمر-- به علي مجلس القاضي الفاضل فاجتازوا به عليه فاغلق بابه ولم يجتمع به فقال عب------د الرحيم قد احتجب ان الخلاص من العجب ثم صلب هو والجماعة بين القصرين وذلك يوم السبت لليلتين مضتا من شهر رمضان من هذه السنة اعني سنة تسع وستين وخمسماءة وافني صلاح الدين بعد ذلك من بقي منهم قال --عماد الدين الاصفهاني وكان فيهم داعي الدعاة ابن عبد القوي وكان عارفا بخبايا القصر وكنوزه فباد ولم يسمح بابداءها-	134	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08534	false	323924396997835751	1	96	6	494	1587	300	فلما اراد صلاح الدين صلبه تقدم الفاضل وشفع في-------------------------ه فظن عمارة انه يحثه علي هلاكه فنادي----------- يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب القاضي الفاضل وخرج فقال صلاح الدين انما------ كان------ يشفع فيك فندم واخرج------ ليصلب فطلب ان يمروا به علي مجلس القاضي الفاضل فاجتازوا به عليه فاغلق با-------------به فقال عمارة عبد الرحيم قد احتجب ان الخلاص من العجب ثم صلب هو والجماعة بين القصرين وذلك في ثاني---------------------- رمضان----------------------------------------- وافني----------- بعد ذلك من بقي منهم قال العماد ال---------كاتب وكان منهم داعي الدعاة ابن عبد القوي وكان عارفا بخبايا القصر وكنوزه فباد ولم يسمح بابداءها	8534	5283840752347635461	445	738.0	354	638	69.74921417236328	77	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms135	true	-1541606156940995752	31	211	172	1095	1564	300	واما الذين نافقوا علي صلاح الدين من جنده فلم يعرض لهم ولا اعلمهم -انه علم بحالهم وجمع من اموال الذين قبض عليهم ما يحمل الي الشام ليستعين به نور الدين رحمه الله علي الجهاد وكان شيءا كثيرا من الذهب والفضة وغير ذلك وكان من جملة الذين امر صلاح الدين بصلبهم قبالة القصر العوريس وكان قاضي القضاة لهم فحكي لي القاضي تاج الدين المعروف بابن بنت الاعز--- قاضي القضاة بالديار المصرية رحمه الله قال كان العوريس راي في منامه كان المسيح عيسي -بن مريم عليه السلام اخرج--- راسه له من السماء فقال له العوريس الصلب حق فقال المسيح عليه السلام نعم الصلب حق فقص العوريس رءياه علي معبر فقال المعبر الذي راي هذه الرءيا يصلب لان المسيح معصوم فلا يقول الا حقا ولا يمكن ----كون ذلك راجعا الي المسيح عليه السلام لان القران العظيم قد نص بانه لم يصلب ولم يقتل فبقي ان يكون ذلك راجعا الي الراءي فهو الذي يصلب فكان الامر كما قال المعبر وسير صلاح الدين كتابا الي نور الدين يتضمن ذكر القضية بخط المرتضي ابن قريش فاتفق وصول الكتاب الي دمشق----------- يوم وفاة نور الدين رحمه الله	135	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08534	false	323924396997835751	96	190	494	958	1587	300	واما الذين نافقوا علي صلاح الدين من جنده فلم يعرض لهم ولا اعلمهم بانه علم ب---هم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ممن صلب القاضي العوريس------------------------------------------------------ فحكي الق---اضي تاج الدين ---------ابن بنت الاعز ان قاضي القضاة عور------------------------------------يس راي-------------------- عيسي ابن مريم كانه------- اخرج له راس---ه من السماء فقال له العوريس الصلب حق فقال له ابن مري-------م نعم فعبرها العابر وقال صاحب--------------------------------- هذه الرءيا يصلب لان المسيح معصوم -----------------ولا يمكن ان يكون ذلك راجعا اليه لان الله تعالي نص لنا ---------------------انه لم يصلب--------- فبقي ان يكون---- راجعا ل----لراءي وجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكتاب الي دمشق بقصة هءلاء يوم -موت نور الدين رحمه الله	8534	5283840752347635461	358	484.0	279	946	37.84355163574219	56	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms135	true	-1541606156940995752	215	271	1113	1401	1564	300	لم نزل نتوسم من جند مصر ومن اهل القصر بعد ما ازال الله من بدعتهم ونقض من عري دولتهم وخفض من مرفوع كلمتهم انهم اعداء وان قعدت بهم الايام واضداد وان وقعت----------------------------------------------------------------------- عليهم كلمة الاسلام ثم ذكر مكاتبتهم للفرنج وتردد رسلهم -----------------------------------------------------------------------اليهم فصل-- والمولي عالم ان عادة اولياءه المستفادة من ادبه ان لا يبسطوا عقابا مءلما	135	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08682	false	-1627243771805503366	236	300	1193	1542	1542	300	لم يزل يتوسم من جند مصر و---اهل القصر------------------------------------------------------------------- انهم اعداء وان قعدت بهم الايام ولم تزل عيونه بمقاصدهم موكلة وخطراته في التحرز منهم مستعملة لا يخلو شهر من مكر يجتمعون عليه وحيلة يبرمونها وكان اكثر ما يستروحون------------ اليه المكاتبات الي الفرنج فسير ملك الفرنج كاتبه جرج رسولا الينا ظاهرا واليهم باطنا والمولي عالم ان عادة اولياءه المستفادة من ادبه ان لا يبسطوا عقابا مءلما-	8682	5283840752347635461	151	214.0	120	432	34.953704833984375	25	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms136	true	-7299036378925903543	2	297	17	1615	1629	300	المنافقة فكلا اخذ الله تعالي بذنبه فمنهم من اقر طاءعا عند احضاره ومنهم من اقر عند --ضربه ولم يقم علي اصراره فانكشفت لنا تقريرات مختلفة في المراد متفقة في الفساد فمنهم من اقام رجلا من بني عم العاضد ومنهم من جعل ذلك لبعض اولاد العاضد واختلف هءلاء في تعيين واحد من ولدين له واما بنو رزيك وبنو شاور فكل منهم اراد الوزارة لينيهم من غير ان يكون لهم غرض في تعيين الخليفة فصل وفي اثناء هذه المدة-------------------------------------- ك----------------------------------------------اتبوا سنانا صاحب الحشيشية بان الدعوة واحدة والكلمة جامعة وانه ما بين اهلها خلاف يجب به قعود عن نصره واستدعوا منه من يقم علي ال-ملوك غيلة ويثب عليه مكيدة وحيلة فقتل الله بسيف الشرع المطهر-- جماعة من الغواة الغلاة الدعاة الي النار الحاملين لاثقالهم واثقال من اضلوه من الفجار وشنقوا علي ابواب قصورهم وصلبوا علي الجذوع المواجهة لدورهم ووقع التتبع لاتباعهم وشرد طاءفة الاسماعيلية ونفوا ونودي -ان يرحل طاءفة كافة الاجناد وحاشية القصر وراجل السودان الي اقصي الصعيد واما من في القصر فقد وقعت الحوطة عليهم وراي المملوك اخراجهم من القصر فانهم مهما بقوا فيه بقيت مادة لا تنحسم الاطماع عنها فانه قبلة للضلالة منصوبة وبيعة للبدع محجوجة ومما يطرف به المولي ان ثغر الاسكندرية علي عموم مذهب السنة فيه اطلع البحث ان فيه داعية خبيثا امره محتقرا شخصه عظيما كفره يسمي قديدا القفاص وان المذكور مع خموله في الديار المصرية قد فشت في الشام دعوته وطبقت عقول اهل مصر فتنته وان ارباب المعايش فيها يحملون اليه جزءا من كسبهم والنساء يبعثن اليه شطرا وافيا من اموالهن ووجدت في منزله بالاسكندرية عند القبض عليه والهجوم اليه كتب مجردة فيها خلع العذار وصريح الكفر الذي ما عنه اندفاع واعتذار ورقاع يخاطب فيها بما تقشعر منه الجلود وكان يدعي النسب الي اهل القصر وانه خرج منه طفلا صغيرا ونشا علي الضلالة كبيرا وبالجملة فقد كفي الاسلام امره وحاق به مكره	136	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08683	false	-6974832126306632194	62	215	348	1223	1672	302	الم-ارقة وكلا اخذ الله------ بذنبه فمنهم من اقر طاءعا----------- ومنهم من اقر بعد الضرب و--------------------انكشفت المكتومات وعينوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خليفة ووزيرا وكانوا فيما تقدم والمملوك بالعسكر علي الكرك والشوبك قد كاتبوهم وقالوا لهم انه بعيد والفرصة قد امكنت وكاتبوا سنانا صاحب الحشيشية بان الدعوة واحدة والكلمة جامعة------------------------------------------- واستدعوا منه من ي--غتال المملوك وكان الرسول خال ابن قرجل-ة فقتل الله بسيف الشرع والفتاوي جماعة من الغوا-------ة الدعاة الي الن--------------------------------------------ار وشنقوا علي ابواب قصورهم وصلبوا علي الجذوع المواجهة لدورهم ووقع التتبع لاتباعهم وشردت -----الاسماعيلية------ ونودي بان يرحل------ كافة الاجناد وحاشية القصر ا--------------لي اقصي الصعيد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثغر الاسكندرية فظهر ب----------------------------------ه داعية---------------------------------- يسمي قديدا القفاص و-----------مع خموله بمصر------------- قد فشت ب--الشام دعوته وطبقت--------- مصر فتنته وان ارباب المعايش----- يحملون اليه جزءا من كسبهم----------------------------------------- ووجدت في منزله بالاسكندرية عند القبض ع-------------ليه كتب ف------يها خلع العذار وصريح الكفر الذي ما عنه --------اعتذار و--------------------------------------كان يدعي النسب الي اهل القصر وانه خرج منه----- صغيرا ونشا علي الضلالة كبيرا فقد صرعه كف----------------ره وحاق به مكره	8683	5283840752347635461	685	1024.0	557	1688	40.580570220947266	104	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms137	true	-8960293902447375305	144	288	770	1526	1595	300	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت عن حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعي-ن السيف والقلم	137	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08674	false	7705072069030173482	69	203	376	1080	1589	301	الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شي-----------------------------------------------------م اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعتين السيف والقلم	8674	5283840752347635461	700	1389.0	566	757	92.47027587890625	130	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms137	true	-8960293902447375305	94	155	486	827	1595	300	هاشم بن قليتة وولي ولده ال------قاسم بن هاشم والزمني السفارة عنه والرسالة منه الي الديار المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما -حضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب من قصر الخليفة انشدتهما قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم	137	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08680	false	7663001804621893419	230	277	1165	1433	1567	300	هاشم بن فليته وولي الحرمين ابنه قاسم ف--------الزمني السفارة ع-------------نه الي الدولة المصرية فقدمتها في---- ربيع الاول سنة خمسين--------- والخليفة بها------ الفاءز---------- والوزير--- الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما احضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب--------------- انشدتهم------------ا الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم	8680	5283840752347635461	249	410.0	204	348	71.55172729492188	38	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms138	true	483577445200397601	104	201	540	1099	1626	300	الخلافة مذهبة ودفع الي الصالح خمسماءة دينار واذا -بعض الاستاذين قد خرج--- من عند السيدة بنت الامام الحافظ بخمسماءة دينار اخري وحمل المال معي الي منزلي واطلقت لي من دار الضيافة رسوم لم تطلق لاحد قبلي وتهادتني امراء الدولة الي منازلهم للولاءم واستحضرني الصالح للمجالسة ونظمني في سلك اهل المءانسة وانثالت علي صلاته وغمرني بره ووجدت بحضرته من اعيان اهل الادب الشيخ الجليل ابا المعالي بن الحباب والموفق ابا الحجاج يوسف بن الخلال صاحب ديوان الانشاء --------------------------والمهذب ابا محمد الحسن بن الزبير وما من هذه الحلبة احد الا ويضرب في الفضاءل النفسانية والرءاسة الانسانية باوفر نصيب و-ما	138	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08681	false	-4212433046968994786	0	79	0	464	1585	300	الخلافة مذهبة ودفع -لي الصالح خمسماءة دينار واذا ببعض الاستاذين--- خرج لي من عند السيدة بنت الامام الحافظ بخمسماءة دينار اخر-------------------------ي واطلقت لي--------------- رسوم لم تطلق لاحد قبلي وتهادتني امراء الدولة الي منازله--------م واستحضرني الصالح للمجال---------------------------سة وانثالت علي صلات-----------ه ووجدت بحضرته--- اعيان اهل الادب ------الجليس ابا المعالي بن الجباب والموفق اب---------------ن الخلال صاحب ديوان الانشاء وابا الفتح محمود بن قادوس والمهذب -----------حسن بن الزبير وما من هذه الجل-ة احد الا ويضرب في الفضاءل النفسانية والرياسة الانسانية باوفر نصيب واما	8681	5283840752347635461	429	746.5	356	590	72.71186065673828	58	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms139	true	2795267245979313493	0	93	0	463	1541	300	غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا في ذلك الرخم ولم يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا في سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم قال------------- فشكرني شاور وابناءه علي الوفاء	139	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08600	false	-4597301789763298477	84	169	417	837	1529	301	غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم كنا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم ولم يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا في سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي-------------------------------------------------------- قال الفقيه عمارة فشكرني شاور وامراءه علي الوفاء	8600	5283840752347635461	403	776.0	320	476	84.66386413574219	80	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms142	true	7348397261105268155	18	144	92	745	1532	300	كان اسمر طويل القلعة ليس له لحية الا في حنكه وكان واسع الجبهة حسن الصورة حلو العينين وكان مولده سنة احدي عشرة وخمسماءة فكان عمره قريبا من ثمان وخمسين سنة واما سيرته رحمه الله في عدله وزهده وخوفه من الله تعالي وجهاده لعدو الدين وصدقاته ومعروفه واحسانه وابتغاءه لثواب الله تعالي ولدار الاخرة فهو اشهر من ان يذكر فاني لا اعلم ملكا بعد الخلفاء الراشدين اجتمع فيه من الصفات الجميلة مثل ما اجتمع فيه رحمه الله ولنذكر ما نقل الينا من اخباره مما يستدل به علي ما ذكرناه وان كان قد بلغ في الوضوح والشهرة الي حد التواتر واما زهده فالمشهور عنه انه كان----------------------------------------------------------------- ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا فيما يخصه---- من ملك كان--- قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة ل-صالح المسلمين	142	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08689	false	-5797103588617744669	42	105	218	531	1548	300	كان اسمر طويلا------ ليس له لحية الا في حنكه وكان واسع الجبهة حسن الصورة حلو العينين قد طالعت السير فلم ار فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بعد الخلفاء الراشدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعمر بن عبد العزيز احسن من سيرته ولا اكثر تحريا منه للعدل وكان لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف في الذي- يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين	8689	5283840752347635461	209	225.0	166	726	28.787878036499023	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms145	true	8486318169719340590	185	295	943	1528	1551	300	معين الدين محمد بن احمد بن خالد بن محمد -بن القيسراني قال انكسر علي ضامن دار الزكاة مال جم وكان الضامن المذكور يعرف بابن شمام المحالي فحبس فباع ما كان يملكه من عقار بما مبلغه ثمانية الاف دينار صورية وحمله الي الخزانة وبقي في الحبس مطالبا بما بقي عليه قال معين الدين وكان جدي خالد بن محمد قريب المنزلة من نور الدين الي الغاية واليه استيفاء دوواينه باسرها وكتابة الانشاء وامرة مجلسه وهو المشير والوزير والامور كلها عاءدة اليه فاتفق انه حضر بين يدي نور الدين رحمه الله يوما بدمشق وقال يا مولانا رايت البارحة في نومي كان المولي قد نزع ثيابه ودفعها الي وقال اغسلها فاخذتها وغسلتها قال فاطرق	145	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08692	false	5421526879560344687	32	87	169	461	1575	300	معين الدين محمد بن احمد بن خالد بن محمد ابن القيسراني قال انكسر علي ضامن---- الزكاة مال وهو -------------------------ابن شمام------------- فباع املاكه ب-----------------------ثمانية الاف دينار صورية وحملها فحبس علي ------------------------ما بقي عليه و---------------كان جدي خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------هو --------الوزير والمشير فقال لنور ال--------------------------------دين------------------------------------ رايت البارحة كان-------- المولي قد نزع ثيابه ودفعها الي وقال اغسلها فاخذتها وغسلتها---- فاطرق	8692	5283840752347635461	251	356.5	201	586	42.832763671875	40	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms146	true	392832924974080683	4	300	17	1538	1538	300	وخفت ان يكون قد تطير مني وتوهم من منامي فخرجت من بين يديه وانا كءيب ضيق الصدر فبقيت بعد ذلك ثمانية ايام لا يطلبني ولا يسال عني فساء عند ذلك ظني وفرح من كان يحسدني وظن العدو انه قد ظفر بي فدخل علي نور الدين رجل من خواصه يعرف بالشيخ اسماعيل المكبس وكان نور الدين يحبه ويقربه كثيرا فقال يا مولانا قد حضر من زاد في دار الزكاة خمسة الاف دينار في السنة فانتهره وقال قد اصبحت علي سجادتي بعد اداء فريضتي اذكر الله تعالي واستفتحت انت النهار تبشرني بزيادة مكس فوجم الشيخ اسماعيل وبقي ساكنا ثم قال اطلبوا لي خالدا قال فحضرت لديه فالتفت الي متبسما وقال لي قد تفسر منامك فقلت بخير ان شاء الله فقال هو خير لا تظ---ن تركي لك وعدم استحضاري اياك في هذه الايام لموجدة عليك او لوهم حصل عندي من منامك بل كنت مفكرا في المنام حتي فتح الله سبحانه وتعالي علي بتاويله اعلم ان غسل الثياب غسل اوساخ الذنوب ولا ذنب اوسخ من تناول اموال المكوس فلا تترك من يومنا هذا في بلد من بلادي مكسا ولا درهما تعلم انه يءخذ بغير حق الا اسقطته واكتب بذلك تواقيع تكون مخلدة في البلاد المذكورة والتفت الي الشيخ اسماعيل وقال له مر اطاق ابن شمام المحالي من محبسه ومر باعادة كل ما اخذ منه اليه واسترجاع املاكه ففعل ذلك ولما عرف ابن شمام المحالي بذلك اقترح بان يجعل الذهب الذي اخذ منه في اطباق ويزف بالطبول والبوقات والمغنيين في الاسواق ليعلم الناس كلهم ذلك وقيل ذلك لنور الدين فاجابه الي ملتمسه وان يخلع عليه فلبس الخلعة وزف المال بين يديه علي ما اقترح قال معين الدين وكتب جدي خالد بذلك تواقيع وجهزها الي البلاد ونسختها كلها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاتح ابواب الخيرات بعد اغلاقها وناهج سبل النجاة لطلابها وطراقها وفارج الكربات بعد ارتاجها واطباقها الذي منح اولياءه-	146	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08692	false	5421526879560344687	89	276	472	1442	1575	300	وخفت ان يكون--- تطير من---------------ي فخرجت------------ وانا----- ضيق الصدر فبقيت-------- ثمانية ايام لم يطلب-------------ني فساء-------- ظن-------------------------------------------ي فدخل علي نور الدين -------------------الشيخ اسماعيل المكبس وكا----------ن يحبه ف-------------قال يا مولانا قد حضر من زاد في دار الزكاة خمسة الاف دينار في السنة فانتهره وقال قد اصبحت علي سجادتي بعد اداء فريضتي اذكر الله ------واستفتحت انت------- تبشرني ب------مكس فوجم الشيخ اسماعيل----------- ثم قال اطلبوا ---خالدا قال ف----------------حضرت فتبسم- وقال ---قد تفسر منامك فقلت بخير ان شاء الله فقال------- لا تظن ان تركي لك--------------------------------- لموجدة------------------------------- بل كنت مفكرا في المنام حتي فتح الله------------------ بتاويله اعلم ان غسل الثياب غسل اوساخ الذنوب ولا ذنب اوسخ من تناول اموال المكوس فلا تترك من يومنا هذا في بلد من بلادي مكسا ولا درهما حراما--------------------------- واكتب بذلك تواقيع تكون مخلدة في البلاد--------- والتفت الي------ اسماعيل فقال--- مر اطلق ابن شمام ورد عليه ----------------------ما اخذ منه ف------------------------------لما عرف ابن شمام ب--------ذلك اقترح بان يجعل الذهب -------------في اطباق وتزف بالطبول والبوقات ف----------ي الا--------------------------سواق فامر نور الدين باجابته---------- وان يخلع عليه----------------------------------------------------------- وكتب جدي خالد بذلك تواقيع------------------ ونسختها كلها----------------------- الحمد لله فاتح ابواب الخيرات بعد اغلاقها وناهج سبل النجاة لطلابها وطراقها وفارج الكربات بعد ارتاجها واطباقها الذي منح اولياءه	8692	5283840752347635461	930	1493.5	748	1525	60.98360824584961	162	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms147	true	-4168036026028901361	46	118	252	654	1671	300	وعلي اله الاكرمين ما اسفر بدر وانار فجر وبعد فقد اتضح علي الافهام وص-ح عند الخاص والعام ما نغاديه ونراوحه ونماسيه ونصابحه ونشتغل به عامة اوقاتنا ونعمل فيه رويتنا وافكارنا ونستنقذ بالاهتمام به ساعاتنا ولحظاتنا من الاجتهاد في احياء سنة حسنة يكون لنا اجرها واجر من عمل بها واماتة سنة سيءة نخلص من عظيم وزرها ووخيم خزيها وازالة مظلمة مظلمة وطد الجور اساسها ومحو سيرة مءلمة ابرم الحيف امر اسمها ليعم- الرعايا	147	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08693	false	5439703228788452344	2	50	12	273	1699	300	وعلي اله الي ان قال-------------------- وبعد فقد اتضح علي الافهام ووضح عند الخاص والعام ما نغاديه ونراوحه ونماسيه ونصابحه ونشتغل به عامة اوقاتنا ونعمل فيه رءيتنا وافكار--------------------------------------نا من الاجتهاد في احياء سنة حسنة------------------------------- واماتة سنة سيءة------------------------------- وازالة مظ------لمة----------------- ومحو سيرة مءلمة الي ان قال وقد علمتم معاشر الرعايا	8693	5283840752347635461	229	373.5	185	404	56.68316650390625	35	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms147	true	-4168036026028901361	217	294	1203	1645	1671	300	-الله وقد علمتم معاشر الرعايا وفقكم الله ورعاكم ما كان مرتبا من المظالم المجحفة باحوالكم والمكوس المستولية علي شطر اموالكم والرسوم المضيقة عليكم في ارزاقكم والمءن التي تساهمكم في منافع املاككم واستمرار ذلك عليكم الي ان فوض الله عز وجل الينا تدبير اموالكم واسترعانا علي كبيركم وصغيركم فامرنا بازالة ذلك عنكم اولا فاولا ولم نبتغ في اقراره علي وجوهه شبهة ولا تاولا وقد كان بقي من رسوم الظلم ومعالم الجور في ساءر الاعمال بولايتنا ما ا-مرنا بازالته	147	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08693	false	5439703228788452344	45	98	245	542	1699	300	قال --وقد علمتم معاشر الرعايا وفقكم الله------- ما كان مرتبا من المظالم المجحفة باحوالكم والمكوس المستولية علي شطر اموالكم والرسوم المضيقة عليكم في ارزاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فامرنا بازالة ذلك عنكم اولا فاولا ولا نتبع في اقراره علي وجوهه شبهة ولا تاولا وقد كان بقي من رس-م الظلم ومعالم الجور في ساءر ---------ولايتنا ما اقررنا بازالته	8693	5283840752347635461	289	536.5	237	444	65.090087890625	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms148	true	8418058916831024183	2	237	13	1394	1795	300	رافة بكم ولطفا وتخففا عليكم وعطفا الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا وسنذكر ما ازلناه من المظالم والمكوس اولا واخرا من ساءر اعمال ولايتنا عمرها الله- في هذا السجل من الديوان قال ثم كتب بقلم دقيق ما صورته ذكر ما اطلق من الرسوم والمءن والمكوس والضراءب في ساءر اعمال الولاية المحروسة عمرها الله شاميها وجزيرتها في تواريخ متقدمة وفي تاريخ هذا السجل ورسم اطلاق ذلك كله وتعفية اثاره واخماد ناره ومبلغ ما ي-حصل من ذلك--- كل سنة خمسماءة الف وستة وثمانون الفا واربعماءة وسبعون دينارا نقدا الشام فمن ذلك دمشق بتواريخ متقدمة ما هي في هذا الاطلاق ماءتا الف وعشرون الفا وخمسماءة وثلاثة وثمانون دينارا دمشق في تاريخ هذا الكتاب خمسون الفا وسبعماءة وثلاثون دينارا تدمر خمسماءة دينار صرخد سبعماءة وخمسون دينارا القريتان والسخنة خمسماءة دينار بانياس الف وماءتا دينار بعلبك واعمالها ستة الاف وتسعماءة وعشرون دينارا حمص واعمالها ستة وعشرون الفا واربعماءة وعشرون دينار----ا حماة واعمالها ستة وعشرون الفا واثنان وتسعون دينارا حلب واعمالها ستة وتسعون الفا وماءة وستة وثمانون دينارا سرمين الفان وثلاثماءة وستون دينارا --معرة النعمان سبعة الاف دينار كفرطاب الفا دينار عزاز ستة الاف وخمسماءة دينار تل باشر الف وخمسماءة دينار عين تاب تسعة وثمانون دينار- بالس اربعة الاف دينار منبج واعمالها ثمانية عشر الفا وخمسماءة وستة وستون دينارا بزاعة والباب ثل-------اثة الاف دينار قلعة نجم ثلاثماءة دينار قلعة جعبر سبعة الاف وستماءة وستة وتسعون دينارا الرقة ستة وعشرون الفا وسبعماءة وثلاثة وستون دينارا الرها ثمانية الاف وخمسماءة دينار	148	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08693	false	5439703228788452344	98	300	542	1699	1699	300	رافة بكم ول-------------------طفا الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا وسنذكر ما ازلناه من المظالم والمكوس اولا واخرا من ساءر اعمال ولايتنا عمرها الدهر في هذا السجل من الديوان قال ثم كتب بقلم دقيق ما صورته ذكر ما اطلق من الرسوم والم-------كوس والضراءب في هذا التاريخ-------------------------------------------------------------------------------- ورسم اطلاق ذلك---- وتعفية اثاره واخماد ناره ومبلغ ما يتحصل من ذلك في كل سنة خمسماءة الف وستة وثمانون الفا واربعماءة وسبعون دينارا نقد- الشام فمن ذلك دمشق بتواريخ متقدمة--------------------- ماءتا الف وعشرون الفا وخمسماءة وثلاثة وثمانون دينارا دمشق في تاريخ هذا الكتاب خمسون الفا وسبعماءة وثلاثون دينارا تدمر خمسماءة دينار صرخد سبعماءة-------------- القريتين والسخنة خمسماءة دينار بانياس الف وماءتا دينار بعلبك واعمالها ستة الاف وتسعماءة وعشرون دينارا حمص واعمالها ستة وعشرون الف------------------ دينار ونيف حماه واعمالها ستة وعشرون الف دينار ونيف----------- حلب--------- ستة وتسعون الف دينار ونيف---------------- سرمين الفان وثلاثماءة وستون دينارا المعرة-------- سبعة الاف دينار كفرطاب الف- دينار عزاز ستة الاف وخمسماءة دينار تل باشر الف وخمسماءة دينار عين تاب تسعة وثمانون دينارا بالس اربعة الاف دينار منبج واعمالها ثمانية عشر الفا وخمسماءة وستة وستون دينارا -------الباب وبزاعة ثلاثة الاف دينار قلعة نجم ثلاثماءة دينار قلعة جعبر سبعة الاف وستماءة دينار ونيف-------- الرقة ستة وعشرون الف دينار ونيف و------------------الرها ثمانية الاف وخمسماءة دينار-	8693	5283840752347635461	1077	1977.0	888	1400	76.92857360839844	171	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms148	true	8418058916831024183	237	300	1394	1795	1795	300	حران ستة عشر الف- وستماءة واحد وسبعون دينارا سنجار سبعة الاف وثمانية دنانير الموصل واعمالها ثمانية وثلاثون الفا وماءة وستة واربعون دينارا نصيبين عشرة الاف واربعماءة وستة وثمانون دينارا عربان خمسة الاف وسبعماءة دينار بطن-ان من اعمال الخابور ماءتان وخمسون دينارا تبنين والارسل سبعماءة وخمسون دينارا السمسمانية من اعمال الخابور الف دينار قرقيسياء الفا دينار السكير ماءتا دينار ماكسين خمسة الاف دينار المجدل-	148	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08694	false	7326591096400634952	0	51	0	319	1678	300	حران ستة عشر الفا وستماءة ونيف دين-------ارا سنجار سبعة الاف دينار--------- الموصل--------- ثمانية وثلاثون الف دينار--------------------- نصيبين عشرة الاف واربعماءة دينار عرا-------------بان خمسة الاف وسبعماءة دينار بطامان من اعمال الخابور ماءتان وخمسون دينارا -------الارسل سبعماءة وخمسون دينارا السمسمانية الف دي-----------------نار قرقيسيا- الف- دينار السلين ماءتا دينار ماكسين خمسة الاف دينار المجدل	8694	5283840752347635461	284	490.5	237	404	70.29702758789062	35	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms149	true	4318800327651980152	0	300	0	1665	1665	300	ثلاثة الاف وخمسة دنانير الحصين بالخابور ستماءة وخمسة وثلاثون دينارا الجحشية بالخابور ماءة دينار------------------------------------------------- المحولية بالخابور ماءة وثلاثة وستون دينارا الرحبة ستة عشر الفا وسبعماءة واربعون دينارا وغير ذلك ما عيناه خوفا من الاطالة ثم كتب بعد ذلك بالقلم الجافي تحقيقا للحق وتمحيقا للباطل ونشرا للعدل وتقديما للصلاح الشامل وايثارا للثواب الاجل علي الحطام العاجل وتاميلا لحسن الخلف من الله الكافي الكامل وتخليصا للذمة من درك المظالم وتنزيها للنفس من درن الماثم واستعفاء من تحمل الاوزار واستغناء بما اولاه الله من سابغ المدرار وشكرا لما اولاه من الفضل الجسيم والمنح العميم وهداية الي الصراط المستقيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فاعلموا رعاكم الله ما امرناه واسكنوا الي ما قررناه واشكروا الله علي ما سهله وسناه واجز له من فضله واسناه وايقنوا ان ذلك الانعام العام مستمر علي الدهور وباق الي يوم النشور و كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور وسبيل كل واقف علي هذا المثال من الولاة والنواب والاصحاب والاعمال والعمال اعزهم الله حذف ذلك كله وتعفية رسومه ومحو اثاره ودحض اوزاره وازالة اوضاره وصون جمال الدولة عن شين عاره واطلاقه علي الاطلاق من غير تبديل يحل عقده ولا فسخ يكدر ورده فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم والتوقيع الاعلي حجة لمضمونه ومقتضاه وليمتثل الامر فيه ان شاء الله وكتب بالمشافهة الكريمة شرفها الله تعالي في مستهل شهر الله الاحب رجب سنة سبع وستين وخمسماءة قال معين الدين رحمه الله وكل بلد من البلاد المذكورة فصل في التوقيع جهات ما اطلق من مكوسه ولكنني اقتصرت علي ذكر الجمل طلبا للاختصار واما شجاعته وبسالته فكان --------------من اقوي الناس بدنا وقلبا ورايا ومكيدة وذكر انه لم ير علي ظهر فرس اشد منه كانما خلق عليه لا يتحرك ولا يتزلزل وكان من احسن الناس لعبا بالكرة يجري الفرس ويتناولها بيده في الهواء----- ويرميها الي اخر الميدان-	149	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08694	false	7326591096400634952	51	216	319	1222	1678	300	ثلاثة الاف دينا-------ر الحصين--------- ستم-------------------------------------------اءة دينار ونيف الجحيشة هي وما قبلها من الخابور ماءتا دينار المحولية ما---------ءة وثلاثة وستون دينارا الرحبة ستة عشر الفا وسبعماءة واربعون دينارا---------------------------------- ثم كتب بعد ذلك بالقلم الجافي تحقيقا للحق وتمحيقا للباطل ونشرا للعدل وتقديما للصلاح الشامل وايثارا للثواب الاجل علي الحطام ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاجل الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايقنوا ان ذلك --ان------عام مستمر علي الدهور -باق الي يوم النشور ف كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور وسبيل كل واقف علي هذا المثال من الولاة-------------------------- والعمال----------- حذف ذلك كله وتعفية رسومه ومحو اثاره وا----وزار-------------------------------------------ه واطلاقه علي الاطلاق---------------------------------------- فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم والتوقيع الاعلي حجة لمضمونه ومقتضا------------------------------ه وكتب بالمشافهة الكريمة شرفها الله------ في مستهل--------------- رجب سنة سبع وستين وخمسماءة ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شجاعته نقل ابن واصل وغيره انه كان من اقوي الناس بدنا وقلبا و-----------------انه لم ير علي ظهر فرس اشد منه كانما خلق عليه لا يتحرك----------- وكان من احسن الناس لعبا بالكرة تجري الفرس ويتناولها من----- الهواء بيده ويرميها الي اخر الميدان	8694	5283840752347635461	803	1384.0	654	1734	46.309112548828125	132	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms160	true	-3679410459556245570	60	206	359	1187	1702	300	وفي اليوم الثالث فتح المسلمون باب البلد وخرجوا -------علي غفلة وركب من كان هناك من الامراء وخرجوا من الابواب وكثر الصياح من كل جانب وتكاثروا علي الفرنج فاحرقوا الدبابات المنصوبة وصدقوا عندها القتال وانزل الله سبحانه نصره علي المسلمين واتصل القتال الي العصر من يوم الاربعاء وهو رابع يوم نزولهم وقد فشل الفرنج وفتر قتالهم واحترقت الات قتالهم واستمر --------القتل فيهم ودخل المسلمون الي البلد لقضاء فريضة الصلاة وهم علي نية المباكرة والعدو علي نية الهرب ثم كبسوهم المسلمون بغتة عند قرب اختلاط الظلام فهاجموهم------ في خيامهم فتسلموها بما فيها وقتلوا من الرجالة ما لا يحصي ولم يسلم من الخيالة الا من نزع عنه لباسه ورمي نفسه في البحر واخذ الباقون اخذا باليد واقتحم المسلمون البحر علي بعض المراكب فخسفوها واغرقوها و-ولت بقية المراكب هاربة وصار العدو لعنه الله بين قتيل واسير------ وغريق واحتمي ثلاثماءة فارس في راس جبل واخذت خيولهم ثم قتلوا واسروا واخذ المسلمون	160	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08535	false	-5751778380397065665	6	80	42	476	1630	300	وفي اليوم الثالث فتح المسلمون باب البلد وكبسوا الفرنج علي غفلة و------------------------------------------------------------------------------------------حرقوا الدبابات--------- وصدقوا اللقاء ودام الق-------------------------------------------تال الي العصر ونزل من الله النصر---------------------------------------------------------------- واستحر بالفرنج القتل ------ورد المسلمون الي البلد لاجل------- الصلاة------------------------------------------ ثم كبروا--------------- عند المغرب و-----------هاجموا الفرنج في خيامهم فتسلموها بما حوت- وقتلوا من الرجالة ما لا يوصف------------------------------------------------------------------------------------ واقتحم المسلمون البحر -فغرقوا المراكب وح---------رقوها وهربت باقي المراكب------ وصار العدو---------- بين ------اسير وقتيل وغريق واحتمي ثلاثماءة فارس في راس -تل فاخذ---------------وا -اسر-ي وغنم المسلمون	8535	5283840752347635461	331	398.0	267	856	38.6682243347168	42	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms161	true	7330201191373385113	143	191	785	1035	1596	300	انا لا نءثر للاسلام واهله الا ما جمع شملهم والف كلمتهم وللبيت الاتابكي اعلاه الله الا------ ما حفظ اصله وفرعه او دفع ضره وجلب نفعه فالوفاء انما يكون بعد الوفاة والمحبة انما يظهر اثرها عند تكاثر اطماع العداة وبالجملة انا في واد والظانون بنا ظن السوء في واد	161	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08535	false	-5751778380397065665	159	194	871	1051	1630	300	انه لا يءثر للاسلام واهله الا ما جمع شملهم والف كلمتهم وللبيت الاتابكي اعلاه الله تعالي الا ما حفظ اصله وفر---------------------عه فالوفاء انما يكون بعد الوفاة ونحن في -------------------------------------------------------واد والظانون بنا ظن السوء في واد	8535	5283840752347635461	164	309.5	131	256	64.0625	28	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms166	true	-3086516595027988745	168	197	926	1079	1652	300	واذا شد راينا حسن الراي ضربنا بسيف يقطع في غمده وبلغنا المني بمشيءة الله ويد كل مسلم تحت برده واستنقذنا اسيرا من المسجد الاقصي الذي اسري الله اليه بعبده	166	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08539	false	-2442770359906858530	262	291	1390	1542	1597	300	واذا شد راينا حسن الراي ضربنا بسيف يقطع في غمده وبلغنا المني بمشيءة الله ويد كل مءمن تحت برده واستعد-نا اسيرا من المسجد الاقصي الذي اسري الله اليه بعبده	8539	5283840752347635461	147	284.0	118	153	96.07843017578125	27	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms166	true	-3086516595027988745	32	61	171	323	1652	300	مما تجاور-- منه بلادنا بلادا تزيد مسافتها علي شهر وسيرنا اليها عسكرا بعد عسكر -رجع بنصر بعد نصر -من مشاهيرها برقة قفصة قسطيلية توزر كل هذه تقام فيها الخطبة	166	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08539	false	-2442770359906858530	16	44	80	221	1597	300	-ما يجاورنا منه -------بلادا تزيد مسافتها علي شهر وسيرنا اليه -عسكرا بعد عسكر فرجع بنصر بعد نصر ومن ذلك----- برقة قفصة قسطيل-ة توزر كل هذه تقام فيها الخطبة	8539	5283840752347635461	132	226.5	105	156	84.61538696289062	21	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms175	true	-7392431483007539340	3	220	20	1204	1609	300	وقتل عليها كثير من عسكره ولما كانت ليلة الاحد حادي عشر ذي القعدة قفزت الملاحدة علي السلطان وكانت للامير جاولي الاسدي خيمة قريبة من المجانيق وكان السلطان يحضر فيها كل يوم لمشاهدة الالات ويحرض الرجال علي الحرب فحضر تلك الليلة والباطن---------------------ية في زي الاجناد وقوف بين يديه اذ قفز----- واحد منهم فضرب راسه بسكينة فلولا المغفر الزرد -كان تحت القلنسوة لقتله فامسك السلطان يد الباطني بيديه ولم يقدر علي منعه من الضرب بالكلية فبقي يضربه في عنقه ضربا ضعيفا وعلي السلطان كزاغند فكانت الضربات تقع في زيق الكزاغند فتقطعه والزرد يمنعها من الوصول الي رقبته وادرك السلطان مملوكه سيف الدين بازكوج------- فامسك السكين بكفه فجرح-----------ه الباطني فلم يطلقها من يده الي ان قتل الباطني وبضع وقطع وجاء اخر فاعترضه الامير داود بن منكلان الكردي فمنعه وجرحه الباطني------ في جنبه فمات وقتل الباطني --وجاء -------اخر فعانقه الامير علي بن ابي الفوارس وضمه من تحت ابطيه وبقيت يد الباطني من وراءه لا يتمكن من الضرب-------- ونادي علي اقتلوني معه فقد قتلني واذهب قوتي فطعنه ناصر الدين بن اسد الدين شيركوه فقتله وخرج اخر من الخيمة منهزما فثار عليه اهل سوق العسكر فقطعوه وركب السلطان الي -خيمته وقد ارتاع لهذه الحادثة ودمه سايل علي خده وطوق كزاغنده مبلول واحتجب عن الناس واحتاط وضرب حول سرادقه علي مثال خشب الخركاه تازيرا وجلس في بيت خشب واحترس من الجند فمن انكره ابعده	175	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09047	false	8970527560356838736	116	256	615	1387	1614	300	وقتل عليها كثير من عسكره ------------------------------------------------------------------وكانت ل------جاولي الامير خيمة -------------------كان السلطان يحضر فيها ويح-----------------------ض الرجال علي الحرب فحضرها--------- والباطنية الذين هم الاسماعيلية في زي الاجناد وقوف--------- اذ قفز عليه واحد منهم فضرب راسه بسكين- فلولا المغفر الزرد وكان تحت القلنسوة لقتله فامسك السلطان يد الباطني بيديه----------------------------------- فبقي يضرب- في عنقه ضربا ضعيفا------------------------------------------------------------- والزرد يمنع ف----------------------ادرك السلطان مملوكه ي----------ازكوج الامير فامسك السكين----- فجرحته وما سيبها الباطني حتي بضعوه ووثب اخر فوثب عليه الا-----------------------------------مير داود بن منكلان------------- فجرحه الباطني الاخر في جنبه فمات وقتل الباطني ثم جاء باطني ثالث فماسكه الامير علي بن ابي الفوارس فضمه ت---حت ابط-ه وبقيت يد الباطني من وراءه لا يقدر علي الضرب بالسكين وناد----ي اقتلوني معه فقد قتلني واذهب قوتي فطعنه ناصر الدين محمد ب-----ن شيركوه فقتله وانهزم اخ----------------------------------------ر فقطعوه وركب السلطان الي مخيمه------------------------ ودمه ساءل علي خده -------------------واحتجب----------------------------------------------------------------- في بيت خشب وعرض----- الجند فمن انكره ابعده	9047	5283840752347635461	629	920.5	508	1253	50.199520111083984	91	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms180	true	-7881985399973959098	39	129	224	730	1678	300	بهاء الدين قراقوش الاسدي فشرع في بناء القلعة وقطع الخندق وتعميقه وحفر واديه وتضييق طريقه وهناك مساجد يعرف احدها بمسجد سعد الدولة فاشتملت القلعة عليها ودخلت في الجملة وحفر في راس الجبل بءرا ينزل فيه بالدرجة المنحوتة من الجبل الي الماء المعين ولم يتات هذا بتمامه الا بعد موت السلطان فانه توفي وقد بقي من السور مواضع وبعد ذلك كمله السلطان الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل رحمهما الله وانشا العمارات بالقلعة ربني الادر السلطانية وسكنها و------لم يسكنها احد قبله من اهل بيته وانما كان سكناهم------------- بدار الوزارة	180	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08714	false	592271930883459213	41	98	211	521	1641	300	بهاء الدين قراقوش الاسدي فيها--------------- وقطع الخندق وتعميقه وحفر وادي-------------ه وهناك ------------------مسجد سعد الدولة فدخل في القلع----------------------ة وحفر فيها-------- بءرا كبيرا في الصخر و-------------------------------------لم يتات هذا بتمامه الا بعد موت السلطان بمدة---------------------------- وبعد ذلك كمل- السلطان الملك الكامل ابن اخي صلاح الدين------------------------------- العمارات بالقلع---------------------ة وسكنها وهو اول من سكنها--------------------- وانما كان سكناه وسكني من قبله بدار الوزارة	8714	5283840752347635461	241	311.5	196	525	45.904762268066406	32	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms183	true	-718762384601404361	202	252	1104	1363	1620	300	الي القاهرة منت-صف جمادي الاخرة وكتب---------------------------------- الي اخيه الملك المعظم توران شاه يصف له-------- الوقعة بخط يده واوله ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهلت منا المثقفة السمر ويقول في كتابه لقد اشرفنا علي الهلاك غير مدة وما نجانا الله تعالي منه الا لامر يريده وما ثبتت الا وفي نفسها امر	183	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08716	false	7354872531190746728	149	202	876	1150	1692	300	الي القاهرة في نصف جمادي الاخرة قال ابن الاثير رايت كتابا بخط يده كتبه الي شمس الدولة------- توران-شاه وهو بدمشق يذكر الوقعة وفي -----اوله ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهلت منا المثقفة السمر ويقول في-----ه لقد اشرفنا علي الهلاك غير مرة وما نجانا الل----------ه الا لامر يريده وما ثبتت الا وفي نفسها امر	8716	5283840752347635461	206	332.5	163	302	68.21192169189453	35	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms186	true	-3861551352243325849	119	156	633	853	1613	300	وطلع البنا- وسلكت به الطريق المءدية الي الساحل بالمقسم والله يعمر المولي الي ان يراه نطاقا مستديرا علي البلدين وسورا بل سوارا يكون به الاسلام--- محلي اليدين مجلي الضدين والامير بهاء الدين قراقوش ملازم الاستحثاث بنفسه ورجاله	186	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08720	false	3197344329054033133	0	34	0	201	1623	300	وطلع البناء وسلكت به الطريق المءدية الي الساحل بالمقسم والله يعمر المولي الي ان يراه نطاق--------ا علي البلدين وسورا بل سوارا يكون ---الاسلام به محلي اليد------------ين والامير بهاء الدين قراقوش ملازم للاستحثاث بنفسه ورجاله	8720	5283840752347635461	196	362.5	163	224	87.5	28	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms220	true	5851746318447352468	78	295	412	1643	1673	300	كان الفرنج قد ركبوا من الامر نكرا وافتضوا من البحر بكرا وعمروا مراكب بحرية شحنوها بالمقاتلة والاسلحة والازواد وضربوا بها سواحل اليمن والحجاز واثخنوا واوغلوا في البلاد واشتدت مخافة اهل تلك الجوانب بل اهل القبلة لما اومض اليهم من خلل العواقب وما ظن المسلمون الا انها الساعة وقد نشر مطوي اشراطها والدنيا وقد طوي منشور بساطها وانفطر غضب الله لفناء بيته المحرم ومقام خليله الاكرم وتراث انبياءه الاقدم وضريح نبيه الاعظم صلي الله عليه-- وسلم ورجوا ان تشحذ البصاءر اية كاية هذا البيت اذ قصده اصحاب الفيل ووكلوا الي الله الامر وكان حسبهم ونعم الوكيل وكان للفرنج مقصدان احدهما قلعة ايلة التي هي علي فوهة بحر الحجاز و مداخله والاخري الخوض في هذا البحر الذي تجاوره بلادهم من سواحله وانقسموا فرقتين وسلكوا الطريقين فاما الفريق الذي- قصد قلعة ايلة فانه- قدر-- ان يمنع-- اهلها من مورد الماء الذي به قوام الحياة ويقابلهم بنار العطش المشبوب الشباه واما الفريق القاصد سواحل الحجاز واليمن فقدر-- ان يمنع-- طريق الحاج عن حجه ويحول بينه وبين ثجه وياخذ تجار اليمن واكارم -عدن ويلم بسواحل الحجاز فيستبيح والعياذ بالله المحارم ويهيج جزيرة العرب بعظيمة دونها العظاءم وكان الاخ سيف الدين بمصر قد عمر مراكب وفرقها علي الفرقتين وامرها بان تطوي وراءهم الشقتين فاما الساءرة الي قلعة ايلة فمنها انقضت علي مرابطي منع الماء انقضاض الجوارح علي بنات الماء فقذفتها قذف شهب السماء	220	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08728	false	7193108280121071732	25	206	145	1174	1694	300	كان الفرنج قد ركبوا من الامر نكرا واقتضوا من البحر بكرا وعمروا مراكب حربية شحنوها بالمقاتلة والاسلحة والازواد وضربوا بها سواحل اليمن والحجاز واثخنوا واوغلوا في البلاد واشتدت مخافة اهل تلك الجوانب بل اهل القبلة لما اومض اليهم من جلل العواقب وما ظن المسلمون الا انها الساعة وقد نشر مطوي اشراطه-----------------------------ا وانتظر غضب الله لفناء بيته المحرم ومقام خليله الاكر---------------------م وضريح نبيه الاعظم صلي الله عليهما وسلم ورجوا ان تشحذ البصاءر اية كاية هذا البيت اذ قصده اصحاب الفيل ووكلوا الي الله الامر فكان حسبهم ونعم الوكيل وكان للفرنج مقصدان احدهما قلعة ايلة -------------------------------------والاخر- الخوض في هذا البحر الذي تجاوره بلادهم من س-احله وانقسموا ف----------------ريقين -اما------- الذين قصد---وا ايلة فانهم قدروا ان يمنعوا اهلها من مورد الماء------------------------------------------------------- واما الفريق القاصد سواحل الحجاز واليمن فقدروا ان يمنعوا طريق الحاج عن حجه ويحول بينه وبين فجه وياخذ تجار اليمن و-كارم وعدن ويلم بسواحل الحجاز فيستبيح والعياذ بالله المحار---------------------------------------م وكان الاخ سيف الدين بمصر قد عمر مراكب وفرقها علي الفرقتين وامرهم بان تطوي وراءهم الشقتين فاما الساءرة الي قلعة ايلة فانها انقضت علي مرابطي الم----اء انقضاض الجوارح علي بنات الماء وقذفتها قذف شهب السماء	8728	5283840752347635461	999	1846.5	818	1244	80.30546569824219	155	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms221	true	-5215233600074475158	2	128	13	703	1621	300	وقتلت اكثر مقاتلتها الا من تعلق بهضبة وما كاد او دخل في شعب وما عاد فان العربان اقتصوا اثارهم والتزموا احضارهم فلم ينج منهم الا من ينهي عن المعاودة ومن قد علم ان امر الساعة واحدة واما الساءرة الي بحر الحجاز فتمادت في الساحل الحجازي الي غابر الي سواحل الحوراء فاخذت تجارا واخافت رفاقا ودلها علي غوارب البلاد من الاعراب من هو اشد كفرا ونفاقا فهناك وقع عليها اصحابنا واخذت المراكب باسرها وفر فرنجها بعد اسلام المراكب فسلكوا في طريق الجبال مهاوي المهالك ومعاطن المعاطب وركب اصحابنا وراءهم خيل العرب فشلوهم شلا واقتنصوهم اسرا وقتلا وما زالوا يتبعونهم خمسة ايام خيلا ورجلا نهارا وليلا حتي لم يتركوا منهم مخبرا ولم يبقوا لهم اثرا وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا وقيد منهم الي مصر ماءة وسبعون اسيرا	221	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08728	false	7193108280121071732	206	293	1174	1661	1694	300	وكسرت اكثر مقاتلتها الا من تعلق بهضبة وما كاد او دخل في شعب وما عاد فان العربان اقتصوا اثارهم والتزموا احضارهم-------------------------------------------------------------------- واما الساءرة الي بحر الحجاز فتمادت في الساحل الحجازي--------------------------- فاخذت تجارا واخافت رفاقا ودلها علي عورات البلاد----------- من هو اشد كفرا ونفاقا وهناك وقع عليها اصحابنا واخذت المراكب باسرها وفر فرنجها------------------ فسلكوا في----- الجبال مهاوي المهالك ومعاطن المعاطب وركب اصحابنا وراءهم خيل العرب يقتلون وياسرون--------------------------------------------------------------------- حتي لم يتركوا----- مخبرا ولم يبقوا لهم اثرا وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا وقيد منهم الي مصر ماءة وسبعون اسيرا	8728	5283840752347635461	467	849.0	380	690	67.68115997314453	82	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms235	true	458768241447172630	16	215	92	1217	1643	300	ومن كتاب لعماد الدين الكاتب يصف فيه صورة حصار الكرك فصل ولولا الخندق المانع من الارادة وانه ليس من الخنادق المعتادة بل هو واد من الاودية واسع الافنية لسهل المشرع وهجم الموضع فلم يبق الا تدبير طم الخندق والاخذ بعد ذلك من العدو بالمخنق فعملنا دبابات قدمناها وبنينا الي شفير الخندق ثلاثة اسراب باللبن -سقفناها واحكمناها فصارت منها الي طرف الخندق طرق امنة وشرع الناس في طم الخندق منها ونفوسهم مطمءنة وقلوبهم ساكنة وكان الشروع فيه يوم الخميس سابع جمادي الاولي وقد تسني طمه وتهيا ردمه وتسارع الناس اليه وازدحموا عليه ولم يبق صغير ولا كبير الا وهو مستبشر بالعمل منتظر لبشري نجح الامل قد تحاشدوا حتي ازدحموا علي تلك القلعة نهارا كازدحامهم في المصلي يوم العيد وليلا كحضورهم-- في جامع دمشق ليلة النصف السعيد وهم بحمد الله من الجراح سالمون وبنصر الله موقنون عالمون وان ابطا العدو عن النجدة فالنصر----- سريع والحصن ومن فيه صديع وقد خرقت الحجارة حجابه وقطعت بهم اسبابه وناولته من الاجل كتابه وحسرت لثام سوره وحلت نقابه فاناف الابراج مجذوعة وثنايا الشرفات مقلوعة ورءوس الابدان مجزوزة وحروف العوامل مهموزة وبطون السقوف مبقورة واعضاء الاساقف معقورة ووجوه الجدر مسلوخة وجلود البواشير مبشورة والنصر اشهر من نار علي علم والحرب اقوم من ساق علي قدم ومدح	235	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08735	false	2797937545040300633	21	143	111	816	1677	300	ومن كتاب -عمادي في---------------------- حصار الكرك يقول لولا الخندق الذي--------------------------------------------- هو واد------------------------ لسهل المشرع------------------------------------------------------------------------ فعملنا دبابات قدمناها وبنينا الي شفيره------ ثلاثة اسراب باللبن وسقفناها--------------------------------------------- وشرعنا---- في الطم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتسارع الناس------------------- ولم يبق الا من ي---------------ستبشر بالعمل وتجاسر------------------------وا حتي ازدحموا--------------- نهارا كازدحامهم يو----------م العيد وليلا كاجتماعهم في جامع دمشق ليلة النصف السعيد وهم م----------ن الجراح سالمون وبنصر الله موقن-------ون وان ابطا العدو عن النجدة فالنصر قريب سريع والحصن بمن فيه صريع -قد خرقت الحجارة حجابه وقطعت بهم اسبابه وناولته من الاجل كتابه وحسرت لثام سوره وحلت نقابه فانوف الابراج مجدوعة وثنايا الشرفات مقلوعة ورءوس الابدان محزوزة وحروف العوامل مهموزة وبطون السقوف مبقورة واعضاء الاساقف معقورة ووجوه الجدر مسلوخة وجلود البواشير مبشورة والنصر اشهر من نار علي علم والحرب اقوم من ساق علي قدم وقدم	8735	5283840752347635461	650	1096.5	533	1133	57.369815826416016	98	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms236	true	4765154055668710091	244	296	1290	1580	1602	300	فمرضا بدمشق ومات جماعة من اصحابهما وكان الشيخ نازلا بالمنيبع وكان السلطان يعوده في كل يوم وكان قدومهما في معني تقرير الصلح بين السلطان وبين عز الدين مسعود صاحب الموصل فلم يتقرر امر فاستاذنوا في العود الي بغداد قبل الشتاء فاذن لهم فعادوا فمات بشير الخادم بالسخنة ومات صدر الدين بالرحبة وكان	236	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08735	false	2797937545040300633	152	193	875	1104	1677	300	فمرضا و------مات جماعة من اصحابهما وكان الشيخ نازلا بالمنيبع فكان السلطان يعوده في كل يوم وكان قدومهما في----------- الصلح بين السلطان وبين عز الدين------ صاحب الموصل فلم ينبرم امر فطلبا------- العود الي بغداد وعاد---------------------ا فمات بشير------- بالسخنة وشيخ الشيوخ--- بالرحبة واذن	8735	5283840752347635461	206	341.5	165	290	71.03448486328125	33	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms253	true	-6905421441815536671	239	300	1279	1604	1604	300	الملك كي وابرنس الكرك ارناط و اخو الملك جفري واوك صاحب جبيل وهنفري بن هنفري-------------------------- وابن صاحب اسكندرونة وصاحب مرقية واسر من نجا من القتل من الداوية ومقدمها ومن الاسبتارية معظمها ومن البارونية من اخطاه البوار فاصابه وساءه الاسار قال عماد الدين الكاتب فمن شاهد القتلي ذلك اليوم-- قال ما هناك اسير ومن عاين الاسري قال ما هناك قتيل ومذ ملك-	253	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3929009211520365187	115	155	644	856	1615	300	الملك كي واخوه------------------------- جفري وص----احب جبيل وهنفري بن هنفري والابرنس ارناط صاحب الكرك وابن صاحب اسكندرونة وصاحب مرق--------------------------------ية وما احلي قول ال---------------------------------------------------------------------عماد------ الكاتب فمن شاهد القتلي ------يومءذ قال ما هناك اسير ومن عاين الاسري قال ما هناك قتيل قلت ولا	8874	5283840752347635461	161	245.0	129	354	45.480224609375	26	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms253	true	-6905421441815536671	18	232	114	1250	1604	300	في ماءة وخمسين فارسا لحكي ابن الاثير عن من حكي له عن الملك الافضل نور الدين علي رحمه الله قال كنت الي جانب ابي في ذلك المصاف ---------وهو اول مصاف شاهدته فلما صار ملك الفرنج علي التل في تلك الجماعة حملوا حملة منكرة علي من بازاءهم من المسلمين حتي الحقو--------هم بوالدي قال فنظرت اليه وقد علته كابة واربد لونه وامسك بلحيته فتقدم وهو يصيح كذب الشيطان فعاد المسلمون علي الفرنج فرجعوا فصعدوا علي التل فلما رايت الفرنج قد عادوا والمسلمون يتبعونهم صحت من فرحي هزمناهم هزمناهم فعاد الفرنج فحملوا حملة ثانية مثل الاولي حتي الحقوا المسلمين بوالدي وفعل هو مثل ما فعل اولا وعطف المسلمون عليهم فالحقوهم بالتل فصحت انا هزمناهم هزمناهم فالتفت الي والدي فقال------ اسكت ما نهزمهم حتي تسقط تلك الخيمة يعني خيمة الملك---- فهو يقول لي ذلك واذا الخيمة قد سقطت فنزل السلطان فسجد -شكرا لله تعالي وبكي من شدة فرحه وكان سبب سقوطها ان الفرنج لما حملوا تلك الحملة الثانية ازدادوا عطشا وكانوا يرجون الخلاص في تلك الحملات مما هم فيه فلما لم يجدوا الي الخلاص طريقا نزلوا عن دوابهم وجلسوا علي الارض فصعد المسلمون اليهم والقوا خيمة الملك واسروهم كلهم قال القاضي بهاء الدين -بن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه لقي بحوران شخصا واحدا ومعه طنب خيمة وفيه نيف وثلاثون اسيرا يجرهم وحده لخذلان وقع عليهم	253	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08876	false	6539921654733962412	6	171	36	923	1586	300	في ساعة من نهار و-----حكي ابن الاثير ع--من اخبر-ه عن الملك الافضل ------------------------قال كنت الي جانب والدي السلطان في مصاف حطين وهو اول مصاف شاهدته فلما صار ملك الفرنج علي التل--------------- حملوا حملة منكر---------------------ة علينا حتي الحقوا المسلمين بوالدي---- فنظرت اليه وقد -----------اربد لونه وامسك بلحيته وتقدم وهو يصيح كذب الشيطان فعاد المسلمون علي الفرنج فر-------جعوا الي التل فلما رايت ذلك------------------------------- صحت-------- هزمناهم هزمناهم فعاد الفرنج وحملوا حملة ثانية----------- حتي الحقوا المسلمين بوالدي وفعل ---مثل ما فعل اولا وعطف المسلمون عليهم والحقوهم بالتل فصحت انا هزمناهم------------------------- فقال والدي اسكت ما نهزمهم حتي تسقط تلك الخيمة يعني خيمة الملك قال فهو يقول لي---- واذا الخيمة قد سقطت فنزل ا----بي وسجد وشكر الله------ وبكي من---- فرحه وكان سبب سقوطها انهم عطشو-----------------------------------------ا وكانوا يرجون با-------------لحملات الخلاص ف----لما لم يجدوه----------------- نزلوا عن خيل-هم وجلسوا ----------فصعد المسلمون اليهم والقوا خيمة ملكهم واسروهم كلهم قال القاضي بهاء الدين ابن شداد حدثني ------من اثق به انه لقي بحوران شخصا واحدا ومعه طنب خيمة وفيه نيف وثلاثون اسيرا يجرهم وحده لخذلان وقع عليهم	8876	5283840752347635461	776	1263.5	625	1165	66.60944366455078	127	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms259	true	288487820815830378	34	163	180	896	1676	300	لله الذي اعاد الاسلام جديدا ثوبه مبيضا نصره مخضرا نصله متسعا فضله مجتمعا شمله والخادم يشرح من نبا هذا الفتح العظيم والنصر الكريم ما يشرح صدور المءمنين ويمنح الحبور لكافة المسلمين ويورد البشري بما انعم الله به من يوم الخميس الثالث والعشرين من ربيع الاخر الي يوم الخميس سلخه وتلك سبع ليال وثمانية ايام حسوما سخرها الله علي الكفار فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية واذا رايت ثم رايت البلاد علي عروشها خاوية ورايتها الي الاسلام ضاحكة وكانت من الكفر باكية فيوم الخميس الاول فتحت طبرية ويوم الجمعة والسبت نوزل الفرنج فكسروا الكسرة التي ما لهم بعدها قاءمة واخذ الله اعداءه بايدي اولياءه اخذ القري وهي ظالمة وفي يوم الخميس الثاني سلخ الشهر فتحت عكا بالامان ورفعت---- اعلام الايمان وهي ام البلاد واخت ارم ذات العماد وقد	259	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08876	false	6539921654733962412	177	242	957	1305	1586	300	لله الذي اعاد الاسلام جديدا الي ان قال ون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورد البشري بما انعم الل---ه من يوم الخميس الثالث والعشرين من ربيع الاخر الي---- الخميس الاخر تلك سبع ليال وثمانية ايام حسوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيوم الخميس ف------تحت طبرية ويوم الجمعة والسبت نوزل الفرنج فكسروا --كسرة----- ما لهم بعدها قاء---------------------------------------------------مة وفي يوم الخميس------- سلخ الشهر فتحت عكا بالامان ورفعت بها اعلام الايمان وهي ام البلاد واخت ارم ذات العماد الي	8876	5283840752347635461	323	559.5	262	720	44.86111068725586	52	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms265	true	-4161502543037932752	62	298	386	1680	1690	300	طلب الامان وتسليم القدس للسلطان وامتنع السلطان ----------من اجابتهم للامان وقال لا افعل ----الا كما فعلتم باهله حين ملكتموه من المسلم-ين سنة احدي وتسعين واربعماءة من القتل والسبي وجزاء السيءة بمثلها فلما رجع الرسل خاءبين محرومين ارسل ب----اليان بن بارزان يطلب الامان لنفسه ليحضر عند السلطان في هذا الامر وتحريره فاجيب الي ذلك وحضر ورغب في الامان وسال فيه فلم يجبه الي ذلك فاستعطفه فلم يعطف عليه واسترحمه فلم يرحمه فقال له ايها الملك اعلم اننا في هذه المدينة في خلق كثير لا يعلمهم الا الله تعالي وانما يفترون عن القتال رجاء الامان ظنا منهم انك تجيبهم اليه كما اجبت غيرهم وهم يكرهون الموت ويرغبون في الحياة فاذا راينا ال---موت لا-بد منه فوالله لنقتلن ابناءنا ونساءنا ونحرق ما نملكه من اموالنا وامتعتنا ولا نترككم تغنمون منا دينارا ولا درهما ولا تاسرون رجلا ولا امراة فاذا فرغنا من ذلك كله اخربنا الصخرة والمسجد الاقصي وغيرهما من المواضع الشريفة ثم نقتل من عندنا من اسري المسلمين وهم خمسة الاف اسير ولا نترك لنا دابة ولا حيوانا الا قتلناه ثم خرجنا اليكم وقاتلنا قتال من يريد ان يحمي دمه ونفسه وحينءذ لا يقتل ال--رجل حتي يقتل امثاله ونموت -عزاء ونظفر كراما فاستشار------ السلطان اصحابه فاجمعوا علي اجابتهم الي الامان وان لا يخرجوا وبحملوا علي ما لا ندري عاقبة الامر فيه وعن اي شء ينجلي الامر وقالوا نحسب انهم اساري بايدينا فنبيعهم نفوسهم بما يستقر بيننا وبينهم فاجاب السلطان الي بذل الامان للفرنج واشترط ان يزن كل رجل عشرة دنانير	265	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08878	false	4968786492639797829	47	165	273	931	1671	300	طلب الامان فام---------------------تنع السلطان ايده الله من اجابتهم فق-------ال لا افعل فيه الا كما فعلتم باهله حين ملكتموه من نحو تسعين سنة فرجعت رسلهم------------------------------------------------------------- خاءبين فخرج صاحب الرملة ياليان بن----فسه فطلب الامان فلم يعط -------------------------------------------------------------------------------------------------فاستعطف السلطان فامتنع فلما ايس قال نحن------------------------------------------------- خلق كثير------------------------- وانما يفترون عن القتال رجاء الامان ورغبة ف-----------------------------------------------------------ي الحياة فاذا راينا ان الموت لا بد من-------ه لنقتلن ابناءنا ونساءنا ونحرق------------ اموال---------نا ولا ندع لكم شيءا ف------------------------------------------------اذا فرغنا----------- اخربنا الصخرة و-------الاقصي وقتلنا ال--------------------------------------اسري ---------وهم خمسة الاف مسلم وقتلنا الدواب-------------------------- ثم خرجنا اليكم وقاتلنا قتال الموت ف--------------------------لا يقتل منا رجل حتي يقتل رجلا-- ونموت اعزاء ------------فاستشار حينءذ السلطان امراءه ف-قالوا ال--------مصلحة الامان ---------------------------------------------------------------------------وقالوا نحسب انهم اساري بايدينا فنبيعهم نفوس-----------------------هم فامنهم بش-------------------------------رط ان يزن كل رجل عشرة دنانير	8878	5283840752347635461	481	535.0	388	1326	36.27450942993164	64	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms269	true	7289746626562652527	3	112	19	614	1634	300	الحمد لله معز الاسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور بامره ومديم النعم بشكره ومستدرج الكافرين بمكره الذي قدر الايام دولا بعدله وجعل العاقبة للمتقين بفضله وافاض علي عباده من ظله واظهر دينه علي الدين كله القاهر فوق عباده فلا يمانع والظاهر علي خليقته فلا ينازع والامر بما يشاء فلا يراجع والحاكم بما يريد فلا يدافع احمده علي اظفاره واظهاره واعزازه لاولياءه ونصره لانصاره وتطهير بيته المقدس من ادناس الشرك واوضاره حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهر جهاده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد شهادة من طهر بالتوحيد قلبه وارضي	269	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09246	false	-762879590788997050	194	300	1014	1585	1585	300	الحمد لله معز الاسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور بامره ومديم النعم بشكره ومستدرج الكفار-- بمكره----- قدر الايام دولا بعدله وجعل العاقبة للمتقين بفضله وافاد علي عباده من ظله -اظهر دينه علي الدين كله القاهر فوق عباده فلا يمانع والظاهر علي خليفته فلا ينازع والامر بما -شاء فلا يراجع والحاكم بما يريد فلا يدافع احمده علي اظفاره واظهاره واعزازه لاولياءه ونصره لانصاره وتطهير بيته المقدس من ادناس الشرك واوضاره حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهر جهاره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له------- الاح------د الصمد الذي لم يلد -لم يولد ولم يكن له كفوا احد شهادة من طهر بالتوحيد قلبه وارضي-	9246	5283840752347635461	566	1080.5	461	595	95.12605285644531	98	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms269	true	7289746626562652527	112	151	614	816	1634	300	به ربه واشهد ان محمدا عبده ورسوله دافع الشرك وداحض الافك الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي هذا المسجد الاقصي وعرج به منه الي السم-وات العلي الي سدرة المنتهي عندها جنة الماوي ما زاغ البصر وما طغي	269	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09247	false	-571099842150513584	0	38	0	199	1565	305	به ربه واشهد ان محمدا عبده ورسوله داحض الشرك وداحض الافك الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي---- المسجد الاقصي وعرج به منه الي السماوات العلي الي سدرة المنتهي عندها جنة الماوي ما زاغ البصر وما طغي	9247	5283840752347635461	196	378.5	158	203	96.55172729492188	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms276	true	-8104991682221473993	87	171	472	929	1607	300	محمد بن اسعد بن علي بن معمر الحسيني المعروف بالجواني المصري نقيب الاشراف بالديار المصرية بقصيدة منها اتري مناما ما بعيني ابصر القدس يفتح والفرنجة تكسر وقمامة قمت من الرجس الذي بزواله وزوالها يتطهر ومليكهم في القيد مصفود ولم ير قبل ذاك لهم مليك يءسر قد جاء نصر الله والفتح الذي وعد الرسول فسبحوا واستغفروا فتح الشام وطهر القدس الذي هو في القيامة للانام المحشر من كان هذا فتحه لمحمد ماذا يقال له وماذا يذكر يا يوسف الصديق انت لفتحها فاروقها عمر الامام الاطهر	276	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08880	false	-6845450910707801359	1	55	9	304	1684	300	محمد بن اسعد --------------------------------الجوان-------ي نقيب الاشراف بمصر----------------------- اتري مناما ما بعيني ابصر القدس يفتح والنصاري تكسر وقمامة قمت من الرجس الذي بزواله وزوالها يتطهر ومليكهم في القيد مصفود ولم ير قبل ذاك لهم مليك يءسر قد جاء نصر الله والفتح الذي وعد الرسول فسبحوا واستغفروا---------------------------------------------------------------------------------------------------- يا يوسف الصديق انت بفتحها فاروقها عمر الامام الاطهر	8880	5283840752347635461	286	517.0	232	457	62.58205795288086	50	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms277	true	6715426484845687357	0	56	0	273	1559	300	انهنيك اذ تملكت شاما ام نهنيك اذ تملكت عدنا قد ملكت الجنان قصرا فقصرا اذ فتحت الشام حصنا فحصنا ومنها قمت في ظلمة الكريهة كالبدر سناء والبدر يطلع وهنا لم تقف قط في المعارك--- الا كنت يا يوسف كيوسف حسنا تجتني النصر من ظباك كان الع ضب قد صحفوه او صار غصنا قصدوا نحوك الاعادي فرد	277	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09053	false	-5732332443360089010	266	300	1409	1573	1573	300	انهنيك اذ تملكت شاما ام نهنيك اذ تبوات عدنا قد ملكت الجنان قصرا فقصرا اذ فتحت الشام حصنا فحص-------------------------------------------------------نا لم تقف--- في المعارك قط الا كنت يا يوسف كيوسف حس----------------------------------------------------نا قصدت- نحوك الاعادي فرد-	9053	5283840752347635461	157	273.0	125	276	56.884056091308594	28	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms277	true	6715426484845687357	56	264	273	1364	1559	300	الله ما املوه عنك وعنا حملوا كالجبال عظما ولكن جعلتها حملات خيلك عهنا جمعوا كيدهم وجاءوك اركانا فمن هد فارسا هد ركنا لم تلاق الجيوش منهم ولكنك لاقيتهم جبالا ومدنا كل من يجعل الحديد له ثوبا وتاجا وطيلسانا وردنا خانهم ذلك السلاح فلا الرمح تثنا ولا المهند ظنا وتولت تلك الخيول ولم يثني عليها بانها ليس تثنا واستحالت شقاشق الكفر ضمنا حين عادت الشجاعة جبنا وتصيدتهم بحلقة صيد يجمع الليث والغزال الاغنا وجرت منهم الدماء بحارا فجرت فرقها الجزاءر سفنا صنعت فيهم وليمة عرس رقص المشرفي فيها وغني وحوي الاسر كل ملك يظن الدهر يفني وملكه ليس يفني والمليك العظيم فيهم اسير يتثنا في ادهم يتثنا يحسب النوم يقظة ويظن الشخص طودا ويبصر الشمس دجنا كم تمني اللقاء حتي راه قتمني لو انه ما تمنا ظن ظنا وكنت اصدق في الله يقينا وكان اكذب ظنا رق من رحمة له القيد والغل عليه فكلما ان انا واللعين الابرنس اصبح- مذبوحا بيمين لم يعدم الدين يمنا انت ذكيته فوفيت نذرا كنت قدمته فجوزيت حسنا وتهادت عراءس المدن نخلا وثمار الامال منهن تجنا لا يخص الشام منك التهاني كل صقع وكل قطر يهني قد ملكت البلاد شرقا وغربا وحويت الافاق سهلا وحزنا وتفردت بالذي هو اسما وتوحدت بالذي هو اسنا واغتدي الوصف في علاك حسيرا اي لفظ يقال او اي معني	277	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09054	false	-3850874749342557412	0	138	0	719	1646	300	الله ما املوه عنك وعنا حملوا كالجبال عظما ولكن جعلتها حملات خيلك عه---------------------------------------------------------------------------------------------نا كل من يجعل الحديد له ثوبا وتاجا وطيلسانا وردنا خانهم ذلك السلاح فلا الرمح تثني ولا المهند طنا وتولت تلك الخيول وكم يثني عليها بانها ليس تثني------------------------------------------------ وتصيدتهم لحلقة صيد تجمع الليث والغزال الاغنا وجرت منهم الدماء بحارا فجرت فوقها الجزاءر سفنا صنعت فيهم وليمة وحش رقص المشرفي فيها وغني وحوي الاسر كل ملك يظن الدهر يفني وملكه ليس يفني والمل-ك العظيم فيهم اسير يتثني في ادهم يتثني------------------------------------------------- كم تمني اللقاء حتي راه فتمني لو انه ما تمني--------------------------------------------- رق من رحمة له القيد والغل عليه فكلما ان انا واللعين ال-برنس ارناط مذبوح- بيمني من بات ل-لدين يمني انت ذكيته فوفيت نذرا كنت قدمته فجوزيت حسنا-------------------------------------------------------------------------------------------- قد ملكت البلاد شرقا وغربا وحويت الافاق سهلا وحزن------------------------------------------ا واغتدي الوصف في علاك حسيرا اي لفظ يقال او اي معني	9054	5283840752347635461	691	1282.0	554	1092	63.27838897705078	115	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms286	true	4541689116106930594	169	264	923	1437	1627	300	الشامي مهولين عليهم فلما قربوا منهم خرج الامر عن الضبط وعجزوا عن تلافيه فهجم طماعة العراق علي حجاج الشا---------------م وقتلوا منهم جماعة ونهبت اموالهم وسبيت جماعة من نساءهم الا انهن رددن عليهم و ح شمس الدين عدة جراحات وكان يكف اصحابه عن القتال ولو اذن لهم لا نتصف وزاد ولكنه راقب الله تعالي وحرمة المكان واليوم فلما اثخن بالجراحات اخذه طاشتكين الي خيمته ليمرضه وانزله عنده ل-------يستدرك الفاءت في حقه وساروا تلك الليلة من عرفة فلما كان من الغد توفي شمس الدين بمني ودفن بمقبرة المعلي ورزق الشهادة بعد الجهاد وفتوح بيت المقدس رحمه الله	286	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08950	false	7546929400295461027	1	61	4	347	1622	306	الشام ف--------------لما قربوا----- خرج الامر عن الضبط----------------- فهجم طماعة العراق علي----- الشاميين وفتكوا فيهم وقتلوا جم-----اعة ونهبت اموالهم وجرح ابن المقدم---------------------------------------- عدة جراحات وكان يكف اصحابه عن القتال ولو اذن لهم لا-نتصف منهم ولكنه راقب الله------ وحرمة المكان واليوم فلما اثخن بالجراحات اخذه طاشتكين الي خيمت-------ه وانزله عنده ليمرضه ويستدرك الفارط فمات------------------------------------- من الغد--------------------------------------- ورزق الشهادة بعد الجهاد----------------- رحمه الله	8950	5283840752347635461	294	461.0	240	536	54.850746154785156	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms327	true	2624056179875300367	184	300	975	1619	1619	300	الي السلطان كتاب كاغيلوس الارمني صاحب قلعة الروم وهو للارمن بمنزلة الخليفة عندنا ونسخة --كتابه كتاب الداعي المخلص --كاغيلوس مما اطالع به علوم مولانا ومالكنا السلطان الملك الناصر جامع كلمة الايمان رافع علم العدل والاحسان صلاح الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين من امر ملك الالمان وما جري له عند ظهوره وذلك انه اول ما خرج من دياره -دخل بلاد الهنكر غصبا ثم دخل ارض مقدم الروم وفتح البلاد ونهبها واحوج ملك الروم الي ان اطاعه واخذ رهاءنه----- ولده واخاه واربعين نفرا من خلصاءه واخذ منه خمسين قنطارا ذهبا وخمسين قنطارا من فضة وثياب اطلس مبلغا عظيما واغتصب المراكب وعدي بها الي هذا الجانب وصحبته الرهاءن الي------------ ان دخل---- حدود بلاد الملك قلج ارسلان ورد الرهاءن وبقي-	327	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08891	false	2843339163401312878	83	186	419	994	1630	300	الي السلطان كتاب كاغيكوس الارمني صاحب قلعة الروم وهو للارمن ك------الخليفة عندنا -نسخة الكتاب ك-تاب الداعي المخلص الكاغيكوس فما اطالع به----- مولانا ومالكنا السلطان الملك الناصر جامع كلمة الايمان رافع علم العدل والاحسان صلاح الدنيا والد------------------------ين من امر ملك الالمان وما جري له فانه--------------------- خرج من دياره ودخل بلاد الهنكر غصبا ثم دخل ارض مقدم الروم وفتح البلاد ونهبها و-----------------------------اخذ رهاءن ملكها ولده واخاه واربعين نفرا من جلساءه واخذ منه خمسين قنطارا ذهبا وخمسين قنطارا--- فضة وثياب اطلس مبلغا عظيما واغتصب المراكب وعدي بها الي هذا الجانب يعني في خليج قسطنطينية قال الي ان دخل الي حدود بلاد------ قلج ارسلان ورد الرهاءن وبقي	8891	5283840752347635461	517	920.5	423	671	77.04917907714844	81	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms328	true	-8706077642713221614	0	110	0	622	1641	300	ساءرا ثلاثة ايام وتركمان الاوج يلقونه بالاغنام والابقار والخيل والبضاءع فيداخلهم الطمع و-جمعوا--- من جميع البلاد ووقع القتال بين التركمان وبينهم وضايقوه ثلاثة ايام-------- وهو ساءر ولما قرب من قونية جمع قطب الدين ولد قلج ارسلان العساكر وقصده وضرب معه --مصافا عظيما فظفر به ملك الالمان وكسره كسرة عظيمة وسار حتي اشرف علي قونية فخرج اليه جموع عظيمة من المسلمين فردهم مكسورين وهجم قونية بالسيف وقتل منها عالما عظيما من المسلمين واقام بها خمسة ايام فطلب قلج ارسلان منه الامان فامنه الملك واستقر بينهم قاعدة اكيدة واخذ منه الملك رهاءن عشرين من اكابر دولته واشار علي الملك ان يجعل طريقه علي طرسوس والمصيصة ففعل وقبل وصوله---- الي هذه البلاد انفذ	328	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08891	false	2843339163401312878	186	282	994	1536	1630	300	ساءرا ثلاثة ايام وتركمان الاوج يلقونه بالاغنام والابقار والخيل والبضاءع فتداخلهم الطمع وتجمعوا له من جميع البلاد ووقع القتال بين التركمان وبينهم وضايقوه ثلاثة وثلاثين يوما وهو ساءر ولما قرب من قونية جمع---------- ابن قلج ارسلان العساكر ف------ضرب معه المصاف فكسر---------ه ملك الالمان------ كسرة عظيمة وسار حتي اشرف علي قونية فخرج اليه جموع عظيمة------------ فردهم مكسورين وهجم قونية بالسيف وقتل منهم عالما عظيما من المسلمين واقام بها خمسة ايام فطلب قلج ارسلان منه الامان فامنه------------------------------- واخذ منه------ رهاءن عشرين من اكابر دولته واشار علي الملك ان يمروا -----علي طرسوس--------- ففعل وقبل وصوله بعث الي رسولا ف----انفذ	8891	5283840752347635461	498	864.5	408	640	77.8125	82	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms328	true	-8706077642713221614	195	300	1081	1641	1641	300	عليه مرض عظيم في الماء البارد فمكث اياما قلاءل ومات واما لافون فكان ساءرا يلقي الملك فلما جري -هذا المجري هرب الرسل من العسكر وتقدموا اليه واخبروه بالحال فدخل في بعض حصونه واحتمي هناك و---اما ابن ------الملك فكان ابوه منذ توجه لقصد هذه البلاد نصب ولده الذي هو معه عوضه وتاكدت قواعده و----بلغه هرب رسل لافون فانفذ واستعطف--------هم وقال ان ابي كان شيخا كبيرا وانما قصد هذه الديار لاجل حج بيت المقدس وانا الذي دبرت الملك وعانيت المشاق في هذه الطريق فمن اطاعني والا بدات بقصد دياره واستعطف لافون واقتضي الحال الاجتماع به ضرورة وبالجملة هم في عدد كثير ولقد اعرض عسكره فكان-- اثنين واربعين-	328	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08892	false	7597686048070694540	5	81	30	434	1614	300	عليه مرض عظيم ومات بعد------------ ايام- قلاءل و-----اما لافون فسا-----ر لتلقي-----ه فلما علم بهذا --------------------------------------------------------------------------احتمي بحصن له واما ابن ملك الالمان فكان ابوه منذ خرج----------------- نصب ولده هذا-------- عوضه وتاطدت قواعده فلما بلغه هرب رسل لافون --نفذ يس-تعطفهم فاحضرهم وقال ان ابي كان شيخا كبيرا وانما قصد هذه الديار لاجل حج بيت المقدس وانا الذي دبرت الملك---------------------------- فمن اطاعني والا قصدت بلاد-----ه واستعطف لافون واقتضي الحال الاجتماع به ضرورة وبالجملة قد ------------------عرض عسكره فكانوا اثنين واربعين	8892	5283840752347635461	340	492.0	271	585	58.119659423828125	48	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms329	true	-5606143436250438035	0	300	0	1563	1563	300	الفا---- واما الرجالة فلا يحصي عددهم الا الله تعالي وهم اجناس متفاوتة وخلق غريبة وهم علي قصد عظيم وجد وسياسة هاءلة حتي ان من جني منهم جناية ليس له جزاء الا ان يذبح مثل الشاة ولقد بلغهم عن بعض اكابرهم انه جني علي غلام له وجاوز الحد في ضربه فاجتمعت القسوس للحكم واقتضي الحال والحكم العام ذبحه وشفع الي الملك منهم خلق كثير منهم فلم يلتفت الي ذلك وذبحه وقد حرموا الملاذ علي انفسهم حتي ان اي من بلغهم عنه بلوغ لذة هجروه وعزروه وكل ذلك كان حزنا علي بيت المقدس ولقد صح عن جمع منهم انهم هجروا الثياب مدة طويلة وحرموها علي انفسهم ولم يلبسوا الا الحديد حتي انكر عليهم الاكابر ذلك وهم من الصبر علي الذل------- والشقاء والتعب في حال عظيم هذا اخر كتابه ولما هلك عدو الله ملك الالمان قام بالملك بعده ولده واجتمعت العساكر علي طاعته ثم سار بهم----- الي انطاكية وقد عم المرض اكثرهم وصار معظمهم حملة عصي وركاب حمير ولما وصلوا الي انطاكية تبرم بهم صاحبها وثقلت عليه وطاتهم فحسن لهم قصد بلاد حلب فلم يفعلوا وطلبوا من صاحب انطاكية قلعته لينقلوا اليها ما معهم من المال والخزاءن والثقل فاخلاها لهم طمعا في ان يفوز بما ينقلونه اليها من المال وكان الامر علي ما حدس فانهم لما فارقوا انطاكية لم يعودوا اليها وفاز الابرنس صاحب انطاكية بكل ما صار فيها وجاءت فرقة من الالمانية الي بغراس وظنوا انها بعد بايدي الكفر ففتح والي القلعة الباب واخرج اصحابه وتسلم ما مع الالمانية من الاموال بصناديقها واسر منهم وقتل --كثيرا -------وخرج بعد ذلك اهل حلب وجندها الي طريقهم والتقطوهم فكان الواحد ياسر جماعة منهم وهانوا في الانفس بعد ما كان قد تهيبوا هيبة عظيمة------ وبيعوا في الاسواق با---لثمن البخس وذكر القاضي بهاء الدين بن شداد ان ملك الالمان لما توفي وقام ولده مقامه مرض---------------- مرضا عظيما في بلاد ابن لاون واقام معه خمسة وعشرون فارسا واربعون-	329	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08892	false	7597686048070694540	81	244	434	1309	1614	300	الف فارس واما الرجالة فلا يحصون --------------------وهم اجناس متفاوت-----------ة وهم علي --------------سياسة عظيمة حتي ان من جني منهم جناية قتل ولقد جني كبير منهم ---------------------------------------------علي غلامه ف--جاوز الحد في ضربه فاجتمعت القسوس للحكم فامروا بذبحه ف------------------شفع الي الملك منهم خلق فل----------م يلتفت الي ذلك وذبحه وقد حرموا الملاذ علي انف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ولم يلبسوا الا الحديد ---------------------------وهم من الصبر علي الذل والتعب والشقاء عل------ي حال عظيم انتهي الكتاب ف-لما هلك ملكه-----------------------------------------------------------------م سار بهم ولده الي انطاكية وعمه-م المرض------- وصار معظمهم حملة عصي وركاب حمير ف----------------------تبرم بهم صاحب انطاكية و------------حسن لهم قصد -----حلب فاب-----وا وطلبوا منه------------ قلعته ليودعوا -فيها ------------------الخزاءن------- فاخلاها لهم ففا-----------ز بما وضعوه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وجاءت فرقة من الالمانية الي بغراس وظنوا انها للنصاري-------- ففتح واليها----- الباب و-خرج اصحابه فتسلموا --------------------------صناديق اموال------ وقتلوا كثيرا منهم ثم خرج جند --------حلب وتل-------------------قطوهم وكان الواحد ياسر جماعة ف-----هانوا في النفوس بعد ال---------------هيبة والرعب منهم وبيعوا في الاسواق بابخس ثمن قال ا------------------------بن شداد---------------------------------------- مرض ابن ملك الالمان مرضا عظيما في بلاد ابن لاون واقام معه خمسة وعشرون فارسا واربعون	8892	5283840752347635461	695	946.0	557	1614	43.06071853637695	102	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms330	true	7526776862719628146	0	96	0	547	1627	300	داويا وجهز عسكره نحو انطاكية حتي يقطعوا الطريق ورتبهم ثلاث فرق لكثرتهم ثم ان الفرقة الاولي اجتازت----- تحت قلعة بغراس ومقدمها كند كبير عندهم وان عسكر بغراس مع قلته اخذ منهم ماءتي رجل قهرا ونهبا وكتبوا الي السلطان يخبرون عنهم بالضعف العظيم والمرض الشديد وقلة الخيل والعدد والالات ولما اتصل خبرهم بالنواب بالبلاد الشامية سيروا اليهم عسكرا يكشفون اخبارهم فوقعوا علي جمع عظيم منهم قد خرجوا لطلب العلوفة فقتلوا واسروا زهاء عن خمسماءة نفس قال القاضي بهاء الدين ولقد حضرت من يخبر السلطان عنهم ويقول هم عدد كثير ولكنهم ضعفاء قليلو الخيل والعدة واكثر ثقلهم علي	330	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08892	false	7597686048070694540	244	300	1309	1614	1614	300	داويا ونفذ عسكره نحو انطاكية حتي يقطعوا الطريق ورتبهم ثلاث فرق لكثرتهم ف-------------------اجتازت فرقة تحت----- بغراس فاخذ ع----------------------سكر بغراس مع قلته--------- ماءتي رجل منهم وسار بعض عسكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------البلاد لكشف---------------------------- اخبارهم فوقعوا علي فرقة منهم-------------------------- فقتلوا واسروا زهاء خمس --ماءة و---قال ابن شدا--------------د حضرت من يخبر السلطان عنهم ويقول ----------------هم ضعفاء قليلو الخيل والعدة واكثر ثقلهم علي-	8892	5283840752347635461	250	355.0	203	552	45.28985595703125	38	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms330	true	7526776862719628146	117	278	648	1501	1627	300	منهم طارقة ولا رمحا الا النادر فسالتهم عن ذلك فقالوا اقمنا بمرج وخم اياما وقلت ازوادنا واحطابنا فاوقدنا معظم عددنا ومات منا خلق عظيم واحتجنا الي الخيل فذبحناها واكلناها ومات الكند الذي وصل الي انطاكيه--- وطمع ابن لاون فيهم حتي عزم علي اخذ مال الملك لمرضه وضعفه وقلة جمعه الذي تخلف معه ولما تحقق السلطان صلاح الدين وصول الالمانيين الي بلاد الارمن وقربهم من البلاد الشامية شاور ----------امراءه فيما يصنع فوقع الاتفاق علي تسيير بعض العساكر الي طريقهم وان يقيم علي منازلة العدو ببقية العساكر فكان اول من سار الملك المنصور ناصر الدين محمد بن الملك المظفر تقي الدين وكان اقطاعه منبج ثم سار عز الدين بن- المقدم صاحب بعرين وافامية ثم الملك الامجد صاحب بعلبك ثم سابق الدين عثمان ب-ن الداية صاحب شيزر ثم الياروقية من عسكر حلب ثم عسكر حماة ثم سار الملك الافضل ولد السلطان لمرض عرض له وكذا بدر الدين شحنة دمشق ثم سار الملك الظاهر الي---- حلب لحفظ ما يليه من البلاد ثم سار بعده الملك	330	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08893	false	-4862880082660517313	7	105	31	558	1581	300	منهم طارقة ولا رمحا----------- فسالتهم عن ذلك فقالوا اقمنا بمرج وخم اياما وقلت ازوادنا واحطابنا فاوقدنا معظم عددنا وذبح-------------------نا---- الخيل--------- واكلناها ومات الكند الذي علي الفرقة الواحدة وطمع ابن لاون----- حتي عزم علي اخذ مال الملك لمرضه وضعفه وقلة من اقام------- معه ف-------------------------------------------------------------------------------------شاور السلطان الامراء----------- فوقع الاتفاق علي تسيير بعض العساكر الي طريقهم---------------------------------------- فكان اول من سار الملك المنصور----------- محمد بن------ المظفر ثم ---------------------------سار عز الدين ابن المقدم صاحب بعرين و-فامية ثم ------الامجد صاحب بعلبك ثم سابق الدين عثمان ابن الداية صاحب شيزر------------------------- ثم عسكر حماه ثم سار المل---------------------------------------------------------------------ك الظاهر الي حفظ حلب فخفت الميمنة فانتقل اليها الملك ---------	8893	5283840752347635461	454	716.5	363	872	52.0642204284668	77	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms334	true	-1391413948913456887	5	112	25	553	1571	300	اللاذقية حتي اتي طرابلس وكان قد سار اليه المركيس صاحب صور من معسكر الفرنج لاجل تلقيه وكان هو الاصل في استدعاء اهل الكفر الي هذه الواقعة فلما وصل اليه قوي قلبه وبصره بالطريق وسلك به الساحل وكانت عدة من معه لما وصل الي طرابلس خمسة الاف بعد ذلك الجمع العظيم الذي خرج معه من بلاده ونزل ابن ملك الالمان في البحر في بعض اصحابه وسار الباقون عل---ي الساحل فثارت علي ابن ملك الالمان ريح فاهلكت من اصحابه ثلاث- مراكب ووصل ابن ملك الالمان الي عكا في جمع قليل في سادس رمضان فلم يظهر لهم موقع ثم هلك ابن ملك الالمان علي عكا في ثاني عشر ذي الحجة	334	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08893	false	-4862880082660517313	136	205	732	1058	1581	300	اللاذقية -ثم الي طرابلس وكان قد سار اليه المركيس صاحب صور ف-------------------------------------------------------------------------------------------قوي قلبه-------------- وسلك به الساحل فكانت عدة من معه لما وصل الي طرابلس خمسة الاف بعد ذلك الجيش العظيم ثم انه نزل ف--------------------------------ي البحر-------------- وسار معظم اصحابه في الساحل فثارت عليه--------------- ريح فاهلكت من اصحابه ثلاثة مراكب فوصل ----------------الي عكا في جمع قليل في----- رمضان فلم يظهر له --وقع ثم هلك ----------------علي عكا في ثاني عشر ذي الحجة	8893	5283840752347635461	290	450.0	227	532	54.51128005981445	54	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms335	true	8420443615555177432	230	300	1283	1725	1725	300	بلي الاسلام منهم بقوم قد استطابوا الموت واستجابوا الصوت وفارقوا المحبوبين الاوطان والاوطار وهجروا المالوفين الاهل والديار وركبوا اللجج ووهبوا المهج كل ذلك طاعة لقسيسهم وامتثالا لامر مركيسهم وغيرة لمتعبدهم وحمية لمعتقدهم وتهالكا علي مقبرتهم وتحرقا علي قمامتهم لا يطلبون مع شدة الاملاق مالا ولا يجدون مع كثرة المشاق ملالا بل يتساقطون علي نيران الظبي تساقط الفراش ويقتحمون الردي متدرعين للصبر متثبتين الجاش حتي خرجت النساء من بلادهن متبرزات وسرن-	335	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08896	false	-7952432635101594586	129	161	680	893	1635	300	بلي الاسلام منهم بقوم--- استطابوا الموت واستجابوا الصوت وفارقوا---------- الاوطان والاوطار و----------------الاهل والديار--------------------------------- طاعة لقسيس----------------------هم وغيرة لم-عبدهم وحمية لمعتقدهم وتهالكا علي مقبرتهم وتحرقا علي قمامتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرجت النساء من بلادهن متبرزات وسرن	8896	5283840752347635461	212	359.5	181	443	47.85552978515625	29	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms336	true	-8909622276560120237	2	122	10	667	1641	300	في البحر متجهزات وكانت منهن ملكة استتبعت خمس-ماءة مقاتل فارس وراجل ورامح ونابل والتزمت -مء-نتهن فصودف مركب-ها بقرب الاسكندرية واخذت برجالها واراح الله من شر احتفالها ومنهن ملكة وصلت مع ذلك الجمع ---ذوات المقانع من الفرنج مقنعات دارعات يحملن الي الطعان الطوارق والقنطاريات وقد وجدت في الوقعات التي جرت عدة منهن في- القتلي فما عرفن حتي سلبن وان البابا الذي لهم برومية قد حرم عليهم مطاعمهم ومشاربهم وقال من لا يتوجه الي القدس مستخلصا فهو عندي محروم لا منكح له ولا مطعم فلاجل هذا يتهافتون علي الورود ويتهالكون علي يومهم الموعود وقال لهم اني واصل في الربيع جامع علي الاستغفار شمل الجميع واذا نهض هذا الملعون فلا يقعد عنه احد ويصل معه باهله وولده كل من يقول لله -اهل وولد	336	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08896	false	-7952432635101594586	161	261	893	1436	1635	300	في البحر متجهزات وكانت منهن ملكة استتبعت خمس ماءة مقات-----------------------ل والتزمت بمءونتهم فاخذت برجالها بقرب الاسكندرية---------------------------------------- ومنهن ملكة وصلت مع ملك الالمان وذوات المقانع من الفرنج مقنعات دارعات يحمل-----------ن الطوارق والقنطاريات وقد وجدت في الوقعات التي جرت عدة منهن بين القتلي وما عرفن حتي سلبن و---البابا الذي---- برومية قد حرم عليهم لذا-تهم وكل---------- من لا يتوجه الي القدس-------- فهو محر------م لا منكح له ولا مطعم فل----هذا يتهافتون علي الورود ويتهالكون علي يومهم الموعود وقال لهم اني واصل في الربيع جامع علي الاستنفار شمل الجميع واذا نهض هذا اللعي-ن فلا يقعد عنه احد ويصل مع------------ه كل من يقول لله تعالي ولد	8896	5283840752347635461	503	871.0	406	666	75.52552795410156	80	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms344	true	1428297278140973818	256	300	1390	1647	1647	300	واستشهد من الامراء في هذه السنة----------- علي عكا سبعة من الامراء منهم الامير سوار والتقي في هذه السنة شواني المسلمين بشواني الفرنج فاحت--------رقت للفرنج شواني برجالها واحاطت مراكب العدو بشيني مقدمه الامير جمال الدين محمد بن ارلكلن فتواقع ملاحو الشيني الي الميناء فقاتل جمال-	344	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08894	false	-585699087890072196	35	72	209	428	1666	300	واستشهد----------- في هذه السنة سبعة امراء علي عكا--------------------------------- وا-------------لتقي شواني المسلمين وشواني الفرنج في البحر فاحرقت للفرنج شواني برجالها واحاطت مراكب العدو بشيني مقدمه الامير جمال الدين محمد بن ا-لدكز فترامي ملاحو الشيني الي الميناء فقاتل جمال	8894	5283840752347635461	186	311.0	154	277	67.14801788330078	26	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms361	true	-8384748729424855352	144	184	791	1001	1611	300	كان الملك المظفر رحمه الله ملكا شجاعا جوادا شديد الباس عظيم الهم-ة ركنا عظيما من اركان البيت الايوبي وكان عنده فضل وادب و---شعر حسن قد ذكرنا بعضه فاصيب السلطا-----------ن بموته لانه كان من اعظم اعوانه علي ما يكابد من الشداءد	361	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09003	false	602360793385078385	91	125	499	680	1657	304	كان الملك المظفر عمر----------- شجاعا جوادا شديد الباس عظيم الهيبة ركن------ا من اركان البيت الايوبي وكان عنده فضل وادب وله شعر حسن ---------------اصيب السلطان صلاح الدين بموته لانه كان من اعظم اعوانه علي------------ الشداءد	9003	5283840752347635461	162	263.0	131	225	72.0	25	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms366	true	-4599867344815952075	236	296	1315	1627	1647	300	وجماعة الامراء-------- قال القاضي بهاء الدين بن شداد -امرني السلطان ان اكلمهم واحثهم علي الجهاد فذكرت ما يسر الله من ذلك وكان مما قلته ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اشتد به الامر بايعه الصحابة رضي الله عنهم علي الموت في لقاء العدو ونحن اولي من تاسي به صلي الله عليه وسلم والمصلحة الاجتماع عند الصخرة والتحالف علي الموت	366	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08910	false	-4638822230789821221	212	256	1149	1375	1617	300	وجمع ا--لامراء للمشورة قال القاضي بهاء الدين بن شداد فامرني ان ----------------احثهم علي الجهاد فذكرت ما يسر الله وقلت ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اشتد به الامر بايع- الصحابة-------------- علي الموت-------------- ونحن اول- من تاسي به فنجتم------------------------------ع عند الصخرة ون-تحالف علي الموت	8910	5283840752347635461	201	308.0	161	321	62.6168212890625	33	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms367	true	-7551905994151311707	5	58	32	316	1611	300	ووافقوا عليه ثم شرع- السلطان بعد ان سكت زمانا في صورة مفكر والناس سكوت كان علي رءوسهم الطير و--قال الحمد لله والصلاة علي رسول الله اعلموا انكم جند الاسلام اليوم ومنعته وانتم تعلمون ان دماء المسلمين واموالهم وذراريهم متعلقة في ذممكم وان هذا العدو ليس له من المسلمين من يلقاه الا انتم فلو	367	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08910	false	-4638822230789821221	256	300	1375	1617	1617	300	فوافقوا علي ذلك وسكت السلطان طويلا------------------------ والناس----- كان علي رءوسهم الطير ثم قال الحمد لله والصلاة علي رسول الله اعلموا انكم جند الاسلام اليوم ومنعته وانتم تعلمون ان دماء المسلمين واموالهم وذراريهم متعلقة في ذمتكم وان هذا العدو ليس له------------ من يلقاه غيرك---م فلو-	8910	5283840752347635461	221	376.0	180	287	77.00348663330078	35	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms367	true	-7551905994151311707	58	300	316	1611	1611	300	لويتم اعنتكم والعياذ بالله طوي البلاد طي السجل للكتاب وكان ذلك في ذمتكم فانكم انتم الذين تصديتم لهذا واكلتم مال بيت مال المسلمين فالمسلمون في ساءر البلاد متعلقون بكم والسلام فانتدب لجوابه سيف الدين المشطوب وقال يا مولاي نحن ممالي-ك وعبيدك وانت الذي انعمت علينا وكبرتنا وعظمتنا واعطيتنا واغنيتنا وليس لنا الا رقابنا وهي بين يديك والله ما يرجع احد منا عن نصرتك الي ان يموت فقال الجماعة مثل ما قال وانبسطت نفس السلطان بذلك المجلس وطاب قلبه واطعمهم ثم انصرفوا ثم انقضي يوم الخميس علي اشد حال من التاهب والاهتمام حتي كان العشاء الاخرة واجتمعنا في خدمته علي العادة وسهرنا حتي مضي هزيع من الليل وهو غير منبسط علي عادته ثم صلينا العشاء -------وكانت الصلوة هي الدستور العام فصلينا واخذنا في الانصراف قال القاضي بهاء الدين فاستدعاني رحمه الله وقال لي اعلمت ما الذي تجدد قلت لا قال فان ابا الهيجا-------- نفذ الي اليوم وقال انه اجتمع عندي المماليك والامراء وانكروا علينا موافقتنا لك علي الحصار والتاهب له وقالوا لا مصلحة في ذلك فاننا نخاف ان نحصر ويجري علينا مثل ما جري علي اهل عكا-------------------------------- والراي انا نلقي مصاف- فان قدر الله انا نهزمهم ملكنا بقية بلادهم وان تكن الاخري سلم العسكر ومضي القدس وقد انحفظت بلاد الاسلام وعساكرها مدة بغير القدس وك--------ان رحمه الله عنده من القدس امر عظيم لا تحمله الجبال فشقت عليه هذه الرسالة قال واقمت تلك الليلة في خدمته الي الصباح وهي من الليالي التي احياها في سبيل الله وكان مما قالوه له في الرسالة انك ان-	367	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08911	false	-6631331577453680495	0	193	0	1041	1622	300	لويتم اعنتكم والعياذ بالله طوي البلاد و----------------كان ذلك في ذمتكم فانكم انتم الذين تصديتم لهذا واكلتم---- بيت مال المسلمين--------------------------------------------- فانتدب لجوابه سيف الدين المشطوب وقال--------- نحن مماليكك وعبيدك وانت الذي انعمت علي--------نا وعظمت------------------نا وليس لنا الا رقابنا وهي بين يديك والله ما يرجع احد منا عن نصرتك الي ان يموت فقال الجماعة مثل ما قال فانبسطت نفس السلطان---------------------- واطعمهم ثم انصرفوا فلما--------------------------------------------------- كان --عشاء الاخرة ا-جتمعنا في خدمته علي العادة وسمرنا---------------------- وهو غير منبسط---------- ثم صلينا العشاء الاخرة وكانت الصلاة هي الدستور العام فصلينا واخذنا في الانصراف---------------------- فاستدعاني وقال------------- اعلمت ما----- تجدد قلت لا قال -ان ابا الهيجاء السمين نفذ الي اليوم وقال ا----جتمع اليوم عنده ----الامراء وانكرو------ا موافقتنا عل---ي الحصار -----------وقالوا لا مصلحة في ذلك فانا--------- نحصر ويجري علينا---- ما جري علي اهل عكا وعند ذلك تءخذ بلاد الاسلام اجمع والراي ان نعمل- مصافا فان هزمنا------------هم ملكنا بقية بلادهم وان تكن الاخري سلم العسكر وذهب القدس وقد انحفظت بلاد الاسلام وعساكرها مدة بغير القدس وكان السلطان رحمه الله عنده من القدس امر عظيم لا تحمله الجبال فشقت عليه هذه الرسالة وب------ت تلك الليلة في خدمته الي الصباح وهي من الليالي التي احياها في سبيل الله وكان مما قالو---ه في الرسالة انك ان	8911	5283840752347635461	943	1602.0	763	1353	69.69696807861328	153	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms368	true	-848935152871766727	0	205	0	1064	1578	300	اردتنا نقيم------- فتكون---- معنا او بعض اهلك حتي نجتمع عنده والا فالاكراد لا يدينون للاتراك و---الاتراك لا يدينون للاكراد وانفصل الحال علي ان يقيم من اهله الملك الامجد مجد الدين صاحب بعلبك وكان رحمه الله يحدث نفسه بالمقام تم امتنع من ذلك لما فيه من خطر علي الاسلام فلما قارب الصبح اشفقت عليه وخاطبته في ان يستريج ساعة لعل العين تاخذ حظها من النوم وانصرفت عنه الي داري فما وصلت الا والمءذن قد اذن فاخذت في اسباب الوضوء فما فرغت الا والصبح قد طلع وكنت اصلي الصبح في غالب الاوقات عنده فصرت الي خدمته وهو يجدد الوضوء فصلينا ثم--- قلت له قد وقع لي واقع اعرضه فاذن فيه فقلت المولي في اهتمامه وما قد حمل نفسه من هذا الامر مجتهد فيما هو فيه وقد عجزت اسبابه الارضية فينبغي ان يرجع الي الله تعالي وهذا يوم جمعة وهو ابرك ايام الاسبوع وفيه دعوة مستجابة في صحيح الاحاديث ونحن في ابرك موضع نقدر ان نكون فيه في يومنا هذا فالسلطان يغتسل للجمعة ويتصدق بشء خفية بحيث لا يشعر انه منك وتصلي بين الاذان والاقامة ركعتين تناجي فيهما ربك وتفوض مقاليد ام-رك اليه وتعترف بعجزك عما تصديت له فلعل الله يرحمك ويستجيب دعاك وكان رحمه الله حسن العقيدة- تام الايمان يتلقي الامور الشرعية باكمل انقياد وقبول فلما كان	368	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08911	false	-6631331577453680495	193	300	1041	1622	1622	300	اردتنا نقيم بالقدس فتكون انت معنا او بعض اهلك ---------------والا فالاكراد لا يدينون للاتراك ولا الاتراك--- يدينون للاكراد فانفصل الحال علي ان يقيم من اهله الملك------- مجد الدين صاحب بعلبك وكان رحمه الله يحدث نفسه بالمقام ثم امتنع من ذلك لما فيه من خطر ----الاسلام فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلينا الصبح قلت له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان ترجع الي الله تعالي وهذا يوم جمعة---------------------- وفيه دعوة مستجابة----------------- ونحن في ابرك موضع------------------------------ فالسلطان يغتسل الجمعة ويتصدق بشء سرا---------------------- وتصلي بين الاذان والاقامة ركعتين تناجي فيهما ربك وتفوض مقاليد امورك اليه وتعترف بعجزك عما تصديت له فلع----له يرحمك ويستجيب --لك وكان رحمه الله حسن الاعتقاد تام الايمان يتلقي الامور الشرعية باحسن انقياد ف------لما كان-	8911	5283840752347635461	543	896.0	440	1083	50.13850402832031	87	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms368	true	-848935152871766727	205	300	1064	1578	1578	300	وقت الجمعة صليت الي جانبه في الاقصي وصلي ركعتين ورايته ساجدا ودموعه تتقاطر علي مصلاه رحمه الله ثم انقضت الجمعة بخير ولما كان --عشيتها ونحن في خدمته علي العادة فوصلت رقعة من عز الدين جرديك وكان في اليزك يقول فيها ان القوم--- ركبوا باسرهم ووقفوا --------علي ظهر في البر ثم عادوا الي خيامهم وقد سيرنا جواسيس تكشف اخبارهم ولما كان صبيحة------ السبت وهو الحادي والعشرون من جمادي الاخرة وصلت رقعة اخري تخبر ان الجواسيس رجعوا فاخبروا ان القوم اختلفوا في الصعود الي القدس او الرحيل الي بلادهم فذهب الفرنسيسية الي الصعود الي القدس وقالوا انما-	368	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08912	false	7021736239554662389	0	87	0	463	1612	300	وقت الجمعة صليت الي جانبه في الاقصي وصلي ركعتين ورايته ساجدا ودموعه تتقاطر-------------------- ثم انقضت الجمعة----- فلما كان العشي وصلت ر-----------------------------قعة من عز الدين جرديك وكان في اليزك يقول فيها ان القوم قد ركبوا باسرهم ووقفوا في البر علي ظهر-------- ثم عادوا الي خيامهم وقد سيرنا جواسيس تكشف-------- ولما كان من الغد يوم السبت وهو الحادي والعشرين من جمادي الاخرة وصلت رقعة اخري تخبر ان الجواسيس رجعوا واخبروا ان القوم اختلفوا في الصعود الي القدس او الرحيل الي بلادهم فذهب الفرنسيس-ة الي الصعود الي القدس وقالوا انما	8912	5283840752347635461	428	769.5	349	534	80.14981079101562	71	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms369	true	-5049476589085255403	3	294	15	1600	1624	300	بسبب القدس ولا نرجع دونه وقال الانكلتير ان هذا الموضع قد افسدت مياهه ولم يبق حوله ماء اصلا فمن اين نشرب فقالوا له نشرب من ماء نقوع وبينه وبين القدس مقدار فرسخ ف---------قال كيف نذهب الي السقي فقالوا ننقسم قسمين قسم يذهب الي السقي مع الدواب وقسم يبقي علي البلد في المنزل ويكون الشرب في اليوم مرة واحدة فقال الانكلتير اذا يءخذ العسكر البراني الذي ي-------ذهب مع الدواب ويخرج عسكر البلد علي الباقين ويذهب دين النصرانية فانفصل الحال علي انهم حكموا ثلاثماءة من اعيانهم وحكم الثلاثماءة اثني عشر منهم وحكم الاثنا عشر ثلاثة منهم وقد باتوا علي حكم الثلاثة فما يامرونهم به يفعلونه فلما اصبحوا حكموا عليهم بالرحيل فلم يمكنهم المخالفة فاصبحوا في بكرة الحادي والعشرين من جمادي الاخرة راجعين الي نحو الرملة ناكصين علي اعقابهم ثم نزلوا الرملة وتواتر الخبر بذلك الي السلطان فركب وركب الناس معه وكان يوم فرح وسرور ذكر ما جري بين المسلمين والفرنج من المراسلة في معني الصلح ثم ورد رسول ملك الانكلتير الي السلطان يقول قد اهلكنا نحن وانتم والاصلح نحقن الدماء ولا ينبغي ان تعتقد ان ذلك عن ضعف مني بل اريد المصلحة ولا تغتر بتاخ-ري عن منزل-ي فالكبش يتاخر لينطح ثم لا يجوز لك ان تهلك المسلمين كلهم ولا يجوز لي ان اهلك الفرنج كلهم وهذا ابن اختي الكندهري قد ملكته هذه الديار وسلمته اليك يكون هو وعسكره بحكمك ولو استدعيتهم الي الشرق سمعوا واطاعوا وان جماعة من الرهبان والمنقطعين قد طلبوا منك كنايس فما بخلت عليهم بها------ وانا اطلب منك كنيسة وتلك الامور التي كانت تضيق صدرك في المراسلة لما كانت المراسلة تجري مع الملك العادل قلت بتركها واعرضت عن------------ها ولو اعطيتني قرية او مزرعة -قبلتها وقبلتها فاستشار السلطان الامراء في جوابه فاشاروا بالمحاسنة وعقد الصلح لما كان قد اخذ المسلمين من الضجر والتعب وعلاهم من الديون واستقر الحال علي هذا الجواب	369	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08912	false	7021736239554662389	88	289	468	1550	1612	300	بسببه -----ولا نرجع----- وقال الانكلتير ان هذا الموضع قد افسدت مياهه ولم يبق حوله ماء----- فمن اين نشرب -قالوا ن---شرب من نهر نقوع وهو علي--------------- فرسخ من القدس فقال كيف نذهب ال------يه قالوا نتقسم فق-----سم يذهب الي السقي---------- وقسم يبقي علي البلد فقال--------------------------------------------------- اذا ياخذ العسكر البراني الذي لهم من يذهب مع الدواب ويخرج عسكر البلد علي الباقين-------------------- فانفصل الحال علي انهم حكموا ثلاثماءة من اعيانهم وحكم الثلاثماءة اثني عشر منهم وحكم الاثنا عشر ثلاثة منهم وقد باتوا علي حكم الثلاثة------------------------ فلما اصبحوا حكموا عليهم بالرحيل فلم يمكنهم المخالفة فرحلوا ليومهم وهو يوم السبت المذكور----------------------- نحو الرملة ناكصين علي اعقابهم ثم نزلوا الرملة وتواتر الخبر بذلك الي السلطان-------------------- وكان يوم فرح وسرور---------------------------------------------------------- ثم ورد رسول---- الانكلتير -في الصلح-- يقول قد -هلكنا نحن وانتم والاصلح -حقن الدماء -----------------------------------------------------ولا تغتر بتاخيري عن منزلتي فالكبش يتاخر لينطح-------------------------------------------------------------------- وهذا ابن اختي --كندهري قد ملكته هذه الديار وسلمته اليك يكون---------- بحكمك-------------------------------------- وان جماعة من الرهبان----------- قد طلبوا منك كناءس فما بخلت------ بها عليهم وانا اطلب منك كنيسة في القدس وما راسلتك به م--------------------------------------------ع الملك العادل قد تركته يعني من طلبه القدس وغيرها ولو اعطيتني قرية او مقرعة لقبل--------تها فاستشار السلطان الامراء--------- فاشاروا بال--------------صلح لما بهم م----------------ن الضجر والتعب وعلاهم من الديون فاستقر الحال علي ان- الجواب	8912	5283840752347635461	934	1512.0	757	1622	57.583229064941406	148	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms370	true	1051954749343807758	13	157	75	848	1580	300	ما افعل في حقه من الخير وانا اعطيك اكبر الكناءس وهي القمامة وبقية البلاد نقسمها فالساحلية التي بيدك تكون بيدك والتي بايدينا من القلاع الجبلية تكون لنا وما بين العملين يكون مناصفة وعسقلان وما وراءها يكون خرابا لا لنا ولا لكم وان اردتم قراها كانت لكم والذي كنت اكرهه حديث عسقلان فانفصل الرسول طيب القلب ثم ورد رسوله----- ان يكون---- في القدس عشرون نفرا وان من سكن من النصاري والفرنج في البلد لا يتعرض لهم واما بقية البلاد فلنا منها الساحليات والوطاة والبلاد الجبلية تكون لكم وا-خبر الرسول من عند نفسه مناصحة انهم قد نزلوا عن القدس ماعدا الزيارة وانما يقولون ذلك تصنعا وانهم راغبون في الصلح وان الانكلتير لابد له من الرواح الي بلده فاجابه السلطان بان القدس ليس لكم فيه حديث سوي الزيارة فقال الرسول وليس علي الزوار في القدس شء يءخذ منهم فاجابه السلطان الي ذلك وقال- له اما البلاد فعسقلان	370	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08913	false	-1971746672021590973	0	88	0	478	1642	300	ما افعل معه------------ وانا اعطيك اكبر الكناءس وهي القمامة و-----البلاد----------------- التي بيدك ب-----يدك وما-- بايدينا من القلاع الجبلية يكون لنا وما بين العملين يكون مناصفة وعسقلان وما وراءها يكون خرابا-------------------------------------------------------------------- فانفصل الرسول طيب القلب ثم ورد رسوله يقول ان يكون لنا في القدس عشرون نفرا وان من سكن من النصاري والفرنج في القدس لا يتعرض لهم واما بقية البلاد فلنا منها الساحليات والوطاة والبلاد الجبلية----- لكم فاجابه السل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان بان القدس ليس لكم فيه----- سوي الزيارة فقال الرسول وليس علي الزوار--------- شء ------------فقال السلطان---- نعم واطلق له-----م بلاد -عسقلان	8913	5283840752347635461	441	730.5	356	784	56.25	72	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms375	true	6126445415537717312	57	190	291	997	1592	300	وبلغه ان الانكلتير خارج ي-افا في نفر يسير فوقع له ان يكبسه فاتاه فوجد خيمه عشر خيم فحمل-------- عليهم فثبتوا ولم يتحركوا عن اماكنهم وكشروا عن ن--اب الحرب فارتاع العسكر منهم ووجموا من ثباتهم وداروا حولهم حلقة وكانت عدة الخيل سبعة عشر وقيل تسعة والرجالة ثلاثماءة فوجد السلطان من ذلك موجدة عظيمة ودار علي الاطلاب يحثهم علي الحملة فلم يجب دعاءه احد سوي ولده الملك الظاهر وقال له----- الجناح اخو---------- المشطوب قل لغلمانك الذي- ضربوا الناس يوم فتح يافا واخذوا منهم الغنيمة يحملون وكان في قلب الع-سكر غيظ علي السلطان حيث فوتهم الغنيمة فلما راي السلطان ذلك غضب واعرض عن القتال وسار الي يازور وذكر ان الانكلتير اخذ -------رمحه ذلك اليوم وحمل من طرف الميمنة الي طرف الميسرة ولم يعرض له احد ثم سار السلطان ال-----ي النطرون ثم الي القدس فنظر الي العماير	375	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08914	false	-1291913877679046807	40	157	212	863	1631	300	وبلغه ان الانكلتير بظاهر يافا في نفر يسير فساق ل-----يكبسه فات-ي فوجد نحو -عشر خيم فحمل السلطان عليهم فثبتوا ولم يتحركوا----------- وكشروا عن انياب الحرب فارتاع --عسكر السلطان وهابو------هم وداروا حولهم حلقة وكانت عدة الخيل سبعة عشر---------- والرجالة ثلاثماءة فوجد السلطان من ذلك وتالم ------ودار علي جنده ينخي--هم علي الحملة فلم يجب دعاءه---- سوي ولده الملك الظاهر وقال للسلطان الجناح اخو سيف الدين المشطوب قل لغلمانك الذين ضربوا الناس يوم فتح يافا واخذوا منهم الغنيمة يحملون وكان في نفوس العسكر غيظ علي السلطان حيث فوتهم الغنيمة ف----غضب السلطان-------- واعرض عن القتال--------------- وذكر ان الانكلتير حمل يومءذ برمحه--------------- من طرف الميمنة علي طرف الميسرة وما تعرض له احد--- فرد السلطان وسار الي النطرون ثم الي القدس ومرض الانكلتير --	8914	5283840752347635461	537	864.0	431	746	71.98391723632812	84	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms377	true	-4805454545030848624	172	273	958	1476	1606	300	القاضي بهاء الدين -بن شداد رحمه الله قال قال لي السلطان في بعض محاوراته في الصلح اخاف ان اصالح وما ادري اي شء يكون مني فيقوي هذا العدو وقد بقيت لهم هذه البلاد فيخرجون لاستعادة ما في ايدي المسلمين الماخوذة منهم وتري كل واحد من هءلاء الجماعة يعني اخاه واولاده واولاد اخيه قد قعد في راس قله يعني قلعته وقال لا انزل ويهلك المسلمون قال بهاء الدين فكان------ كما قال توفي رحمه الله عن قريب واشتغل كل----- من اهل بيته واولاده بناحية ووقع الخلف بينهم واعرضوا عن النظر في المصلحة العامة للمسلمين فلو قدر الله حياته------- لكان الغالب- علي الظن ان	377	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09049	false	-5714545849585100117	70	161	376	830	1549	300	القاضي بهاء الدين ابن شداد ق--------------ال لي السلطان في بعض محاوراته في الصلح اخاف ان اصالح وما ادري اي شء يكون مني فيقوي هذا العدو وقد بقيت لهم ------بلاد فيخرجون لاستعادة ما في ايدي المسلمين-------------- وتري كل واحد من هءلاء ي--------عني اخاه واولاده واولاد اخيه قد قعد في راس تلة يعني قلعته وقال لا انزل ويهلك المسلمون قال --ابن شداد فكان والله كما قال توفي---------- عن قريب واشتغل كل واحد من اهل بيت--------ه بناحية ووقع الخلف بينهم وبعد فكان الصلح ------مصلحة---------------- فلو قدر موته والحرب قاءمة لكان الاسلام علي خطر قال	9049	5283840752347635461	393	647.0	310	538	73.04832458496094	69	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms398	true	928901551288181125	150	299	849	1708	1711	300	اصدر العبد هذه الخدمة وصدره مشروح بالولاء وقلبه معمور بالصفاء ويده مرفوعة الي السماء للابتهال بالدعاء ولسانه ناطق ب--شكر النعماء وجنانه ثابت بين المهابة والمحبة علي الخوف والرجاء وطرفه مغ-ض من الحياء وهو للارض مقبل وللغرض متقبل وهو يمت بما قدمه واسلفه سلفه من الخدمات وذخره ذخر الاقوات لهذه الاوقات وقد احاطت العلوم الشريفة بان الوالد السعيد الشهيد الشديد السديد المبيد للشرك المبيد لم يزل ايام حياته والي ساعة وفاته مستقيما علي جد-د الجد مستنيما في صون فريضة الجهاد الي بذل الجهد ومصر بل الامصار باجتهاده في الجهاد شاهدة والانجاد والاغوار في نظر عزمه واحدة والبيت المقدس من فتوحاته والملك العقيم من نتاءح عزماته وهو الذي ملك ملوك الشرك وغل اعناقها واسر طواغيت الكفر وشد خناقها وقمع عبدة الصلبان وقصم اصلابها وجمع كلمة الايمان وعصم جنابها ونظم اسبابها وسد الثغور وسدد الامور وقبض وعدله مبسوط وامره محوط ووزره محطوط وعمله بالصلاح منوط وما خرج من الدنيا الا وهو في	398	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09045	false	-2580132096411803325	34	155	186	892	1719	300	اصدر العبد هذه الخدمة وصدره مشروح بالولاء وقلبه مغمور بالضياء ويده مرفوعة الي السم-----------------اء ولسانه ناطق بالشكر والدعاء وجنانه ثابت م-ن المهابة والمحبة علي الخوف والرجاء وطرفه مغمض من الحياء وهو للارض مقبل وللفرض متقبل---- يمت بما قدم------------ه من الخدمات وذخره ذخر الاقوات لهذه الاوقات وقد احاطت العلوم الشريفة بان الوالد السعيد الشهيد الشديد السديد المبيد للشرك المبير لم يزل--------------------------- مستقيما علي جديد الج------------------------------------------د ومصر بل الامصار باجتهاده في الجهاد شاهده والانجاد والاغوار في نظر عزمه واحده والبيت المقدس من فتوحاته والملك العقيم من نتاءج عزماته وهو الذي ملك ملوك الشرق وغل اعناقها واسر طواغيت الكفر وشد خناقها وقمع عبدة الصلبان وقطع اصلابها وجمع كلمة الايمان وعصم جنابها------------------------------------ وقبض وعدله مبس-----------وط ووزره محطوط وعمله بالصلاح منوط و---خرج من الدني----ا وهو في	9045	5283840752347635461	685	1266.5	564	863	79.37427520751953	102	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms416	true	7469581659966066135	0	177	0	916	1598	300	كنت--- فارقت اخي منذ تسع سنين وما التقينا الا في هذه السنة---- وانشدني في المعني لنفسه---------- نظرتك نظرة من بعد تسع تقضت بالتفرق من سنين وغض الدهر عنها طرف غدر مسافة قرب طرف من جبين وعاد الي سجيته فاجري بفرقتنا العيون من العيون فويح الدهر لم يسمح بوصل يعيد به الهجوع الي الجفون فراقا ثم يعقبه ببين يعيد الي الحشا عدم السكون ولا يبدي جيوش القرب حتي يرتب جيش بعد في الكمين ولا يدني محلي منك الا اذا دارت رحي الحرب الزبون فليت الدهر يسمح لي باخري ولو امضي بها حكم المنون فقلت لله درك ما ابدع هذا المعني والطف هذه الطريقة واكرم هذه السجية الكريمة فكاتب اخاك بما فيه استعطاف واستلطاف فما يجري منه بعد هذا خلاف قلت كان الملك الافضل رحمه الله فاضلا متادبا ينظم الشعر الجيد وساذكر بعد ذلك شيءا من شعره في موضعه لكنه كان قليل السعادة ضعيف الاراء قال عماد الدين ولو ترك------- وفطنته الذكية لجرت الامور علي السداد -لكن اصحابه وجلساءه افسدوا احواله ورموا اكابر امراءه بالمكاتبة والخيانة فتمكنت الوحشة في قلبه وقلوب 12 ا امراءه وقالوا له انت ولي عهد	416	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08918	false	5562991800136533726	76	202	415	1063	1578	300	كنت قد فارقت اخي منذ تسع سنين وما التقينا الا في هذه السنة قال وانشد----------ني لنفسه في المعني نظرتك نظرة من بعد تسع تقضت بالتفرق من سنين وغض الطرف عنها طرف غدر مسافة قرب طرف من جبي----------------------------------------------ن فويح الدهر لم يسمح بقرب يعيد به الهجوع الي الجفون فراقا ثم يعقبه -بين يعيد الي الحشا عدم السكون ولا يبدي جيوش القرب حتي يرتب جيش بعد في الكمين ولا يدني محلي منك الا اذا دارت رحي الحرب الزبون فليت الدهر يسمح لي باخري ولو امضي بها حكم المنون فقلت لله درك ما ابدع هذا المعني------------------------------------------- فكاتب اخاك بما فيه استعطاف واستلطاف قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عماد ف------لو ترك الافضل وفطنته الذكية لجرت الامور علي السداد ولكن اصحابه وجلساءه افسدوا احواله ورموا اكابر امراءه بالمكاتبة والخيانة فوقع-ت الوحشة-------------------------- وقالوا له انت احق ----	8918	5283840752347635461	605	1082.5	484	941	64.29330444335938	107	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms417	true	3296316975021731231	100	244	539	1296	1618	300	واقبل الملك الافضل -بدمشق علي القصف والشرب وسماع الاغاني والاوتار ليله ونهاره واشاع ندماءه ان عمه الملك العادل لما كان عنده حسن له ذلك ورخص له فيه وانه حضر عنده ليلة وهو في شربه ولهوه فجلس وسمع الغناء واستحسن المجلس واستطاب ما هو فيه وندماءه وقال للملك الافضل اي حاجة بك الي التكتم اعلن بما انت فيه وافعله 2 اب ظاهرا فلا خير في اللذات من دونها ستر فقبل وصية عمه وتظاهر بلذاته وصرف اليها ساءر اوقاته وفوض امر مملكته الي وزيره ضياء الدين بن الاثير يدبرها برايه الفاسد وبقي الامر علي ذلك مدة ثم ان الملك الافضل اصبح يوما تاءبا من غير سبب يعلم وازال المنكرات وامر باراقة الخمور وبضرب انية الشرب دراهم ودنانير في دار الضرب واقبل علي الزهد والعبادة ولبس --خشن الثياب وشرع في نسخ مصحف بيده واتخذ لنفسه مسجدا يخلو فيه لعبادة ربه تعالي وواظب علي الصيام في اكثر الاوقات	417	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08918	false	5562991800136533726	231	297	1220	1567	1578	300	واق------بل الافضل مع هذا علي ال-------شرب و-----الاغاني--------- ليله ونهاره واشاع ندماءه ان عمه------ العادل----------------------------------------- حضر عنده ليلة وحسن له ذلك -----------------------واستحسن المجلس-------------------------- وقا-------------ل اي حاجة لك الي التكتم و-----------------------------------لا خير في اللذات--- دونها ستر فقبل وصية عمه وتظاهر ودبر--------------------------------------------- وزيره الامور--------------------- برايه الفاسد----------------------- ثم ان الاف------ضل اصبح يوما تاءبا من غير سبب واراق-------------------------- الخمور-------------------------------------------- واقبل علي الزهد--------- ولبس الخشن واكثر التعبد------------------------------------------------------------ وواظب علي --صيام--- اكثر الاوقات	8918	5283840752347635461	297	374.0	235	760	39.078948974609375	48	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms433	true	-4924625723595118335	1	64	6	314	1617	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف ارث ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من -الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الخليفة الن-اصر لدين الله اليه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر 21 ب غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	433	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09836	false	6658430054420488373	25	106	117	521	1515	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق- علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي منه الاواخر ما لاقي من الاول فجاءه في جواب الناصر لدين الل-----ه وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر----- غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بطيبة ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	9836	5283840752347635461	265	480.0	208	417	63.54916000366211	47	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms439	true	-8678477622610329841	38	108	195	557	1578	300	القاضي الفاضل--------- مقبلا لم يتمالك من شدة ال-----حياء ودخل الي دار الحرم فراسلت ا-لامراء الملك العزيز وشجعوه حتي خرج واستدعي القاضي الفاضل وقال له بعد ان اطنب في الثناء عليه والتقريظ له قد علمت ان الامور قد ضاقت علي وقلت الاموال عندي وليس لي الا حسن نظرك واصلاح الامر لنا بمالك او برايك او بنفسك فقال له القاضي الفاضل جميع ما انا فيه من نعمتكم ونحن نقدم اولا الراي والحيلة	439	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09151	false	-2225870193018481838	241	300	1256	1552	1552	300	القاضي الفاضل فلما راه مقبلا وهو يراه من المنظرة قام حياء ودخل الي النساء--- فراسلته الامراء------------- وشجعوه ف---خرج---------------------- وقال له بعد ان اطنب في الثناء عليه ايها القاضي قد علمت ان الامور قد ضاقت عل------------------ي وليس لي الا حسن نظرك واصلاح الامر---- بمالك او برايك او بنفسك فقا-----------------ل جميع ما انا فيه من نعمتكم ونحن نقدم اولا الراي والحيلة-	9151	5283840752347635461	244	389.5	195	377	64.72148895263672	44	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms439	true	-8678477622610329841	108	284	557	1499	1578	300	ومتي احتيج الي المال فهو بين يديك ووردت رسالة الملك العادل الي القاضي الفاضل باستدعاءه وجري من انتظام الحال ما قدمنا ذكره ولقد حكي عنه ما هو ابلغ من هذا واحسن وهو ان عبد الكريم بن علي البيساني اخا القاضي الفاضل كان يتولي الحكم والاشراف بالبحيرة مدة طويلة وحصل من ذلك اموالا جليلة وكان الناس يحترمونه لاجل القاضي الفاضل فجرت بينه وبين اخيه-- نبوة اوجبت انضاع حاله عند الناس فصرف عن عمله وكان متزوجا بامراة من قوم ذوي قدر ويسار يعرفون ببني ميسر فلما صرف عن عمله انتقل---- الي الاسكندرية ومعه زوجته فضايقها واساء عشرته معها لسوء خلق كان فيه واتصل ذلك بابيها فتوجه نحو الاسكندرية واثبت عند حاكمها--------- ضررها وانه قد حصرها في محل ضيق من داره فمضي القاضي بنفسه الي الدار التي فيها الزوجة ورام ----فتح الباب الذي هي فيه فلم يقدر عليه فاحضر شهودا واحضر نقابا فنقب جانب الدار واستخرج المراة وسلمت الي ابيها ثم احضر بناء فسد ذلك النقب واتصل ذلك بعبد الكريم فاهتاج علي قاضي الاسكندرية بسببه وعزم علي ان يبذل بذلا وياخذ منه قضاء الاسكندرية فقصد الامير فخر الدين جهاركس	439	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09152	false	5144045259287701624	0	102	0	549	1615	300	ومتي احتيج الي المال فهو بين يديك فوردت رسالة من--- العادل الي القاضي الفاضل باستدعاءه ووقع الاتفاق و-----------------------قد حكي عنه ما هو ابلغ من هذا------ وهو ان عبد الكريم بن عل---------ي اخا القاضي الفاضل كان يتولي الجيزة زمانا--------------------- وحصل ال-----اموا----------------------------------------------ل فجرت بينه وبين الفاضل نبوة اوجبت اتضاع----ه عند الناس فعزل و--------كان متزوجا بابنة ابن------------------------------ ميسر ف----------------انتقل بها الي الاسكندرية----------- فضايقها واساء عشرت----ها لسوء خلقه------------------------ فتوجه ابوها--------- واثبت عند قاضي الاسكندرية ضررها وانه قد حصرها في بيت------------ فمضي القاضي بنفسه--------------------------- ورام ان يفتح عليها------------ فلم يقدر----- فا------------حضر نقابا فنق-----ب البيت وا--خرج---------------------ها ثم امر بسد---------- النقب------ فهاج عبد الكريم و---------------------------------------------------------------------------------قصد الامير فخر الدين جهاركس	9152	5283840752347635461	460	584.0	366	961	47.86680603027344	68	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms440	true	-7965733116038337210	0	187	0	953	1567	300	اربعون الف دينار برسم خزانة السلطان واولي قضاء الاسكندرية فاخذ جهاركس المال ووعده بقضاء الشغل واجتمع بالملك العزيز ليلا واحضر المال بين يديه والملك العزيز حينءذ في غاية الضرورة الي بعض ذلك المال وقال هذه خزانة مال اتيتك بها من غير طلب ولا تعب فقال من اي الجهات فذكر له الحال فاطرق مليا ثم رفع راسه وقال اعد المال الي صاحبه وقل له اياك والعود الي مثلها فما كل ملك يكون عادلا وعرفه انني اذا قبلت هذا القدر منه انما اكون قد بعت به اهل الاسكندرية وهذا لا افعله ابدا قال فخر الدين جهاركس فلما سمعت ذلك منه وحمت وحمة ظهرت سمتها في وجهي فقال لي اراك واجما واظنك اخذت شيءا علي الوساطة له فقلت نعم فقال كم اخذت فقلت له اخذت خمسة الاف دينار فاطرق كاطراقه اولا ثم قال اعطاك ما لا تنتفع به الا مرة واحدة وانا اعطيك في قبالته ما تنتفع به مرات عديدة ثم اخذ القلم ووقع لي بخط يده باطلاق جهة تعرف بطنبذا كنت استغلها في السنة سبعة الاف دينار رحمه الله ورضي عنه ذكر تمليك الملك المنصور ناصر الدين محمد ابن الملك العزيز الديار المصرية---------------------- وخلف الملك العزيز الملك المنصور محمد	440	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09152	false	5144045259287701624	110	230	591	1213	1615	300	اربعون الف دينار ل-----------لسلطان واولي قضاء الاسكندرية فاخذ ---منه الما------------------ل واجتمع بالملك العزيز ليلا واحض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له الذهب وحدثه فسكت ثم قال رد عليه المال---------------- وقل له اياك والعود الي مثلها فما كل ملك يكون عادلا فانا ما ابيع----------------------------------------- اهل الاسكندرية بهذا المال قال جها------------------ركس فوجمت وظهر عل--------------------------------ي فقال لي اراك واجما واراك اخذت شيءا علي الوساطة ----قلت نعم -قال كم اخذت قل---------ت خمسة الاف دينار فقا---------------------ل اعطاك ما لا تنتفع به الا مر------ة وانا اعطيك في قبالته ما تنتفع به مرات------ ثم اخذ القلم ووقع لي بخط---ه باطلاق جهة تعرف -طنبزة كنت استغلها--------- سبعة الاف دينار قلت وقد قصد دمشق وملكها كما ذكرنا في الحوادث وانشا بها المدرسة------ العزيزية وكان السكة والخطبة باسمه بها وبحلب وخلف ول--------ده الملك المنصور محمد	9152	5283840752347635461	452	653.5	356	975	46.35897445678711	73	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms465	true	4718828676878376090	141	234	698	1203	1571	300	الملك الناصر---------------------- قد تغلبت علي زبيد واحرزت الاموال عندها وكانت تنتظر وصول رجل من بني ايوب تتزوجه وتملكه البلاد فبعثت الي مكة بعض غلمانها يكشف لها عن اخبار مصر والشام فوقع بسليمان شاه وقد جاء حاجا مع الفقراء فساله عن اسمه ونسبه فعرفه فكتب اليها غلامها وعرفها ذلك --------فاستحضرته وخلعت عليه وتزوجته وملكته اليمن فملاها ظلما وجورا واطرح زوجته التي ملكته البلاد واعرض عنها وكتب الي السلطان الملك العادل وهو عم جده كتابا جعل في اوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فاستقل الملك العادل عقله وعلم -------انه لا بد لليمن	465	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09093	false	-7799856985276190494	34	101	171	551	1637	300	الملك الناصر ابن سيف الاسلام وكانت قد تغلبت علي زبيد وهي----------------------- تنتظر وصول احد من ال- ايوب تتزوجه وتملكه و-------بعثت الي مكة تكشف------------------- اخبار الملوك----------------------------------------------------------------------- فكتب اليها غلامها وعرفها بسليمان هذا فاستحضرته وخلعت عليه وتزوجته وملكته اليمن فملاها ظلما وجورا واطرح الملكة----------------- واعرض عنها وكتب الي السلطان الملك العادل----------- كتابا------- اوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فاستقل الع------ادل عقله وفكر فيمن يبعثه ليملك اليمن	9093	5283840752347635461	305	471.5	245	542	56.27306365966797	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms475	true	-4095177307989779381	36	81	196	426	1599	300	توفي السلطان ركن الدين سليمان بن قلج ارسلان بن مسعود بن قلج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن تبفو ارسلان بن سلجوق سلطان بلاد الروم وكانت وفاته سادس ذي القعدة و----كان موته بالقولنج تمادي به سبعة ايام وكان قبل مرضه بخمسه ايام قد غدر باخيه	475	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09276	false	-1781147070044909266	193	234	994	1196	1560	303	توفي السلطان ركن الدين سليمان بن قلج ارسلان بن مسعود بن قلج ارسلان بن سليمان بن قتلمش بن بيغو ارسلان بن سلجوق في-------------------------- سادس ذي القعدة قال وكان موته بالقولنج في------ سبعة ايام وكان قبل مرضه بخمسة ايام قد حاصر اخاه	9276	5283840752347635461	183	328.0	144	234	78.20513153076172	33	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms485	true	8156688259159721858	53	139	290	749	1617	300	علي كرسي نصب له وخوطب الملك العادل فيه بشاهان شاه----- ملك الملوك خليل امير المءمنين ثم توجه الشيخ شهاب الدين الي الديار المصرية فخلع علي الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل وجري بمصر نظير ما جري بدمشق من الزينة واعظام رسول الخليفة وركوب الملك الكامل بالتشريف الامامي ثم عاد الشيخ شهاب الدين الي الديوان العزيز مكر ما معظما وفي هذه السنة امر الملك العادل بعمارة قلعة دمشق والزم كل واحد من ملوك اهل بيته بعمارة برج من ابراجها من ماله ودخلت سنة خمس- وستماءة	485	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09640	false	-2299213969103137319	0	41	0	211	1584	300	علي كرسي------- وخوطب الع------ادل فيه ب----- شاه ارمن ملك الملوك خليل امير المءمنين ثم توجه السهروردي الي مصر و------------------خلع ------علي الكامل وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر السلطان بعم-----ارة قلعة دمشق والزم كل واحد من ملوك اهل بيته بعمارة برج اعني في----------------- سنة اربع وستماءة	9640	5283840752347635461	162	231.5	127	465	34.83871078491211	26	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms488	true	-4608228404527317364	98	287	487	1468	1539	300	غازي --------تسلق الي دار ابيه واختفي عند بعض السراري وعلم به اكثر من -في الدار فسترن عليه بغضا لابيه وايثارا للراحة منه فبقي في دار ابيه اياما مختفيا واتفق ان اباه شرب يوما ظاهر البلد ولم يزل يقترح علي المغنين في ذلك اليوم ان يغنوا له في ابيات الفراق وهو يبكي فكانه استشعر دنو اجله ثم دخل الي داره ونزل عند بعض حظاياه وهو سكران وكان ابنه عند تلك الحظية فقام معز الدين ليدخل بيت الخلاء فهجم عليه ولده غازي فضربه بالسكين اربع عشرة ضربة ثم ذبحه وتركه ملقي ودخل الحمام وقعد يلعب مع الجواري فلو احضر---------- الجند واستحلفهم لملك البلد لكنه سكن واطمان فخرج بعض الخدم الصغار واعلم استاذ دار ابيه بالواقعة فاحضر اعيان الدولة وعرفهم ذلك ثم اغلق ابواب الدار علي غا---زي واستحلف الناس لاخيه معز الدين محمود بن سنجر شاه ولما حلف الناس فتح-------وا الباب وهجموا علي غازي-------------- فقتلوه والقوه علي الباب------ فاكلت---- الكلاب بعض لحمه ثم دفنوه ووصل- معز الدين محمود واستقر ملكه بالجزيرة وقبض علي جواري ابيه فغرقهن في دجلة فذكر انه كان ياخذ الجارية فيجعل وجهها في النار حتي يحترق ثم يلقي بها في الماء فتغرق ثم قتل بعد ذلك محمود اخاه مودودا	488	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09385	false	2733368061581268543	118	240	625	1245	1560	302	غازي متنكرا وتسلق الي دار ابيه واختفي عند بعض السراري وعلم به كثير من اهل الدار فسترن عليه بغضا لابيه ثم ان سنجر ش------------------------------------------------اه شرب ب----ظاهر البلد و------------------------------------------غنوا له وعاد اخر النهار الي البلد وبات عند -------------------------------------بعض حظاياه فدخل------------------------------------------------------- الخلاء فوثب عليه ابنه----- فضربه ب--سكين اربع عشرة ضربة ثم ذبحه-------------------------------------------- فلو فتح الباب وطلب الجند و---حلفهم لملك البلد لكنه امن واطمان ----وبلغ الخبر في السر----- ا--------------------------------------------------------------ستاذ الدار فطلب الكبار واستحلفهم لمح-------------------مود بن سنجر شاه واحضره من قلعة فرح ثم دخلوا الدا-------ر علي غازي فمانع عن نفسه فقتل-- والق-ي علي --باب الدار فاكلت منه ال------------------كلاب وتملك معز الدين محمود واخذ كثيرا من---------------- جواري ابيه فغرقهن في دجلة ثم -----------اخذ ابن الاثير يعدد مخازي سنجر شاه وقلة دينه------------------------- ثم قتل ولده مح---مود اخاه مودودا	9385	5283840752347635461	395	442.0	305	1035	38.164249420166016	55	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms493	true	5384965718972943811	168	215	895	1127	1560	300	دخل بيتا مجصصا وكان يوما شديد البرد فاشعل فيه النار وس-دوا كوي البيت فاختنق الملك المءيد ومن كان معه ولم يسلم الا اثنان وجد فيهما حياة ضعيفة وتحدث الناس بانه سقي سما في الرمان ثم جهز الملك المءيد ووضع 55 ب في تابوت وحمل الي حلب فوصل	493	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09411	false	-2453183230172582920	223	255	1160	1329	1581	305	دخل بيتا مجصصا وكان يوما شديد البرد فاشعل له ---نار وسددوا الطاقا--ت فاختن------ق المءيد وجماعة و---------سلم---- اثنان وجد فيهما حياة ضعيفة وتحدث الناس بانه سقي سما وحمل----------------------------------- في تابوت----- الي حلب وحزن	9411	5283840752347635461	143	219.5	113	233	61.373390197753906	23	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms523	true	8829456725838291900	5	97	26	485	1520	300	الملك القاهر عز الدين مسعود ----بن ارسلان شاه بن مسعود ابن مودود بن زنكي -بن اق -سنقر صاحب الموصل وكانت وفاته لثلاث بقين من شهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاول وكانت مدة ملكه ----سبع سنين وتسعة اشهر وكان سبب موته انه حم------- ثم فارقته الحمي من الغد وبقي------ موعوكا ثم عاودته------ مع قء كثير وكرب شديد------------ ثم برد بدنه وعرق وبقي كذلك الي وسط الليل ثم توفي الي رحمة الله تعالي والقرض بانقراضه ملك البيت الاتابكي ذكر سيرته رحمه الله كان كريما جليلا حل------يما قليل الطمع في اموال الرعية كافا عن اذاهم مقبلا علي لذاته	523	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09636	false	8993168281801182961	114	257	589	1322	1562	302	الملك القاهر عز الدين ابو الفتح بن ارسلان شاه بن مسعود -بن مودود بن زنكي الوفاة 615 ه صاحب الموصل ولد سنة تسعين وخمسماءة وولي السلطنة بعد ابيه سنة سبع وستماءة قال الحافظ عبد العظيم كان موصوفا بالحلم والكرم والعدل واوصي بالملك الي ولده نور الدين ارسلان شاه وقيل انه مات في ربيع الاخر مسموما وعاش خمسا وعشرين سنة قال ابو شامة بلغني ان لءلءا يعني بدر الدين صاحب الموصل سقي القاهر قال ثم ادخل ابنه محمودا يعني ارسلان شاه بعد ذلك حماما واغلقه عليه فتلف وكان من الملاح وقال ابن الاثير كانت ولاية القاهر سبع سنين وتسعة اشهر وكان سبب موته انه اخذته حمي ثم فارقته--------- الغد وبقي يومين موعوكا ثم عاودته الحمي مع قء كثير وكرب شديد وقلق متتابع ثم برد بدنه وعرق وبقي كذلك الي وسط الليل ثم توفي وكان-------------------------------------------------------------------------------------- حليما كريما قليل الطمع---------------- كافا عن الاذي مقبلا علي لذاته	9636	5283840752347635461	283	414.0	220	845	33.49112319946289	47	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms524	true	3325345051253244447	102	228	561	1256	1626	300	وقالوا ان المصلحة ان- تستعين في ذلك-- بالملك الافضل نور الدين بن الملك الناصر------ صاحب سميساط فانه في طاعتك ويخطب لك والناس ماءلون اليه فتكتب اليه تستدعيه فكتب اليه يستدعيه من سميساط فقدم عليه فاكرمه-- اكراما عظيما وحمل اليه شيءا كثيرا من الخيل والخيام والسلاح وغير ذلك وتقرر بينهما ان الملك الافضل يجء في صحبة السلطان عز الدين ويقصدون البلاد وان ما يفتحون- من حلب و---اعمالها يكون للملك الافضل ويكون في طاعة عز الدين ويقيم الخطبة والسكة باسمه ثم يقصدون بلاد الشرق التي بيد الملك الاشرف مثل حران والرها وغيرها ويكون ذلك لعز الدين وجرت الايمان بينهما علي ذلك وجمعوا العساكر وساروا فملكوا قلعة رعبان فتسلمها الملك الافضل ومال الناس حينءذ الي عز الدين لميله الي الملك الافضل ثم ساروا الي تل باشر وبها فتح الدين	524	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09633	false	-5180058539852790655	42	123	218	665	1645	302	وقالوا له المصلحة انك تستعين في اخذها بالملك الافضل ا---------بن السلطان صلاح الدين صاحب سميساط فانه في طاعتك ويخطب لك والناس تميل-- اليه فاستدعاه---------------------------- من سميساط فقدم عليه فبالغ في اكرامه------------------------------------------------------------- وتقرر بينهما -------------------------------------------------------------ان ما يفتحانه من حلب ومن اعمالها يكون ل------لافضل وتكون السكة فيه و------------الخطبة لكيكاوس----- ثم يقصدون بلاد-------------------------------- حران والرها وغيرها ويكون ذلك لكيكاوس وتحالف--------------ا علي ذلك--------------- وسار-ا فملك-ا قلعة رعبان و-سلمها للاف------ضل ومال الناس حينءذ الي كيكاوس-- لميله الي الا------فضل ثم سار-ا الي تل باشر وبها ابن دلدرم	9633	5283840752347635461	355	486.0	281	710	50.0	50	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms546	true	-7892727289562051052	27	166	149	938	1669	300	واستنفد الطاءفتان وسعهم في الصبر و----القتال و---------------------------لم يحضر هذه الحرب جنكزخان بل حضرها ابنه واحصي من قتل من المسلمين فكانوا عشرين الفا وقتل من التت-ر ما لا يحصي كثرة وفي ا-لليلة الرابعة افترقوا ونزل بعضهم مقابل بعض-- ولما اظلم الليل اوقد التت-ر نيرانهم وتركوها بحالها وساروا وكذلك فعل المسلمون -------لانهم--- سءموا القتال هم والتتر وعاد التتر الي ملكهم جنكزخان وعاد المسلمون الي بخارا ولم يعلموا بحديث التتر وهروبهم واستعد خوارزم شاه للحصار لعلم----------ه بعجزه عن التتر لان طاءفة من-----هم لم تقدر علي الظفر بهم فكيف اذا جاءوا ب-جمعهم مع ملكهم فتقدم علاء الدين خوارزم شاه الي اهل بخارا وسمرقند بالاستعداد للحصار وجمع الذخاءر للامتناع وجعل في بخارا عشرين الف فارس يحفظونها وفي سمرقند خمسين الفا---- وقال لهم احفظوا البلاد حتي اعود الي خوارزم وخراسان واجمع العساكر واعود اليكم ورحل نحو خراسان فعبر نهر جيحون ونزل بالقرب من بلخ فعسكر	546	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09519	false	4963103892545073656	66	180	376	1000	1687	300	واستفرغ الفريق-ان وسعهم في الصبر وهذا القتال كله مع ابن جنكزخان فان اباه لم يحضر الوقعة ولم يشعر بها وقتل م--------------------ن المسلمين------- عشرون الفا و----من الكفار ما لا يحصي فلما كانت الليلة الرابعة ن---------زل بعضهم مقابل بعضهم فلما كان ا-لليل اوقد التتار نيرانهم وتركوها بحالها وساروا وكذلك فعل المسلمون ايضا كل منهم قد سءم-- القتال ورجع المسلمو---------------------------------------ن الي بخاري فاستعدوا للح----------------------------------------صار لعلم خوارزم شاه بعجزه--------- لان طاءفة من التتار لم يقدر ان ي--ظفر بهم فكيف اذا جاءوا باجمعهم مع ملكهم جنكزخان فامر------------------- اهل بخاري وسمرقند ---يستعدون للحصار---------------------- وجعل --ببخاري عشرين الف فارس ---------وفي سمرقند خمسين الف فارس وقال---- احفظوا البلاد حتي اعود الي خوارزم-------- واجمع العساكر واعود ثم عبر النهر ونزل علي------------------------------ بلخ فعسكر	9519	5283840752347635461	432	593.5	347	855	50.52631759643555	55	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms547	true	4845974150595233446	169	291	951	1632	1679	300	واستصحبوا معهم من اهل بخارا اس------اري----- مشاة ------------ومن عجز عن المشي قتلوه ووصلوا الي ---سمرقند واحاطوا بها وبها خمسون الفا من الجند ومن العامة ما لا يحصي كثرة فخرج الي قتالهم شجعان البلد وابطاله-------------------------- ولم يخرج احد من العسكر الخوارزمي لما خامرهم من---------- الرعب فقاتلهم هءلاء الذين خرجوا من البلد واندفعت التتر بين ايديهم وهم يتبعونهم واكمنت التتر لهم كمينا فلما جازوا---------- الكمين خرجوا عليهم وحالوا بينهم 85 ب وبين البلد وقتلوهم عن اخرهم--------------------------------------------- فضعفت نفوس من بالبلد من الجند----------- وطلبوا---- الامان من التتر طمعا ان يسلموا لكونهم من الترك فاعطاهم التتر الامان ف---------فتحوا للتتر ابواب البلد وهم يزيدون علي خمسين الف فارس وخرجوا الي التت-ر باه--لهم واموالهم فقال لهم التت-ر ادفعوا الينا سلاح-------كم واموالكم ونحن نسيركم الي مامنكم ففعلوا ذلك فلما	547	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09520	false	-6825311932034306277	128	229	694	1271	1673	300	واستصحبو------------------ا اساري بخاري معهم مشاة في اقبح حال ومن عجز--------- قتلوه فاحاطوا ايضا بسمرقند------------ وبها خمسون الف مقاتل------------------------------- فخرج اليهم ال---شجعان من الرجالة وغيرهم فانهزموا لهم واطمعوهم ولم يخرج---- من الخمسين الف احد- لما قد وقر في قلوبهم من الرعب وكان التتار قد اكمنوا لهم ف----------------------------------------------------------------------لما جازت الرجال ذلك الكمين خرجوا عليهم وحالوا بينهم----- وبين البلد فلم يسلم منهم احد قال وكانوا علي ما قيل سبعين الفا رحمهم الله فضعفت نفوس الجند والعامة وايقنوا بالهلاك وطلب الجند الا-------------------------------------------------------------مان فاجابوهم وفتحوا البلد------------------------------------------ وخرجوا الي التتار باهاليهم واموالهم فقال لهم التتار ادفعوا الينا سلاحكم وخيلكم واموالكم ونحن نسيركم الي مامنكم ففعلوا ذلك فلما	9520	5283840752347635461	307	346.5	249	833	36.854740142822266	37	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms548	true	517335559558524963	128	160	686	876	1583	300	جيحون فعملوا من الخشب مثل الاحواض الكبار ---------------لا يدخلها الماء ووضعوا فيها سلاحهم وامتعتهم والقوا الخيل في الماء وتعلقوا باذناب خيلهم وشدوا تلك الحياض الي انفس--هم فكان الفرس يجذب الرجل والرجل يجذب	548	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09520	false	-6825311932034306277	268	300	1476	1673	1673	300	جيحون فعملوا من الخشب مثل الاحواض والبسوها جلود البقر لءلا يدخلها الماء ووضعوا فيها سلاحهم وامتعتهم والقوا الخيل في الماء وامسكوا باذنابها و---------تلك الحياض مشدودة اليهم فكان الفرس يجذب الرجل والرجل يجذب-	9520	5283840752347635461	158	274.5	132	207	76.32849884033203	25	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms554	true	6260418485748900907	0	174	0	978	1687	300	علي ذلك فارسلوا رسولا الي شروان ملك الدربند يطلبون منه رسولا يسعي في الصلح بينهم فارسل اليهم------------ عشرة انفس من اعيان اصحابه فقتلوا منهم واحدا وقا----لوا للباقين ان----- عرفتمونا طريقا نعبر منه فلكم الامان والا قتلناكم كما قتلنا هذا فدلوهم علي------------------------- موضع ذكروا انه اسهل ----------الطرق فساروا وهم معهم حتي عبروا تل--------ك الطريق وتركوا الدربند وراءهم ولما عبروا الدربند------ ساروا في تلك الاعمال وب-ها امم لا تحصي منهم اللان واللكز وطواءف من الترك فنهبوا وقتلوا من------ اللكز كثيرا وهم ------مسلمون وكفار واوقعوا بمن عداهم من اهل تلك البلاد ثم قصدوا الل----ان وهم امم كثيرة ودينهم النصرانيه وكان بلغهم خبرهم فحذروا وجمعوا جمعا عظيما من القفجق و-قاتلوهم فلم تظفر احدي الطاءفتين بالاخري فارسلت التت-ر الي قف--جاق يقولون بانا نحن وانتم جنس واحد وال------لان ليسوا منكم حتي تنصروهم ولا دينكم مثل دينهم ونحن نعاهدكم ا-نا لا نتعرض لكم-- ونحمل ل--كم من الاموال والثياب ما شءتم وتتركون بيننا وبينهم واستقر الامر بينهم علي مال وثياب يحملها التتر اليهم فتخلوا عن اللان واوقعت التت-ر باللان فقتلوا منهم كثيرا ونهبوا وسبوا ثم عاد التتر الي قف----جاق وهم امنون متفرقون	554	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09523	false	-6621978983821674962	4	156	24	858	1670	300	علي ذلك فارسلوا رسولا الي شروان شاه يقولون ا---------------------------------------رسل الينا رسولا فارسل عشرة من كبار------ اصحابه فاخذوا احدهم فقتلوه ثم قالوا للباقين ان انتم عرفتمونا طريقا نعبر فيه فلكم الامان والا قتلناكم فقالوا ان هذا الدربند ليس فيه طريق البتة ولكن فيه موضع هو------- اسهل ما فيه من الطرق فساروا---- معهم في تلك البلاد الي ذلك الطريق فعبروا فيه ف-----------لما عبروا --دربند شروان ساروا في تلك الاراضي وفيها امم كثيرة منه--م اللان واللكز وطواءف من الترك فنهبوا وقتلوا كثيرا من اللكز------ وهم كفار ومس------------------------------------------لمون ثم وصلوا الي اللان وهم امم كثيرة ف-----------------------------------------جمعوا جمعا م------ن القفجاق فقاتلوهم فلم يظفروا بهم ف-----------------ارسلت التتار الي القفجاق يقولون----- نحن وانتم جنس واحد وهءلاء اللان ليسوا منكم حتي تنصروهم ولا دينهم مثل دينكم ونحن نعاهدكم اننا لا نتعرض اليكم ونحمل اليكم من الاموال والمتاع ما شءتم فوافقوهم علي ذلك وانعز------------------------------------------------------لوا عن اللان فاوقع- التتار باللان وقتلوا منهم خلق--------ا وسبوا وساروا بعد ذلك الي القفجاق وهم امنون متفرقون	9523	5283840752347635461	558	776.5	444	1085	51.42856979370117	71	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms555	true	-4975839439455274757	198	267	1099	1471	1666	300	واما جنكز--------خان فانه بعد ان سير هذه الطاءفة ق--------------------------سم اصحابه عدة اقسام فسير--- قسما 89 ب الي بلد فرغانه ليملكوها وسير قسما الي ترمذ وقسما -الي كلانه وهي قلعة حصينة الي جانب نهر جيحون فسارت كل طاءفة الي الجهة التي امروا بقصدها ونازلوها واستولوا عليها وفعلوا من القتل والسبي والنهب والتخريب مثل فعل اصحابهم ولما فرغوا من ذلك عادوا الي------ جنكزخان وهو بسمرقند فجهز جيشا عظيما وقدم احد اولاده	555	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09523	false	-6621978983821674962	236	298	1323	1661	1670	300	واما الطاغية جنكزخان فانه بعدما- سير هذه الطاءفة المذكورة فهزمت خوارزم شاه قسم اصحابه عدة اقسام فسير كل قسم------ الي ناحية فسير طاءفة -------------الي ترمذ وطاءفة الي كلاثي وهي----- حصينة علي جانب---- جيحون وسارت كل طاءفة الي الجهة التي امرت- بقصد---------ها واستولت- عليها قتلا وسبيا و---------------------تخريبا ف---------------لما فرغوا من ذلك عادوا الي الملك جنكزخان وهو بسمرقند فجهز جيشا عظيما مع-- احد اولاده	9523	5283840752347635461	244	354.5	195	416	58.653846740722656	34	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms556	true	8555242982602238970	136	300	741	1637	1637	300	وسلكوا الجبال والشعاب وقتلت الرجالة و---ملكت التتر القلعة وسبوا النساء والاطفال ونهبوا الاموال ثم -ان جنكزخان جمع رجال البلاد الذين اعطاهم الامان كاهل بلخ وغيرهم وسيرهم مع بعض اولاده الي مدينة مرو فوصلوا اليها وبها من المسلمين المقاتله ما يزيد علي ماءتي الف رجل من جند وتجار وعرب وترك وهم معسكرون بظاهر مرو عازمون علي لقاء التتر 90 ا فلما وصل التتر اليهم التقوا واقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزم المسلمون ووضع التتر السيف فيهم فلم يسلم منهم الا القليل ونهبت اموالهم وسلاحهم ثم -ارسل التتر الي ما حولهم من البلاد لياتيه رجال اهلها فلما اجتمعوا عنده زحفوا الي مرو وجدوا في حصارها اربعة ايام وقد ضعفت قلوب اهل مرو لانكسار عسكرهم ولما كان اليوم الخامس ارسل التتر الي المقدم الذي في البلد يقولون له لا تهلك نفسك واهل البلد واخرج الينا فنحن نجعلك امير هذه البلده ونرحل عنك فارسل ذلك المقدم يطلب الامان لنفسه ولاهل البلد فامنوهم فخرج فخلع عليه ابن جنكزخان----------------- وقال له اريد ان تعرض علي اصحابك حتي ننظر من يصلح لخدمتنا-	556	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09528	false	1068427018239859566	123	192	669	1065	1667	300	وسلكوا الجبال --------وقتلت الرجالة واستباحت التتر ال-------------------------------------قلعة ثم جهز جنكزخان الجيش الي مرو-------------------------------------------------------------------------------------- وبها من ---------المقاتلة نحو-------- ماءتي الف---- من جند------ وعرب وتجار ف---عسكروا بظاهرها-- عازمين علي لقاء العدو ف-------------------------التقوا واقتتلوا قتالا شديدا ثم انهزم المسلمون وقتل اكثر---------------------------------------------------------هم ثم نازلت التتر م---------------------------------------------------------------------رو وجدوا في حصارها اربعة ايام فتسلموها بالامان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج اليهم----------- اميرها------------------------------------------------------------------------------- فخلع عليه ابن جنكزخان ووعده بولاية مرو وقال--- اريد ان تعرض علي اصحابك ل---ننظر من يصلح لخدمتنا	9528	5283840752347635461	305	355.5	244	919	33.18824768066406	44	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms557	true	8023020838197406225	2	232	19	1291	1670	300	اقطاعا فلما حضروا عنده وتمكن منهم قبض عليهم وعلي اميرهم ولما فرغ من قبضهم امر ان يكتبوا له تجار البلد ورءساءه وارباب الاموال في جريدة وارباب الحرف والصناعات في جريدة اخري ففعلوا ما امرهم به ولما وقف علي النسخ امر بان يخرج اهل البلد باهلهم واموالهم فخرجوا كلهم اليه فجلس علي كرسي من ذهب وامر بحضور الاجناد الذين امر بالقبض عليهم وان تضرب اعناقهم ففعل ذلك والناس ينظرون اليهم ويبكون ثم قسم رجال العامة ونساءهم وولدانهم واموالهم وكان يوما مشهودا من كثرة الصراخ والبكاء والعويل وامر بضرب ارباب الاموال وتعذيبهم بانواع العقوبات حتي استصفي ما معهم ثم ام-------------------------ر باحراق البلد فاحرق جميعه واحرقت تربة السلطان سنجر بن ملكشاه ظنا من التتر ان فيها مالا وبقي الامر كذلك ثلاثة ايام وفي اليوم الرابع امر بقتل اهل البلد كافة فاحصيت القتلي---- فكانوا نحو سبعماءة الف قتيل ثم ساروا الي نيسابور فحصروها خمسة ايام وبها جمع كثير من العسكر الاسلامي فلم يكن لهم بالتتر قوة وملكت التتر البلد واخرجوا اهله الي الصحراء فقتلوهم وسبوا --حريمهم وعاقبوا من اتهموه بالمال واقاموا بها خمسة عشر يوما يخربون وينبشون المنازل عن المال ثم سيروا طاءفة الي طوس وفعلوا بها كذلك 90 ب وخربوا المشهد الذي فيه علي بن موسي الرضي عليهما السلام وفيه قبر هارون الرشيد ثم ساروا الي هراة وهي من احسن البلاد فحصروها عشرة ايام ثم ملكوها وامنوا ------------اهلها وقتلوا منهم البعض وتركوا عند الباقين شحنة ثم ساروا الي غزنة فلقيه--م السلطان جلال الدين	557	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09528	false	1068427018239859566	194	300	1075	1667	1667	300	اقطاعا فلما حضروا---------------- قبض عليهم وامرهم--------------------------- ان يكتبوا له تجار البلد واعيانه في جر---------------يدة وارباب -------الصنا-ءع في جريدة -----ففعلوا ثم ضربت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعناق الجند والامير ثم صادر الاعيان وعذبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي استصفاهم وقسم نساء مرو وذراريها واسراها ثم امر باحراق البلد فاحرق----------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام ثم ا--------------مر بقتل العامة--- كافة فاحصيت القتلي بها فكانوا---- سبعماءة الف----- ثم ساروا الي نيسابور فحصروها خمسة ايام وبها --------------عسكر عجزوا عن التتر فاخذ البلد ثم ----------------------اخرجوا الناس----------- فقتلوهم وسبوا الحري--م وعاقبوا ذوي----------------------------------------------------------------- المال وسارت فرق----ة الي طوس فبدعوا بها ثم ساروا ---------------------------------------------------------------------------------------الي هراة فحصر-------------------وها عشرة ايام واخذوها بالامان ثم قتلوا بعض اهلها وجعلوا بها-------------------------- شحنة ثم ساروا الي غزنة فالتقاهم السلطان جلال الدين-	9528	5283840752347635461	385	465.5	309	1317	29.233104705810547	53	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms559	true	8095878769976550374	25	225	121	1168	1560	300	بينه وبين------ السلطان جلال الدين نسب خلف في الغنيمة واقتتلوا فقتل بينهم اخ لبغراق فقال بغراق---------- انا اهزم الكفار ويقتل اخي لاجل هذا السحت فغضب وفارق العسكر وسار الي الهند -ومعه من العسكر ثلاثون الفا كلهم يريده واستعطفه جلال الدين بكل طريق وسار بنفسه اليه وذكره الجهاد وخوفه من الله تعالي وبكي بين يديه فلم يرجع وسار مغاضبا فبينما هم كذلك اذ ورد الخبر بوصول جنكزخان في جموعه فلما راي جلال الدين ضعف المسلمين لاجل من فارقهم من العسكر لم يقدر علي المقام فسار نحو بلاد الهند فوصل الي ماء السند وهو نهر كبير فلم يجد من السفن ما يعبر فيه وكان جنكزخان يقتص اثره مسرعا فلم يتمكن جلال الدين من العبور حتي ادركه جنكزخان في التتر فتصافوا للقتال واقتتلوا قتالا كثيرا 91 ب حتي قيل ان ما مضي من الحروب قبله كان لعبا بالنسبة اليه ودام هذا القتال ثلاثة ايام وقتل من---- الفريقين خلق كثير وممن قتل فيه ملك خان المقدم ذكره وكان القتل في التتر اكثر والجراح اعظم فرجع التتر وابعدوا ونزلوا علي بعد ولما راي المسلمون انه لا مدد لهم وانهم لا يزدادوا الا ضعفا ارسلوا يطلبون السفن فوصلت اليهم فعبروا بها ذلك النهر ولم يعلموا بما اصاب التت-ر من الجراح والقتل-------- ولو علموا بذلك لرجعوا اليهم	559	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09530	false	-4123338573168752780	134	256	707	1366	1606	300	بينه وبين قرابة للسلطان امير فتنة لاجل------- الغنيمة فاقتتلوا فقتل اخو----------------- بغراق فغضب وقال انا اهزم الكفار ويقتل اخي علي----- السحت----- وفارق العسكر و----قصد الهند فتبعه شطر الجيش فلاطفه ال-----------------سلطان جلال الدين و---------سار بنفسه اليه وذكر- الجهاد وخوفه من الله------ وبكي بين يديه فلم يرجع وسار مغاضبا فوصل----------------- الخبر بوصول جنكزخان في جموعه فتحير السطان وسار فوص-------------------------------------------------------------------------------ل الي ماء السند وهو نهر كبير فلم يجد من السفن ما يعبر فيه وتبع----------------------------------------------------------------ه جنكزخان والح في طلبه فالتقي الجمعان واشتد الحر----------ب حتي قيل ان ما مضي من الحروب----- كان لعبا بالنسبة اليه ودام ----القتال ثلاثة ايام وقتل خلق من الفريقين وفي التتا---------------------------------------------------ر اكثر فتحيز ال------------تتر-------- ونزلوا وضعف ال------------مسلمون وجاءتهم -------------------------------------------------سفن------------ فعبروا فيها وما علم----------وا بما اصاب التتار من ال--------قتل والجراح ولو عرفوا --لك----دوا عليهم	9530	5283840752347635461	475	642.0	374	1077	44.1039924621582	71	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms578	true	-1448843006214048919	40	207	233	1172	1702	300	المحلة ال--ي الارض التي 102 ا عليها الفرنج من بر دمياط ففجروا فجرة عظيمة في النيل وكان ذلك في قوة زيادته والفرنج لا خبرة لهم بامر النيل وكيفية فجر جسوره فركب الماء اكثر تلك الارض وصار حاءلا بينهم وبين دمياط ولم يبق للفرنج جهة يسلكو-ها غير جهة واحدة فيها ضيق فامر السلطان الملك الكامل عند ذلك بنصب جسور عند اشمون طناح فعبرت العساكر عليها وملكوا الطريق التي يسلكها الفرنج الي دمياط ان ارادوا العود اليها فلم يبق لهم خلاص وبقوا محصورين من جميع الجهات واتفق في تلك الحال انه وصل الي الفرنج مركب عظيم يسمي مرمه وحوله عدة حراقات يحمونه والجميع مملوء من الميرة والسلاح وما يحتاجون اليه فوقعت عليه- شواني المسلمين وقاتلوهم قتالا شديدا فظفر المسلمون بالمرمة وما معها من الحراقات فاخذوها فلما راي الفرنج ذلك سقط في ايديهم وعلموا انهم قد ضلوا الصواب بمفارقتهم دمياط وتوغلهم في طرق لا يعرفونها واحاطت---- عساكر المسلمين بهم من كل ناحية يرمونهم بالنشاب ويحملون علي اطرافهم ولما اشتد------ الامر علي الفرنج احرقوا خيامهم ومجانيقهم واثقالهم وارادوا الزحف الي المسلمين	578	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09511	false	-3449707155369872112	57	130	308	740	1683	300	المسلمين الي الارض التي عل------يها الفرنج------------ ففجروا النيل------------------------------------------------------------------------------------- فركب------ اكثر تلك الارض ولم ي----------------------------بق للفرنج جهة يسلكونها غير جهة واحدة ضيقة فنصب------------------ الكامل ال-----------جسور علي النيل و-----عبرت العساكر ف------ملكوا الطريق التي يسلكها الفرنج الي دمياط ولم ي----------------------بق لهم خلاص و---------------------------------------------------وصل اليهم----- مركب كبير---------- وحوله عدة حراقات-------------------------------------------------------- فوقع- عليها شواني المسلمين و---------------------ظفر المسلمون بذلك كله ف-----------------------------------------------سقط في ايدي الفرنج----------------------------------------------------------------- واحاطت بهم عساكر المسلمين و--------------------------------------------------------اشتد عليهم الامر ف----------احرقوا خيامهم ومجانيقهم واثقالهم وارادوا الزحف الي المسلمين	9511	5283840752347635461	358	452.5	293	953	37.565582275390625	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms582	true	-7944418546659657895	5	68	33	357	1575	300	واقسم ان ذاقت بنو الاصفر الكري لما حلمت الا باعلامك الصفر عجبت لبحر جاء فيه سفينهم السنا نراه عندنا ملك الغمر الا انها من فعله لعجيبة سيطلب عفوا من اناملك العشر ثلاثة اعوام اقمت واشهرا تجاهد فيهم لا بزيد ولا عمرو ومنها وليلة نفر للعدو وان-ها بكثرة من ارديته ليلة النحر فيا ليلة قد شرف الله قدرها فلا غرو ان سميتها ليلة القدر	582	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10138	false	-5536214404066205544	219	261	1184	1400	1610	300	واقسم ان ذاقت بنو الاصفر الكري لما حملت الا باعلامك الصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثلاثة اعوام اقمت واشهرا تجاهد فيهم لا بزيد ولا عمرو------ وليلة نفر للعدو رايتها بكثرة من ارديته ليلة النحر فيا ليلة قد شرف الله قدرها فلا غرو ان سميتها ليلة القدر	10138	5283840752347635461	211	399.5	169	325	64.92308044433594	39	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms592	true	-2835663677777942098	144	194	765	1026	1542	300	فكتب الي الامام الناصر لدين الله امير المءمنين هذه الابيات ولي كف ضرغام ادل ببطشها واشري بها بين الوري وابيع تظل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي وسطها للمجدبين ربيع ااتركها تحت الرحا ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لرقيع وما انا الا المسك في كل بلدة يضوع واما عندكم فيضيع	592	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09684	false	224999944823763082	80	125	404	632	1512	302	فكتب الي------- الناصر لدين الله-------------------------- ولي كف ضرغام ادل ببطشها واشري بها بين الوري وابيع وكل ملوك الارض تلثم ظهرها وفي بطنها للمجدبين ربيع ااجعلها تحت الرحي ثم ابتغي خلاصا لها اني اذا لرقيع وما انا الا المسك في كل بقعة يضوع واما عندكم فيضيع	9684	5283840752347635461	217	405.0	172	261	83.14176177978516	40	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms608	true	6862293986036740890	32	216	166	1133	1585	300	السلطان علم انه جلال الدين---------------- فسقط في يده لانه كان يظن انه كان عند دقوقا بالعراق فارسل ايغان طايسي زوجته وهي اخت جلال الدين يطلب منه--- الامان فامنه واحضره عنده وانضاف عسكره الي عسكر جلال الدين وبقي ايغان طايسي وحده ثم---- اضاف اليه جلال الدين عسكرا غير عسكره وعاد الي مراغة واعجبه المقام بها وكان مظفر الدين ازبك بن البهلوان صاحب اذربيجان واران قد سار من توريز التي هي كرسي مملكة اذربيجان الي كنجة خوفا من جلال الدين فارسل جلال الدين الي ----من بتوريز من وال وامير ورءيس يطلب منهم ان يتردد عسكره اليهم -يمتارون منه فاجابوه الي ذلك واطاعوه وتردد العسكر اليها وباعوا واشتروا الاقوات وغيرها ومدوا ايديهم الي اموال الناس فكان احدهم 118 ا ياخذ-- الشء قهرا ويعطي من الثمن ما يريد فشكا بعض اهل توريز الي جلال الدين ما يفعلون با---لناس فارسل اليهم جلال الدين----- شحنة يكون عندهم وامره ان يقيم بتوريز ويكف الجند عن اهلها ومن تعدي علي احد منهم صلبه واقام الشحنة ومنع الجند من التعدي علي احد من الناس وكانت زوجه مظفر الدين ازبك وهي ابنة السلطان طغرل بن ارسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه السلجوقي مقيمة	608	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09772	false	-6724108740216459563	166	277	873	1475	1594	300	السلطان-------- جلال الدين والجتر علي راسه فسقط في ايديهم وارعبوا فار----------------------------سل ايغان------ زوجته وهي اخت جلال الدين تطلب لزوجها الامان فامنه و-حضر الي-ه وانضاف عسكره الي----- جلال الدين وبقي ايغان------ وحده الي ان اضاف اليه جلال الدين عسكرا غير عسكره وعاد الي مراغة وكان او----------------------------زبك بن البهلوان صاحب اذربيج------ان قد سار من تبريز ----------------------------الي كنجة خوفا من جلال الدين فارسل جلال الدين الي الكبار بتبريز يطلب من-------------------هم ان يتردد عسكره اليهم ليمتاروا---- فاجابوه الي ذلك فت--------ردد العسكر------ وباعوا واشتروا ثم -------------مدوا اعينهم الي اموال الناس فصارو----------ا ياخذون ------------------------------------------------------------------------الشء بابخس ثمن فارسل------ جلال الدين لذلك شحنة الي تب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريز وكان- زوجة اوزبك-------------- ابنة السلطان طغرل بن ارسلان شاه ----بن محمد بن ملكشاه--------- مقيمة	9772	5283840752347635461	481	687.5	384	1005	47.860694885253906	73	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms616	true	-2237545205982122588	201	300	1028	1526	1526	300	شهما شجاعا ابي النفس حازما متيقظا ذا فكرة صاءبة وعقل رصين----- ودهاء ومكر وكانت هيبته عظيمة جدا وكان له اصحاب اخبار في العراق 122 ا وساءر الاطراف يطالعونه بجزءيات الامور وكلياتها فكان لا يخفي عنه من الامور الا ما قل وكان ذا سطوة شديدة فكان اهل العراق يخاف احدهم ان يتحدث مع زوجته في منزله بما يظن ان الخليفة اذا بلغه عاقب عليه وقد ذكر ان رجلا من اهل بغداد عمل دعوة وغسل يده قبل اضيافه فطالع اصحاب الاخبار الخليفة بذلك فكتب الخليفة في جواب ذلك سوء ادب من صاحب الدار وفضول من كاتب المطالعة و----كان مع ذلك ردء-	616	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09818	false	5509987898933642705	197	254	1061	1356	1607	300	شهما شجاع-----------------------ا ذا فكرة صاءبة وعقل رصين ومكر ودهاء -----وكانت هيبته عظيمة جدا و----له اصحاب اخبار في العراق------ وساءر الاطراف يطالعونه بجزءيات الامور حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر ان رجلا ب------بغداد عمل دعوة وغسل يده قبل اضيافه فطالع -صاحب ال-خب-ر الناصر- بذلك فكتب-------- في جواب ذلك سوء ادب من صاحب الدار وفضول من كاتب المطالعة قال وكان مع ذلك ردء	9818	5283840752347635461	274	434.0	220	508	53.937007904052734	47	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms618	true	-6086232322997691962	143	240	765	1259	1562	300	له انت تقول بصحة خلافة يزيد فقال في الجواب انا اقول ان الامام لا ينعزل عن الامامة بارتكاب الفسق فاعرض الخليفة عنه وامر باطلاقه اذ لم يمكنه محاققته في ذلك لءلا يرد عليه ما يرد وكان الشيخ جمال الدين بن الجوزي وغيره من الوعاظ اذا تكلموا بحضرته ربما اتوا بامر موهم خوفا منه سءل الشيخ جمال الدين وهو علي المنبر والخليفة يسمع من افضل الناس بعد رسول الله وقصد بذلك 123 ا ان يقول جمال الدين صريحا ما يخالف راي الخليفة فقال الشيخ جمال الدين مسرعا افضلهم بعده من كانت ابنته تحته وهذا القول كما علم محتمل	618	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09819	false	-6856982587070409200	2	49	13	262	1551	300	له ا---تقول بصحة خلافة يزيد فقال---------- انا اقول ان الامام لا ينعزل----------- بارتكاب الفسق فاعرض الناصر- عنه وامر باطلاقه وخاف ال-----محاققة قال وسءل ا-----------------------------------------بن الجوزي--------------------------------------------------------------------------------------------------- والخليفة يسمع من افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------افضلهم بعده من كانت ابنته تحته وهذا جواب--------- محتمل	9819	5283840752347635461	204	289.5	162	494	41.29554748535156	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms628	true	-7786428865489031717	67	228	352	1188	1577	300	يطوي المراحل-------- وقدم بين يد-ه رسولا الي ناءبه بكرمان وعلي يده الخلع ليطمءن قلبه وياتيه وهو غير محتاط ولا مستعد للامتناع فلما وصل اليه الرسول بذلك علم ان ذلك مكيدة -----من جلال الدين لما يعرفه من عادته فاخذ الناءب ما يعز عليه وصعد الي قلعة حصينه فامتنع بها وجعل من يثق به من اصحابه في الحصون يمتنعون بها وارسل الي جلال الدين يقول له انني انا العبد المملوك ولما سمعت بمسير- السلطان الي هذه البلاد اخليتها له لانها بلاده ولو علمت انه يبقي علي لحضرت الي بابه ولكني اخاف منه وحلف الرسول له ان السلطان جلال الدين بتفليس وهو لا يلتفت الي قوله وعاد الرسول ----وعلم جلال الدين ----انه لا يمكنه اخذ ما بيده من الحصون لانه يحتاج لحصرها الي مدة طويلة وقتل المسلمين عليها فاقام جلال الدين بالقرب من اصفهان وارسل اليه الخلع واقره علي ولايته وبينما الرسل تتردد بينهما اذ وصل رسول من شرف الملك وزيره وكان بتفليس يعرفه ان عسكر الملك الاشرف الذين بخلاط قد هزموا بعض عسكره	628	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09775	false	5844364015585478169	127	219	689	1165	1600	300	يطوي الارض الي كرمان وقدم بين يديه رسولا الي متولي -كرمان بال--------خلع ليطمنه فلما جاء-------------------------------------------------ه الرسول عل-----م ان ذلك مكيدة لخبرته بجلال الدين فتحول ا------------------------------------------لي قلعة منيعة وتحصن وارسل------------------------------------------------------------------- يقول-------- انا العبد المملوك ولما سمعت بمسيرك الي------------ البلاد اخليتها لك------------ ولو علمت انك تبقي علي لحض---------------------------------------------------------------------------------رت الي---------- الخدمة فلما عرف جلال الدين علم انه لا يمكنه اخذ ما بيده من الحصون لانه يحتاج الي تعب وحصار فنزل بقرب اصب--------------------------------------------هان وارسل اليه الخلع واقره علي ولايته فبينما هو كذلك----------- اذ وصل الخبر من تفليس ب--------------------------ان عسكر------ الاشرف الذي- بخلاط قد هزموا بعض عسكره	9775	5283840752347635461	346	449.5	270	859	40.279396057128906	51	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms631	true	-5391142404029846198	258	300	1423	1647	1647	300	اعاد من ------------------الاملاك المغصوبة في ايام ابيه وقبلها شيءا كثيرا واطلق المكوس في جميع البلاد------- وامر بالاقتصار علي الخراج القديم في جميع البلاد وان يسقط جميع ما جدده ابوه وكان كث----يرا لا يحصي فمن ذلك ان القرية المسماة بعقوبا كان يءخذ منها-	631	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09857	false	-3393241502426633766	138	178	709	932	1584	300	اعاد من الاموال المغصوبة والاملاك الموخوذة في ايام ابيه وقبلها شيءا كثيرا واطلق المكوس في----- البلاد جميعها وامر باعادة------- الخراج القديم في جميع العراق وباسقا-ط جميع ما جدده ابوه وكان ذلك كثيرا لا يحصي فمن ذلك------------------ بعقوبا كان يحصل منها	9857	5283840752347635461	174	280.5	139	254	68.50393676757812	27	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms631	true	-5391142404029846198	42	253	229	1394	1647	300	وكان قبل وفاته قد اخرج توقيعا الي الوزير بخطه----------- ليقراه علي ارباب الدولة وقال الرسول امير المءمنين يقول ليس غرضنا ان يقال برز مرسوم او نفذ مثال و--لا يبين له اثر بل انتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال ثم امر بقراءة التوقيع علي الجماعة فقرء عليهم ونسخته بسم الله الرحمن الرحيم اعلموا انه ليس امهالنا اهمالا ولا اغضاءنا اغفالا ولكن لنبلوكم ايكم احسن عم--لا وقد غفرنا لكم -ما سلف من -خراب البلاد وتشريد الرعايا وتقبيح السمعه واظهار الباطل الجلي في صورة الحق الخفي حيلة ومكيدة وتسمية الاستءصال والاجتياح استيفاء واستدراكا لاغراض انتهزتم فرصتها مختلسه من براثن اسد باسل وانياب اسد مهيب تتفقون بالفاظ مختلفة علي معني واحد وانتم 129 ب امناءه وثقاته فتميلون رايه الي هواكم وتمزجون باطلكم بحقه فيطيعكم وانتم له عاصون ويوافقكم وانتم له مخالفون والان فقد بدل الله سبحانه بخوفكم امنا وبفقركم غني وبباطلكم حقا ورزقكم سلطانا يقيل العثرة ويقبل المعذرة ولا يءاخذ الا من اصر ولا ينتقم الا ممن استمر يامركم بالعدل وهو يريده منكم وينهاكم عن الجور وهو يكرهه لكم يخاف الله تعالي وهو يخوفكم مكره ويرجو الله تعالي ويرغبكم في طاعته فان سلكتم مسالك----- خلفاء الله في ارضه وامناءه علي خلقه والا هلكتم والسلام---- ولما توفي وجد في------- داره الوف رقاع كلها مختومه لم يفتحها و--------------------قال لا حاجة لنا فيها كلها سعايات	631	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09858	false	-3734429915229990476	101	297	519	1579	1592	300	وكان قبل مو-ته قد اخرج توقيعا----------- بخطه الي الوزير ليقراه علي الاكابر فقال رسوله------ امير المءمنين يقول ليس غرضنا ان يقال برز مرسوم او نفذ مثال ثم لا يبين له اثر بل انتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال فقراه الوزير فاذا في اوله------------------------------------------------- اعلموا انه ليس امهالنا اهمالا ولا اغضاءنا اغفالا ولكن لنبلوكم ايكم احسن اعمالا وقد عفونا لكم عما سلف من اخراب البلاد وتشريد الرعايا وتقبيح السمعة واظهار الباطل الجلي في صورة الحق الخفي حيلة ومكيدة وتسمية الاستءصال والاجتياح استيفاء واستدراكا لاغراض انتهزتم فرصتها مختلسة من براثن ليث باسل وانياب اسد مهيب تتفقون بالفاظ مختلفة علي معني واحد وانتم امن------اءه وثقاته فتميلون رايه الي هواكم-------------------- فيطيعكم وانتم له عاص--------------------------ون والان فقد بدل الل-------ه بخوفكم امنا وبفقركم غني وبباطلكم حقا ورزقكم سلطانا يقيل العث--------------رة ولا يءاخذ الا من اصر ولا ينتقم الا ممن استمر يامركم بالعدل وهو يريده منكم وينهاكم عن الجور و---يكرهه لكم يخاف الله و---------يخوفكم مكره ويرجو الله------ ويرغبكم في طاعته فان سلكتم مسالك نواب خلفاء الله في ارضه وامناءه علي خلقه والا هلكتم والسلام قال ولما توفي وجد في بيت من داره الوف رقاع كلها مختومة لم يفتحها فقيل له لم لا تفتحها قال لا حاجة لنا فيها كلها سعايات	9858	5283840752347635461	953	1728.0	774	1218	78.2430191040039	157	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms634	true	-6195225107358684539	166	218	876	1159	1587	300	ما لليل والنهار لا يعتذران وقد عظم حادثهما وما للشمس والقمر لا ي-كسفان وقد فقد ثالثهما شعر فيا وحشة الدنيا وكانت انيسة ووحشة من فيها لمصرع واحد وذلك الواحد هو سيدنا ومولانا الامام الظاهر بامر الله امير المءمنين الذي كانت ولايته رحمة للعالمين واختير من ارومة النبي ا-------------------لذي هو سيد ولد ادم	634	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09777	false	1983724168816068094	144	195	765	1042	1616	300	ما -ليل والنهار لا يعتذران وقد عظم حادثهما وما للشمس والقمر لا ينكسفان وقد فقد ثالثهما---- فيا وحشة الدنيا وكانت انيسة ووحدة من فيها لمصرع واحد وهو----------- سيدنا ومولانا الامام الظاهر---------- امير المءمنين الذي جعلت ولايته رحمة للعالمين واختير من ارومة النبي صلي الله عليه وسلم الذي هو سيد ولد ادم	9777	5283840752347635461	250	457.0	203	303	82.50824737548828	41	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms640	true	-6888923379586298848	173	224	947	1225	1621	300	ثلاثة الاف فارس ولم يكن عند احد من اخوته جند مثلهم في فرط تجملهم وحسن زيهم وكان بهذا العسكر القليل يقاوم اخويه الملك الكامل والملك الاشرف ويباريهما وكان الملك الكامل يخافه لما يتوهمه من ميل عسكر مصر اليه ومحبتهم له ولما يعلمونه من قيام--ه بامر الجند وعنايته بهم وكان الم------------لك الكامل	640	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09880	false	3256023382754774117	113	156	568	793	1521	302	ثلاثة الاف فارس -لم يكن عند احد من اخوته جند مثلهم في فرط تجملهم وحسن زيهم فكان بهذا العسكر القليل يقاوم اخوته فكان الك-------------------------------------------امل يخافه لما يتوهمه من ميل عسكر مصر اليه ل------------ما يعلمونه من اعتناءه بامر اجناد-----------ه وكان المعظم يخطب لاخيه الكامل	9880	5283840752347635461	190	320.0	150	292	65.06849670410156	32	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms641	true	-298374335743223633	0	91	0	473	1594	300	هيبته قليل التكلف جدا لا يركب في السناجق السلطانية في غالب اوقاته بل يركب في جمع قليل وعلي راسه كلوته صفراء بلا شاش علم ويتخرق الاسراق والطرق ولا يطرق بين يديه 134 ب كما جرت عادة الملوك ولقد رايته بالبيت المقدس في سنة ثلاث وعشرين وستماءة والرجال والنساء والصبيان بالجامع الاقصي يزاحمونه ولا يردهم احد عنه وهذا المسلك لم يسلكه احد من اهل بيته ولا غيرهم ولما كثر هذا منه ضرب به المثل فكان الانسان اذا فعل فعلا لا تكلف فيه قيل قد فعل بالمعظمي وكان عالما فاضلا متفننا في الفقه	641	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09880	false	3256023382754774117	170	231	864	1175	1521	302	هيبته قليل التكلف جدا لا يركب في السناجق السلطانية في غالب اوقاته بل----- في جمع قليل وعلي راسه كلوتة صفراء بلا شاش---- ويتخرق ---------الطرق ولا يطرق له احد---------------------------- ولقد رايته بالبيت المقدس في سنة ثلاث وعشرين-------- والرجال والنساء------------------------ يزاحمونه ولا يرد-------------------------------------------------------هم ولما كثر هذا منه ضرب به المثل فمن -------------فعل فعلا لا تكلف فيه قيل فعله-- بالمعظمي وكان شيخه ف--------------ي الفقه	9880	5283840752347635461	292	487.5	234	473	61.73361587524414	52	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms653	true	2606077263033418153	24	210	140	1122	1593	300	يريدون ان ياتوهم من وراء ظهورهم ويقاتلوهم من جهتين فانهزمت التتر لهذا الظن وهذا من اغرب شء وقع وتبعهم ابن سعد صاحب بلاد فارس واما جلال الدين ف----لما راي مفارقة اخيه له ومن فارقه من الامراء وراي التتر راجعين عنه ظن ان ذلك----------- خديعة منهم ليستدر جوه فولي منهز ما ولم يجسر علي دخول اصفهان لءلا يحصره التتر فمضي الي سميرم واما صاحب فارس فلما -----------------ابعد في اثر التتر ولم ير جلال الدين خاف------- التتر فعاد عنهم واما التتر 141 ب فلما لم يروا احدا يطلبهم عادوا الي اصفهان فلم يجدوا في طريقهم احد------ا يمنعهم ووصلوا الي اصفهان وح-صروها وكانت اصفهان الي ذلك الوقت لم يتمكن التتر منها لعظمها وكثرة اهلها وشجاعتهم ولما حصر التتر اصفهان ظن اهلها ان جلال الدين قد عدم فبينما هم كذلك والتتر يحصرونهم اذ وصل------ قاصد من جلال الدين اليهم يعرفهم بسلامته ويقول لهم لا بد ان يجتمع الي من تفرق من العساكر واقصدكم واتفق انا وانت--------م علي ازعاج التتر وترحيلهم عنكم وارسلوا اليه يستدعونه اليهم ويعدونه النصرة والخروج الي عدوه فسار اليهم واجتمع بهم وخرج اهل اصفهان معه وقاتلوا التت-ر فانهزم التت-ر اقبح هزيمة وتبعهم جلال الدين ا-------لي الري يقتل -	653	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09782	false	-4610747990857493768	181	299	996	1614	1619	300	يريدون ان ياتوهم من وراءهم فانهزموا وتبعهم ص-------------------------------------------------------------------احب بلاد فارس واما جلال الدين فانه لما راي مفارقة اخيه ل-------------------------------------------ه ظن ان التتر قد رجعوا خديعة----- ليستدر-جوه فانهزم ايض-ا ولم يجسر ان يدخ-ل اصبهان خوفا من الحصا--ر فمضي الي شب-رم واما صاحب فارس فلما ساق وراء التتار وابعد ول-------------م ير جلال الدين خاف ورد عن التت---------ار وراي التتر انه ل-----------------ا يطلب-------------------------------------هم احد فوقفوا --------وردوا الي اصبهان وحاصروها وظنو----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان جلال الدين قد عدم فبينما هم كذلك---------------- اذ وصل اليهم قاصد من جلال الدين------ يعرفهم بانه سالم وانه يجمع وينجد اهل اصبهان ففرح اهل البلد وقويت نفوسهم وفيهم شجاعة طبعية فقد----------------------------------------------------م عليهم ودخل اليهم ثم خرج---------------------------------------------------- بهم فالتقوا التتار فانهزم التتار اقبح هزيمة --فساق جلال الدين وراءهم الي الري -قتلا	9782	5283840752347635461	377	441.0	294	1052	35.83650207519531	51	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms718	true	-6882280481976711651	86	127	437	646	1556	300	يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف ويقول فيها جاءت سليمان الزمان بشجوها والموت يلمع من جناحي خاطف قرم طواه الجوع حتي ظله من تحته يمشي بقلب راجف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	718	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	false	-8029341751724424229	188	216	1022	1175	1611	300	يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراع-------------------------------------------------------ف من -نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	9405	5283840752347635461	104	170.0	83	209	49.760765075683594	19	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms723	true	7814590113255703656	3	144	13	782	1551	300	الموصل وصاحبها يومءذ سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن زنكي واتصل بخدمته واقطعه مدينة حران فانتقل اليها- ثم اتصل بخدمة السلطان الملك الناصر صلاح الدين رحمه الله وحظي عنده وتمكن منه وزاد في اقطاعه الرها سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وزاده سميساط وذلك حين اخذ الملك الناصر الرها من فخر الدين بن الزعفراني وزوج مظفر الدين اخته ربيعة خاتون بنت نجم الدين ايوب ابن شادي وكانت قبله مزوجة بسعد الدين مسعود -بن------- معين الدين---------------------------- ا--نر وتوفي عنها مسعود --سنة احدي وثمانين وخمسماءة وشهد مظفر الدين مع الملك الناصر صلاح الدين حروبه مع الفرنج وكان---------------------------------------- اخوه زين الدين يوسف قد وفد الي السلطان رحمه ال-له نجدة وهو محاصر للفرنج المحاصرين لعكا فتوفي بالناصرة وهي قرية بالقرب من عكا كان انتقل اليها من------------- العسكر السلطاني لما مرض وذلك في الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة ست وثمانين وخمسماءه ----فالتمس مظفر الدين من	723	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09989	false	8570869905574045753	22	129	111	664	1576	300	الموصل و---بها الملك سيف الدين غازي ب----------ن مودود ف---------------------اقطعه------ حران فاقام بها مدة ثم اتصل بخدمة السلطان------------- صلاح الدين ونفق علي----------ه وتمكن منه وزاد في اقطاعه الرها سنة ثمان وسبعين-------------------------------------------------------------------------------- وزوجه ب---------اخته ربيعة خاتون ----------------------------وكانت قبله ---عند سعد الدين مسعود ابن الامير معين الدين انر الذي ينسب اليه قصر معين الدين وتوفي سعد الدين في سنة احدي وثمانين وخمسماءة وشهد مظفر الدين مع السل-----طان صلاح الدين مواقف كثيرة ابان فيها عن نجدة وقوة وثبت يوم حطين وبين ثم وفد اخوه زين الدين يوسف------- علي صل--------اح الدين نجدة وخدمة-------------------------------------------------------------------------------- من اربل فمرض في العسكر علي عكا وتوفي في------------------------------- رمضان سنة ست وثمانين -فاستنزل صلاح الدين مظفر الدين عن	9989	5283840752347635461	354	409.0	279	868	40.783409118652344	52	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms723	true	7814590113255703656	135	300	731	1551	1551	300	رمضان سنة ست وثمانين وخمسماءه فالتمس--- مظفر الدين من السلطان ان ينزل عن الرها وحران وسميساط ويعوضه عن ذلك اربل فاجابه الي ذلك وضم اليه شهرزور فتوجه الي اربل ودخل الي-------ها في ذي الحجة من السنة المذكورة هذه خلاصة امره قال ابن خلكان وكان له في فعل الخير غراءب لم يسمع ان احدا فعل مثلها من ذلك انه لم يكن شء احب اليه من الصدقة -كان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز تفرق علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع في كل موضع خلق كثير ويفرق عليهم في اول النهار واذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع جمع كثير عند بابه فيدخلهم اليه ويدفع لكل واحد منهم كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار والاثن--ين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خ-انكاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وكان ياتيهم بنفسه في عصرية كل اثنين وخميس------- ويدخل الي كل واحد منهم 179 ب في بيته ويساله عن حاله-	723	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09989	false	8570869905574045753	119	193	610	1008	1576	300	رمضان سنة ست وثمانين فاستنزل صلاح الدين مظفر الدين عن --------------------------حران والرها ففعل واعطاه اربل و--------------------------شهرزور فسار ---------------اليها وقدمها في --------اخر السنة ذكره القاضي شمس الدين واثني عليه وقال ----------------------------------------------------------------لم يكن شء احب اليه من الصدقة وكان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها ويكسو في السنة خلقا ويعطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الد---------------------------------------------------------------------------------------ينار والدينارين و---------------------------بني اربع خوانك---- للزمني والعميان وملاها به--------------------------------------------م وكان ياتيهم بنفسه كل ----------------خميس واثنين ويدخل الي كل واحد----------- في بيته ويساله عن حاله	9989	5283840752347635461	261	283.0	207	842	30.99762535095215	39	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms724	true	-5872619949053044583	0	167	0	886	1589	300	ويتفقده بشء من النفقة و------------------------------يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار- الايتام ودارا للقطاء و-رتب بها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري لاهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل اليها في كل وقت ويتفقد احوالهن ويعطيهن النفقات زيادة علي المقرر لهن وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي م---ريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حاله وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم الي البلد من فقيه او فقير او غيرهما وما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها وله الراتب الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطي نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل وقت ياتيها -بنفسه ويعمل --السماط بها ويبيت بها ويعمل السماع و-اذا طاب -خلع شيءا من ثيابه وسير الي الجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي السماع فانه لم يكن يتعاطي شرب المسكر ولا يمكن احدا من ادخاله الي البلد وبني للصوفية خانقاتين فيهما خلق كثير	724	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09989	false	8570869905574045753	193	300	1008	1576	1576	300	ويتفقده بشء وينتقل الي الاخر حتي يدور علي جميعهم وهو يباسطهم ويمزح مع-------------هم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للضعفاء الايتام ودارا للملاقيط رتب بها جماعة من المرا-------------------------------------------------------------------------------ضع وكان يدخل---------------------------------------------------------------------------------- البيمارستان ويقف علي كل مريض مريض ويساله عن------------- حاله وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم---------- من-------- فقير او فقيه فيها---------------------------------------------------------- الغداء والعشاء واذا عزم علي-------- السفر اعطوه --------ما يليق ب---ه وبني مدرسة ل---------------------------لشافعية والحنفية وكان------- ياتيها كل وقت ويعمل بها سماطا ثم -----------يعمل --سماعا فاذا طاب وخلع----- من ثيابه -سير ل----لجماع-----ة شيءا من الانعام ولم تكن له لذة سوي السماع فانه كان لا يتعاطي المن----كر ولا يمكن -----من ادخاله ال----بلد وبني للصوفية خانقاتين فيهما خلق كثير-	9989	5283840752347635461	467	704.0	378	926	50.43196487426758	69	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms725	true	3578397761035369271	2	140	9	751	1583	300	وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمر بالجبل مصانع للماء وبني تربة هناك--------- واما احتفاله ب--مولد النبي صلي الله عليه وسلم فان الوصف يقصر عن الاحاطة به قال ابن خلكان ولكنا نذكر طرفا منه وهو ان اهل البلاد كانوا قد سمعوا بحسن اعتقاده فيه فكانوا كل سنة يصل من البلاد القريبة من اربل مثل بغداد والموصل-------------- والجزيرة وسنجار ونصيبين وبلاد العجم وتلك النواحي من الفقهاء والصوفية والوعاظ والقراء والشعراء خلق عظيم ولا يزالون يتواصلون من المحرم الي شهر-- ربيع الاول ويتقدم مظفر الدين بنصب قباب من الخشب كل قبة اربع طبقات او خمس ويكون عدد القباب عشرين قبة واكبرها قبة له والباقي للامراء واعيان الدول-ة لكل واحد قبة فاذا كا-----------------ن اول صفر زينوا تلك القباب بانواع الزينة الفاخرة المتجملة وقعد في كل قبة جوق من المغاني وجوق من --ارباب الخيال	725	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09990	false	-1258746731220767271	39	116	211	638	1623	300	وهو اول من اجري الماء الي---- عرفات وعمل ابارا بالحجاز-------------------------------------- وبني له-- هناك تربة قال واما احتفاله بالمولد------------------------- فان الوصف يقصر عن الاحاطة به كان الناس يقصدونه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموصل وبغداد وسنجار والجزيرة وغيرها خلاءق م---------------------------ن الفقهاء والصوفية والوعاظ-------- والشعراء--------- ولا يزالون يتواصلون من المحرم الي اواءل ربيع الاول ثم ت---------------نصب قباب -----خشب نحو ال------------------------------------عشرين منها واحد-----ة له والباقي ل--------اعيان --دولته وكل----- قبة اربع خمس طبقات ثم تزين من اول صفر وي-----------------------------------------------قعد فيها----- جوق--- المغاني والملاهي وارباب الخيال	9990	5283840752347635461	294	325.0	234	789	37.26235580444336	40	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms725	true	3578397761035369271	182	300	973	1583	1583	300	كل يوم بعد صلاة العصر ويقف علي قبة قبة الي اخرها ويسمع غناء المغاني ويتفرج علي خيالاتهم وما يفعلونه في القباب ثم يبيت في الخانقاة بعد الفراغ- ويركب عقيب صلاة الصبح ويتصيد ثم يرجع الي القلعة بعد الظهر هكذا يفعل في كل يوم الي ليلة المولد وكان يعمله سنة في ثامن الشهر وسنة في ثاني عشره لاجل الخلاف الذي وقع فيه فاذا كان قبل المولد بيومين اخرج من الابل والبقر والغنم شيءا عظيما يجل عن الوصف وزفها بجميع ما عنده من الطبول والمغاني حتي يءتي بها الي الميدان ثم يشرع في نحرها وتنصب القدور ويطبخ الطباخون الالوان المختلفة واذا كانت ليلة المولد عملت السماعات بعد ان يصلي المغرب في القلعة 180 ب ثم ينزل وبين يديه من الشموع-	725	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09990	false	-1258746731220767271	122	191	672	1047	1623	300	كل يوم--------- العصر ويقف علي قبة قبة---------- ويسمع غناءهم------ ويتفرج علي خيالاتهم و------------------------يبيت في الخانقاه يعمل السماع ويركب عقيب----- الصبح -يتصيد ثم يرجع الي القلعة قبل الظهر هكذا يفعل--- كل يوم الي ليلة المولد وكان يعمله سنة في ثامن الشهر وسنة في ثاني عشرة ---للاختلاف في---------------------------------------خرج من الابل والبقر والغنم شيءا زاءدا---- عن الوصف مزفوفة ب---------------الطبول والمغاني الي------------- الميدان ثم تنحر وت----------------------طبخ--------- الالوان المختلفة -----------------------------------------------------------------------ثم ينزل وبين يديه--- الشموع	9990	5283840752347635461	334	491.5	268	612	54.575164794921875	55	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms726	true	2119717322825052034	3	160	17	839	1580	300	وفي جملتها شمعتان او اكثر قال ابن خلكان اشك في ذلك من الشموع الموكبية التي تحمل كل واحدة منها علي بغل ومن وراءها رجل يسندها وهي مربوطة علي ظهر البغل حتي ينتهي الي الخانقاة ف----اذا كان صبيحة ليلة المولد انزل الخلع من القلعة الي الخانقاة علي ايدي الصوفية علي يد كل شخص منهم بقجه وهم متتابعون كل واحد وراء الاخر فينزل من ذلك شء كثير لا يحصي عدده ثم ينزل مظفر الدين الي الخانقاة ويجتمع به ------الاعيان والاكابر وطاءفة كبيرة من بياض البلد وينصب كرسي الوعظ وقد نصب لمظفر الدين برج خشب له شبابيك الي الموضع الذي فيه الناس وكرسي الوعظ وشبابيك اخر للبرج ايضا الي الميدان وهو ميدان كبير في غاية الاتساع ويجتمع فيه الجند ويعرضهم ذلك النهار وهو تارة ينظر الي عرض الجند---- وتارة ينظر الي------- مجلس الوعظ ولا يزال كذلك حتي يفرغ الجند من عرضهم وعند ذلك يقدم السماط في الميدان للصعاليك ويكون سماطا عاما عظيما----------- ويمد سماط--- اخر في الخانقاه ل------لمجتمعين عند --كرسي	726	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09990	false	-1258746731220767271	192	286	1055	1555	1623	300	وفي جملتها شمعتان او اربع-------------- اش-------ك من الشموع الموكبية التي تحمل كل واحدة -----علي بغ---------------ل يسندها رج---------------------ل حتي --اذا اتي الخانقاه نزل واذا كان صبيحة يوم -المولد انزل الخلع من القلعة -------------علي ايدي الصوفية في البقج----------------------------------------------- فينزل------- شء ---------------------------------------------كثير ويجتمع الرءساء والاعيان وغيرهم ويتكلم الوعا--------------------------------ظ وقد نصب له--------- برج خشب له شبابيك الي---------------- الناس و-الي المي---------------------------------دان وهو ميدان عظيم ي---------------------------------------------------------------------عرض الجند فيه يومءذ ينظر اليهم تارة والي الوعاظ تارة فاذا --------فرغ العرض مد-------------------- السماط في الميدان للصعاليك وفيه من الطعام شء لا يحد ولا يوصف ويمد سماطا ثانيا في الخانقاه للناس المجتمعين عند الكرسي	9990	5283840752347635461	352	422.0	278	865	40.693641662597656	47	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms727	true	-1014960030892799055	98	205	517	1087	1571	300	وكان حسن- الاخلاق كثير التواضع حسن العقيدة سالم الطوية شديد الميل الي اهل السنة والجماعة لا ينفق عنده من ارباب العلوم سوي الفقهاء والمحدثين ومن عداهم لا يعطيه شيءا الا تكلفا وكذلك الشعراء لا يقول بهم ولا يعطيهم الا اذا قصدوه فما كان يضيع قصدهم وكان يميل الي علم التاريخ وعلي خاطره شء يذاكر به ولم يزل مءيدا في مواقفه ومصافاته مع كثرتها لم ينقل انه انكسر في مصاف قط قال شمس الدين -----------------------------------------------------------ولم اذكر عنه شيءا علي سبيل المبالغة بل كل ما ذكرته عن مشاهدة وعيان وربما حذفت بعضه طلبا للايجاز قال وكانت ولادته بقلعة الموصل ليلة الثلاثاء السابعة والعشرين من المحرم سنة تسع واربعين وخمسماءة	727	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09991	false	-414205766548456080	17	82	89	430	1569	300	وكان كريم الاخلاق كثير التواضع ماءلا -----------------------------الي اهل السنة والجماعة لا ينفق عنده---------------- سوي الفقهاء والمحدثين وكان قليل الاقبال علي------------------ الشعر واهله -----------------------------------------------------------------------------------------------------و------------------------------------------لم ينقل انه انكسر في مصاف ثم قال وقد طولت ترجمته لما له علينا من الحقوق التي لا نقدر علي القيام بشكره ولم اذكر عنه شيءا علي سبيل المبالغة بل كل ذلك-------- مشاهدة وعيان ولد------------------------------------------ بقلعة اربل في--------------------------------- المحرم سنة تسع واربعين وخمسماءة	9991	5283840752347635461	226	315.0	180	630	35.873016357421875	37	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms746	true	-4062177854383052204	78	128	407	674	1627	300	هذه ودان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وحف تجول غياهبه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي علي تلك الطلول سحاءبه ارقت له لما توالت بروقه وحلت عزاليه واسبل ساكبه الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه واصبح ثغر الاقحوانة ضاحكا تدعدعه ريح الصبا وتداعبه	746	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10605	false	3725297866056993196	237	287	1257	1524	1593	301	هذه ودان المت بالكثيب ذواءبه وجنح الدجي وجف تجول غياهبه تقهقه في تلك الربوع رعوده وتبكي علي تلك الطلول سحاءبه ارقت له لما توالت بروقه وحلت عزاليه واسبل ساكبه الي ان بدا من اشقر الصبح قادم يراع له من ادهم الليل هاربه واصبح ثغر الاقحوانة ضاحكا تدغدغه ريح الصبا وتلاعبه	10605	5283840752347635461	263	522.0	213	267	98.50186920166016	47	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms747	true	298251551873713468	11	254	59	1331	1590	300	ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاهبه وانت الذي يعني حبيب بقوله الا هكذا فليكسب الحمد كاسبه باني اخوض الدو والدو مقفر سباريته مغبرة وسباسبه وارتكب الهول المخوف مخاطرا بنفسي ولا اعبا بما انا راكبه وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فكلهم نحوي تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباة قانيات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا فواضل جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسها لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك ملبسا يشرف قدر النيرين جلاببه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مواكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجانبه وما اغبر من جوب الفلا حر وجهه ولا انضيت بالسير فيها ركاءبه فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اصد- النفس عما ترومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دون نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو لدي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه وغير ملوم من يءمك قاصدا اذا عظمت اغراضه ومطالبه	747	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10606	false	8722083132246924770	3	214	20	1121	1594	300	ايحسن في شرع المعالي ودينها وانت الذي تعزي اليه مذاه------------------------------------------------------به باني اخوض الدو والدو مقفر سباريته مغبرة وسباس--------------------------------------------------------به وقد رصد الاعداء لي كل مرصد فكلهم نحوي تدب عقاربه واتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه قانيات ذواءبه وانزل امالي ببابك راجيا بواهر جاه يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر عبدا طاءعا لا يغالبه وتنعم في حقي بما انت اهله وتعلي محلي فالسها لا يقاربه وتلبسني من نسج ظلك حلة-- يشرف قدر النيرين جلاءبه وتركبني نعمي اياديك مركبا علي الفلك الاعلي تسير مراكبه وتسمح لي بالمال والجاه بغيتي وما الجاه الا بعض ما انت واهبه وياتيك غيري من بلاد قريبة له الامن فيها صاحب لا يجان-----------------------------------------------------------به فيلقي دنوا منك لم الق مثله ويحظي ولا احظي بما انا طالبه وينظر من لالاء قدسك نظرة فيرجع والنور الامامي صاحبه ولو كان يعلوني بنفس ورتبة وصدق ولاء لست فيه اصاقبه لكنت اسلي النفس عما ترومه وكنت اذود العين عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت انني ازيد عليه لم يعب ذاك عاءبه وما انا ممن يملا المال عينه ولا بسوي التقريب تقضي ماربه ولا بالذي يرضيه دون نظيره ولو انعلت بالنيرات مراكبه وبي ظما رءياك منهل ريه ولا غرو ان تصفو ل-ي مشاربه ومن عجب اني لدي البحر واقف واشكو الظما والبحر جم عجاءبه وغير ملوم من يءمك قاصدا اذا عظمت اغراضه ومذاهبه	10606	5283840752347635461	1088	2130.5	877	1273	85.46739959716797	200	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms763	true	7981502784142422272	20	142	118	771	1643	300	بين الشافعية والحنابلة فتنة بدمشق بسبب العقاءد وتعصب الشيخ عز الدين -بن عبد السلام علي الحنابلة جدا لميله الي مذهب ابي الحسن الاشعري وجري بسبب ذلك خطب طويل واوجب فرط العصبية من الشيخ عز الدين ان كتب--- الي الملك الاشرف ان باب السل------------------------------------------------------------امة لما حضر الملك الافضل والملك الظاهر دمشق والملك العادل محصور بدمشق فتحه بعض الحنابلة المحاصرين حتي اوجب ذلك هجومهم الي البلد وقصد عز الدين بذلك ايذاء الحنابلة واغراء الم-----لك الاشرف بهم ولم يكن هذا حسنا من عز الدين ولا اعجب الملك الاشرف بل غاظه عليه وكتب في جواب ورقته يا عز الدين الفتنة ناءمة فلعن الله مثيرها واما حديث باب السلامة فالامر فيه كما قال الشاعر وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جارمه العذاب ولما ورد جواب الملك الاشرف	763	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10148	false	-8711480217154247423	146	225	776	1206	1586	300	بين الشافعية والحنابلة ب-----------سبب العقاءد وتعصب الشيخ عز الدين ابن عبد السلام علي الحنابلة------------------------------------- وجري ب----ذلك خبط طويل حتي----------------------------------- كتب عز الدين الي الاشرف يقع في الحنابلة وذكر الناصح ابن الحنبلي وعرض بانه ساعد علي فتح باب السلامة لعسك--ر الملك الافضل والملك الظاهر لما حاصرا-- العادل بد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشق فكتب الاشرف بخطه وقد راي------------------------------------------------------------------------ته يا عز الدين الفتنة ساكنة فلعن الله مثيرها واما حديث باب السلامة ف----------كما قال الشاعر وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جانيه العذاب -قال وقد -تاب------ الاشرف	10148	5283840752347635461	305	433.0	244	722	42.24376678466797	44	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms769	true	-7777328950098476325	114	268	635	1423	1584	300	حكي لي الرشيد ابو حليقة طبيبه انه اصابه زك------------------ام فدخل الحمام في ابتداءه فصب ماء شديد الحرارة علي راسه وعمل ذلك اتباعا لقول محمد بن زكريا الرازي في كتاب سماه طب ساعة ذكر فيه ان من اصابه زكام فصب علي راسه ماء شديد الحرارة انحل زكامه لوقته وهذا وامثاله مما يوجد في الكتب لا ينبغي ان يعمل به علي الطبيعة قال فانصب من دماغه مادة مادة الي فم معدته فتورمت وعرضت له حمي شديدة واراد القء فنهاه الاطباء عنه وقالوا ان فعل هذا هلك في الوقت فخالفهم وتقيا فهلك لوقته------------- وحكي لي------- رضي الدين بن الحكيم موفق الدين ابراهيم الذي كنا قدمنا ذكره في خبر وفاة الملك الاشرف قال ان الملك الكامل عرضت له خوانيق وانها انقطعت وتقيا دما كثيرا ومدة واراد القء فشاور الاطباء فمنهم من اش------------ار به فقال له الحكيم موفق الدين ابراهيم المذكور لا يفعل وانكر علي من اشار بالقء فخالفه وتقيا فانصبت بقية من المادة الي قصبة الرءة وسدتها فمات	769	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10139	false	8288967384174979217	135	247	711	1287	1562	300	حكي لي----------------- طبيبه قال اصابه لما دخل قلعة دمشق زكام فدخل الحمام --وصب علي راسه ماء شديد الحرارة------------------ اتباعا لقول محمد بن زكريا الرازي في كتاب سماه طب ساعة قال -------من اصابه زكام فصب علي راسه ماء شديد الحرارة انحل زكامه لوقته وهذا --------------------------لا ينبغي ان يعمل ---علي اطلاقه -قال فانصب من دماغه مادة -----الي فم معدته فتورمت وعرضت له حمي شديدة واراد القء فنهاه الاطباء---- وقالوا ان تقي---ا هلك فخ---------الفهم وتقيا فهلك لوقته قال ابن واصل وحكي لي الحكيم رضي الدين قا------------------------------------------------------------------------------------------ل عرضت له خوانيق فانفقا-----ت وتقيا دما كثيرا ومدة واراد القء ايضا فنهاه ابي موفق الدين ابراهيم واشار به بعض الاطباء فتق---------------------------------------------------------------------يا فانصبت بقية--- المادة الي قصبة الرءة وسدتها فمات	10139	5283840752347635461	456	707.0	362	838	54.41527557373047	81	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms771	true	-2582030658637018638	186	283	1003	1484	1574	300	له ما يقوم بكفايته----------------------------------------------------------------------- فسالهم الملك الكامل عن قولهم----- زيد ذهب به هل يجوز في زيد النصب فقالوا كلهم لا ي--------جوز الا الرفع واعتمدوا كلهم علي قول الزمخشري صاحب المفصل زيد ذهب به ليس فيه الا الرفع فقال زين الدين رحمه الله يجوز فيه النصب علي ان يكون--- المرتفع ب ذهب المصدر الذي دل عليه ذهب وهو الذهاب وعلي هذا فموضع الجار والمجرور الذي هو به النصب فيجء من باب زيد مررت به اذ يجوز في زيد النصب فكذلك ها هنا فاستحسن الملك الكامل جوابه وامره بالسفر الي مصر فسافر اليها وقرر له الملك الكامل معلوما جيدا	771	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09946	false	5795591041924615823	51	132	283	690	1563	300	له ما يقوم بكفايته فحضر مع العلماء عند الملك الكامل وكان الكامل علي ذهنه مساءل من العربية فس----------------------الهم فقال زيد ذهب به--- يجوز في زيد النصب فقالوا لا فقال ابن معط يجوز ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب علي ان يكون به المرتفع ي-ذهب المصدر الذي دل عليه ذهب وهو الذهاب وعلي هذا فموضع الجار والمجرور الذي هو به النصب فيجء من باب زيد مررت به اذ يجوز في زيد النصب وكذلك ها-هنا فاستحسن السلطان----- جوابه وامره بالسفر الي مصر فسافر اليها وقرر له------------- معلوما جيدا	9946	5283840752347635461	305	529.0	242	568	53.697181701660156	56	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms775	true	-5443197500041824439	22	119	131	630	1563	300	ابو الخطاب عمر بن دحية مع فرط معرفته بالحديث وحفظه الكثير له يتهم- بالمجازفة في النقل وبلغ ذلك الملك الكامل علي ما بلغني فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب المنسوب الي القضاعي فعلق عليه كتابا طعن علي بعض الاحاديث التي فيه وصحح البعض وتكلم علي الاسانيد و-لما وقف الملك الكامل علي ذلك قال له بعده---- قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله ففعل ولم يكن عنده مسودة الكتاب الاول فجاء في الكتاب الثاني مناقضة لما ذكر في الكتاب الاول فعلم الملك الكامل صحة ما نقل عنه فنزلت مرتبتة في عينه وكان ولاه مشيخة دار الحديث	775	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10086	false	-6563429451540907884	1	66	5	343	1551	301	ابو الخطاب------------ مع فرط معرفته بالحديث وحفظه الكثير له متهما بالمجازفة في النقل وبلغ ذلك الملك الكامل------------- فامره--- يعلق شيءا علي----- الشهاب فعلق -------------------------كتابا تكلم فيه علي -احاديثه و------------------------------اسانيده فلما و------قف الكامل علي ذلك قال له بعد ايام قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله ففع--------------------------------ل فجاء في------- الثاني مناقضة للا------------------ول فعلم السلطان----- صحة ما قيل عنه فنزلت مرتبته عنده وعزله من---------- دار الحديث	10086	5283840752347635461	286	429.0	230	505	56.633663177490234	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms804	true	-7682069243418835493	147	283	771	1481	1561	300	استاذ داره وزين الدين امير جاندار وشهاب الدين بن سعد الدين بن كمشبة وابوه سعد الدين ابن عمة الملك الكامل وشهاب الدين بن الغرس وبقي معه من مماليكه الاكابر جماعة ذكر لي انهم كانوا سبعين نفسا وبقي معه كاتب الانشاء بهاء الدين زهير واقام الملك الصالح نجم الدين ايوب بمنزلته بعد ان فارقه اصحابه وعساكره بقية يومه ولما جنه الليل امر ان لا تشعل الفوانيس ولا المشاعل ثم رحل بمن بقي معه من اصحابه ليلا طالبا جهة نابلس فحكي لي بعد ذلك الامير حسام الدين قال لما فارق الملك الصالح نجم الدين ايوب العسكر ورحل من منزلته اختلفت كلمة الجماعة الذين بقوا معه فمنهم من اشار بالمضي الي الشقيف والتحصين به فلم ير هذا مصلحة وعلم ان الملك الصالح اسماعيل عمه ربما قصده وحاصره حتي ياخذه ويقبض عليه ومنهم من اشار عليه بان يمضي الي الشرق	804	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10419	false	8578585097602847302	108	171	579	901	1601	300	استاذ داره وزين الدين امير جاندار ونحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين مملوكا له ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جنه الليل امر ان لا تشعل الفوانيس------------ ثم رحل في الليل ورد الي---------------- جهة نابلس فحكي لي-------- الامير حسام الدين قال لما رحل السلطان ---------------------------------من منزلته اختلفت كلمة من بقي معهم فاشار بعضهم------------- بالمضي الي الشقيف والتحص-ن به فلم يره--- مصلحة وعلم ان--------------------- عمه--------------------- ياخذه ويقبض عليه و--------اشار بعضهم بالرجوع الي الشرق	10419	5283840752347635461	247	344.0	195	710	34.78873062133789	45	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms805	true	7307158439978580805	17	115	79	628	1602	300	الامر وخاف ان يتبع ويءخذ و----المسافة بعيدة وقال ما اري الا التوجه الي نابلس والتجء الي ابن عمي الملك الناصر فتوجه الي نابلس ولما طلعت الشمس وراي مماليكه ما هم فيه من القلة والحالة التي دفعوا اليها 20 ا واقعهم البكاء والنحيب واعترضهم جماعة من العربان وغيرهم وحاربوهم فقاتل-هم الملك الصالح نجم الدين ايوب واصحابه فانتصر-- عليهم ومضي الي نابلس فنزل بظاهرها بالمنزلة التي يقال لها بلاطة ولما وصلت العساكر الذين فارقوه الي دمشق قوي بهم الملك الصالح عماد الدين اسماعيل--------------- وتمكن امره وكان وزيره امين الدولة سامريا فاسلم في صباه وحسن اسلامه وكان عمه وزير-------- صاحب بعلبك	805	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10419	false	8578585097602847302	170	237	895	1272	1601	300	الشرق فخاف ان ------يءخذ لبعد المساف------ة وقال ما اري الا التوجه الي نابلس فالتجء الي ابن عمي الملك الناصر فتوجه الي نابلس فلما طلعت الشمس وراي مماليكه ما هو فيه من القلة------------------------------ واقعهم البكاء والنحيب واعترضهم جماعة من العربان---------------- فقاتلوهم و------------------------------------انتصروا علي العرب ونزلوا--------- بظاهر نابلس وقوي امر الصالح--------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل وجاءته الامراء وتمكن و-----كان وزيره امين الدولة سامريا -اسلم في صباه و------------كان عمه وزيرا للامجد صاحب بعلبك	10419	5283840752347635461	307	471.5	249	579	53.02245330810547	41	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms807	true	6327182692886060426	44	244	238	1320	1624	300	الناصر حينءذ بتسيير الملك الصالح الي الكرك وكان ذلك ليلا وبعث معه 21 ا جماعة من اصحابه ولم يصحب الملك الصالح نجم الدين ايوب من مماليكه سوي الامير ركن الدين بيبرس------- وبعث معه س-ريته ام ولده خليل المسماة شجر الدر وهي التي دعي لها باسم السلطنة بديار مصر وخطب لها علي المنابر مدة ثلاثة اشهر ولم يجر هذا في الاسلام لغيرها علي ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فوصل الملك الصالح الي الكرك وانزل بقلعتها في --دار السلطنة وتقدم الملك الناصر الي والدته وزوجته بنت عمه الملك الامجد حسن بن الملك العادل ان تقوما بخدمته وبجميع وضاءعه وارسل اليه يقول له انما فعلت هذا احتياطا عليك لءلا يصل اليك مكروه من اخيك ولا من عمك ولو لم اسيرك الي الكرك لقصداك واهلكاك وامر الملك الناصر شهاب الدين ونجم الدين ابني شيخ الاسلام بملازمة خدمة الملك الصالح نجم الدين ايوب وتانيسه وكان هذان من اخص اصحاب الملك الناصر و---اجناده وكان شهاب الدين مع جنديته فاضلا فقيها ولي ال---------تدريس بالمدرسة الجاروخية بدمشق فكان يجمع بين الجندية والفقه وهما من الاكراد ولما ملك الملك الصالح نجم الدين ايوب بعد ذلك الديار المصرية قصداه لما حصل بينه وبينهما في الكرك من الصحبة فاكرمهما واحسن اليهما واعطاهما اخبازا جيدة بمصر ورتب شهاب الدين ---بدار	807	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10420	false	-1671080069321416149	2	103	11	561	1600	300	الناصر------ بتسيير الملك الصالح الي الكرك في الليل ف-----------------------------------لم يص------حب الصالح من غلمان----------------ه سوي الامير ركن الدين بيبرس الكبير وبعث معه جاريته ام----- خليل-------- شجر الدر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل بقلعة الكرك بدار السلطنة وتقدم الن------اصر الي ام---ه وزوجته ان ي-----------------------------------------قوما بخدمة الصالح وبعث ---------اليه يقول--- انما فعلت هذا احتياطا----- لءلا يصل اليك مكروه من اخيك او---- عمك ولو لم انقلك الي الكرك لقصداك ثم ام-------------------ر شهاب الدين ونجم الدين ابني شيخ الاسلام بملازمة خدمة------ الصالح ومءانسته وهما م-------------------ن اخص اصحاب الن------اصر ومن اجناده وقد---------------------------------- ولي الشهاب هذا تدريس--------- الجاروخية بدمشق--------------------------------------------- ولما -----تملك الصالح ديار مصر----------------------------- قصداه---------------------------------------- فاكرمهما و-----قدمهما واستنا-----------------------ب شهاب الدين علي دار	10420	5283840752347635461	433	558.0	349	1107	39.114723205566406	60	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms839	true	-5124908981912439115	109	182	589	984	1610	300	الصاحبة ضيفة خاتون بنت السلطان الملك العادل والد------------ة الملك-------------------- العزيز رحمه الله وكان سبب موتها قرحة عرضت في مراق البطن وازداد مرضها وحدث لها حمي بسبب ذلك وتزايد مرضها الي ان انتقلت الي رحمة الله تعالي ليلة الجمعة لاحدي عشرة ليلة مضت من--------------------------------------------------------------- جمادي الاولي من هذه السنة ودفنت في الحجرة بالقلعة التي دفن فيها ولدها الملك العزيز رحمهما الله وكان مولدها في قلعة حلب سنة احدي وثمانين وخمسماءة حين كانت حلب لوالدها	839	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10237	false	5565251712871018790	9	51	38	271	1649	304	الصاحبة ضيفة خاتون بنت السلطان الملك العادل الوفاة 640 ه زوجة الملك الظاهر صاحب حلب وام العزيز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب حلب وجدة الناصر سلطان الشام كانت ملكة جليلة عاقلة توفيت في جمادي الاولي بحلب وب-----------------------------------------ها ولدت في----------------------------------------------- سنة احدي وثمانين وخمسماءة حين كانت---- لوالدها	10237	5283840752347635461	123	72.5	101	490	25.102041244506836	17	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms843	true	-7370715823619647527	36	132	196	742	1597	300	فلما توفي المستنصر بالله لم ير الدوادار و---الشرابي وكانا غالبين علي الامر تقليده الخلافة خوفا منه واثروا ان يليها ابو احمد عبد الله بن المستنصر لما يعلمونه من لينه وانقياده وضعف رايه ليكون----- الامر كله اليهما ويستبدا به لما يريده الله تعالي ويقدره لا راد لحكمه ولا معقب لقضاءه ولما بلغت الملك الناصر داود صاحب الكرك وفاة الخليفة المستنصر بالله رثاه ومدح ولده المستعصم بالله بقصيد------ة مطلعها ايا رنة الناعي عبثت بمسمعي فاججت نار الحزن ما بين اضلعي واخرست مني مقولا ذا براعة يصوغ افانين القريض الموشع نعيت الي الباس والجود والحجي فاوقفت امالي واجريت ادمعي	843	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10246	false	-2463037183815955563	92	154	497	843	1624	300	فلما -مات المستنصر------ لم ير الدويدار ولا الشرابي----------------------- تقليد- الخفاجي خوفا منه واقاما ابا--------- احمد للينة-------------------------------------------- وضعف رايه ليكون لهما الامر لينفذ الله امره في عبادة وقد رثاه -------------------------------------------------------------الناصر داود--------------------------------------------------------------------- بقصيدة فاءقة مطلعها ايا رنة الناعي عبثت بمسمعي واججت نار الحزن ما بين اضلعي واخرست مني مقولا ذا براعة يصوغ افانين القريض الموشع نعيت الي الباس والجود والحجي فاوقفت امالي واجريت ادمعي	10246	5283840752347635461	282	431.5	228	560	50.35714340209961	41	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms843	true	-7370715823619647527	1	71	7	393	1597	300	وكان له اخ يعرف بالخفاجي كان يزيد عليه في الشهامة والشجاعة 41 ا وبلغني انه كان يقول ان ملكني الله تعالي امر الامة لاعبرن بالعساكر نهر جيحون وانتزع البلاد من ايدي التت-ر واستاصلهم قتلا وسبيا فلما توفي المستنصر بالله لم ير الدوادار والشرابي وكانا غالبين علي الامر تقليده الخلافة خوف--------ا منه واثروا ان يليها ابو احمد عبد الله بن المستنصر لما يعلمونه من لينه وانقياده وضعف رايه ليكون الامر كله	843	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10617	false	-589971043548031166	201	250	1077	1369	1632	300	وكان له اخ يعرف بالخفاجي---- يزيد عليه في الشهامة والشجاعة وك---------------ان يقول ان ملكني الله الامر---------- لاعبرن بالجيوش- نهر جيحون وانتزع البلاد من----- التتار واستاصلهم----------- فلما توفي المستنصر------ لم ير الدويدار والشرابي والكبا---------------ر تقليد- الخفاجي الامر وخافوا منه واثروا المستعصم------------------------------ لما يعلمون- من لينه وانقياده وضعف رايه ليكون الامر ----	10617	5283840752347635461	254	402.0	206	395	64.30379486083984	37	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms850	true	1425179626428759733	78	223	439	1205	1627	300	جلال الدين الخلاطي قال كنت بمصر رسولا من جهة مخدومي الملك الصالح عماد الدين وقد 45 ب تقررت القواعد ولم يبق الا الايمان فورد علي---- كتاب من مخدومي الملك الصالح وفي طيه كتاب من الملك الصالح نجم الدين الي الخوارزمية يحثهم علي الحركة ويذكر لهم انه انما اظهر الصلح مع عمه ليخلص ابنه الملك المغيث من يده وانه باق علي عداوة عمه ولا بد له من قصده واخذ دمشق منه قال جلال الدين فمضيت بهذا الكتاب الي الصاحب معين الدين بن شيخ الشيوخ واوقفته علي هذا الكتاب وما ابدي في جواب ذلك عذرا يسوغ قبوله ورد الملك الصالح اسماعيل الملك المغيث الي الاعتقال وابطل الخطبة للملك الصالح نجم الدين ورجع الامر الي ما كان عليه من الاختلاف وبعث الي العسكر الذين كانوا محاصرين لعجلون فامرهم بالرجوع الي دمشق وراسل الملك الناصر داود واتفق معه علي حرب الملك الصالح نجم الدين وكذلك رجع الحلبيون وصاحب حمص	850	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10422	false	3575899005345390951	21	107	105	553	1670	300	جلال الدين الخلاطي قال كنت----- رسولا من جهة------------- الصالح اسماعيل---------------------------------------------- فورد علي منه كتاب----------------------- وفي طيه كتاب من------ الصالح نجم الدين الي الخوارزمية يحثهم علي الحركة ويعلم--هم انه انما يصالح --------عمه ليخلص الم-----------غيث من يده وانه باق علي عداوت---ه ولا بد له من ------اخذ دمشق منه--------------- فمضيت بهذا الكتاب الي الصاحب معين الدين ف--------------اوقفته عليه ف----------ما ابدي عنه-------- عذرا يسوغ ------و------رد الصالح اسماعيل الم------غيث الي الاعتقال وقطع- الخطبة ورد عسكره عن --------------------------------------------------------------------------------------عجلون------------------------ وراسل------ الناصر----- واتفق معه علي عداوة صاحب مصر------------ وكذلك رجع صاحب حلب وصاحب حمص	10422	5283840752347635461	382	518.0	304	770	49.610389709472656	63	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms866	true	2852499054076027810	141	300	746	1544	1544	300	اياما ثم رحل عنها وقل ما عند الملك الناصر داود من المال 55 ا والذخاءر ولما اشتد عليه الامر وضاق خناقه عمل قصيدة بليغة راءفة السبك حسنة المعاني جزلة الالفاظ وهي من قلاءد شعره يعاتب فيها ابن عمه الملك الصالح نجم الدين ايوب وذكر فيها ما له من اليد عنده وما اولاه من الجميل في خدمته وذبه عنه ودفع اعداءه عنه حين قصدوا اخذه منه ليريقوا دمه ثم اخراجه وتمليكه الديار المصرية وانه لم يجازه علي فعله هذا وقطع رحمه والقصيدة هي هذه قولوا لمن قاسمته ملك اليد ونهضت فيه نهضة المستاسد واقعت فيه كل اصيد من ذوي رحمي عريق في العلاء مسود لا قيتهم بسنان كل مثقف صدق الكعوب وحد كل مهند عاصيت فيه ذوي الحجي من اسرتي واطعت فيه مكارمي وتوددي يا قاطع الرحم التي صلتي لها كتبت علي الفلك الاثير بعسجد سددت نحوي بالعتاب مقالة جاءت كسهم للنضال مسدد اتقول في مقالة لك جزءها ان انصفت او كلها ان تعتدي ان كنت تقدح في صريح مناسبي-	866	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10425	false	-8252196306123336525	66	132	371	702	1588	300	اياما ------------وقل ما عند------ الناصر م-----ن المال----- والذخاءر بها وقل ناصره ف-----------------عمل قصيدة-------------------------------------------------------------- يعاتب فيها السلطان وي---------------------------ذكر فيها ما له من اليد عنده من ---------------------------ذبه عن---------------------------------------------------------ه وتمليكه --ديار --مصر وهي قل للذي----------------------------------------------------- قاسمته ملك اليد ونهضت فيه نهضة الم-تاس------------------------------------------------------------------------------------------------د عاصيت فيه ذوي الحجي من اسرتي واطعت فيه مكارمي وتوددي يا قاطع الرحم التي صلتي بها كتبت علي الفلك الاثير بعسجد------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنت تقدح في صريح مناسبي	10425	5283840752347635461	293	421.0	234	799	36.67083740234375	49	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms867	true	6013479333549211748	0	89	0	480	1573	300	فاصبر بعرضك للهيب الموصد عمي ابوك ووالدي عم به يعلو انتسابك كل ملك اصيد صالا وجالا كالاسود ضواريا وازيز تيار الفرات المزبد ورثا الحماسة والسماحة عن اب وراد حرب مورد للمحتدي العادل الملك المءيد بالتقي سيف الاله علي البغاة محمد هم دوخوا قمم الممالك فاغتدت منقادة ولغيرهم لم تنقد اني وانك نلتقي في ذروة للمجد تعلو عن مكان الفرقد بهم حللنا الاوج في فلك العلا فعلام تعبث بالحضيض الاوهد دع سيف مقولي البليغ يذب عن اعراضكم بفرنده المتوقد فهو الذي قد صاغ تاج فخاركم بمفصل من لءلء وز برجد	867	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10425	false	-8252196306123336525	132	174	702	929	1588	300	فاصبر بعرضك للهيب المرصد عمي ابوك ووالدي عم به يعلو انتسابك كل ملك اصيد صالا وجالا كالاسود ضواريا وارتد تيار الفرات المزبد ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دع سيف مقولي البليغ يذب عن اعراضكم بفرنده المتوقد فهو الذي قد صاغ تاج فخاركم بمفصل من لءلء وز-برجد	10425	5283840752347635461	219	413.0	177	480	45.625	40	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms867	true	6013479333549211748	273	300	1433	1573	1573	300	يا محرجي بالقول والله الذي خضعت لعزته جباه السجد لولا مقال الهجر منك لما بدا مني افتخار بالقريض المنشد ان كنت قلت خلاف ما هو شيمتي فالحاكمون-	867	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10425	false	-8252196306123336525	184	211	977	1118	1588	300	يا محرجي بالقول والله الذي خضعت لعزته جباه السجد لولا مقال الهجر منك لما بدا مني افتخار بالقريض المنشد ان كنت قلت خلاف ما هو شيمتي فالحاكمون	10425	5283840752347635461	140	275.0	114	141	99.29077911376953	26	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms867	true	6013479333549211748	3	89	18	480	1573	300	الموصد عمي ابوك ووالدي عم به يعلو انتسابك كل ملك اصيد صالا وجالا كالاسود ضواريا وازيز تيار الفرات المزبد ورثا الحماسة والسماحة عن اب وراد حرب مورد للمحتدي العادل الملك المءيد بالتقي سيف الاله علي البغاة محمد هم دوخوا قمم الممالك فاغتدت منقادة ولغيرهم لم تنقد اني وانك نلتقي في ذروة للمجد تعلو عن مكان الفرقد بهم حللنا الاوج في فلك العلا فعلام تعبث بالحضيض الاوهد دع سيف مقولي البليغ يذب عن اعراضكم بفرنده المتوقد فهو الذي قد صاغ تاج فخاركم بمفصل من لءلء وز برجد	867	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10608	false	-8413241339722797855	179	209	922	1074	1571	300	الصالح عمي ابوك ووالدي عم به يعلو انتسابك كل ملك اصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د دع سيف مقولي البليغ يذب عن اعراضكم بفرنده المتوقد فهو الذي قد صاغ تاج فخاركم بمفصل من لءلء وز-برجد	10608	5283840752347635461	148	281.0	118	462	32.03463363647461	29	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms868	true	2690240277169722560	19	65	117	363	1624	300	والله يا ابن العم لولا خيفتي لرميت ثغرك بالعداة المرد لكنني ممن يخاف حرامه ند-ما يجرعني سهام الاسود فاراك ربك بالهدي ما ترتجي لنراك تفعل كل فعل ارشد لتعيد وجه الملك طلقا ضاحكا وترد شمل البيت غير مبدد كيلا تري الايام فينا فرصة للخارجين وضحكة للحسد	868	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10425	false	-8252196306123336525	213	260	1131	1377	1588	300	والله يا ابن العم لولا خيفتي لرميت ثغرك بالعداة المرد لك-ني ممن يخاف حرامة ند ما يجرعني سمام الاسود فاراك ربك بالهدي ما ترتجي ليراك تفعل كل فعل مرشد لتعيد وجه الملك طلقا ضاحكا وترد شمل البيت غير مبدد كيلا تري الايام فينا فرصة للخارجين وضحكة للحسد	10425	5283840752347635461	241	468.0	195	247	97.57084655761719	40	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms871	true	-5745128582036158860	40	118	217	587	1539	300	لي الامير حسام الدين ابي علي قال لما ودعني السلطان الملك الصالح عند سفره الي دمشق قال لي اني مسافر الي الشام واخاف ان يعرض لي موت واخي الملك العادل بقلعة مصر فياخذ البلاد وما يجري عليكم منه خير فان عرض لي في سفري هذا مرض ولو انه وجع اصبع او حمي يوم فاعدمه فانه لا خير فيه لكم وولدي توران شاه لا يصلح للملك فان بلغك موتي فلا تسلم البلاد لاحد من اهلي بل سلمها الي الخليفة	871	-519531022422653573	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10426	false	-5587227142523992608	48	103	243	516	1628	300	لي الامير حسام الدين ق--------ال لما ودعني السلطان قال---------------------------------- اني مسافر---------- واخاف ان يعرض لي موت واخي------ العادل بقلعة مصر فياخذ البلاد وما يجري عليكم منه خير فان مرضت------------------ ولو انه------------ حمي يوم فاعدمه فانه لا خير فيه---- وولدي توران-شاه لا يصلح للملك فان بلغك موتي فلا تسلم البلاد لاحد من اهلي بل سلمها ل----لخليفة	10426	5283840752347635461	266	454.0	211	370	71.89189147949219	52	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown