id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms113	true	8019118578656885061	1	162	8	846	1594	300	فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه ذل-ك الزاما لا فسحة فيه ثم اتفق---------- مرض العاضد فاستشار صلاح الدين الامراء في قطع الخطبة له و--------------كيف يكون الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف من الاقدام علي ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد رحل الي ديار مصر رجل-- اعجمي يعرف بالامير العالم فلما راي ما بهم من---- الاحجام قال انا ابتدي بها فلما كان يوم الجمعة من المحرم سنة سبع وستين وخمسماءة صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للخليفة الامام المستضء بنور الله فلم ينكر ذلك احد عليه فلما كانت الجمعة الات-ية امر صلاح الدين-------- بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضء بنور الله ففعلوا ذلك فلم يتحرك مخالف لذلك ولا منكر له وانتظم الامر وكوتب الخطباء في ذلك في ساءر الاقليم فخطبوا وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك وقالوا ان سلم فهو يعلم--------- فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي قد بقيت	113	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1088	false	-3673720202545532381	164	300	877	1581	1581	300	فلم يصغ نور-الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة له و---اتفق ان العاضد مرض ----------وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة له فاستشار امراءه كيف يكون الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من ساعد علي ذلك--------------- ومنهم من خاف و-------------------------------------------------------------كان قد وصل الي----- مصر انسان اعجمي يعرف بالامير العالم فلما راي ما -هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول ج--معة من المحرم----------------------- صعد المنبر قبل الخطيب ود---------------عا للمستضء بامر الله فلم ينكر---- احد ذل-ك فلما كان- الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضء بامر الله ففعلوا ذ---------------------لك ولم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك ال--------------ي ساءر الديار المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك وقال-- ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ينغص عليه هذه الايام التي--- بقيت-	1088	857139917389603461	569	903.0	450	887	64.14881896972656	90	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms115	true	-8125770685267397759	145	173	776	915	1603	300	انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاكشف لنا عن جدك الس-ابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع	115	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0724	false	6744613255847595984	127	155	675	815	1610	300	انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ما بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع	724	857139917389603461	124	237.0	98	140	88.57142639160156	23	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	true	-7695552864966973333	4	173	22	881	1506	300	ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم بما قد عزم عليه نور الدين في قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام---------- ابن اخيه الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن نجم الدين ايوب وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم ------نجم الدين ايوب وانكر------------------ ذلك عليهم غاية الانكار وقال ل-----صلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت- انا وهذا خالك نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل ال----------يه ولو امرنا بضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر --علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد ل-------------ه وقد اقامك فيها فان اراد عزلك عزلك-------------------------------------------------------------------------- واي حاجة له الي المجء يامر بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وق----------------------------------------ال للجماعة كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين	124	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1091	false	2691820341215362542	140	300	738	1563	1563	300	ابوه وخاله و------------------------ساءر الامراء واعلمهم بما بلغ--------------------------------------ه واستشارهم فلم يجبه احد----- بشء فقام تقي الدين ابن اخي صلاح الدين و----------------------------------------------قال اذا جاء قاتلناه ومنعناه من البلاد ووافقه بعض---- اهله فشتمهم والد صلاح الدين----- وانكر ذلك واستعظمه وشتم تقي الدين وقال له اقعد وقال لولده صلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا------------- والله لو رايته انا و----خالك ----------لم يمك-نا الا ان ن-قبل الارض بين يديه ولو امرنا بضرب عنقك------- لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فما ظنك ب-غيرنا وكل من تراه من الامراء لو--------- راي نور الدين وحده لم يتجاسروا علي الثبات علي سروجهم---------------------------------------- وهذه البلاد له ونحن مماليكه وقد اقامك فيها فان اراد عزلك سمعنا واطعنا والراي ان تكتب اليه كتابا وتقول بلغني انك تريد الحركة لاجل البلاد واي حاجة--- الي هذا ترسل المولي فلانا وسماه يضع في رقبتي منديلا وياخذني او قال ويجرني اليك فما ها هنا ما يمتنع عليك وقال للجماعة كلهم قوموا عنا -نحن مماليك نور اللين-	1091	857139917389603461	518	755.0	410	1038	49.90365982055664	84	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	true	-7695552864966973333	173	272	881	1379	1506	300	وعبيده يفعل بنا ما يريد وتفرقوا علي هذا الحال وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا نجم الدين بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد جعلك من اهم --امور----ه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك----- من هذا العسكر احدا وكانوا يسلمونك اليه واما الان بعد هذا المجلس سيكتبون اليه ويعرفونه قولي فتكتب---- اليه وترسل في هذا -المعني وتقول اي حاجة ال--ي قصدي نجاب--------- ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل	124	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1092	false	-7932236805521520130	0	100	0	500	1530	300	وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا------ وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر فلما خلا ايوب----- بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك واذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه--- البلاد جعلك--- اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم ير معك احدا من هذا العسكر----- وكانوا اسلمو-ك اليه واما الان بعد هذا المجلس فيكتبون اليه ويعرفونه قولي فاكتب انت اليه وارسل اليه في المعني وق--ل اي حاجة لك في قصدي ارسل الي باحد ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل	1092	857139917389603461	448	785.0	356	525	85.33333587646484	77	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms137	true	-8960293902447375305	100	278	517	1470	1595	300	بن هاشم والزمني السفارة عنه والرسالة منه الي الديار المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما حضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب من قصر الخليفة انشدتهما قصيدة اوله----ا الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اول-ت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمن-ت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز -من نظري حتي رايت امام العصر من امم و-رحن من --كعبة البطحاء والحرم وفدا --الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت عن حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر- البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم	137	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1046	false	2267967996390435044	3	88	16	484	1531	300	بن هاشم صاحب مكة شرفها الله تعالي الي -------الديار المصرية وصاح--------------------------------------------------بها يومءذ الفاءزي-ن الظافر ومدحه ووزيره ب--------------------------------------------------------------------------------------قصيدة يقول فيها الحمد للعيش بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اوليت من --نعم لا اجحد الحق عندي للركاب به تمنيت اللجم فيها ريتة الخطم قرير بعد مرار العيش من نظري حتي رايت امام العصر من امم واجري من الكعبة البطحاء والحرم السامي الي كعبة المعروف وا------------------------------------------لكرم الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجري البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهم- وزيره الصالح الفراج للغمم	1046	857139917389603461	382	618.5	308	966	39.54451370239258	55	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms269	true	7289746626562652527	4	293	25	1590	1634	300	لله معز الاسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور------------------------------------------ بامره ومديم النعم بشكره ومستدرج الكافرين بمكره الذي قدر الايام دولا بعدله وجعل العاقبة للمتقين بفضله وافاض علي عباده من ظله واظهر دينه علي الدين كله القاهر فوق عباده فلا يمانع والظاهر علي خليقته فلا ينازع والامر بما يشاء فلا يراجع والحاكم بما يريد فلا يدافع احمده علي اظفاره واظهاره واعزازه لاولياءه ونصره لانصاره وتطهير- بيته المقدس من ادناس الشرك واوضاره حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهر- جهاده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد شهادة من طهر بالتوحيد قلبه وارضي به ربه واشهد ان محمدا عبده ورسوله دافع الش-----------رك وداحض الافك الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي هذا المسجد الاقصي وعرج به منه الي السموات العلي الي سدرة المنتهي عندها جنة الماوي ما زاغ البصر وما طغي صلي الله عليه وعلي خليفته ابي بكر الصديق السابق الي الايمان وعلي امير المءمنين عمر بن الخطاب اول من رفع عن هذا البيت شعار الصلبان وعلي امير المءمنين عثمان بن عفان ذي النورين جامع القران وعلي امير المءمنين علي بن ابي طالب مزلزل الشرك ومكسر الاوثان وعلي اله واصحابه والتابعين لهم باحسان ايها الناس ابشروا برضوان الله الذي هو الغاية القصوي والدرجة العليا لما يسره الله علي ايديكم من استرداد هذه الضالة من الامة الضالة وردها الي مقرها من الاسلام بعد ابتذالها في ايدي المشركين قريبا من ماءة عام وتطهير هذا البيت الذي اذن الله ان يرفع ويذكر فيه- اسمه واماطة الشرك عن طرقه بعد ان امتد عليها رواقه واستقر فيها رسمه ورفع قواعده بالتوحيد فانه بني عليه--------------------- وانه اسس ب---التقوي من خلفه ومن بين يديه وهو موطن ابيكم ابراهيم ومعراج نبيكم محمد عليهما --------------------السلام وقبلتك-م التي كنتم تصلون اليها في ابتداء	269	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1034	false	-3208086894698825812	0	300	0	1630	1630	300	لله معز الاسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور جماعة ادبا كثيرا واتفقوا علي فضله ومعرفته بامره ومديم النعم بشكره ومستدرج الكفار-- بمكره الذي قدر الايام دولا بعدله وجعل الفاقبة للمتقين بفضله وافاء علي عباده من ظله واظهر دينه علي الدين كله الفاهر فوق عباده فلا يمانع والظاهر-علي خليقته فلا ينازع والامر بما -شاء فلا يراجع والفاكم بما يريد فلا يدافع احمده علي اظفاره واظهاره واعزازه لاولمانه ونصره لانصاره وتطهيره بيته المقدس من ادناس الشرك واوضار- حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهرا جهاره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له------- الاح------د الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد شهادة من طهر بالتوحيد قلبه وارضي به ربه واشهد ان محمدا عبده ورسوله رافع الشك ودافع الشرك وداحض الافك الذي اسري به م--------ن المسجد الحرام الي---- المسجد الاقصي وعرج به منه الي السموات العلي الي سدرة المنتهي عندها جنة الفاوي ما زاغ البصر وما طغي صلي الله عليه وعلي خيلفته ابي بكر الصديق الفابق الي الايمان وعلي امير المءمنين عمر بن الخطاب اول من رفع عن هذا البيت شعار الصلمان وعلي امير المءمنين عثمان بن عفان ذي النورين جامع القران وعلي امير المءمنين علي بن ابي طالب مزلزل الشرك ومكسر الاوثان وعلي اله واصحابه والفابعين لهم باحسان ايها الناس ابشروا برضوان الله الذي هو الداية القصوي والدرجة العلما لما يسره الله علي ايديكم من استرداد هذه الفالة من الامة الفالة وردها الي مقرها من الاسلام بعد ابتذالها في ايدي المشركين قريبا من ماءة عام وتطهير هذا البيت الذي اذن الله ان يرفع ويذكر فيها اسمه واماطة الشرك عن طرقه بعد ان امتد عليها رواقه واستقر فيها رسمه ورفع قواعده بالتوحيد فانه بني عليه وشيد بنيانه بالتمجيد وانه اسس علي التقوي من خلفه ومن بين يديه فهو موطن ابيكم ابراهيم ومعراج نبيكم----- عليه وعلي اله افضل الصلاة والسلام وقبلتكمم التي كنتم تصلون اليها في ابتداء-	1034	857139917389603461	1500	2842.5	1220	1666	90.0360107421875	250	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms270	true	3304998880433527802	0	98	0	529	1702	300	الرسل ومهبط الوحي ومنزل ت---نزل الامر والنهي وهو في ارض المحشر وصعيد المنشر وهو في الارض المقدسة التي ذكرها الله------ في كتابه المبين وهو المسجد الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاءكة المقربين وهو البلد الذي بعث الله اليه عبده ورسوله وكلمته التي القاها الي مريم وروحه عيسي الذي شرفه الله برسالته وكرمه بنبوته ولم يزحزحه عن رتبة عبوديته فقال تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم و--------------------------------------هو اول القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين لا تشد الرحال بعد المسجدين الا اليه ولا تعقد	270	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1035	false	3071244737308205733	7	136	46	733	1628	300	اليسل ومهبط الوحي ومنزل به ينزل الامر والنهي وهو في ارض المحشر وصعيد المنشر وهو في الارض المقدسة التي ذكرها الله تعالي في كتابه المبين وهو المسجد الذي صلي فيه رسول الله------------------- بالملاءكة المقربين وهو البلد الذي بعث الله اليه عبده ورسوله وكلمته التي الفاها الي مريم وروحه عيسي الذي كرم-----ه برسالته وشرفه بنبوته ولم يزحزحه عن رتبة عبوديته فقال تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون النساء 172 كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا ما اتخذ الله من ولد وما كان معه اله اذا لذهب كل اله بما خلق واملا الاية لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم االفاءدة 72 الي اخر الايات من الفاءدة وهو اول القبلتين وثاني المسجد-- وثالث الحرمين لا تشد اليحال بعد المسجدين الا اليه ولا تعقد	1035	857139917389603461	492	906.0	399	713	69.00420379638672	83	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms305	true	-708090320251040250	106	160	545	834	1577	300	وكان من كبا-ر الفرنج وعقلاءهم عارفا---- بالعربية وعنده --اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث فحضر عند----------------------- السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم----- المكان اليه من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله	305	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1100	false	-4537234469999775228	206	256	1072	1347	1563	300	وكان من اكابر الفرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده الاطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاني لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام --وخلا-به -ذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان----- من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق--------------------------------------- واقطاعا فيها- يقوم به وباهله	1100	857139917389603461	221	341.5	178	324	68.20987701416016	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms305	true	-708090320251040250	106	160	545	834	1577	300	وكان من كبا-ر الفرنج وعقلاءهم عارفا---- بالعربية وعنده --اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث فحضر عند----------------------- السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم----- المكان اليه من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله	305	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1102	false	7798382228820525595	146	196	780	1055	1601	300	وكان من اكابر الفرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده الاطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاني لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام --وخلا-به -ذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان----- من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق--------------------------------------- واقطاعا فيها- يقوم به وباهله	1102	857139917389603461	221	341.5	178	324	68.20987701416016	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms433	true	-4924625723595118335	1	64	6	314	1617	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف ارث ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول ف--كتب الخليفة الناصر لدين الله اليه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر 21 ب غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	433	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1175	false	-2571848490920888385	162	241	894	1297	1634	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غضبا بالسيف حق- علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي خط هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه ال-امام الناصر بجواب اول----ه وافي كتابك ب--ابن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر----- غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	1175	857139917389603461	265	464.5	207	417	63.54916000366211	48	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms720	true	-1642220833546657279	35	76	197	409	1596	300	اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا -لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يخالطه الكري اضحي عن الاحوي المريع -محلا وابيت عن ورد النمير منفرا ومن العجاءب ان يقيل ظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	720	-519531022422653573	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1189	false	2309089235747092613	181	222	960	1174	1570	300	اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا الا عيشتي يصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاخري المرتع ممحلا وابيت عن ورد النمير منفرا ومن العجاءب ان يقبل ظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	1189	857139917389603461	204	390.0	163	214	95.32710266113281	34	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown