id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms192	true	8244629951912331254	1	56	7	307	1560	300	فكاكه واستفكت---- القومصية ابنها---------- بخمسة وخمسين الف دينار صورية واما---- مقدم الداوية واسمه اود فانه هلك في السجن- فطلبت جيفته فسلمت اليهم واخذ عوضا عنها اسير من المسلمين وطال اسر الباقين فمنهم من هلك في الاسر ومنهم من خرج بقطيعة ------وكانت عدة العدو عشرة الاف مقاتل وانهزم ملكهم مجروحا وكان لعز الدين فرخشاه في هذه	192	-519531022422653573	Shamela0006708-ara1.mARkdown.ms008	false	-8846921155428736466	76	121	410	648	1611	300	فكاكه واما هو ابن القومصية فانه افتكته امه بخمسة وخمسين الف دينار صورية واما اود مقدم الداوية---------- فانه مات في --سجنه فطلبت جيفته فاخذوها باطلاق------------ اسير------------ وطال اسر الباقين فمنهم من هلك في الاسر ومنهم من خرج بقطيعة وامان وكانت--------------------------------------------------- لعز الدين فرخشاه في هذه	8	5015455355580340236	190	286.5	152	325	58.46154022216797	31	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0006708-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms195	true	879149300650042019	6	100	36	524	1620	300	جماعة من الشعراء بهذا الفتح الجليل منهم بهاء الدين ابو الحسن علي بن محمد بن رستم بن الساعاتي الخراساني ب-------------------------قصيدة اولها بجدك اعطاف القنا تتعطف وطرف الاعادي دون مجدك يطرف شهاب هدي في ظلمة الشرك ثاقب وسيف هدي في طاعة الله مرهف وقفت علي حصن المخاض وانه لموقف حق ما يوازيه مو-----------------------------------------------------------------------------------------------------قف ومنها وما رفعت اعلامك الصفر ساعة الي ان غدت اكبادها السود ترجف كبا من اعاليه صليب وبيعة وساد به دين حنيف ومصحف ات------سكن اوطان النبيين عصبة تمين لدي ايمانها حين تحلف نصحتكم-- والنصح في الدين واجب ذروا بيت يعقوب فقد جاء يوسف	195	-519531022422653573	Shamela0006708-ara1.mARkdown.ms014	false	-6654899022148269649	120	232	645	1223	1560	300	جماعة من الشعراء فكان من جملتهم------------------- ابو الحسن علي بن محمد----------- الساعاتي الخراساني من اهل دمشق امتدحه بهذه القصيدة بح------دك اعطاف القنا تتعطف وطرف الاعادي دون مجدك يطرف شهاب هدي في ظلمة الش-ك ثاقب وسيف اذا ما هزك- الله مرهف وقفت علي حصن المخاض وانه لموقف حق لا يوازيه موقف فلم يبد وجه الارض بل حال دونه رجال كاساد الشري وهي تزحف وجرداء سلهوب وردع مضاعف وابيض هندي ولدن مثقف------ وما رجعت اعلامك الصفر ساعة الي ان غدت اكبادها السود ترجف كبا من اعاليه صليب وبيعة وشاد به دين حنيف ومصحف ومنها ايسكن اوطان النبيين عصبة تمين لدي ايمانها وهي تحلف نصحتكموا والنصح في الدين واجب ذروا بيت يعقوب فقد جاء يوسف	14	5015455355580340236	412	728.5	327	622	66.23794555664062	70	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0006708-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms198	true	1441527077216883359	213	275	1197	1514	1637	300	امين الدولة ابو الفتح بن عبيد الله سبط ابن التعاويذي و-هو من فحول ---شعراء العراق بقصيدة اولها------------------- طاف يسعي بها علي الجلاس كفضيب الاراكة المياس بدر تم غازلت من لحظه ليلة نادمته غزال --كناس ذللته لي المدام فاضحي لين العطف بعد طول شماس--------------------------------------------------------------------------------------------- لا يبت ذلك الحبيب بما بت-- اعاني في حبه- واقاسي قلقي من وشاحه وبقلبي ما بخلخاله من الوسواس وراي	198	-519531022422653573	Shamela0006708-ara1.mARkdown.ms002	false	-901719052161246035	198	282	1098	1524	1600	300	امين الدولة محمد----- بن عب-د الله سبط---- التعاويذي وكان من افاضل الشعراء المقدمين ذكرتها بتمامها لاستحسانها وهي طاف يسعي بها علي الجلاس كقضيب الاراكة المياس بدر تم غازلت من لحظه ليلة نادمته غزال الكناس ذللته لي المدام فامسي لين العطف بعد طول شماس بات يجلو علي روضة حسن بت منها ما بين ورد واس امزج الكاس من جناه وكم ليله صد مزجت بالدمع كامي لا يبت ذلك الحبيب بما بت م اعاني من لوعة واقاسي قلقي من وشاحه وبقلبي ما بخلخاله من الوسواس --اي	2	5015455355580340236	270	440.5	213	438	61.643836975097656	44	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0006708-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms210	true	-8536398784787132918	63	124	344	688	1642	300	وشاع ايضا ان عسكر حلب اغاروا علي الراوندان وهي------- في عملنا ورس--------------------------لهم عند الفرنج يستنجدونهم وراسلوا-------------------------------------------- الحشيشية والمراد من الرسالة غير خاف والعلم بالمعتاد عنه- كاف و---------------------------------------------ابن اخينا غاءب في اقضي بلاد الفرنج في اول برية الح-------------------------------------------جاز فان طاغية منهم جمع خيله ورج--------------------------------------------------------له وحدثته نفسه الخبيثة بقصد تيماء وهي دهليز المدينة علي ساكنها السلام واغتنم كون البرية معشبة مخضرة مخصبة في	210	-519531022422653573	Shamela0006708-ara1.mARkdown.ms034	false	-7892273664775221708	203	300	1101	1643	1643	300	وشاع ايضا ان عسكر حلب اغار --علي الراوندان وهي احد ما في عملنا وتصرفنا له ولولايته شامل ورسولهم عند الفرنج يستنجد--هم في شغلنا ويغريهم ويبذل لهم الرغبات ويضريهم وقد راسل الحشيشية والمراد من الرسالة غير خاف والعلم بالمعتاد منها كاف وما تهيا للمذكور الوصول الي حلب الا بسبب غيبة ابن اخينا -----في اقصي بلاد الفرنج في اول برية الحجاز وقد نهض اليهم بالعسكر معترضا لهم في المجاز فان طاغيت---هم جمع خيله ورجله واستعمل في الاستكثار من الزاد والالات والعدد منته وجهله وحدثته نفسه الخبيثة بقصد نيماء وهي دهليز المدينة علي ساكنها السلام واغتنم كون المدين-----------ة مخصبة في-	34	5015455355580340236	303	504.5	248	566	53.5335693359375	44	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0006708-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms210	true	-8536398784787132918	125	224	692	1213	1642	300	العام والعجب ا-نا نحامي عن قبر النبي صلوات الله عليه وسلامه مشتغلين بهمه والمذكور يعني صاحب الموصل ينازع في ولاية هي لنا لياخذها بيد ظلمه وكم بين من يحارب الكفر ويحمل اليهم قواصم الاجال وبين من يتخذهم بطانة دون المءمنين ويحمل اليهم كراءم الاموال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مع ما نعد في الملة الحنيفية والدولة الهادية العباسية من اثار لا يعد مثلها او-لا لابي مسلم لانه اقدم ثم خامر------------- ووالي ثم و----------------------لي ولا---- اخرا لطغر-لبك فانه نصر ونصب ثم حجر وحجب وقد عرف ما فضلنا الله------ به عليهما في نصر الدولة وقطع من كان ينازع الخلافة رداءها ويطه--------------------------------------------------------ر المنابر من رجس الادعياء	210	-519531022422653573	Shamela0006708-ara1.mARkdown.ms035	false	4928841007685534250	90	291	469	1522	1575	300	الغدر والعجب اننا نحامي عن قبر النبي صلي ا--لله عليه وسلم-- مشتغلين بهمة والمذكور ين-----------------ازع في ولاية هي لنا لياخذها بيد ظلمه وكم بين من يحارب الكفر ويحمل اليهم قواصم الاجال وبين من يتخذهم بطانة دون المءمنين ويحمل اليهم كراءم الاموال وبين بعيد من دار الخلافة المعظمة يفترض الطاعة ويستفرغ في مراضيها الاستطاعة ولا يحل ولا يعقد الا بمراشدها ولا يقوم ولا يعقد الا بمراصدها ولا يصدر ولا يورد الا عن مصادرها ومواردها وبين اخر يدعي انه اقرب جيرانها ولا يمت بل لا يموت الا بعصيانها ويخطب لاهل الخلاف علي الخلافة ويجهر باسماءها وينشر في ولايته راية اعداءها وكل يعمل علي شاكلة اسلافه فهو يمري بيد المراء كعادتهم العادية اخلاف احلافه ونحن لا نتدين الا بطاعة الامام ولا نري ذلك الا من اركان الاسلام هذا مع ما نعد في الملة الحنيفية والدولة الهادية العباسية مما لا ----يعد مثله- او لا لابي مسلم لانه اقدم ثم ضام وامال ثم الام ووالي ثم وني وجل وجلا ثم اخل واخلي ولا يعد اخرا لطغر لبك فانه نصر ونصب ثم حجر وحجب وقد عرف ما فضلنا الله تعالي به عليهما في نصر الدولة وقطع من كان ينازع الخلافة رداءها واساغته الغصة التي ذخر الله لا ساغته في سبقه بنا اياها وتطهير المنابر من رجس الادعياء	35	5015455355580340236	476	851.0	384	1079	44.11492156982422	77	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0006708-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms210	true	-8536398784787132918	224	259	1213	1410	1642	300	ولم نفعل ما فعلناه لاجل الدنيا--------------------------------------------------------- غير ان التحدث بنعمة الله واجب والتبجح بالخدمة الشريفة والافتخار بالتوفيق فيها علي السجية غالب ولا غني عن بروز الاوامر الشريفة الي المذكور بان يلزم حده ولا يتجاوز حقه	210	-519531022422653573	Shamela0006708-ara1.mARkdown.ms036	false	8193911885675186995	7	52	47	300	1616	300	ولم نفعل ما فعلناه لاجل الدنيا فلا معني للاعتداد بما الجزاء عنه بالحسني متوقع في العقبي غير ان التحدث بنعمة الله واجب والتبجح بالخدمة الشريفة والافتخار بالتوفيق ل-ها علي السجية غالب ولا غني عن بروز الاوامر الشريفة الي المذكور بان يلزم حده ولا يتجاوز حقه	36	5015455355580340236	195	372.0	160	254	76.77165222167969	33	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0006708-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms214	true	-800275502260223391	47	120	260	661	1692	300	رسول نور الدين----- بن قرا ارسلان بن سقمان بن ارتق صاحب حصن كيفا بالاذعان ذكر استيلاء السلطان علي البلاد الجزيرية ثم رحل السلطان م------ن البيرة فنازل الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وفيها الامير فخر الدين مسعود بن الزعفراني صاحب حماة اولا فسلمها ال-------------------------------ي السلطان فاقطعها-------------------------------- لمظفر الدين بن زين الدين مضافة الي ح------------------ران ومضي ابن الزعفراني الي الموصل فاقام بها ثم وصل السلطان الي حران فرتبها وانفصل منها الي ال---------------------رقة وصاحبها الا------------------------------------------------------------------مير قطب الدين ينال بن حسان	214	-519531022422653573	Shamela0006708-ara1.mARkdown.ms061	false	5155875105824132365	113	268	614	1442	1609	300	رسول نور الدين محمد بن قرا ارسلان بن نعمان بن ارتق صاحب حصن كيفا يذكر وصوله الي الخدمة السلطانية ويذكر ما سبق اليه-------------- من احسان البيت الايوبي ذكر وفاة عمي فرخشاه عز الدين ولما عبر السلطان الفرات وافاه النعي بوفاة عمي عز الدين فرخشاه فتقدم في الحال الي شمس الدين محمد بن عبد الملك بن المقدم بالعود الي دمشق وكتب له منشورا بولايتها ودخول من بها تحت طاعته فسار من وقته الي دمشق وتوجه السلطان الي الرها ذكر مسيرنا الي الرها وفتحها ولما وصلنا الي الرها حصرناها اياما من شهر جمادي الاولي وكان فيها الامير فخر الدين مسعود بن الزعفراني فاخذ في الجد والتشمير والامتناع فخاف عاقبة ذلك فارسل الي السلطان بتسليمها طلبا للسلامة فانعم بها السلطان لمظفر الدين كوكبوري ا-----ضافة مع حران ثم توجهنا الي حران ودخلنا----------------------------------------------------------------------- منها الي الرقة ذكر النزول علي الرقة وفتح-ها ثم ان السلطان توجه من حران الي الرقة فنزل عليها وحاصرها وكان فيها الامير قطب الدين ينال بن حسان	61	5015455355580340236	194	256.5	152	919	21.109901428222656	27	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0006708-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms234	true	-1317494978270356477	9	78	51	434	1647	300	ونصب عليها تسعة مجانيق-------------------------------------------------------- صف------ا قدام الباب فهدمت السور المقابل لها و-------------------لم يبق------------ مانع الا الخندق الواسع العميق وهو من الاودية الهاءلة ولم يكن من الحيلة الا هدمه وردمه بكل ممكن فعد ذلك من الامور الصعاب فامر السلطان بضرب اللبن وجمع الاخشاب وبناء الحيطان المقابلة من الربض الي الخندق وتسقيفها وتلفيق ستاءرها فتمت دروبا واسعة لا يزحم فيها الجاني الذاهب واجتمع رجال العسكر-------- علي نقل ما يرمي في الخندق	234	-519531022422653573	Shamela0006708-ara1.mARkdown.ms123	false	3241119781220442535	12	82	63	465	1683	300	ونصب عليها تسعة من المنجنيقات الكبار ورتب عليها جماعة من الرجال والابطال يضمها صفا واحدا قدام الباب فلم يزل يرميهم بالحجارة حتي ازعج من بالحصن ولم يبق بينه وبينهم مانع الا الخندق الواسع العميق فاشار السلطان بطمه وكان ---------------------------------------------ذلك من الامور الصعاب فامر السلطان بضرب اللبن وجمع الاخشاب وبناء الحيطان م--قابلة--- الربض الي الخندق وتسقيفها وتاليف ستاءرها ولما تم ذلك توافدت-------------------------------- رجال العسكر وغلمانه علي نقل ما يرمي في الخندق	123	5015455355580340236	231	337.0	187	484	47.727272033691406	34	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0006708-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms242	true	-280717699678997120	73	143	381	761	1604	300	عماد الدين زنكي بن مودود صاحب سنجار واذن له في الدخول بينه وبين عز الدين صاحب الموصل------ في الصلح فدخل رسوله وهو------------------------------------------------------------------------ وزيره شمس الدين بن عبد الكافي وشمس الدين قاضي العسكر من جانب السلطان الي الموصل وكان من قبل قد سبق القول ان السلطان يتسلم بلاد شهرزور وقلاعها وحصونها وضياعها وكذلك ما وراء الزابين من البوازيج والرستاق وبلد القرابلية وبني قفجان فدخل---- الرسولان الي الموصل لاجل------------------- العهد علي هذا	242	-519531022422653573	Shamela0006708-ara1.mARkdown.ms144	false	8068673682606591916	142	210	768	1145	1664	300	عماد الدين زنكي--------- صاحب سنجار اخو ص---------------------------------احب الموصل وسيطا في البين وحكما فيما يعود بمصلحة الجانبين وسير السلطان رسوله الي صاحب سنجار في ايفاد رسوله فانفذ وزيره شمس الدين بن---- الكافي-------------------------------------------------- وكان من قبل قد سبق القول في تسلي--------م بلاد شهرزور وقلاعها وحصونها وضياعها وكذلك ما وراء الزابين من البوازيج والرستاق وبلد القراملية وبني قفجاق فدخل شمس الدين بن الكافي وشمس الدين قاضي العسكر لاخذ العهد من صاحب	144	5015455355580340236	225	312.0	180	481	46.77754592895508	32	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0006708-ara1.mARkdown