id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms002	true	7407832612026854098	128	176	598	847	1400	300	الي علي بن احمد المري الذي امتدحه---- المتنبي بقول------------------------------------ه شرق الجو بالغبار اذا سا ر علي بن احمد القمقام واحضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا النسب----------------------------- الي الملك المعظم شرف الدين عيسي بن الملك العادل صاحب دمشق فسمع النسب عليه واسمعه ---------ولده الملك الناصر صلاح الدين------------ داود في------------------------------------------------- سنة تسع عشرة وستماءة	2	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2042	false	7411244506140553843	170	296	753	1401	1420	300	ابي علي بن -عبد العزيز يقال انه ممدوح المتنبي ويعرف بالخراساني وفيه يقول من جملة قصيدته شرق الجو بالغبار اذا سا ر علي بن احمد القمقام واما حارثة بن عوف بن ابي حارثة صاحب الحمالة فهو الذي حمل الدماء بين عبس وذبيان وشاركه في الحمالة خارجة بن سنان اخو هرم بن سنان وفيهما قال زهير بن ابي سلمي المزني قصاءد منها قوله علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل هذا اخر ما ذكره في المدرج وكان قد قدمه الي الملك المعظم شرف الدين عيسي بن الملك العادل صاحب دمشق و-----------------سمعه عليه هو وولده الملك الناصر صلاح الدين ابو المفاخر داود ابن الملك المعظم وكتب لهما بسماعهما عليه في اخر رجب سنة تسع عشرة وستماءة	2042	7790421647144091751	200	284.5	157	666	30.030029296875	33	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms017	true	-1876502521452037756	18	69	97	379	1624	300	في سنة احدي وعشرين وخمسماءة وولي بعده اخ له وقام بتدبير امره مملوك لابيه يقال له جاولي فارسل الي--------------------------------- السلطان محمود يطلب تقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير---------------------------------------------------------------------------------- البلاد علي ولد اق سنقر البرسقي وبذل الاموال الكثيرة علي ذلك وكان الرسول في ذلك القاضي بهاء الدين ابو الحسن علي بن القاسم الشهرزوري وصلاح الدين محمد الياغيسياني	17	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0528	false	9153802842404223504	216	297	1136	1596	1619	301	في سنة احدي وعشرين وخمسماءة ولما قتل اق سنقر البرسقي المذكور في حرف الهمزة وتوفي ايضا ولده مسعود حسبما ذكرناه في ترجمته ورد مرسوم السلطان محمود من خراسان بتسليم الموصل الي دبيس بن صدقة الاسدي صاحب الحلة وقد تقدم ذكره ايضا فتجهز دبيس للمسير وكان بالموصل امير كبير المنزلة يعرف بالجاولي وهو مستحفظ قلعة الموصل ومتولي امورها من جهة البرسقي فطمع في البلاد وحدثته نفسه بتملكها فارسل الي بغداد------------------------------------------- بهاء الدين ابا الحسن علي بن القاسم الشهرزوري وصلاح الدين محمد الي-غيس-اني	528	7790421647144091751	131	150.5	105	505	25.940593719482422	18	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms054	true	2943374310176057670	174	213	892	1084	1554	300	بعض خواص عماد الدين قال دخلت اليه في الحال وهو حي فحين راني ظن اني اريد قتله فاشار الي باصبعه السبابة يستعطفني فوقفت من هيبته وقلت--- يا مولانا من فعل بك هذا فلم يقدر علي الكلام وفاضت نفسه لوقته	54	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0529	false	-5824871419517222556	245	283	1328	1513	1605	300	بعض خواصه---------- قال دخلت اليه في الحال وهو حي فحين راني ظن اني اريد قتله فاشار الي باصبعه السبابة يستعطفني فوقفت من هيبته وقلت له يا مولانا من فعل بك هذا فلم يقدر علي الكلام وفاضت نفسه لوقته	529	7790421647144091751	181	345.5	144	195	92.82051086425781	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms077	true	-5731929946963372264	89	165	471	875	1558	300	له---- اصحابه ان لك في بلادك ادرار-------------ات كثيرة وصلات عظيمة للفقهاء والفقراء والصوفية والقراء فلو استعنت الان بها------------- لكان امثل فغضب------------------ وقال والله اني لا ارجو النصر الا باولءك فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم كيف اقطع صلات قوم يقاتلون عني وانا ناءم ف-ي فراشي بسهام لا تخطء واصرفها الي من لا يقاتل عني الا اذا راني بسهام قد تخطء وتصيب ثم ----هءلاء القوم لهم نصيب في بيت المال اصرفه اليهم كيف اعطيه غيرهم فسكتوا وراسلت الفرنج نور	77	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1440	false	-2561519493600000482	34	112	194	597	1578	301	له بعض اصحابه ان ---في بلادك ادرارات وصدقات وصلات كثيرة علي ا--------لفقهاء--------- والصوفية والقراء ولو استعنت----- بها في هذا الوقت لكان اصلح فغضب من ذلك غضبا شديدا وقال------ اني لا ارجو النصر الا باولءك فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم كيف اقطع صلات قوم يقاتلون عني وانا ناءم علي فراشي بسهام لا تخطء واصرفها الي من لا يقاتل عني الا بس---------هام قد ------تصيب وتخطء وهءلاء القوم لهم نصيب في بيت المال فكيف يحل ان---- اعطيه غيرهم وكان اسمر اللون طويل ----	1440	7790421647144091751	309	492.5	248	457	67.61488342285156	48	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms086	true	-6951702875178670970	249	300	1390	1671	1671	300	-------بين الفرنج والمصريين ان يكون لهم بالقاهرة شحنة وتكون ابوابها -مع فرسانهم وبايديهم ليمتنع نور الدين من انفاذ عسكر اليهم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد الفرنج الي بلادهم------------ وتركوا بمصر جماعة من مشاهير فرسانهم وكان الكامل شجاع بن شاور قد ارسل الي نور الدين مع بعض الامراء ينهي----- محبته وولاءه ويساله الدخول في طاعته-	86	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0608	false	8043004023996485343	79	160	449	865	1625	300	بينهم وبين --------المصريين ان يكون لهم بالقاهرة شحنة وتكون اسوارها بيد فرسان---------هم ليمتنع نور الدين من ايفاد عسكر اليهم ويكون لهم من دخل مصر كل سنة ماءة الف دينار وهذا كله استقر مع شاور فان العاضد لم يكن له معه حكم قد حجر عليه وحجبه عن الامور كلها وعاد الفرنج الي بلاد الساحل الشامي وتركوا بمصر جماعة من مشاهير فرسانهم وكان الكامل شجاع بن شاور قد ارسل الي نور الدين مع بعض الامراء ينهي اليه محبته وولاءه ويساله الدخول في طاعته	608	7790421647144091751	253	431.0	206	433	58.429561614990234	38	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms089	true	-6976035368488392104	94	176	548	997	1700	300	ويحملهم الخوف منا علي تسليمها ---لنور الدين ولءن اخذها وصار له فيها مثل اسد الدين فهو هلاك الفرنج واجلاءهم من ارض الشام فلم يقبلوا قوله وقالوا انه- لا مانع منها ولا محامي والي ان يتجهز نور الدين ويسير اليها نكون نحن قد ملكناها وفرغنا من امرها وحينءذ يتمني نور الدين---- السلامة فوافق--هم علي كره و-------تجهز للسفر واظهروا انهم يريدون قصد-- حمص و----سمع نور الدين بتجهيزهم ف--جمع عساكره وتجهز للقاءهم وتاهب ثم سار الفرنج من عسقلان الي الديار المصرية ذكر منازلة الفرنج بلبيس	89	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0609	false	6427038448731154020	0	79	0	413	1652	300	ويجعلهم الخوف ----علي تسليمها الي نور الدين وا-ن اخذها وصار له فيها مثل اسد الدين فهو هلاك الفرنج واجلاءهم من ارض الشام فلم يقبلوا قوله وقالوا انها لا مانع فيها ولا -حامي والي ان ي-جهز نور الدين عسكر------ا نكو----ن قد ملكناها وفرغنا من امرها وحينءذ يتمني نور الجين منا السلامة فسار معهم علي كره وشرعوا يتجهز----ون ويظهرون انهم يقصدون مدينة حمص فلما سمع نور الدين شرع ايضا في جمع عس-كره و-----------------------جد الفرنج -----------في السي-ر ال----ي مصر ونازلوا مدينة بلبيس	609	7790421647144091751	341	503.5	270	474	71.94092559814453	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms092	true	-8681655695013671759	103	228	572	1226	1609	300	وصول اسد الدين رحمه الله الي القاهرة لاربع مضين من ربيع الاخرة من هذه السنة اعني سنة اربع وستين وخمسماءة ودخل الي القصر واجتمع بالعاضد لدين الله وخلع عليه وعاد الي --مخيمه بالخلعة العاضدية وفرح به- اهل مصر واجريت عليه وعلي عساكره الجرايات الكثيرة والاقامات الوافرة ذكر مقتل شاور واقام شاور يتردد الي اسد الدين شير--------كوه وكان قد وعده بمال في مقابلة ما خسره من النفقة فلم يوصل اليه شيءا وقيل انه ماطله------------------- في تقرير ما---- بذل له م--------ن المال والاقطاع للعساكر وافراد ثل---ث البلاد لنور الدين وذكر انه كان شاور قد--------- عزم علي ان يعمل دعوة --------لاسد الدين ومن معه من الامراء---------- ويقبض عليهم فيها----------------------------------------------- فنهاه ابنه الكامل وقال والله لءن عزمت علي هذا الامر لاعرفن اسد الدين فقال--- ابوه والله لءن لم نفعل	92	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0610	false	-2407015538516844805	180	300	945	1560	1560	300	وص-ل اسد الدين الي---------- القاهرة ---------------------------------------------------------------------دخل الي العاضد ف------------------------خلع عليه وعاد الي المخيم- بالخلع---------ة وفرح بها اهل مصر واجريت عليه وعلي عس-كره الجرايات الكثيرة والاقامات الوافرة ولم يمكن شاور المنع من ذلك لانه راي العساكر كثيرة مع شيركوه وهوي العاضد معهم----------------------------- فلم يتجاسر علي اظهار ما في نفسه وشرع يماطل اسد الدين في تقدير ما كان بذل لنور الدين من المال و--اقطاع الجند وهو يركب كل يوم الي ا----سد الدين ويسير معه ويعده ويمنيه ثم انه عزم علي ان يعمل دعوة يدعو لها اسد الدين وجماعة م-ن الامراء الذين معه ويقبض عليهم ويستخدم من معهم من الجند فتمنع بهم البلاد من الفرنج فنهاه ابنه الكامل وقال والله لءن عزمت علي هذا------ لاعرفن شيركوه--- فقال له ابوه والله لءن لم نفعل-	610	7790421647144091751	349	428.0	274	776	44.97422790527344	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms092	true	-8681655695013671759	228	280	1226	1499	1609	300	هذا لنقتلن جميعا -قال صدقت ولءن نقتل ونحن مسلمون والبلاد بيد المسلمين خير من ان نقتل وقد ملكتها الفرنج و----ليس بينك وبين عود الفرنج الا ان يسمعوا بالقبض علي اسد الدين شيركوه وحينءذ لو مشي العاضد الي نور الدين لم يرسل---- فارسا واحدا ويملكون الفرنج البلاد فترك شاور ما كان عزم عليه	92	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0611	false	-1199982731340228573	0	47	0	238	1585	301	هذا لنقتلن جميعا فقال صدقت ولكن نقتل ونحن مسلمو---------------------ن خير من ان نقتل وقد ملك-ها الفرنج فانه ليس بينك وبين عود الفرنج الا ان يسمعوا بالقبض علي---------- شيركوه وحينءذ لو مشي العاضد الي نور الدين لم يرسل معه فارسا واحدا ويملكون------- البلاد فترك----- ما كان عزم عليه	611	7790421647144091751	227	403.5	182	282	80.49645233154297	39	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms093	true	-7112316545693772135	118	177	627	935	1590	300	نمضي اليه---------------------------------------- فسار وهما معه قليلا ف---اخذ صلاح الدين بتلابيبه وامر العسكر ان يقبضوا علي اصحابه ففروا ونهبهم العسكر والقي شاور------- عن فرسه ولم ي---------------------------مكنهم قتله بغير امر اسد الدين فذهبوا به الي خيمة مفردة فسجنوه بها ووكل به من يحفظه به------ا وعلم-- اسد الدين -الحال فعاد من القرافة مسرعا ولم يمكنه الا اتمام ما عملوه وجاء رسول العاضد	93	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0611	false	-1199982731340228573	101	150	512	776	1585	301	فمضي اليه ومعه صلاح الدين وجرديك في جمع من العسكر فسار-------وا جميعا فتناوله صلاح الدين وجرديك------------------------------------------------------- والقياه الي الارض عن فرسه فهرب عنه اصحابه واخذ اسيرا ولم يمكنهم قتله بغير امر اسد الدين فوكلو----------------------------------------------ا به وسيروا اعلموا اسد الدين بالحال فحضر ولم ي-----------------مكنه الا اتمام ما عملوه وسمع----- العاضد	611	7790421647144091751	137	155.0	106	394	34.77157211303711	18	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms096	true	-8756415052973220046	69	145	377	760	1580	300	صلاح الدين يوسف بن ايوب رحمه-- الله --------------علي الديار المصرية وتقلده وزارة العاضد ذكر القاضي بهاء الدين ان الوصية كانت اليه من عمه اسد الدين وانه لما فوض اليه الامر -----------------------------------------------------------------------تاب عن شرب الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص لباس- الجد والاجتهاد وما عاد وما زاد الا جدا ا-----------------------------------لي ان توفاه الله الي رحمته قال ولق----------د سمعته رحمه الله يقول ----------------لما يسر--- الله تعالي الديار المصرية علمت انه اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي	96	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2052	false	-227585289056855408	90	165	450	845	1567	300	صلاح الدين يوسف بن ايوب وتمهدت القواعد ومشي الحال علي احسن الاوضاع وبذل---------------------------------------------------------------------------------------------- الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن---- الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجت--------هاد وما-زال علي قدم الخير وفعل ما يقربه الي الله تعالي الي ان مات----------------- قال شيخنا ابن شداد سمعت----------ه يقول رحمه الله تعالي لما يسر لي الله------ الديار المصرية علمت انه اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي	2052	7790421647144091751	205	254.0	161	535	38.31775665283203	30	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms096	true	-8756415052973220046	153	292	796	1542	1580	300	الدين كان بمصر جماعة من اكابر الامراء النورية منهم--------------------------------------------------------------------------------------- عين الدولة الياروقي وقطب الدين خسرو بن التليل وهو ابن اخي ابن ابي الهيجا- الهذباني صا---------حب اربل وقد ذكرناه و-------------------------------------سيف الدين علي بن احمد المشطوب وكان جده صاحب --قلاع الهكارية و------------------------------------------------------------------------------------------------شهاب الدين------ الحارمي---- خال صلاح الدين وكل منهم تطاول الي الامر ورام التقدم--------------- فارسل العاضد من القصر يستدعي صلاح الدين---------------------- ليخلع عليه------------ ويوليه الوزارة و------كان الذي حمل العاضد علي ذلك ضعف صلاح الدين وعلم--- انه اذا ولي----------- وليس له عسكر ولا رجال كان تحت يده وحكم--------------ه ولا يجسر علي المخالفة وانه يضع علي العسكر الشامي من يستميلهم اليه فاذا صار معه البعض اخرج الباقين وتعود البلاد اليه وعنده من العساكر الشامية من يحميها من الفرنج ونور الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتنع صلاح الدين وضعفت نفسه عن هذا المقام فالزم به واحضر ال------------------------------------------------------------ي القصر وخلعت عليه خلع الوزارة----------------------- ولقب الملك الناصر وعاد الي دار	96	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2054	false	1120744572149101536	39	278	198	1490	1610	300	الدين ان------ جماعة من ا------لامراء النورية الذين كانوا بمصر طلبوا التقدم علي العساكر وولاية الوزارة يعني بعد موت اسد الدين منهم الامير عين الدولة الياروقي وقطب الدين خروا بن --تليل وهو ابن اخي---- ابي الهيجاء الهذباني الذي كان صاحب اربل قلت وهو صاحب المدرسة القطبية التي بالقاهرة ومنهم سيف الدين علي بن احمد الهكاري وجده كان صاحب القلاع الهكارية قلت وهو المعروف بالمشطوب والد عماد الدين احمد بن المشطوب وقد تقدم ذكره في ترجمة مستقلة قال ومنهم شهاب الدين محمود الحارمي وهو خال صلاح الدين وكل واحد من هءلاء يخطبها لنفسه وقد جمع ليغالب عليها فارسل العاضد صاحب مصر ---الي صلاح الدين وامره بالحضور في قصره ليخلع عليه خلع الوزارة ويوليه الامر بعد عمه وكان الذي حمل العاضد علي ذلك ضعف صلاح الدين فانه ظن انه اذا ولي صلاح الدين وليس له عسكر ولا رجال كان في ولايته مستضعفا يحكم عليه ولا يجسر علي المخالفة وانه يضع علي العسكر الشامي من يستميلهم اليه فاذا صار معه البعض اخرج الباقين وتعود البلاد اليه وعنده من العساكر الشامية من يحميها من الفرنج ونور الدين والقصة مشهورة اردت عمرا واراد الله خارجة قلت هذا المثل مشهور بين العلماء وسياتي الكلام عليه بعد الفراغ من هذه الترجمة ان شاء الله تعالي عدنا الي تمام الكلام الاول فامتنع صلاح الدين وضعفت نفسه عن هذا المقتم فالزم--ه واخذ كارها ان الله ليعجب من قوم يقادون الي الجنة بالسلاسل فلما حضر في القصر -خلع- عليه خلع الوزارة الجبة والعمامة وغيرهما ولقب الملك الناصر وعاد الي دار	2054	7790421647144091751	621	957.0	495	1317	47.152618408203125	94	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms097	true	959418916835987189	18	151	97	748	1565	300	الدين علي بن احمد المشطوب حتي اماله اليه وقال ان ---هذا الامر لا يصل اليك مع وجود عين الدولة وشهاب الدين الحارمي وابن تليل-------------------- ثم قصد به شهاب الدين-------- وقال ان ---هذا صلاح الدين هو ابن اختك وملكه لك وقد استقام الامر له فلا تكن اول من يسعي في اخراجه عنه فلا يصل اليك ولم يزل به حتي است--------------حلفه له واجتمع بعد ذلك بقطب الدين وقال له ان صلاح الدين قد اطاعه الناس ولم يبق غيرك وغير الياروقي وعلي كل حال فالجامع بينك وبين صلاح الدين ان اصله من الاكراد فلا يخرج الامر عنه الي الاتراك ووعده زيادة في اقطاعه فاجاب وحلف ثم اجتمع باليارو---------------------قي وكان اكبر الجماعة واكثرهم جمعا فلم ينفع فيه رقاه ولا نفث فيه سحره وقال انا لا اخدم يوسف ابدا وعاد الي نور الدين ومعه غيره فانكر عليهم فراقه	97	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2055	false	-2591549226465176243	15	157	71	758	1539	300	الدين علي بن احمد ح--------تي اماله اليه وقال له ان هذا الامر لا يصل اليك مع وجود عين الدولة والحار-----------مي وابن تليل فمال الي صلاح الدين ثم قصد--- شهاب الدين الحارمي وقال له ان هذا صلاح الدين هو ابن اختك وملكه لك وقد استقام الامر له فلا تكن اول من يسعي في اخراجه عنه ولا يصل اليك ولم يزل به حتي احضره ايضا عنده وحلفه له ثم عدل الي -----قطب الدين وقال له ان صلاح الدين قد اطاعه الناس ولم يبق غيرك وغير الياروقي وعلي كل حال فيج--مع بينك وبين صلاح الدين ان اصله من الاكراد فلا يخرج الامر عنه الي الاتراك ووعده وزاد -في اقطاعه فاطاع صلاح الدين ايضا وعدل الي عين الدولة الياروقي وكان اكبر الجماعة واكثرهم جمعا فلم تنفع---ه رقاه ولا نفذ فيه سحره وقال انا لا اخدم يوسف ابدا وعاد الي نور الدين ومعه غيره فانكر عليهم فراقه	2055	7790421647144091751	567	1037.5	443	720	78.75	105	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms099	true	6308531313150000195	85	192	475	1076	1601	300	وثبتت قدم الملك الناصر صلاح الدين في الملك ورسخ ملكه والخطبة مع ذلك علي المنابر بالديار المصرية للخليفة العاضد وبعده للملك العادل نور الدين فالملك في الظاهر له و--------------لا يتصرف صلاح الدين الا عن امره والمكاتبة ترد عليه من نور ال-----------------دين بالامير الاسفهسلار ويكتب نور الدين اسمه قبل علامته تعظيما لنفسه و-------------------لا يفرده بالمكاتبة بل يكتب اليه الامير الاسفهسلار صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا ثم شرع صلاح الدين في استمالة---------- قلوب الناس اليه ويبذل من الاموال -ما كان اسد الدين--- جمعه وطلب من العاضد شيءا يخرجه فلم يمكنه منعه فمال الناس اليه واحبوه وقويت نفسه علي القيام بهذا الامر والثبات فيه وضعف امر العاضد	99	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2055	false	-2591549226465176243	165	259	799	1313	1539	300	وثب-ت قدم------------- صلاح الدين--------- ورسخ ملكه وهو ناءب عن المل----------------------------------------------------ك العادل نور الدين والخطبة لنور الدين في البلاد كلها ولا يتصرفون--------- الا عن امره وكا-----------------ن نور الدين يكاتب صلاح الدين بالامير الاصفهسلار ويكتب------------------- علامته في الكتب تعظما ان يكتب اسمه وكان لا يفرده في كتاب-- بل يك-----تب الامير الاصفهسلار صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا وكذا و---------------استمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل ---------الاموال مما كان اسد الدين قد جمعه وطلب من العاضد شيءا يخرجه فلم يمكنه منعه فمال الناس اليه واحبوه وقويت نفسه علي القيام بهذا الامر والثبات فيه وضعف امر العاضد	2055	7790421647144091751	379	589.0	309	665	56.99248123168945	56	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms099	true	6308531313150000195	196	299	1093	1598	1601	300	ان الفرنج قد اجتمع-ت لتسير-- الي مصر فامد نور الدين صلاح الدين بعسكر فيهم الملك المعظ--------م شمس الدولة توران شاه بن ايوب-------------------------------------- وهو اكبر من صلاح الدين وقال له نور الدين لما اراد ان يسيره الي اخيه------- ان كنت تسير الي مصر وتنظر الي اخيك انه يوسف الذي كان يقوم في خدمتك وانت قاعد فلا تسر فانك تفسد البلاد واحضرك حينءذ واعاقبك بما تستحقه وان كنت تنظر اليه انه صاحب مصر وقاءم فيها مقامي وتخدمه بنفسك كما تخدمني فسر اليه واشدد ازره وساعده علي ما هو بصدده فقال افعل معه من الخدمة والطاعة ما ي-صل اليك ان شاء الله تعالي فكان ----كما قال	99	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2056	false	-6579138900816722714	184	291	895	1422	1463	300	ان الفرنج--- اجتمعوا ليسيروا الي مصر فسير نور الدين العساكر و--------فيهم اخوة صلاح الدين منهم شمس الدولة توران شاه بن ايوب قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة مستقلة قال وهو اكبر من صلاح الدين ف-----------------لما اراد ان يسير قال له نور الدين ان كنت تسير الي مصر وتنظر الي اخيك انه يوسف الذي كان يقوم في خدمتك وانت قاعد فلا تسر فانك تفسد البلاد واحضرك حينءذ واعاقبك بما تستحقه وان كنت تنظر الي----ه صاحب مصر وقاءم----- مقامي وتخدمه بنفسك كما تخدمني فسر اليه واشدد ازره وساعده علي ما هو بصدده فقال افعل معه من الخدمة والطاعة ما يتصل ب--ك ان شاء الله تعالي فكان معه كما قال	2056	7790421647144091751	433	754.0	343	566	76.50177001953125	80	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms105	true	2944867879824311196	80	228	432	1212	1575	300	سنة اثنين وخمسين وخمسماءة التي قدمنا ذكرها ووصل الملك الافضل نجم الدين ايوب رحمه الله الي القاهرة في الرابع والعشرين من رجب من هذه السنة اعني سنة خمس وستين وخمسماءة وخرج العاضد صاحب القصر لاستقباله وبالغ في احترامه والاقبال عليه واتفق لايوب مع ولده صلاح الدين يوسف شبيه ما اتفق ليعقوب مع ابنه يوسف عليهما السلام حين قدم علي ولده ووجده متملكا للديار المصرية وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين وذكر انه لما خرج ولده الملك الناصر صلاح الدين والخليفة العاضد الي لقاءه واجتمعا به قرا بعض المقرءين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل الاية ولما اجتمع صلاح الدين بابيه سلك معه من الادب ما جرت به --عادته وفوض اليه الامر كله فابي ذلك عليه ابوه وقال له يا ولدي ما اختارك الله لهذا الامر الا وانت كفء-له فلا ينبغي ان تغير مواقع السعادة فحكمه في الخزاءن باسرها	105	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0161	false	2245331159731524925	28	92	137	464	1564	300	سنة ا-ربع و-ستين وخمسماءة كما هو مشهور توجه اليه والده------ نجم الدين من الشام ودخل----- القاهرة لست بقين---------- من رجب------------------ سنة خمس وستين وخمسماءة وخرج العاضد ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق--------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه و------سلك صلاح الدين---------- معه من الادب ما جرت به العادة والبس----ه الامر كله فابي ان يلبس-----ه وقال--- يا ولدي ما اختارك الله لهذا الامر الا وانت كفء له ولا-ينبغي ان تغير موض-ع السعادة فحكمه في الخزاءن كلها --	161	7790421647144091751	247	337.0	195	783	31.545337677001953	41	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms105	true	2944867879824311196	191	228	1031	1212	1575	300	معه من الادب ما جرت به عادته وفوض اليه الامر كله فابي ذلك عليه ابوه وقال له يا ولدي ما اختارك الله لهذا الامر الا وانت كفء-له فلا ينبغي ان تغير مواقع السعادة فحكمه في الخزاءن باسرها	105	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2053	false	-6087495980745359291	255	290	1350	1518	1569	300	معه من الادب ما جرت به عادته والبس---ه الامر كله فابي ان يلبس-----ه وقال--- يا ولدي ما اختارك الله لهذا الامر الا وانت كفء له ولا ينبغي ان يغير موض-ع السعادة فحكمه في الخزاءن كلها --	2053	7790421647144091751	148	257.5	116	182	81.31867980957031	26	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms113	true	8019118578656885061	1	173	8	900	1594	300	فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه ذل-ك الزاما لا فسحة--- فيه ثم اتفق---------- مرض العاضد------------------------------- فاستشار صلاح الدين الامراء في قطع الخطبة له وكيف يكون الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف من الاقدام علي ذلك الا انه لم يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد رحل الي ديار مصر رجل ا-عجمي يعرف بالامير العالم ف-------------------------لما راي ما بهم من---- الاحجام قال انا ابتدي بها فلما كان يوم الجمعة من المحرم سنة سبع وستين وخمسماءة صعد المنبر قبل الخطيب ودعا للخليفة الامام المستض-ء بنور الله فلم ينكر ذلك احد عليه فلما كانت الجمعة الات-ية امر صلاح الدين-------- بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستض-ء بنور الله ففعلوا ذلك فلم يتحرك مخالف لذلك ولا منكر له وانتظم الامر وكوتب الخطباء في ذلك في ساء-----ر الاقليم فخطبوا وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك وقالوا ان سلم فهو يعلم--------- فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي قد بقيت من اجله ذكر وفاة العاضد ثم توفي العاضد في يوم عاشوراء	113	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2057	false	3538359823886868661	88	245	494	1309	1584	300	فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة له فيه و--اتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار -------------امراءه كيف---------------------- الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذل---------------ك الا انه لا يمكنه الا امتثال امر نور الدين وكان قد دخل الي----- مصر انسان عجمي يعرف بالامير العالم وقد رايناه بالموصل كثيرا فلما راي ما -هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول ج--معة من المحرم----------------------- صعد المنبر قبل الخطيب ود---------------عا للمستضيء بامر الله فلم ينكر---- احد ذل-ك فلما كان- الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضيء بامر الله ففعلوا ذ---------------------لك ولم يتنطح فيها عنزان وكتب بذلك ال--------------ي ساءر ديار المصري-------ة وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننعض عليه هذه الايام التي--- بقيت من اجله فتو----------------------------في يوم عاشوراء	2057	7790421647144091751	638	1028.5	506	992	64.31451416015625	100	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms115	true	-8125770685267397759	145	190	776	1002	1603	300	انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاكشف لنا عن جدك الس--ابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او فذر-- الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقل في-ها طمع الطامع	115	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1576	false	244149838396017963	221	267	1193	1424	1603	300	انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او لا دع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع	1576	7790421647144091751	204	383.5	162	231	88.31169128417969	37	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms123	true	1903121288165728128	108	300	592	1601	1601	300	الوحشة بين نور الدين وصلاح الدين رحمهما الله تعالي وفي هذه السنة--------------------------------------------------------------------------- ارسل نور الدين الي صلاح الدين يامره بجمع العساكر المصرية والمصير بها الي بلاد الفرنج والنزول بها علي الكرك ومحاصرت--------------------------------ه ويجتمعا هناك علي حرب الفرنج والاستيلاء علي بلادهم فبرز صلاح الدين من القاهرة في العشرين من المحرم من هذه السنة وكتب الي نور الدين------ ان رحيله لا يتاخر وكان نور الدين قد جمع العساكر- وتجهز فاقام ينتظر ورود الخبر من صلاح الدين ورحيله ليرحل هو فلما اتاه الخبر بذلك رحل من دمشق عازما علي قصد الكرك فوصل اليه واقام ينتظر----- صلاح الدين فاتاه----- كتابه يعتذر فيه عن الوصول باختلال احوال البلاد ---------------------------------------------------------------------وانه يخلف عليها من البعد عنها فعاد اليها فلم يقبل نور الدين عذره ورجع قلت هكذا ذكر بعضه المءرخين ولم يذكر غيره ان نور الدين نازل الكرك في هذه السنة بل كلهم ذكر ان نور الدين كاتب صلاح الدين بالمسير الي الكرك فخرج متوجها اليها ثم عاد وكان السبب في عود صلاح الدين ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين ولما لم يمتثل صلاح الدين--- امر نور الدين عظم ذلك علي----------ه وعزم علي الدخول الي الديار المصرية واخراج صلاح الدين عنها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله-	123	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2061	false	1738078520470935214	63	249	327	1308	1570	300	الوحشة بين نور الدين وصلاح الدين باطنا فقال------- وفي سنة سبع وستين ايضا حدث ما اوجب نفرة نور الدين عن صلاح الدين وكان الحادث ان نور الدين ارسل---------- الي صلاح الدين يامره بجمع العساكر المصرية والمسير بها الي بل-د الفرنج والنزول---- علي الكرك ومحاصرته ليجمع هو ايضا عساكره ويسير اليه ويجتمعا هناك علي حرب الفرنج والاستيلاء علي بلادهم فبرز صلاح الدين من القاهرة في العشرين من المحرم------------- وكتب الي نور الدين يعرفه ان رحيله لا يتاخر وكان نور الدين قد جمع --عساكره وتجهز واقام ينتظر ورود الخبر من صلاح الدين برحيله ليرحل هو فلما اتاه الخبر بذلك رحل من دمشق عازما علي قصد الكرك فوصل اليه واقام ينتظر وصول صلاح الدين اليه فارسل كتابه يعتذر فيه عن الوصول باختل------ال البلاد المصرية لامور بلغته عن بعض شيعة العلويين وانهم عازمون علي الوثوب بها وانه يخاف عليها مع البعد عنها فعاد اليها فلم يقبل نور الدين ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذره وكان --سبب تقاعده----------- ان اصحابه وخواصه خوفوه من الاجتماع بنور الدين فحيث لم يمتثل فحيث لم يمتثل امر نور الدين شق- ذلك عليه وعظم عنده وعزم علي الدخول الي مصر----------- واخراج صلاح الدين عنها فبلغ الخبر الي صلاح الدين فجمع اهله	2061	7790421647144091751	722	1259.5	578	1216	59.375	119	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	true	-7695552864966973333	0	49	0	257	1506	300	وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم بما قد----- عزم عليه نور الدين ف-ي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام ابن اخيه الملك المظفر تقي الدين عمر -بن شاهنشاه بن نجم الدين ايوب--------------------------- وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه	124	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2061	false	1738078520470935214	249	300	1308	1570	1570	300	وفيهم والده نجم الدين ايوب وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم ساءر الامراء واعلمهم -ما بلغه عن عزم----- نور الدين علي قصده واخذ مصر منه واستشارهم فلم يجبه احد منهم بشء فقام---------------------- تقي الدين عمر ابن اخي صلاح الدين قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة مستقلة قال وقال اذا جاء قاتلناه وصددناه-	2061	7790421647144091751	202	324.5	162	291	69.41580963134766	35	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms124	true	-7695552864966973333	49	300	257	1506	1506	300	عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك عليهم غاية الانكار وق--------------------------------------ال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظ---ن في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك----------- نور الدين لم يمكننا الا ان نترجل ال-------------------يه ولو امرنا ب---ضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا فكيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها فان اراد عزلك عزلك واي حاجة له الي المجء يامر- بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا فنحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد وتفرقوا علي هذا الحال وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا نجم الدين بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه من البلاد جعلك من اهم --امور----ه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك----- من هذا العسكر احدا وكانوا يسلمونك اليه واما الان بعد هذا المجلس -سيكتبون اليه ويعرفونه قولي فتكتب ال----يه وترسل في هذا المعني وتقول اي حاجة الي قصدي ن----جاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واشتغل بما هو اهم عنده والايام تندرج والله كل يوم--- في------------------------------------------------------------------------------ شان فعلم صلاح الدين صحة ما اشار به والده ففعل ما امره به فلما راي نور الدين الامر-	124	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2062	false	8384315697905108122	0	277	0	1375	1489	300	عن البلاد ووافقه غيره من اهله فشتمهم نجم الدين ايوب وانكر ذلك واستعظمه وكان ذا راي ومكر وعقل وقال لتقي الدين اقعد وسبه وقال لصلاح الدين انا ابوك وهذا شهاب الدين خالك اتظن ان في هءلاء كلهم من يحبك ويريد لك الخير مثلنا فقال لا فقال والله لو رايت انا وهذا خالك شهاب الدين نور الدين لم يمك-نا الا ان نترجل له ونقبل الارض بين يديه ولو امرنا ان نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فاذا كنا نحن هكذا -كيف يكون غيرنا وكل من تراه من الامراء والعساكر لو راي نور الدين وحده لم يتجاسر علي الثبات علي سرجه ولا وسعه الا النزول وتقبيل الارض بين يديه وهذه البلاد له وقد اقامك فيها وان ارا-----د عزلك فاي حاجة له الي المجء يامرك بكتاب مع نجاب حتي تقصد خدمته ويولي بلاده من يريد وقال للجماعة كلهم قوموا عنا ونحن مماليك نور الدين وعبيده يفعل بنا ما يريد فتفرقوا علي هذا------ وكتب اكثرهم الي نور الدين بالخبر ولما خلا ايوب----- بابنه صلاح الدين قال له انت جاهل قليل المعرفة تجمع هذا الجمع الكثير وتطلعهم علي ما في نفسك فاذا سمع نور الدين انك عازم علي منعه عن البلاد جعلك ---اهم الامور اليه واولاها بالقصد ولو قصدك لم تر معك احدا من هذا العسكر -----وكانوا اسلمو-ك اليه واما الان بعد هذا المجلس فسيكتبون اليه ويعرفونه قولي وتكتب انت اليه وترسل في ----المعني وتقول اي حاجة الي قصدي يجء نجاب ياخذني بحبل يضعه في عنقي فهو اذا سمع هذا عدل عن قصدك واستعمل ما هو اهم عنده والايام تندرج والله في كل وقت في شان والله لو اراد نور الدين قصبة من قصب سكرنا لقاتلته انا عليها حتي امنعه او اقتل ففعل صلاح الدين ----ما اشار به والد----------------ه فلما راي نور الدين الامر	2062	7790421647144091751	1145	2098.0	911	1426	80.2945327758789	206	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms137	true	-8960293902447375305	81	300	413	1595	1595	300	سنة تسع واربعين وخمسماءة قال وفي موسم هذه السنة توفي امير الحرمين الشريف هاشم بن قليتة وولي ولده القاسم بن هاشم والزمني السفارة عنه والرسالة منه ---------الي الديار المصرية فقدمتها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة والخليفة بها يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما حضرت للسلام علي------هما في قاعة الذهب من قصر الخليفة انشدتهما قصيدة اولها -------الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت عن حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي-	137	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0954	false	-5102237033742506480	8	210	37	1126	1588	300	سنة تسع واربعين وخمسماءة وسيره --------------------------------------------------------------------قاسم بن هاشم ابن فليتة صاحب مكة شرفها الله تعالي رسولا الي الديار المصرية فدخل-ها في شهر ربيع الاول سنة خمسين وخمسماءة وصاح-----بها يومءذ الفاءز بن الظافر والوزير--------- الصالح ا-----بن رزيك المذكور في حرف الطاء وانشدهما في تلك الدفعة------------------------ قصيدته الميمية وهي الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا ----حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصنعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي	954	7790421647144091751	986	1817.0	802	1205	81.82572937011719	176	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms138	true	483577445200397601	0	81	0	408	1626	300	رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان او همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي تتعاطي منة الديم	138	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0954	false	-5102237033742506480	210	290	1126	1533	1588	300	رق مملكة تعير انف الثريا عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان او-همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند قبضهما فما عسي نتعاطي منة الديم	954	7790421647144091751	404	800.0	324	408	99.01960754394531	79	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms139	true	2795267245979313493	0	28	0	132	1541	300	غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم كن----------------------------------------------------------ا نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر	139	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0605	false	-4288996086571384589	261	300	1369	1558	1558	300	غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم هم حركوها عليهم وهي ساكنة والسلم قد ينبت الاوراق في السلم كما نظن وبعض الظن ماثمة بان ذلك جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر-	605	7790421647144091751	129	245.0	102	190	67.89473724365234	27	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms139	true	2795267245979313493	28	101	132	507	1541	300	خانهم من كان مجتمعا في ذلك الرخم ولم يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا في سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم قال------ فشكرني شاور وابناءه علي الوفاء لبني رزيك ذكر ورود الرسالة النورية الي صلاح	139	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0606	false	-7509632284203784862	0	72	0	369	1615	301	خانهم من كان مجتمعا من ذلك الرخم ولم يكونوا عدوا ذل جانبه وانما غرقوا في سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي عداك سوي تعظيم شانك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم لم يرض فضلك الا ان يسد فمي والله يامر بالاحسان عارفة منه وينهي عن الفحشاء في الكلم قال عمارة فشكرني شاور وولدا-ه علي الوفاء لبني رزيك واما الملك المنصور ابو -----------	606	7790421647144091751	335	643.5	268	381	87.92650604248047	64	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms185	true	-3796863544800156386	228	295	1232	1576	1597	300	فورد كتاب---- القاضي الفاضل الي السلطان بتهنءته و به يقول انه ولد لسبع بقين من ذي القعدة وهذا الولد المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متوقدا فقد زاد الله------ في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي----- تلك الانجم حلما وراهم----- ساجدين له وراينا الخلق له- سجودا وهو------ قادر سبحانه ان يزيد جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا	185	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0484	false	2625406813396930130	178	240	918	1247	1563	301	----فكتب اليه القاضي الفاضل رسالة يبشره بولادته ومن جملتها------------------------------ وهذا الولد المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما مت-قدا فقد زاد الله تعالي في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي يوسف تلك الانجم حلما وراهم يوسف ساجدين له وراينا الخلق لهم سجودا وهو تعالي قادر -------ان يزيد جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا	484	7790421647144091751	275	457.0	220	371	74.12399291992188	46	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms198	true	1441527077216883359	229	294	1282	1607	1637	300	اولها طاف يسعي بها علي الجلاس كفضيب الاراكة المياس بدر تم غازلت-------------------------------------------- من لحظه ليلة نادمته غزال كناس ذللته لي المدام فاضحي لين العطف بعد طول شماس لا يبت ذلك الحبيب بما بت اعاني في حبه واقاسي قلقي من وشاحه وبقلبي ما بخلخاله من الوسواس---------------------------------------------------------------------------- وراي الغانيات شيبي فاعرض ن وقلن الشباب خير لباس كيف لا يفضل السواد وقد اض حي شعارا علي بني العباس	198	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1591	false	4245809442199300568	21	76	110	391	1535	300	------طاف يسعي بها علي الجلاس كقضيب الاراكة المياس ومنها عند المخلص وهو المقصود بالذكر هاهنا يا نهار المشيب من ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هيها ت بليل الشبيبة الديماس حال بيني وبين لهوي واطرا بي دهر احال صبغة راسي وراي الغانيات شيبي فاعرض ن وقلن السواد خير لباس كيف لا يفضل السواد وقد اضح ي شعارا علي بني العباس	1591	7790421647144091751	143	132.0	113	445	32.134830474853516	26	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms208	true	5043597218725519432	6	70	33	375	1580	300	اشتد مرضه وصف له الاطباء شرب الخمر فقال-------- لا افعل حتي استفتي الفقهاء وكان عنده الامام علاء الدين الكاساني الحنفي رءيس اصحاب ابي حنيفة بحلب وكان يعتقد فيه اعتقادا حسنا ويكرمه فاستفتاه فافتاه بجواز شربها للتداوي فقال له يا علاء الدين ان كان الله سبحانه قد قرب اجلي- ايءخره شرب الخمر فقال لا والله ف-قال والله لا لقيت الله تعالي- وقد استعملت ما حرمه	208	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0530	false	4317698739755891397	247	294	1300	1540	1574	301	اشتد مرضه وصف له الاطباء شرب الخمر للتداوي فقال لا افعل حتي استفتي الفقهاء فافتاه فقيه من مدرس----------------ي الحنفية---------------------------------------------------------------------------- بجواز ذلك فق----------ال له-------- ارايت ان قدر الله تعالي ب---قرب الاجل ايءخره شرب الخمر فقال الفقيه لا فقال والله لا لقيت الله عز وجل وقد استعملت ما حرمه	530	7790421647144091751	169	247.0	131	353	47.8753547668457	30	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms209	true	738827833962496678	85	210	457	1102	1569	300	الدين زنكي بن مودود بن زنكي علي حلب وكان وصول عز الدين الي حلب وتملكه لها في العشرين من شعبان من هذه السن-----------------------ة واستولي علي---------- الخزاءن والذخاءر وتزوج ام الملك الصالح---------------------- واقام بقلعة حلب الي سادس عشر شوال من هذه السنة وعلم انه لا يمكنه حفظ الشام مع الموصل لاجل السلطان صلاح الدين والح عليه الامراء في طلب الزيادات في اقطاعهم وفي طلب الاموال واكثروا ادلالهم عليه بسبب اختيارهم اياه وكان عنده بخل فضاق----- عطنه منهم--------------------------------------------------------------------- فرحل من حلب الي الرقة وخلفه-------------- ولده ومظفر الدين بن زين الدين بها و---------------------------------------------لقي---------ه عماد الدين زنكي بالرقة علي قرار بينهما واستقر الامر بينهما ان ي----------------------------سلم حلب الي عماد الدين وياخذ عز الدين عنها عوضا سنجار وذكر ابن الاثير ان عماد ال------------------------------دين ارسل اخاه يلتمس ذلك وا------------ن عز الدين	209	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1452	false	4335308467127473418	118	268	642	1416	1588	300	الدين ان يسبقه فياخذه و--------------كان وصوله الي---------------------ها في العشرين من شعبان سنة سبع وسبعين وخمسماءة وصعد القلعة واستولي علي ما بها من الخزاءن والحواصل وتزوج ام الملك الصالح في خامس شوال من السنة واقام بها ------الي سادس عشر شوال ثم -----------علم انه لا يمكنه حفظ الشام و--الموصل وخاف من جانب صلاح الدين والح عليه الامراء في طلب الزيادات وتبسطوا عليه في المطالب و---------------------------------------------------------ضاق عنهم عطنه وكان المستولي علي امره مجاهد الدين قايماز الزيني المقدم ذكره في حرف القاف فرحل عن حلب---------- وخلف بها مظفر الدين ولده ومظفر الدين بن زين الدين صاحب اربل المذكور في حرف الكاف ولما وصل الي الرقة لقيه بها اخوه عماد الدين زنكي صاحب سنجار فقرر معه مقايضة حلب بسنجار وتحالفا علي ذلك وسير عماد الدين من يتسلم حلب--------------- وسير- عز الدين من يتسلم- سنجار وفي ثالث عشر المحرم سنة ثمان وسبعين وخمسماءة صعد عماد الدين الي قلعة حلب وكان قد تقرر الصلح بين عز الدين	1452	7790421647144091751	330	356.0	258	912	36.18421173095703	48	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms227	true	2107883537487327859	7	91	36	468	1576	300	الميدان الاخضر ------------------الي جبل جوشن ونهي عن القتال وقال نحن هنا نستغل البلاد وما علينا من الحصن واظهر انه يريد ان يبني المساكن بحبل جوشن ويتدير ويقيم ونفذ رسله الي عماد الدين صاحب حلب وكان مع عماد الدين بحلب -------------------------------عسكر كثير من النورية وهم مجتهدون في القتال مجدون فيه وراي عماد الدين كثرة الخرج فشح بماله و---حضر عنده----- بعض الاجناد- وطلبوا منه شيءا فاعتذر بقلة المال عنده فقيل له------ من يريد يحفظ مثل حلب يخرج الاموال ولو باع---- نساءه فمال حينءذ الي تسليم حلب	227	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0531	false	3963477435706716129	69	145	368	767	1571	300	الميدان الاخضر عدة ايام ثم انتقل الي جبل جوشن فنزل باعلاه------------------------------------------------ واظهر انه يريد--- يبني --مساكن له ولعسكره والقتال بين العسكرين كل يوم وكا----ن صاحب ------------------------حلب عماد الدين زنكي المذكور ومعه العسكر-------- النوري- وهم مجدو--ن في القتال فلما راي تطاول القتال كره----- الخرج كانه استكثره فحضر عنده يوما بعض --اجناده وطلبوا منه شيءا فاعتذر بقلة المال عنده فقال له بعضهم من يريد يحفظ مثل حلب يخرج الم--ال ولو باع حلي نساءه فمال حينءذ الي تسليم حلب	531	7790421647144091751	246	305.5	193	500	49.20000076293945	34	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms243	true	3060345252083510029	38	63	213	355	1634	300	وكان---------- الملك العزيز عماد الدين عثمان حاضرا مع ابيه فحلف السلطان الناس لاولاده وجعل لكل منهم نصيبا معلوما و--جعل اخاه الملك العادل وصيا علي الجميع	243	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2070	false	7896165296416531225	66	94	359	508	1548	300	وكان عنده منهم الملك العزيز عماد الدين عثمان واخوه العادل جاءه من حلب وهو ملكها يومءذ وجعل لكل واحد شيءا من البلاد وجعل----- الملك العادل وصيا علي الجميع	2070	7790421647144091751	83	109.5	66	154	53.89610290527344	12	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms243	true	3060345252083510029	205	299	1128	1629	1634	300	ناصر الدين محمد -بن اسد الدين شير كوه في صحبة السلطان وهو مريض بحران فلما اشند مرضه توجه الي اقطاعه وكانت له حمص والرحبة وتدمر وسلمية فلما ----اجتاز بحلب -احضر جماعة من --احداثها ووعدهم واعطاهم مالا ولما وصل الي حمص ارسل جماعة من ا--لدمشقيين وواعدهم علي تسليم البلد اليه اذا مات السلطان واقام بحمص ينتظر موته ليسير الي دمشق فيملكها فعوفي السلطان وبلغ ناصر الدين الخبر فلم يمض غير قليل حتي مات ناصر الدين ليلة عيد الاضحي من هذه السنة اعني سنة احدي وثمانين وخمسماءة وذلك انه شرب --خمرا واكثر منه فاصبح ميتا استيلاء -----	243	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2070	false	7896165296416531225	112	178	596	927	1548	300	ناصر الدين محمد ابن ------عمه شير-كوه وله من ال----------------------------------------------اقطاع حم----------ص والرحبة فسار من عنده الي حمص واجتاز بحلب واحضر جماعة من الاحداث-- ووعدهم واعطاهم مالا ولما وصل الي حمص راسل جماعة من اهل دمشق ووع----دهم علي تسليم دمشق- اليه اذا مات صلاح الدين------------------------------------------ فعوفي و------------------------------لم يمض---- قليل حتي مات ناصر الدين ليلة عيد ال-نحر من---- السنة ف-----------------------------------انه شرب الخمر ف-اكثر منه فاصبح ميتا وقيل ان صلاح	2070	7790421647144091751	252	316.0	199	518	48.64864730834961	39	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms246	true	-3281922699162252486	201	300	1069	1552	1552	300	الحب له وكان الملك العزيز هو الذي س-----------------ال اباه ان يكون الملك العادل معه فحكي القاضي بهاء الدين بن شداد رحمه الله قال قال الملك العادل لما استقرت هذه القاعدة اجتمعت لخدمة الملك العزيز والملك الناصر وجلست بينهما وقلت للملك العزيز اعلم يا مولاي ان السلطان قد امرني ان اسير في خدمتك الي مصر وانا اعلم ان المفسدين كثير وغدا فما يخلو ممن يقول عني ما لا يجوز ويخوف-ك مني فان كان لك عزم--- تسمع----- فقل لي حتي لا اجي معك فقال لا------------- اسمع وكيف يكون ذلك--------- ثم التفت وقلت للملك الظاهر-------- انا اعرف ان اخاك ربما سمع في-	246	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2071	false	2643162822002639522	100	194	536	999	1562	300	السلطان ولده الملك العزيز الي العادل وجعله اتابكه وقال ا----------------------------------------------------بن شداد---------- قال -لي الملك العادل لما استقرت هذه القاعدة اجتمعت بخدمة الملك العزيز والملك الظاهر وجلست بينهما وقلت للملك العزيز اعلم يا مولاي ان السلطان--- امرني ان اسير في خدمتك الي مصر وانا اعلم ان المقدمين كثير و-----ما يخلو -ان يقال عني ما لا يجوز ويخوفوك مني فان كان لك عزم ان تسمع منهم فقل لي حتي لا اجء---- فقال كيف يتهيا لي ان اسمع منهم او ارجع الي رايهم ثم التفت -الي الملك الظاهر وقلت له انا اعرف ان اخاك ربما سمع في	2071	7790421647144091751	361	564.5	282	540	66.85185241699219	59	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms248	true	-8780144628271149656	204	300	1075	1559	1559	300	الملك المظفر عن ملك مصر وتسيير ولده الملك العزيز اليها----------------------- ان السلطان لما مرض وعوفي وسار الي الشام سايره يوما علم الدين سليمان بن جندر فجري حديث مرضه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له سليمان-------------------------------------------------- باي راي كنت تظن ان وصيتك تمضي وان امرك يقبل كانك تظن انك كنت تمضي ال-ي الصيد وترجع فلا يخالفونك بالله اما تستحي ان يكون الطاءر اهدي منك الي المصلحة فقال وكيف ذلك وهو يضحك قال اذا اراد الطاءر--- يعمل عشا لفراخه قصد اعالي الشجر ليحمي فراخه وانت سلمت الحصون الي اهلك وجعلت اولادك علي الارض هذه حلب ب--------------يد اخيك وهذه حماة بيد--------- تقي الدين-	248	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2069	false	-4377903502822523144	29	174	141	866	1523	300	الملك العادل الي--- مصر وعود------- الملك الظاهر الي حلب اصلح قيل كان سبب ذلك ان الامير----------------------------------------- علم الدين سليمان بن جندر قال لصلاح الدين وكان بينهما مءانسة قبل ان يتملك البلاد وقد سايره يوما وكان من امراء حلب والملك العادل لا ينصفه ويقدم عليه غيره وكان صلاح الدين قد مرض علي حصار الموصل وحمل الي حران واشفي علي الهلاك فلما عوفي رجع الي الشام واجتمعا علي المسير قال له وكان صلاح الدين قد اوصي لكل واحد من اولاده بشء من البلاد باي راي كنت تظن ان وصيتك تمضي-------------- ك--------انك كنت خارجا الي الصيد وتعود فلا يخالفونك------ اما تستحي ان يكون الطاءر اهدي منك الي المصلحة -قال وكيف ذاك وهو يضحك قال اذا اراد الطاءر ان يعمل عشا لفراخه قصد اعالي الشجر ليحمي فراخه وانت سلمت الحصون الي اهلك وجعلت اولادك علي الارض هذه حلب وهي ام البلاد بيد اخيك و----حماة بيد ابن اخيك تقي الدين	2069	7790421647144091751	346	535.0	271	809	42.76885223388672	59	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms255	true	-4790013356110854745	0	114	0	602	1611	300	فحل كتفه واتم عليه من حضر من الخدم وعجل الله بروحه الي النار فسحب واخرج من----------------- الخيمة فلما راه الملك وقد اخرج علي تلك الصورة لم يشك--- انه يثني- به فخاف وارتاع واستحضره السلطان وطيب قلبه وقال--- لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك واما هذا ف----تجاوز --حده فجري عليه ما جري ثم جمع السلطان الاساري المعروفين الي الناصح الغيدي ليحملهم الي قلعة دمشق فتسلمهم اصحاب الناصح وامرهم ان ياخذوا خط الصفي بن القابض في دمشق بوصولهم ويحتاط عليهم ففعل ذلك ذكر فتح قلعة طبرية وبات الناس ---------ليلة الاحد لاربع بقين من ربيع الاخر علي اتم سرور ترتفع اصواتهم بالحمد والشكر لله تعالي والتكبير- حتي طلع الصبح من يوم الاحد فتوجه السلطان الي طبرية	255	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2074	false	-8376350037936967324	39	109	203	561	1648	300	فحل كتفه وتمم قتله من حضر---------------------------------------- واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة فلما راه الملك ---------علي تلك الحال- لم يشك في انه يلحقه به ف------------استحضره-------- وطيب قلبه وقال له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك واما هذا فانه تجاوز الحد وتجرا علي الانبياء صلوات الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم---------------------------- وبات الناس في تلك الليلة ع-------------------------------لي اتم سرور ترتفع اصواتهم ب--حمد الله وشكره وتهليله وتكبيره حتي طلع الفجر ثم ------------نزل السلطان علي طبرية	2074	7790421647144091751	258	295.5	203	642	40.18691635131836	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms269	true	7289746626562652527	3	249	19	1351	1634	300	الحمد لله معز الاسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور بامره ومديم النعم بشكره ومستدرج الكافرين بمكره الذي قدر الايام دولا بعدله وجعل العاقبة للمتقين بفضله وافاض علي عباده من ظله واظهر دينه علي الدين كله القاهر فوق عباده فلا يمانع والظاهر علي خليقته فلا ينازع والامر بما يشاء فلا يراجع والحاكم بما يريد فلا يدافع احمده علي اظفاره واظهاره واعزازه لاولياءه ونصره لانصاره وتطهير بيته المقدس من ادناس الشرك واوضاره حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهر جهاده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد شهادة من طهر بالتوحيد قلبه وارضي به ربه واشهد ان محمدا عبده ورسوله دافع الشرك وداح------------ض الافك الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي هذا المسجد الاقصي وعرج به منه الي السموات العلي الي سدرة المنتهي عندها جنة الماوي ما زاغ البصر وما طغي صلي الله عليه وعلي خليفته ابي بكر الصديق السابق الي الايمان وعلي امير المءمنين عمر بن الخطاب اول من رفع عن هذا البيت شعار الصلبان وعلي امير المءمنين عثمان بن عفان ذي النورين جامع القران وعلي امير المءمنين علي بن ابي طالب مزلزل الشرك ومكسر الاوثان وعلي اله واصحابه والتابعين لهم باحسان ايها الناس ابشروا برضوان الله الذي هو الغاية القصوي والدرجة العليا لما يسره الله علي ايديكم من استرداد هذه الضالة من الامة الضالة وردها الي مقرها من الاسلام بعد ابتذالها في ايدي المشركين قريبا من ماءة عام وتطهير هذا البيت الذي اذن الله ان يرفع ويذكر	269	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1147	false	5430124226314621732	55	300	270	1587	1587	300	الحمد لله معز الاسلام بنصره ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور بامره ومديم النعم بشكره ومستدرج الكفار-- بمكره الذي قدر الايام دولا بعدله وجعل العاقبة للمتقين بفضله وافاء علي عباده من ظله واظهر دينه علي الدين كله القاهر فوق عباده فلا يمانع والظاهر علي خليقته فلا ينازع والامر بما يشاء فلا يراجع والحاكم بما يريد فلا يدافع احمده علي اظفاره واظهاره واعزازه لاولياءه ونصره لانصاره وتطهير بيته المقدس من ادناس الشرك واوضاره حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهر جهاره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له------- الاح------د الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد شهادة من طهر بالتوحيد قلبه وارضي به ربه واشهد ان محمدا عبده ورسوله رافع الش-ك وداحض الشرك وراحض الافك الذي اسري به م--------ن المسجد الحرام الي هذا المسجد الاقصي وعرج به منه الي السموات العلا الي سدرة المنتهي عندها جنة الماوي ما زاغ البصر وما طغي صلي الله عليه وعلي خليفته ابي بكر الصديق السابق الي الايمان وعلي امير المءمنين عمر بن الخطاب اول من رفع عن هذا البيت شعار الصلبان وعلي امير المءمنين عثمان بن عفان ذي النورين جامع القران وعلي امير المءمنين علي بن ابي طالب مزلزل الشرك ومكسر الاوثان وعلي اله وصحب--ه والتابعين لهم باحسان ايها الناس ابشروا برضوان الله الذي هو الغاية القصوي والدرجة العليا لما يسره الله علي ايديكم من استرداد هذه الضالة من الامة الضالة وردها الي مقرها من الاسلام بعد ابتذالها في ايدي المشركين قريبا من ماءة عام وتطهير هذا البيت الذي اذن الله ان يرفع ويذكر-	1147	7790421647144091751	1293	2538.0	1052	1344	96.20536041259766	232	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms269	true	7289746626562652527	249	299	1351	1630	1634	300	فيه اسمه واماطة الشرك عن طرقه بعد ان امتد عليها رواقه واستقر فيها رسمه ورفع قواعده بالتوحيد فانه بني عليه و---------------------انه اسس ب---التقوي من خلفه ومن بين يديه وهو موطن ابيكم ابراهيم ومعراج نبيكم محمد عليهما ------السلام وقبلتكم التي كنتم تصلون اليها في ابتداء الاسلام وهو مقر الانبياء ومقصد الاولياء	269	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1148	false	-1237278673246186773	0	55	0	309	1679	300	فيه اسمه واماطة الشرك عن طرقه بعد ان امتد عليها رواقه واستقر فيها رسمه ورفع قواعده بالتوحيد فانه بني عليه وشيد بنيانه بالتمجيد فانه اسس علي التقوي من خلفه ومن بين يديه فهو موطن ابيكم ابراهيم ومعراج نبيكم محمد عليه الصلاة والسلام وقبلتكم التي كنتم تصلون اليها في ابتداء الاسلام وهو مقر الانبياء ومقصد الاولياء	1148	7790421647144091751	275	523.5	226	309	88.99676513671875	45	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms270	true	3304998880433527802	0	200	0	1142	1702	300	الرسل ومهبط الوحي ومنزل ت---نزل الامر والنهي وهو في ارض المحشر وصعيد المنشر وهو في الارض المقدسة التي ذكرها الله في كتابه المبين وهو المسجد ا-------لذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاءكة المقربين وهو البلد الذي بعث الله اليه عبده ورسوله وكلمته التي القاها الي مريم وروحه عيسي الذي شرفه الله برسالته وكرمه بنبوته ولم يزحزحه عن رتبة عبوديته فقال تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم و--------------------------هو اول القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين لا تشد الرحال بعد المسجدين الا اليه ولا تعقد الخناصر بعد الموطنين الا عليه ولولا انكم ممن اختاره الله من عباده واصطفاه من سكان بلاده لما خصكم بهذه الفضيلة التي لا يجاريكم فيها مجار ولا يباريكم في شرفها مبار فطوبي لكم من جيش ظهرت علي ايديكم المعجزات النبوية والو-قعات البدرية والعزمات الصديقية والفتوح-- العمرية والجيوش العثمانية والفتكات العلوية جددتم للاسلام ايام القادسية والوقعات اليرموكية والمنازلات الخيبرية والهجمات الخالدية فجزاكم الله عن محمد نبيه------------------------ افضل الجزاء وشكر لكم ما بذلتموه من مهجكم في مقارعة الاعداء وتقبل منا ومنكم ما تقربتم به اليه من مهراق الدماء واثابكم الجنة فهي دار السعداء فاقدروا رحمكم الله هذه النعمة حق قدرها وقوموا لله------ بواجب شكرها فله	270	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1148	false	-1237278673246186773	56	298	315	1668	1679	300	الرسل ومهبط الوحي ومنزل به ينزل الامر والنهي وهو في ارض المحشر وصعيد المنشر وهو في الارض المقدسة التي ذكرها الله في كتابه المبين وهو المسجد الاقصي الذي صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاءكة المقربين وهو البلد الذي بعث الله اليه عبده ورسوله وكلمته التي القاها الي مريم وروحه عيسي الذي كرم-----ه برسالته وشرفه بنبوته ولم يزحزحه عن رتبة عبوديته فقال تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم الي اخر الايات من الماءدة وهو اول القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين لا تشد الرحال بعد المسجدين الا اليه ولا تعقد الخناصر بعد الموطنين الا عليه فلولا انكم ممن اختاره الله من عباده واصطفاه من سكان بلاده لما خصكم بهذه الفضيلة التي لا يجاريكم فيها مجار ولا يباريكم في شرفها مبار فطوبي لكم من جيش ظهرت علي ايديكم المعجزات النبوية والواقعات البدرية والعزمات الصديقية والفتوحات العمرية والجيوش العثماني و-الفتكات العلوية جددتم للاسلام ايام القادسية والملاحم اليرموكية والمنازلات الخيبرية والهجمات الخالدية فجزاكم الله عن----- نبيه محمد صلي الله عليه وسلم افضل الجزاء وشكر لكم ما بذلتموه من مهجكم في مقارعة الاعداء وتقبل -----منكم ما تقربتم به اليه من مهراق الدماء واثابكم الجنة فهي دار السعداء فاقدروا رحمكم الله هذه النعمة حق قدرها وقوموا لله تعالي بواجب شكرها فله	1148	7790421647144091751	1110	2108.5	914	1369	81.0810775756836	182	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms270	true	3304998880433527802	201	300	1149	1702	1702	300	عليكم بتخصيصكم بهذه النعمة وترشيحكم لهذه الخدمة فهذا هو الفتح الذي فتحت له ابواب السماء وتبلجت بانواره وجوه الظلماء وابتهج به الملاءكة المقربون وقر-به عينا الانبياء والمرسلون فماذا عليكم من النعمة بان جعلكم الجيش الذي يفتح عل----يه البيت المقدس في اخر الزمان والجند الذي يقوم بسيوفهم بعد فترة من الرسل- اعلام الايمان فيوشك --------------------------------ان تكون التهاني به بين اهل الخضراء اكثر من التهاني به بين اهل الغبراء اليس هو البيت الذي ذكره الله في كتابه ونص عليه في----- خطابه فقال تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي اليس هو البيت الذي عظمته الملوك واثنت-	270	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1149	false	-7440673870530153384	0	104	0	584	1653	300	عليكم بتخصيصكم بهذه النعمة وترشيحكم لهذه الخدمة فهذا هو الفتح الذي فتحت له ابواب السناء وتبلجت بانواره وجوه الظلماء وابتهج به الملاءكة المقربون وقر به عينا الانبياء والمرسلون فماذا عليكم من النعمة بان جعلكم الجيش الذي يفتح علي يديه البيت المقدس في اخر الزمان والجند الذي تقوم بسيوفهم بعد فترة من النبوة اعلام الايمان فيوشك ان يفتح الله علي ايديكم امثاله وان تكون التهاني لاه------ل الخضراء اكثر من التهاني لاه------ل الغبراء اليس هو البيت الذي ذكره الله في كتابه ونص عليه في محكم خطابه فقال تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي اليس هو البيت الذي عظمته الملل- واثنت	1149	7790421647144091751	528	1001.5	434	597	88.44220733642578	84	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms271	true	-2483456203358495209	0	197	0	1063	1655	300	عليه الرسل وتليت فيه الكتب الاربع--------ة من الهكم عز وجل اليس هو البيت الذي امسك الله عز وجل في-ه الشمس علي يوشع لاجله ان تغرب وباعد بين خطواتها ليتيسر فتحه ويقرب اليس هو البيت الذي امر الله تعالي- موسي ان يامر قومه باستنقاذه فلم يجبه الا رجلان وغضب----- عليهم من اجله والقاهم في التيه عقوبة العصيان فاحمدوا لل-ه الذي امضي عزاءمكم لما نكلت عنه بنو اسراءيل وقد فضلهم علي العالمين ووفقكم لما خذل عنه امم ممن كان قبلكم من الامم الماضية وجمع------ كلمتكم وكانت شتي واغناكم بما امضته كان وقد عن سوف وحتي فلينهكم ان الله قد ذكركم به فيمن عنده وجعلكم بعد ان كنتم جنودا لاهويتكم جنده وشكر لكم الملاءكة المنزلون علي ما اهديتم الي هذا البيت من طيب التوحيد ونشر التقديس والتحميد وما امطتم فيه عن طرقهم ----من اذي الشرك والتثليث والاعتقاد الفاسد الخبيث فهو الان يستغفر لكم املاك السموات ويصلي عليكم الصلوات المباركات فاحفظوا رحمكم الله هذه الموهبة فيكم واحرسوا هذه النعمة عندكم بتقوي الله التي من تمسك بها سلم ومن اعتصم بعروتها نجا وعصم واحذروا من اتباع الهوي ومواقف- الردي ورجوع القهقري والنكول عن العدي وخذوا في انتهاز الفرصة وازالة ما بقي من الغصة وجاهدوا في الله حق جهاده وبيعوا انفسكم عباد الله	271	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1149	false	-7440673870530153384	104	298	584	1644	1653	300	عليه الرسل وتليت فيه الكتب الاربعة المنزلة من ال-له عز وجل اليس هو البيت الذي امسك الله تعالي لاجله الشمس علي يوشع------ ان تغرب وباعد بين خطواتها ليتيسر فتحه ويقرب اليس هو البيت الذي امر الله عز وجل موسي ان يامر قومه باستنقاذه فلم يجبه الا رجلان وغضب الله عليهم --لاجله فالقاهم في التيه عقوبة للعصيان فاحمدوا الله الذي امضي عزاءمكم لما نكلت عنه بنو اسراءيل وقد فضلت -علي العالمين ووفقكم لما خذل فيه امم كانت--- قبلكم من الامم الماضين وجمع لاجله كلمتكم وكانت شتي واغناكم بما امضته كان وقد عن سوف وحتي فليهنكم ان الله قد ذكركم به فيمن عنده وجعلكم بعد ان كنتم جنودا لاهويتكم جنده وشكر لكم الملاءكة المنزلون علي ما اهديتم ل---هذا البيت من طيب التوحيد ونشر التقديس والتمجيد وما امطتم---- عن طرقهم فيه من اذي الشرك والتثليث والاعتقاد الفاجر الخبيث ف---الان تستغفر لكم املاك السموات وتصلي عليكم الصلوات المباركات فاحفظوا رحمكم الله هذه الموهبة فيكم واحرسوا هذه النعمة عندكم بتقوي الله التي من تمسك بها سلم ومن اعتصم بعروتها نجا وعصم واحذروا من اتباع الهوي ومواقعة الردي ورجوع القهقري والنكول عن العدا وخذوا في انتهاز الفرصة وازالة ما بقي من الغصة وجاهدوا في الله حق جهاده وبيعوا------- عباد الله	1149	7790421647144091751	994	1858.0	807	1090	91.19265747070312	167	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms271	true	-2483456203358495209	198	300	1066	1655	1655	300	رضاه اذ جعلكم من ----عباده واياكم ان يستذلكم الشيطان وان يتداخلكم الطغيان فيخيل اليكم ان هذا النصر بسيوفكم الحداد وبخيولكم الجياد وبجلادكم في موضع -الجلاد--- والله ما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم واحذروا عباد الله بعد ان شرفكم بهذا الفتح الجليل والمنح الجزيل وخصكم بهذا النصر المبين واعلق ايديكم بحبله المتين ان تقترفوا كثيرا من مناهيه وان تاتوا عظيما من معاصيه فتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا و-الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين والجهاد الجهاد فهو--- افضل عباداتكم واشرف عاداتكم انصروا الله ينصر-------------------كم اذكروا الله يذكركم اشكروا الله يزدكم ويشكركم جدوا في-	271	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1150	false	-7631520048941611204	0	107	0	613	1697	300	رضاه اذ جعلكم من خير عباده واياكم ان يستزلكم الشيطان وان يتداخلكم الطغيان فيخيل لكم-- ان هذا النصر بسيوفكم الحداد و-خيولكم الجياد وبجلادكم في مواطن الجلاد لا والله ما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم فاحذروا عباد الله بعد ان شرفكم بهذا الفتح الجليل والمنح الجزيل وخصكم بنصره----- المبين واعلق ايديكم بحبله المتين ان تقترفوا كبيرا من مناهيه وان تاتوا عظيما من معاصيه فتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا وكالذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين والجهاد الجهاد فهو من افضل عباداتكم واشرف عاداتكم انصروا الله ينصركم احفظوا الله يحفظكم اذكروا الله يذكركم اشكروا الله يزدكم ويشكركم جدوا في	1150	7790421647144091751	568	1079.5	469	621	91.46537780761719	88	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms272	true	-5194720379497839416	0	117	0	679	1740	300	حسم الداء وقطع شافة الاعداء وتطهير بقية الارض--------------- التي اغضبت الله ورسوله واقطعوا فروع الكفر واجتثوا اصوله فقد نادت الايام با--لثارات الاسلامية والملة المحمدية الله اكبر فتح الله ونصر وغلب الله وقهر واذل الله من كفر واعلموا رحمكم الله ان هذه فرصة فانتهزوها وفريسة فناجزو---------------ها ومهمة فاخرجوا اليها هممكم وابرزوها وسيروا اليها سرايا عزماتكم وجهزوها فالامور باواخرها والمكاسب بذخاءرها فقد اظفركم الله بهذا العدو المخذول وهم مثلكم او ---دون فكيف وقد اضحي في قبالة الواحد منهم منكم عشرون وقد قال----- تعالي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتي-----------------------------------------------------------------ن اعاننا الله واياكم علي اتباع اوامره والازدجار بزواجره وايدنا مع-شر المسلمين بنصر من عنده ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده ثم	272	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1150	false	-7631520048941611204	107	243	613	1391	1697	300	حسم الداء وقلع شافة الاعداء وطهروا بقية الارض من هذه الانجاس التي اغضبت الله ورسوله واقطعوا فروع الكفر واجتثوا اصوله فقد نادت الايام يا للثارات الاسلامية والملة المحمدية الله اكبر فتح الله ونصر -غلب الله وقهر -اذل الله من كفر واعلموا رحمكم الله ان هذه فرصة فانتهزوها وفريسة فناجزوها وغنيمة فحوزوها ومهمة فاخرجوا ل--ها هممكم وابرزوها وسيروا اليها سرايا عزماتكم وجهزوها فالامور باواخرها والمكاسب بذخاءرها فقد اظفركم الله بهذا العدو المخذول وهم مثلكم او يزيدون فكيف وقد اضح---ي قبالة الواحد منهم منكم عشرون وقد قال الله تعالي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون اعاننا الله واياكم علي اتباع اوامره والازدجار بزواجره وايدنا معاشر المسلمين بنصر من عنده ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده ان	1150	7790421647144091751	662	1245.5	546	785	84.33120727539062	102	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms272	true	-5194720379497839416	116	300	676	1740	1740	300	ثم اتم الخطبة الاولي وجلس ثم قام وخطب الثانية كما جرت العاد---------------ة ثم دعا للخليفة الامام الناصر لدين الله امير المءمنين ثم قال اللهم وادم سلطان عبدك الخاضع لهيبتك الشاكر لنعمتك المعترف بموهبتك سيفك القاطع وشهابك اللامع والمحامي عن دينك ال-دافع والذاب عن حرمك وحرم رسولك الممانع السيد الاجل الملك الناصر جامع كلمة الايمان وقامع عبدة الصلبان صلاح الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين مطهر البيت المقدس ابي المظفر يوسف صلاح الدين بن ايوب محيي دولة امير المءمنين اللهم عم بدولته البسيطة واجعل ملاءكتك براياته محيطة واحسن عن الدين الحنيفي جزاءه واشكر عن الملة المحمدية عزمه ومضاءه اللهم ابق للاسلام مهجته ووق للايمان حوزته وانشر في المشارق والمغارب دعوته اللهم فكما فتحت علي يديه البيت المقدس بعد ان ظنت به الظنون وابتلي المءمنون ف--------افتح- علي يديه داني الارض وقواصيها وملكه صياصي الكفر وتوص-يها فلا تلقي- منهم كتيبه الا مرفها ولا جماعة ولا فرقها ولا طاءفة بعد طاءفة الا الحفها بمن سبقها اللهم اشكر عن محمد صلي الله عليه وسلم سعيه وانفد في المشارق والمغارب امره ونهيه------ واصلح به اوساط البلاد واطرافها وارجاء الممالك واكنافها اللهم ذلل به معاطس الكفار وارغم به انوف الفجار وانشر ذواءب-	272	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1151	false	-3059441548647384077	16	191	93	1114	1709	300	ثم خطب الخطبة------------------------ الثانية علي ------عادة الخطباء مختصرة ثم دعا ل--------لامام الناصر خليفة العصر ث------------م قال اللهم وادم سلطان عبدك الخاضع لهيبتك الشاكر لنعمتك المعترف بموهبتك سيفك القاطع وشهابك اللامع والمحامي عن دينك المدافع والذاب عن حرمك ا-----------لممانع السيد الاجل الملك الناصر جامع كلمة الايمان وقاطع عبدة الصلبان صلاح الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين مطهر البيت المقدس ابي المظفر يوسف----------- بن ايوب محيي دولة امير المءمنين اللهم عم بدولته البسيطة واجعل ملاءكتك براياته محيطة واحسن عن الدين الحنيفي جزاءه واشكر عن الملة المحمدية عزمه ومضاءه اللهم ابق للاسلام مهجته ووق للايمان حوزته وانشر في المشارق والمغارب دعوته اللهم -كما فتحت علي يديه البيت المقدس بعد ان ظنت--- الظنون وابتلي المءمنون فافتح كما فتحت علي يديه داني الارض وقاص-يها وملكه صياصي الكفر ونواصيها فلا تلقاه منهم كتيبة الا مزقها ولا جماعة الا فرقها ولا طاءفة بعد طاءفة الا الحقها بمن سبقها اللهم اشكر عن محمد صلي الله عليه وسلم سعيه وانفذ في المشارق والمغارب امره ونهيه اللهم واصلح به اوساط البلاد واطرافها وارجاء الممالك واكنافها اللهم ذلل به معاطس الكفار وارغم به انوف الفجار وانشر ذواءب	1151	7790421647144091751	956	1792.5	789	1098	87.06739807128906	148	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms273	true	-8509053125209960079	0	89	0	487	1615	300	ملكه علي الامصار واثبت سرايا جنوده في سبيل الاقطار اللهم ثبت الملك فيه وفي عقبه الي يوم الدين واحفظه في بنيه وبني ابيه الملوك الميامين واشدد عضده ببقاءهم واقص باعزاز اولياءه واولياءهم اللهم فكما اجريت علي يده في الاسلام هذه الحسنة التي تبقي علي الايام وتتخلد علي مرور الشهور والاعوام فارزقه الملك الابدي الذي لا ينفد في دار المتقين واجب دعوته ودعاءه في قوله رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين----------- ثم دعا بما جرت به العادة	273	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1151	false	-3059441548647384077	191	281	1114	1600	1709	300	ملكه علي الامصار وابثث سرايا جنوده في سب-ل الاقطار اللهم ثبت الملك فيه وفي عقبه الي يوم الدين واحفظه في بنيه وبني ابيه الملوك الميامين واشدد عضده ببقاءهم واقض باعزاز اولياءه واولياءهم اللهم -كما اجريت علي يده في الاسلام هذه الحسنة التي تبقي علي الايام وتتخلد علي م--ر الشهور والاعوام فارزقه الملك الابدي الذي لا ينفد في دار الي-قين واجب -------دعاءه في قوله رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين الاحقاف 15 ثم دعا بما جرت به العادة	1151	7790421647144091751	470	896.5	382	498	94.37751007080078	80	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms279	true	1646235341080853040	25	140	148	779	1683	300	ظل الك------فر المبسوط وصدق الله اهل دينه فلما وقع الشرط وقع المشروط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسترد المسلمون تراثا كان عنهم ابقا وظفروا يقظة بما لم يصدقوا انهم يظفرون به طيفا علي الناءم طارقا ومنه فصل في وصف نقب السور فاخلي السور من الستارة والحرب من النظارة وامكن النقاب ان يسفر للحرب النقاب وان يعيد الحجر الي سيرته من التراب فتقدم الي الصخر فمضغ سرده بانياب معوله وحل عقده بضربة الاحراق الدال علي لطافة انمله واسمع الصخرة الشريفة حنينه واستغاثته الي ان كادت ترق لمقتله وتبرا بعض الحجارة من بعض واخذ الخراب عليها موثقا فلن تبرح الارض فصل واستقرت علي الاعلا اقدامهم وخفقت علي الاقصي اعلامهم وتلاقت علي الصخرة قبلهم وشفيت بها وان كانت صخرة كما يشفي -الماء غللهم	279	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2077	false	1684742153091672672	117	226	620	1200	1607	300	ظل رجاء الكافر المبسوط وصدق الله اهل دينه فلما وقع الشرط وقع المشروط وكان الدين غريبا فهو الان في وطنه والفوز معروضا فقد بذلت الانفس في ثمنه وامر امر الحق وكان مستضعفا واهل ربعه وكان قد عيف حين عفا وجاء امر الله وانوف اهل الشرك راغمة وادلجت السيوف الي الاجال وهي ناءمة وصدق وعد الله في اظهار دينه علي كل دين واستطارت له انوار ابانت ان الصباح عندها جنان الجنين واسترد المسلمون تراثا كان عنهم ابقا وظفروا يقظة بما لم يصدقوا انهم يظفرون به طيفا علي الناي- طارقا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستقرت علي الاعلي اقدامهم وخفقت علي الاقصي اعلامهم وتلاقت علي الصخرة قبلهم وشفيت بها وان كانت صخرة كما تشفي بالماء غللهم	2077	7790421647144091751	276	516.0	225	929	29.709365844726562	45	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms279	true	1646235341080853040	248	296	1384	1659	1683	300	وكان الخادم لا يسعي سعيه الا لهذه المنقبة العظمي ولا يقاسي تلك البءسي الا رجاء هذه النعمي ولا يحارب من يستظلمه ا-------------------------------------------------لا لتكون الكلمة مجموعة فتكون كلمة الله هي العليا وليفوز بجوهر الاخرة لا بالعرض الادنا من الدنيا وكانت الالسنة ربما صلقته فانضج قلوبها بالاحتقار وكانت الخواطر ربما	279	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2077	false	1684742153091672672	243	300	1293	1607	1607	300	وكان الخادم لا يسعي سعيه الا لهذه-------- العظمي ولا يقاسي تلك البءسي الا رجاء هذه النعمي ولا يناجز من يستمطله في حربه ولا يعاتب باطراف القنا من يتعادي في عتبه الا لتكون الكلمة مجموعة فتكون كلمة الله هي العليا وليفوز بجوهر الاخرة لا بالعرض الادني من الدنيا وكانت الالسن- ربما سلقته فانضج قلوبها بالاحتقار وكانت الخواطر ربما-	2077	7790421647144091751	256	475.5	210	324	79.01234436035156	41	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms279	true	1646235341080853040	61	86	336	472	1683	300	فاخلي السور من الستارة والحرب من النظارة وامكن النقاب ان يسفر للحرب النقاب وان يعيد الحجر الي سيرته م-------ن التراب فتقدم الي الصخر فمضغ سرده	279	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2080	false	2021818143305192067	274	300	1518	1660	1660	300	فاخلي السور من السيارة والحرب من النظارة وامكن النقاب ان يسفر للحرب النقاب وان يعيد الحجر الي سيرته الاولي من التراب فتقدم الي الصخر فمضغ سرده-	2080	7790421647144091751	133	254.0	109	143	93.00699615478516	23	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms279	true	1646235341080853040	86	118	472	654	1683	300	بانياب معوله وحل عقده بضربة الاحراق الدال علي لطافة انمله واسمع الصخرة الشريفة حنينه واستغاثته الي ان كادت ترق لمقتله وتبرا بعض الحجارة من بعض واخذ الخراب عليها موثقا فلن تبرح الارض	279	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2081	false	-186264494466341293	0	32	0	181	1593	300	بانياب معوله وحل عقده بضربه الاخر-ق الدال علي لطافة انمله واسمع الصخرة الشريفة انينه واستغاثته الي ان كادت ترق لمقتله وتبرا بعض الحجارة من بعض واخذ الخراب عليها موثقا فلن تبرح الارض	2081	7790421647144091751	178	348.0	146	182	97.80220031738281	29	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms279	true	1646235341080853040	140	166	779	912	1683	300	وملك الاسلام خطة كان عهده بها دمنة سكان فخدمها الكفر الي ان صارت روضة جنان لا جرم ان الله------ اخرجهم منها واهبطهم وارضي اهل الحق واسخطهم	279	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2081	false	-186264494466341293	221	248	1164	1303	1593	300	وملك الاسلام خطة كان عهده بها دمنة سكان فخدمها الكفر الي ان صارت روضة جنان لا جرم ان الله تعالي اخرجهم منها واهبطهم وارضي اهل الحق واسخطهم	2081	7790421647144091751	133	258.5	107	139	95.68345642089844	25	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms279	true	1646235341080853040	166	250	912	1396	1683	300	واوعز الخادم برد الاقصي الي عهده المعهود واقام له من الاءمة من يوفيه ورده المورود واقيمت الخطبة فيه يوم الجمعة رابع شعبان فكادت السموات للنجوم يتفطرن----------------- والكواكب منها------ للطرب ينتثرن--- ورفعت الي الله كلمة التوحيد وكانت طريقها مسدودة وطهرت قبور الانبياء وكانت بالنجاسات مكدودة واقيمت الخمس وكان التثليث يقعدها وجهرت الالسنة بالله اكبر وكان سحر الكفر يعقدها وجهر باسم امير المءمنين في وطنه الاشرف من المنبر فرحب به ترحيب من بر بمن بر وخفق علماه في حفافيه فلو طار سرورا لطار بجناحيه وك-ان الخادم	279	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2082	false	8520193904848940065	11	98	62	560	1688	300	واوعز الخادم برد الاقصي الي عهده المعهود واقام له من الاءمة من يوفيه ورده المورود واقيمت الخطبة---- يوم الجمعة رابع شعبان فكادت السموات------- يتفطرن للسجود لا للوجوم والكواكب منها تنتثر للطرب لا للرجوم ورفعت الي الله كلمة التوحيد وكانت طريقها مسدودة وطهرت قبور الانبياء وكانت -النجاسات مكدودة واقيمت الخمس وكان التثليث يقعدها وجهرت الالسنة بالله اكبر وكان سحر الكفر يعقدها وجهر -اسم امير المءمنين في وطنه الاشرف من المنبر فرحب به ترحيب من بر بمن بر وخفق علماه في حفافيه فلو طار سرورا لطار بجناحيه وكتاب الخادم	2082	7790421647144091751	464	866.0	382	511	90.8023452758789	76	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms280	true	106901827489713525	23	124	115	686	1682	300	وكان اليوم مشهودا و-----الملاءكة شهودا وكان الصليب صارخا وكان الاسلام مولود----------------------------------ا واسر الملك وبيده اوثق وثاءقه واكد وصلته بالدين وعلاءقه وهو صليب الصلبوت وقاءد اهل الجبروت ما-دهموا قط بامر الا وقام بين دهماءهم يحرضهم يبسط لهم باعه وكان مد اليدين في هذه الدفعة وداعه لا جرم انه --تهافت علي ناره فراشهم وتجتمع في ظل ظلامه خشاشهم ويقاتلون تحت ذلك الصليب اصلب قتال واصدقه ويرونه ميثاقا يبنون عليه اشد عقد واوثقه ويعدونه سورا لا تح------فر الخيل خندقه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ب---------------------------------------------------------------------------عد الكسرة مر الخادم علي البلاد فطواها بما نشر عليها من الراي---------ة السوداء صبغا -البيضاء صنعا الخافقة هي وقلوب اعداءها العالية هي وعزاءم اولياءها	280	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2079	false	418158570364358372	106	269	598	1505	1675	300	فكان اليوم مشهودا وكانت الملاءكة شهودا وكان الضلال صارخا وكان الاسلام مولودا وكانت ضلوع الكفار لنار جهنم وقودا واسر الملك وبيده اوثق وثاءقه واكد وصل-ه بالدين وعلاءقه وهو صليب الصلبوت وقاءد اهل الجبروت ما دهموا قط بامر الا وقام بين دهماء-------هم يبسط لهم باعه وكان مد اليدين في هذه الدفعة وداعه لا جرم انهم يتهافت علي ناره فراشهم ويجتمع في ظل ضلاله خشاشهم ويقاتلون تحت ذلك الصليب اصلب قتال واصدقه ويرونه ميثاقا يبنون عليه اشد عهد واوثقه ويعدونه سور---ا تحفر حوافر الخيل خندقه وفي هذا اليوم اسرت سراتهم ودهيت دهاتهم ولم يفلت منهم معروف الا القومص وكان لعنه الله مليا يوم الظفر بالقتال ومليا يوم الخذلان بالاحتيال فنجا ولكن كيف وطار خوفا من ان يلحقه منسر الرمح او جناح السيف ثم اخذه الله تعالي بعد ايام بيده واهلكه لموعده فكان لعدتهم فذلك وانتقل من ملك الموت الي مالك وبعد الكسرة مر الخادم علي البلاد فطواها بما نشر عليها من الراية العباسية السوداء صبغا والبيضاء صنعا الخافقة هي وقلوب اعداءها الغالبة هي وعزاءم اولياءها	2079	7790421647144091751	549	1017.5	451	918	59.80392074584961	81	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms289	true	-575748479583175446	248	277	1387	1555	1668	300	يوم الجمعة رابع جمادي الاولي----------------------- علي تعبية لقاء العدو ورتب الاطلاب وسارت الميمنة----- ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخرة ومقدمها مظفر الدين -بن زين الدين	289	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2085	false	618132258816202105	98	131	496	687	1613	300	يوم الجمعة رابع جمادي الاولي دخل السلطان بلاد العدو علي تعبية حسنة------ ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدمها مظفر الدين ابن زين الدين	2085	7790421647144091751	156	274.5	128	197	79.18782043457031	23	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms294	true	-2200335603573043888	165	300	901	1631	1631	300	بلاطنس وندب الي كل حصن من تسلمه وكانت هذه الحصون ----------متعلقة بصهيون ذكر فتح الشغر وبكاس ثم رحل السلطان حتي اتي بكاس وهي قلعة حصينة علي جانب النهر العاصي المعروف بالارنليط ولها نهر يخرج من تحتها وكان --نزول السلطان علي جانب العاصي يوم الثلاثاء سادس جمادي الاخرة وصعد السلطان الي القلعة واحدق بها من كل جانب وقاتلها اشد قتال بالمنجنيقات والزحف ثم تسلمها يوم الجمعة تاسع جمادي الاخرة--------------------------------- واسر من فيها بعد قتل من قتل منهم وغنم ج---------ميع ما كان فيها وكان لها قليعة تسمي الشغر قريبة منها يجاز اليها بجسر وهي في عاية المنعة ليس ال----------------------يها طريق فسلطت--------- عليها المنجنيقات من الجوانب الاربع---------------- فطلبوا الامان وذلك يوم الثلاثاء ثالث عشر جمادي الاخرة وسالوا ان يءخروا ثلاثة ايام لاجل استءذان من بانطاكية ثم سلمت وصعد العلم السلطاني علي سورها يوم الجمعة سادس عشر الشهر ثم-	294	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2086	false	8568007745042782402	168	277	955	1550	1667	300	بلاطنس وغيرها من------------------------- الحصون المنيعة المتعلقة بصهيون-------------------- ثم رحل عنها و------اتي بكاس وهي قلعة حصينة علي----------- العاصي و------------------لها نهر يخرج من تحتها وكان النزول-------- علي----------ها يوم الثلاثاء سادس جمادي الاخرة--------------------------------------------- وقاتلوها--- قتالا شديدا الي يوم الج------------------معة تاسع الشهر ثم يسر الله فتحها عنوة فقتل اكثر من بها واسر الباقون-------------------- وغنم المسلمون جميع ما كان فيها و----لها قليعة تسمي الشغ---------------------------ر وهي في غاية المنعة يعبر اليها منها بجسر وليس عليها طريق فسلطت المجانيق عليها من جميع------ الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان وذلك يوم الثلاثاء ثالث عشر الشهر ثم -----سالوا المهلة--- ثلاثة ايام فامهلوا وكان تمام فتحها وصعو--------د العلم السلطاني علي قلتها يوم الجمعة سادس عشر الشهر ثم	2086	7790421647144091751	378	446.0	301	832	45.43269348144531	56	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms305	true	-708090320251040250	85	160	435	834	1577	300	فاقام اياما يشرف------- كل يوم علي الشقيف فنزل ص---------------احب الشقيف وهو ارناط صاحب صيدا------- بنفس--------------------------------------------------------ه الي السلطان وكان صاحب دهاء ومكر---------- وكان من كبار الفرنج وعقلاءهم عارفا---- بالعربية وعنده اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث فحضر عند السلط-----------------------ان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم----- المكان اليه من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله	305	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2088	false	4259760960507184069	115	211	585	1078	1529	300	واقام اياما يباشر قتاله كل يوم والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخول----------------------ه اليه واكرمه واحترمه وكان من اكبر الفرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان----- من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفرنج واقطاعا------ يقوم به وباهله	2088	7790421647144091751	306	492.5	240	526	58.174903869628906	50	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms321	true	-3535754439987113820	129	225	675	1190	1583	300	الملك المنصور ناصر الدين محمد بن الملك العزيز عماد الدين عثمان وهو الذي ملك بعد ابيه علي ما سنذكره ان شاء الله تعالي واول الكتاب المملوك يقبل الارض بين يدي مولانا الملك الناصر دام رشاده وارشاده وزاد سعده واسعاده وكثرت اولياءه وعبيده واعداده واشتد باعضاده فيهم اعتضاده وانمي الله عدده حتي يقال هذا ادم الملوك وهذه اولاده وينهي ان الله------ وله الحمد رزق الملك العزيز عز نصره ولدا مباركا عليا ذكرا سويا برا زكيا نقيا ت-----قيا من ذرية كريمة بعضها من بعض ومن بيت شريف كادت ولاته تكون ولا--ة في السماء ومماليكه تكون ملوكا في الارض	321	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0836	false	-7480278141689422445	188	272	1029	1501	1656	301	الملك المنصور ناصر الدين محمد كان والده بالشام والقاضي الفاضل بالقاهرة فكتب اليه يهنءه------------------------------------------ المملوك يقبل الارض بين يدي مولانا الملك الناصر دام رشد-ه وارشاده وزاد سعده واسعاده وكثرت اولياءه وعبيده واعداده واشتد باعضاده فيهم اعتضاده وانمي الله عدده حتي يقال هذا ادم الملوك وهذه اولاده وينهي ان الله تعالي وله الحمد رزق الملك العزيز عز نصره ولدا مباركا عليا ذكرا سريا برا زك-----يا تقيا نقيا من ذرية كريمة بعضها من بعض و---بيت شريف كادت ملوكه تكون ملاءكة في السماء ومماليكه -----ملوكا في الارض	836	7790421647144091751	401	720.0	326	528	75.94696807861328	66	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms351	true	-2539171347731002264	118	180	649	1038	1696	300	والعدد--------- والمراكب وماءتي الف دينار وخمسماءة اسير مجاهيل الاحوال وماءة اسير معينين من جانبهم يختارونهم وصليب الصلبوت علي انهم يخرجون بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وضمنوا للمركيس وكان قد استرضاه الفرنج واوعدوه بعشرة الاف دينار لانه المتوسط بينهم وبين اهل البلد ولاصحابه اربعة الاف دينار واستقرت القاعدة علي ذلك بينهم وبين الفرنج ولما وقف السلطان علي	351	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2090	false	2254343116108093773	252	297	1298	1572	1590	300	والعدة والاسلحة والمراكب وماءتي الف دينار وخمسماءة اسير مجاهي--------ل وماءة اسير معينين من جهت-----------هم وصليب الصلبوت علي ان-- يخرجوا بانفسهم سالمين وما معهم من الاموال والاقمشة المختصة بهم وذراريهم ونساءهم وضمنوا للمركيس------------------------------------------------ لانه كان الواسطة في هذا الامر------------- اربعة الاف دينار------------------------------------------ ولما وقف السلطان علي	2090	7790421647144091751	239	382.5	198	398	60.05025100708008	34	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms385	true	-8938728482083654172	7	153	38	806	1583	300	ليلة السبت سادس عشر صفر كسلا عظيما فما انتصف الليل حتي غثيته حمي صفراوية وكان ما في باطنه منها اكثر مما- في ظاهره واصبح يوم السبت و------عليه اثر الحمي ولم يظهر---- للناس ذلك قال القاضي بهاء الدين فحضرت عنده انا والقاضي الفاضل ودخل ولده الملك الافضل وطال جلوسنا عنده واخذ يشكو من قلقه بال--ليل وطاب له الحديث الي قريب الظهر ثم انصرفنا والقلوب ع--نده فتقدم الينا بالحضور علي الطعام في خدمة ولده الملك الافضل ولم يكن للقاضي الفاضل------- عادة بذلك فانصرف ودخلت ----الايوان القبلي وقد مد الطعام و-----الملك الافضل قد جلس في موضعه فانصرفت وما كان- لي قوة علي الجلوس استيحاشا--- وبكي في ذلك اليوم جميع من حضر وتفاولنا بجلوس ولده في موضعه ثم اخذ المرض يتزايد من حينه- ونحن نلازم التردد في طرفي النهار وادخل----- انا والقاضي الفاضل في النهار مرارا ونعطي الطريق في بعض الايام التي يجد فيها خفة وكان مرضه في راسه وراي	385	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2095	false	-5925509478524123441	159	292	851	1552	1594	300	ليلة السبت وجد--------- كسلا عظيما وما تن-صف الليل حتي غشيته حمي صفراوية وكانت --في باطنه----- اكثر منها في ظاهره واصبح يوم السبت متكسلا عليه اثر الحمي ولم يظهر ذلك للناس لكن -----------------------حضرت عنده انا والقاضي الفاضل ودخل ولده الملك الاقضل وطال جلوسنا عنده واخذ يشكو--- قلقه في الليل وطاب له الحديث الي قريب الظهر ثم انصرفنا و--قلوبنا عنده فتقدم الينا بالحضور علي الطعام في خدمة ولده الملك الافضل ولم تكن للقاضي الفاضل في ذلك عادة فا-----نصرف ودخلت الي الايوان القبلي وقد مد السماط وابنه الملك الافضل قد جلس في موضعه فانصرفت وما كانت لي قوة ف-ي الجلوس استيحاشا له وبكي في ذلك اليوم جماعة تفاءلا لج--------لوس ولده في موضعه ثم اخذ المرض يتز-يد من حينءذ ونحن نلازم التردد--- طرفي النهار وندخل اليه انا والقاضي الفاضل في النهار مرارا وك---------------------------------------------ان مرضه في راسه وكان	2095	7790421647144091751	617	1070.0	497	809	76.26699829101562	94	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms385	true	-8938728482083654172	152	294	801	1552	1583	300	وراي الاطباء فصده ففصدوه في الرابع فاشتد مرضه وقلت رطوبات بدنه وتزايد به------------------- المرض الي ان---- انتهي الي غاية الضعف ولقد اجلسناه في السادس من مرضه واسندنا ظهره الي مخدة واحضرنا ماء فاترا ليشر به عقيب شراب يلين الطبع فوجده شديد الحرارة فشكا من شدة حره فغير وعرض عليه ثانيا فشكا من برده ولم يغضب ولم يقل سوي هذه الكلمات سبحان الله لا يمكن احد تعديل الماء فخرجت انا والقاضي الفاضل من عنده وقد اشتد بنا البكاء والقاضي الفاضل يقول ابصر هذه الاخلاق التي قد اشرف المسلمون علي مفارقتها والله لو ان هذا بعض احاد الناس كان قد ضرب بالقدح راس من احضره واشتد مرضه في السادس والسابع والثامن ولم يزل متزايدا ويغيب ذهنه ولما كان التاسع حدثت به رعثة وامتنع من تناول المشروب واشتد الارجاف في البلد----------- ونقلوا الاقمشة م--ن الاسواق وغشي الناس من البكاء والحزن ما-لا يمكن حكايته ولقد كنت	385	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2096	false	-3320914744816639118	5	71	24	383	1581	300	وراي الاطباء فصده ففصدوه في الرابع فاشتد مرضه وقلت رطوبات بدنه وكان يغلب عليه اليبس ولم يزل المرض يتزايد حتي انتهي الي غاية ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف واشتد مرضه في السادس والسابع والثامن ولم يزل يتزايد- ويغيب ذهنه ولما كان التاسع حدثت له غشية وامتنع من تناول المشروب واشتد الخو--ف في البلد وخاف الناس ونقلوا --اقمشتهم من الاسواق وعلا الناس من الكابة والحزن ما لا تمكن حكايته ولما كان	2096	7790421647144091751	285	486.0	229	788	36.167510986328125	41	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms433	true	-4924625723595118335	1	51	6	241	1617	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف ارث ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الخليفة---- الناصر لدين الله اليه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر 21 ب غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد	433	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0944	false	8257433819774473311	232	300	1230	1561	1561	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق- علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما ل-قي من الاول فجاء جواب الامام الناصر وفي اول------ه وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود- يخبر ان اصلك طاهر----- غصبوا عليا حقه اذ لم يكن بعد-	944	7790421647144091751	199	340.5	154	346	57.51445007324219	38	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms515	true	5938967600966182540	241	293	1255	1513	1547	300	فان يك نور من شهابك قد خفا فيا طالما جلي دجي الليل ثاقبه وقد لاح بالملك العزيز محمد صباح هدي كنا قديما نراقبه فتي لم يفته من ابيه وجده اب ثم جد غالب- من يغالبه ومنها ما يخاطب به الملك العزيز واخاه الملك ----------------الصالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايمكث ب--الشهباء عبد ابيكما ومادحه ام تستقل ركاءبه	515	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1008	false	6350913323249585951	77	205	390	1038	1563	300	فان يك نور من شهابك قد خبا فيا طالما جلي دجي الليل ثاقبه فقد لاح بالملك العزيز محمد صباح هدي كنا زمانا نراقبه فتي لم يفته من ابيه وجده اباء وجد غالبا من يغالبه ومن كان في المسعي ابوه دليله تداني له الشاو الذي هو طاله وبالصالح استعلي صلاح رعية لها منه رعي ليس يقلع راتبه فحسب الوري من احمد ومحمد مليكان من عاداهما ذل جانبه فما احرزا علياء غازي بن يوسف وما ضيعا المجد الذي هو كاسبه فافق الوري لولاهما كان اظلمت مشارقه من بعده ومغاربه سيحمي علي رغم الليالي حماهما عوالي قنا تردي الاسود ثعالبه فكم من ملم جل موقع خطبه فساءت مباديه وسرت عواقبه فيا قمري سعد اطلا علي الدجي فولي وما الوي علي الارض هاربه ايمكث في الشهباء عبد ابيكما ومادحه ام تستقل نجاءبه	1008	7790421647144091751	209	360.5	166	648	32.25308609008789	36	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms529	true	-7662843179378709367	115	195	581	977	1523	300	في مدح الملك العادل------------------- العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله ال ضافي افاض نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الو----------------------------------------------------------------------------------------------------ري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقة الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا 76 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	529	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1354	false	4131159413411258855	113	264	623	1386	1600	300	في مدح الملك العادل قوله ولقد احسن فيه العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الص افي اسال نداه فيها كوثرا عدل ببيت الذءب منه علي الطوي غرتان وهو يري الغزال الاعقرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثابته وثباته يوم الوغي اسد الشري لفظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يحقر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قول الخنا متكبرا لا تسعمن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	1354	7790421647144091751	383	719.0	305	763	50.19659423828125	69	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms718	true	-6882280481976711651	81	127	409	646	1556	300	ابن عنين وانشده ابياتا منها يا ابن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف ويقول فيها جاءت سليمان الزمان بشجوها والموت يلمع من جناحي خاطف قرم طواه الجوع حتي ظله من تحته يمشي بقلب راجف من انبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	718	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1161	false	182515355931826058	248	280	1298	1469	1587	300	ابن عنين في الحال---------- يا ابن الكرام المطمعين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراع-------------------------------------------------------ف من -نبا الورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف	1161	7790421647144091751	112	171.0	88	237	47.25738525390625	20	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms718	true	-6882280481976711651	0	25	0	121	1556	300	لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وسافر الي اليمن وخدم عند---------------------------------------------------------------------------------------------- سيف الاسلام طغتكين بن ايوب	718	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1308	false	1420196990449521754	49	88	257	471	1568	300	لم يجترم ذنبا ولا سرقا انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وطاف- البلاد من الشام والعراق والجزيرة واذربيجان وخراسان وغزنة وخوارزم ما وراء النهر ثم دخل الهند واليمين وملكها يومءذ سيف الاسلام طغتكين بن ايوب	1308	7790421647144091751	107	173.5	84	215	49.76744079589844	20	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms720	true	-1642220833546657279	35	76	197	409	1596	300	اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يخالطه الكري اضحي عن الاحوي المريع محلا وابيت عن ورد النمير منفرا ومن العجاءب ان يقيل ظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	720	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1309	false	-5075956647311226962	147	188	790	1002	1548	300	اشكو اليك نوي تمادي عمرها حتي حسبت اليوم منها اشهرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوي يعفو ولا جفني يصافحه الكري اضحي عن الاحوي المريع محلا وابيت عن ورد النمير منفرا ومن العجاءب ان يقبل ظلكم كل الوري ونبذت وحدي بالعرا	1309	7790421647144091751	208	412.0	167	212	98.11320495605469	39	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms722	true	-1327494234159263955	148	241	792	1266	1576	300	قصيرا ولهذا قيل له كجك وهو لفظ -عجمي معناه بالعربي صغير اي صغير القدر واصله من التركمان وملك اربل وبلادا كثيرة في تلك النواحي وفرقها علي اولاد اتابك قطب الدين مودود بن زنكي بن اق سنقر صاحب الموصل ولم يبق له سوي ارب------------ل وعمر عمرا طويلا فيقال انه جاوز ماءة سنة وعمي في اخر عمره وتوفي- باربل---------------- ليلة الاحد حادي عشر ذي القعدة سنة ثلاث وستين وخمسماءة ق-ال ابن خلكان وقال بهاء الدين بن شداد في سيرة صلاح الدين مات في ذي الحجه--------- ودفن ب--تربته المعروفة به المجاورة للجامع العتيق داخل البلد ولما	722	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1072	false	-7785668750095945170	86	179	441	915	1579	301	قصيرا ولهذا قيل له كجك وهو لفظ اعجمي معناه بالعربي صغير اي صغير القدر واصله من التركمان وملك اربل وبلادا كثيرة في تلك النواحي وفرقها علي اولاد اتابك قطب الدين مودود بن زنكي----------- صاحب الموصل ولم يبق له سوي اربل والشرح يطول وعمر----- طويلا -يقال انه جاوز ماءة سنة وعمي في اخر عمره وانقطع باربل الي ان توفي بها ليلة الاحد حادي عشر ذي القعدة سنة ثلاث وستين وخمسماءة وقال ا-------------------------بن شداد في سيرة صلاح الدين مات في ذي الحجة من السنة ودفن في تربته المعروفة به المجاورة للجامع العتيق داخل البلد رحمه	1072	7790421647144091751	422	760.5	338	516	81.78294372558594	75	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms723	true	7814590113255703656	2	94	9	512	1551	300	الي الموصل وصاحبها يومءذ سيف الدين غازي بن قطب الدين مودود بن زنكي واتصل -----------------بخدمته واقطعه مدينة حران فانتقل اليها --------------ثم اتصل بخدمة السلطان الملك الناصر صلاح الدين رحمه الله وحظي عنده وتمكن منه وزاد- في --اقطاعه الرها ---سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وزاده سميساط وذلك حين اخذ الملك الناصر الره-------------------------ا من فخر الدين بن---------------------------------------- الزعفراني----------------------------------- وزوج مظفر الدين اخته----- ربيعة خاتون بنت نجم الدين ايوب ابن شادي وكانت قبله مزوجة بسعد الدين مسعود بن معين الدين ان----------------------------ر وتوفي عنها مسعود -------سنة احدي وثمانين وخمسماءة وشهد مظفر الدين مع الملك الناصر صلاح الدين	723	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1073	false	-2987752306729924584	38	144	196	773	1604	300	الي الموصل ومالكها يومءذ سيف الدين غازي ب----------ن مودود المقدم ذكره في حرف الغين فاتصل بخدمته واقطعه مدينة حران فانتقل اليها واقام بها مدة ثم اتصل بخدمة الس------------لطا-ن صلاح الدين---------- وحظي عنده وتمكن منه وزاده في الاقطاع- الرها في سنة ثمان وسبعين وخمسماءة واخذ صلاح الدين ال-----------------------رها من ابن الزغفراني واعطاها م--ظفر الدين مع حران واخذ الرقة من ابن حسان واعطاها ابن الزعفراني والشرح في ذلك يطول ثم اعطاه سميساط وزوجه---------- اخته الست ربيعة خاتون بنت---------- ايوب--------- وكانت قبله -زوجة -سعد الدين مسعود بن معين الدين صاحب قصر معين الدين الذي بالغور وتوفي سعد الدين المذكور سنة احدي وثمانين وخمسماءة وشهد مظفر الدين مع------------- صلاح الدين	1073	7790421647144091751	347	499.5	282	680	51.02941131591797	48	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms723	true	7814590113255703656	128	165	696	891	1551	300	مرض وذلك- في الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة ست وثمانين وخمسماءه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------التمس مظفر الدين من السلطان ان ينزل عن ------الرها وحران وسميساط ويعوضه عن ذلك اربل فاجابه الي ذلك وضم اليه شهرزور فتوجه الي اربل ودخل	723	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1073	false	-2987752306729924584	244	299	1305	1600	1604	300	مرض وتوفي في الثامن والعشرين من شهر رمضان سنة ست وثمانين وخمسماءة بالناصرة وهي قرية بالقرب من عكا يقال ان المسيح عليه الصلاة والسلام ولد بها علي الاختلاف الذي في ذلك فلما توفي التمس مظفر الدين من السلطان ان ينزل عن حران والرها------ وسميساط ويعوضه ا-------ربل فاجابه الي ذلك وضم اليه شهرزور فتوجه اليها--- ودخل	1073	7790421647144091751	172	293.0	139	311	55.30546569824219	28	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms723	true	7814590113255703656	166	300	897	1551	1551	300	في ذي الحجة من السنة المذكور------ة هذه خلاصة امره قال ابن خلكان وكان--------- له في فعل الخير-- غراءب لم يسمع ان احدا فعل مثلها من ذلك ان----ه لم يكن---------- شء احب اليه من الصدقة كان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز تفرق --علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع في كل موضع خلق كثير ويفرق عليهم في اول النهار و----اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع جمع كثير عند بابه---------- فيدخلهم اليه ويدفع لكل واحد منهم كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف----------- ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار والاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانكاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وكان ياتيهم بنفسه في--- عصرية كل اثنين وخميس وي------------دخل الي كل واحد منهم 179 ب في بيته ويساله عن حاله-	723	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1074	false	-8053254330336369160	0	140	0	693	1541	300	في ذي الحجة سنة ست وثمانين وخمسماءة هذه خلاصة امره واما سيرته الذاتية فلقد كان له في فعل الخيرات غراءب لم يسمع ان احدا فعل------ في ذلك ما فعله لم يكن في الدنيا شء احب اليه من الصدقة كان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها علي المحاويج في عدة مواضع من البلد يجتمع في كل موضع خلق كثير -يفرق عليهم في اول النهار وكان اذا نزل من الركوب يكون قد اجتمع--------- عند الدار خلق كثير فيدخلهم اليه ويدفع لكل واحد----- كسوة علي قدر الفصل من الشتاء والصيف او غير ذلك ومع الكسوة شء من الذهب من الدينار والاثنين والثلاثة واقل واكثر وكان قد بني اربع خانقاهات للزمني والعميان وملاها من هذين الصنفين وقرر لهم ما يحتاجون اليه كل يوم وكان ياتيهم بنفسه في كل عصرية--- اثنين وخميس ويدخل عليهم ويدخل الي كل واحد----------- في بيته ويساله عن حاله	1074	7790421647144091751	577	1005.5	458	728	79.25823974609375	105	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms724	true	-5872619949053044583	0	147	0	778	1589	300	ويتفقده بشء من النفقة و----------------------------------------------يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار الايتام ودارا للقطاء و-رتب بها جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري ل---اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل اليها في كل وقت ويتفقد احوالهن ويعطيهن النفقات زيادة علي المقرر لهن وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حال-----------ه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم الي البلد من فقيه او فقير او غيرهما و------------ما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها وله- الراتب الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطي- نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط بها ويبيت بها ويعمل السماع واذا طاب -خلع شيءا من ثيابه وسير الي الجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي	724	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1074	false	-8053254330336369160	140	300	693	1541	1541	300	ويتفقده بشء من النفقة وينتقل الي الاخر وهكذا حتي يدور علي جميعهم وهو يباسطهم ويمزح معهم ويجبر قلوبهم وبني دارا للنساء الارامل ودارا للصغار الايتام ودارا للملاقيط رتب بهم جماعة من المراضع وكل مولود يلتقط يحمل اليهن فيرضعنه واجري علي اهل كل دار ما يحتاجون اليه في كل يوم وكان يدخل اليها في كل وقت ويتفقد احوالهم ويعطيهم النفقات زيادة علي المقرر لهم وكان يدخل الي البيمارستان ويقف علي مريض مريض ويساله عن مبيته وكيفية حاله وما يشتهيه وكان له دار مضيف يدخل اليها كل قادم علي البلد من فقيه او فقير او غيرهما وعلي الجملة فما كان يمنع منها كل من قصد الدخول اليها ولهم الراتب الدار في الغداء والعشاء واذا عزم الانسان علي السفر اعطوه نفقة علي ما يليق بمثله وبني مدرسة رتب فيها فقهاء الفريقين من الشافعية والحنفية وكان كل وقت ياتيها بنفسه ويعمل السماط بها ويبيت بها ويعمل السماع فاذا طاب وخلع شيءا من ثيابه -سير ل----لجماعة بكرة شيءا من الانعام ولم يكن له لذة سوي-	1074	7790421647144091751	758	1431.0	614	854	88.75878143310547	129	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms724	true	-5872619949053044583	147	300	778	1589	1589	300	السماع فانه لم يكن يتعاطي شرب المسكر ولا يمكن احدا من ادخاله الي البلد وبني للصوفية خانقاتين فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع في ايام المواسم فيهما -----خلق كثير يفوت الاحصاء ورتب ------لهما اوقافا كثيرة تقوم بجميع ما يحتاج اليه ذلك الخلق العظيم ولا بد عند سفر كل واحد من صوفية الخانقاتين من نفقة ياخذها وكان ينزل بنفسه اليهم -يعمل عندهم السماعات في كثير من الاوقات وكان يسير في كل سنة دفعتين ------من امناءه جماعة الي -------ساحل الشام ومعهم جملة كثي--رة من المال لا ستفكاك اسري المسلمين من----- الكفار واذا وصلت ا-ليه الاسري اعطي كل واحد منهم شيءا ومن لم يصل منهم اعطاه الامناء شيءا--- بوصيته اليهم بذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير مع السبيل جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا معه خمسة او ستة الاف دينار لينفق-- بالحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي 180 ا اثار جميلة وبعضها باق-	724	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1075	false	-1458800581097347261	0	144	0	764	1591	300	السماع فانه كان لا يتعاطي المن----كر ولا يمكن -----من ادخاله الي البلد وبني للصوفية خانقاهين فيهما خلق كثير من المقيمين والواردين ويجتمع في ايام المواسم فيهما من الخلق --ما يعجب الانسان من كثرتهم ولهما اوقاف- كثيرة تقوم بجميع ما يحتاج اليه ذلك الخلق -------ولا بد عند سفر كل واحد-------------------- من نفقة ياخذها وكان ينزل بنفسه اليهم ويعمل عندهم السماعات في كثير من الاوقات وكان يسير في كل سنة دفعتين جماعة من امناءه------ الي بلاد الساحل------ ومعهم جملة مستكثرة من الناس يفتك بها- اسري المسلمين من ايدي الكفار فاذا وصلوا اليه------- اعطي كل واحد ش-----يءا وان لم يصلوا ف--------الامناء يعطونهم بوصية منه في -ذلك وكان يقيم في كل سنة سبيلا للحاج ويسير معه------ جميع ما تدعو حاجة المسافر اليه في الطريق ويسير صحبته امينا معه خمسة او ستة الاف دينار -ينفقها بالحرمين علي المحاويج وارباب الرواتب وله بمكة حرسها الله تعالي------ اثار جميلة وبعضها باق	1075	7790421647144091751	666	1124.5	535	850	78.35294342041016	108	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms725	true	3578397761035369271	0	144	0	766	1583	300	الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمر بالجبل مصانع لل--------------------------------------ماء وبني--- تربة----- هناك واما احتفاله بمولد النبي صلي الله عليه وسلم فان الوصف يقصر عن الاحاطة به قال ابن خلكان ولكنا نذكر طرفا منه وهو ان اهل البلاد كانوا قد سمعوا بحسن اعتقاده فيه فكانوا- كل سنة يصل م-----ن البلاد القريبة من اربل مثل بغداد والموصل والجزيرة وسنجار ونصيبين وبلاد العجم وتلك النواحي م---------ن الفقهاء والصوفية والوعاظ والقراء والشعراء خلق عظيم ولا يزالون يتواصلون من المحرم الي------ شهر ربيع الاول ويتقدم مظفر الدين بنصب قباب من الخشب كل قبة اربع طبقات او خمس ويكون عدد القباب- عشرين قبة واكبر---ها قبة له والباقي للامراء واعيان الدولة- لكل واحد قبة فاذا كان اول صفر زينوا تلك القباب بانواع الزينة الفاخرة الم-تجملة وقعد في كل قبة جوق من المغاني وجوق من ارباب الخيال وفي كل---------------------- طبقة من	725	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1075	false	-1458800581097347261	144	300	764	1591	1591	300	الي الان وهو اول من اجري الماء الي جبل عرفات ليلة الوقوف وغرم عليه جملة كثيرة وعمر بالجبل مصانع للماء فان الحجاج كانوا يتضررون من عدم الماء وبني له تربة ايضا هناك واما احتفاله بمولد النبي صلي الله عليه وسلم فان الوصف يقصر عن الاحاطة به لكن---------------- نذكر طرفا منه وهو ان اهل البلاد كانوا قد سمعوا بحسن اعتقاده فيه فكان في كل سنة يصل اليه من البلاد القريبة من اربل مثل بغداد والموصل والجزيرة وسنجار ونصيبين وبلاد العجم وتلك النواحي خلق كثير من الفقهاء والصوفية والوعاظ والقراء والشعراء--------- ولا يزالون يتواصلون من المحرم الي اواءل شهر ربيع الاول ويتقدم مظفر الدين بنصب قباب من الخشب كل قبة اربع------ او خمس طبقات ويعمل مقدار عشرين قبة واكثر منها قبة له والباقي للامراء واعيان --دولته لكل واحد قبة فاذا كان اول صفر زينوا تلك القباب بانواع الزينة الفاخرة المستجملة وقعد في كل قبة جوق من المغاني وجوق من ارباب الخيال ومن اصحاب الملاهي ولم يتركوا طبقة من-	1075	7790421647144091751	704	1279.0	568	861	81.76538848876953	122	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms725	true	3578397761035369271	145	300	772	1583	1583	300	تلك القباب يكون--------------- فيها جوق- وتبطل معايش الناس في تلك المدة كلها ولا يبقي للناس شغل الا التفرج والدوران علي تلك القباب وكانت القباب تنص--ب من حد باب القلعة الي باب الخانقاة المجاورة للميدان وينزل مظفر الدين كل -----يوم بعد صلاة العصر ويقف علي قبة قبة الي اخرها ويسمع غناء المغاني ويتفرج علي خيالاتهم وما يفعلونه في القباب ثم يبيت في الخانقاة بعد الفراغ-- ويركب عقيب صلاة الصبح ويتصيد ثم يرجع الي القلعة بعد الظهر هكذا يفعل في كل يوم الي ليلة المولد وكان يعمله سنة في ثامن الشهر وسنة في --ثاني عشره لاجل الخ--لاف الذي وقع فيه فاذا كان قبل المولد بيومين اخرج من الابل والبقر والغنم شيءا عظيما يجل-- عن الوصف وزفها بجميع ما عنده من الطبول والمغان---------ي حتي يءتي بها الي الميدان ثم يشرع-- في نحرها وتنصب-- القدور ويطبخ الطباخون الالوان المختلفة واذا كانت ليلة المولد عملت السماعات بعد ان يصلي المغرب في القلعة 180 ب ثم ينزل وبين يديه من الشموع-	725	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1076	false	1346786781305315695	0	150	0	805	1592	300	تلك الطباق في كل قبة حتي رتبوا فيها جوقا وتبطل معايش الناس في تلك المدة وم-----ا يبقي لهم-- شغل الا التفرج والدوران عليهم ---------وكانت القباب منصوبة من--- باب القلعة الي باب الخانقاه المجاورة للميدان فكان- مظفر الدين ينزل كل يوم بعد صلاة العصر ويقف علي قبة قبة الي اخرها ويسمع غناءهم------ ويتفرج علي خيالاتهم وما يفعلونه في القباب و--يبيت في الخانقاه ويعمل السماع ويركب عقيب صلاة الصبح -يتصيد ثم يرجع الي القلعة قبل الظهر هكذا يعمل كل ---يوم الي ليلة المولد وكان يعمله سنة في ثامن الشهر وسنة في الثاني عشر- لاجل الاختلاف الذي---- فيه فاذا كان قبل المولد بيومين اخرج من الابل والبقر والغنم شيءا كثيرا زاءدا عن الوصف وزفها بجميع ما عنده من الطبول والمغاني والملاهي حتي ياتي بها الي الميدان ثم يشرعون في نحرها وينصبون القدور ويطب-------خون الالوان المختلفة فاذا كانت ليلة المولد عمل- السماعات بعد ان يصلي المغرب في القلعة ------ثم ينزل وبين يديه من الشموع	1076	7790421647144091751	706	1232.0	566	856	82.47663879394531	114	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms726	true	2119717322825052034	0	151	0	788	1580	300	المشتعلة ش-ء كثير وفي جملتها شمعتان او اكثر قال ابن خلكان اشك في ذلك من الشموع الموكبية التي تحمل كل واحدة منها علي بغل ومن وراءها رجل يسندها وهي مربوطة علي ظهر البغل حتي ينتهي الي الخانقاة فاذا كان صبيحة ليلة المولد انزل الخلع من القلعة الي الخانقاة علي ايدي الصوفية علي يد كل شخص منهم بقجه وهم متتابعون كل واحد وراء الاخر فينزل من ذلك شء كثير لا يحصي- عدده ثم ينزل مظفر الدين الي الخانقاة ويجتمع به الاعيان والاكابر وطاءفة كبيرة من بياض البلد وينصب كرسي الوع-ظ وقد نصب لمظفر الدين برج خشب له شبابيك الي الموضع الذي فيه الناس و--كرسي الوعظ وشبابيك اخر للبرج ايضا الي الميدان وهو ميدان كبير في غاية الاتساع ويجتمع فيه الجند ويعرضهم ذلك النهار وهو تارة ينظر الي عرض الجند وتارة ينظر الي مجلس الوع---ظ ولا يزال كذلك حتي يفرغ الجند من عرضهم وعند ذلك يقدم السماط في الميدان للصعاليك ويكون سماطا عاما	726	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1076	false	1346786781305315695	150	293	805	1561	1592	300	المشتعلة شيء كثير وفي جملتها شمعتان او اربع-------------- اشك في ذلك من الشموع الموكبية التي تحمل كل واحدة منها علي بغل ومن وراءها رجل يسندها وهي مربوطة علي ظهر البغل حتي ينتهي الي الخانقاه فاذا كان صبيحة يوم -المولد انزل الخلع من القلعة الي الخانقاه علي ايدي الصوفية علي يد كل شخص منهم بقجة وهو متتابعون كل واحد وراء الاخر فينزل من ذلك شء كثير لا اتحقق عدده ثم ينزل----------- الي الخانقاه وتجتمع--- الاعيان والرءساء وطاءفة كبيرة من بياض الناس وينصب كرسي للوعاظ وقد نصب لمظفر الدين برج خشب له شبابيك الي الموضع الذي فيه الناس والكرسي------ وشبابيك اخر للبرج ايضا الي الميدان وهو ميدان كبير في غاية الاتساع ويجتمع فيه الجند ويعرضهم ذلك النهار وهو تارة ينظر الي عرض الجند وتارة----- الي الناس والوعاظ ولا يزال كذلك حتي يفرغ الجند من عرضهم فعند ذلك يقدم السماط في الميدان للصعاليك ويكون سماطا عاما	1076	7790421647144091751	712	1332.5	571	796	89.44723510742188	126	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms726	true	2119717322825052034	152	292	794	1540	1580	300	ويمد سماط اخر--- في الخانقاه ل------لمجتمعين عند --كرسي الوعظ وفي مدة العرض ووعظ الوعاظ يطلب واحد- واحد- من الاعيان والرءساء والوافدين لاجل هذا الموسم ممن قدمنا ذكره من الفقهاء والوعاظ والقراء والشعراء فيخلع علي كل واحد منهم ويعاد الي مكانه فاذا تكامل ذلك كله حضروا السماط وحمل-- من يعتاد--------------- الحمل الي داره ولا يزالون ك---ذلك الي العصر او بعدها و--يبيت تلك الليلة هناك ويعمل السماعات الي بكرة هكذا يعمل في كل سنة و---------------------------------------اذا فرغ----- هذا الموسم تجهزوا للانصراف ا----لي بلدانهم فيدفع الي كل شخص شء م--ن النفقة وممن وفد اليه من العلماء الشيخ الحافظ ابو الخطاب عمر بن الحسن المعروف بابن دحية المحدث وسياتي ذكره فيما ياتي ان شاء الله تعالي فاكرمه اكراما عظيما ولما راي غرام مظفر الدين لمولد النبي صلي الله عليه وسلم صنف له كتابا سماه التنوير في مولد السراج المنير --وقراه 181 ا علي مظفر الدين	726	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1077	false	8056671482505340762	3	132	13	695	1553	300	ويمد سماطا ثانيا في الخانقاه للناس المجتمعين عند الكرسي------ وفي مدة العرض ووعظ الوعاظ يطلب واحدا واحدا من الاعيان والرءساء والوافدين لاجل هذا الموسم ممن قدمنا ذكره من الفقهاء والوعاظ والقراء والشعراء ويخلع علي كل واحد ثم يعود ---الي مكانه فاذا تكامل ذلك كله حضروا السماط وحملوا منه لمن يقع التعيين علي الحمل الي داره ولا يزالون علي ذلك الي العصر او بعدها ثم يبيت تلك الليلة هناك ويعمل السماعات الي بكرة هكذا يعمل في كل سنة وقد لخصت صورة الحال فان الاستقصاء يطول فاذا فرغوا من هذا الموسم تجهز كل انسان للعود الي بلده--- فيدفع ل---كل شخص شيءا من النفقة وقد ذكرت في ترجمة -------------الحافظ ابي الخطاب ----------------------ابن دحية في حرف العين وصوله الي اربل وعمله لكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- التنوير في مولد السراج المنير لما راي من اهتمام مظفر الدين	1077	7790421647144091751	493	790.5	397	833	59.18367385864258	75	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms727	true	-1014960030892799055	52	168	278	881	1571	300	وكان مظفر الدين اذ--------ا استطاب شيءا من الطعام لا يختص به بل اذا اكل من زبدية منه لقمة طيبة قال لبعض الجاندارية احمل هذه الي الشيخ فلان او فلانة ممن هم عنده مشهورون بالصلاح وكذلك كان يعمل في الحلوي والفاكهة-------- وغير ذلك من المطاعم والمشارب والكساء وكان حسن الاخلاق كثير التواضع حسن العقيدة سالم الطوي-ة شديد الميل الي اهل السنة والجماعة لا ينفق عنده من ارباب العلوم سوي الفقهاء والمحدثين ومن عداهم- لا يعطيه شيءا الا تكلفا وكذلك الشعراء لا يقول بهم ولا يعطيهم الا اذا قصدوه فما كان يضيع قصدهم وك-------------------------ان يميل الي علم التاريخ وعلي خاطر----ه شء يذاكر به ولم يزل---------------- مءيدا في مواقفه ومصافاته مع كثرتها لم ينقل انه انكسر في مصاف قط	727	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1077	false	8056671482505340762	146	267	766	1384	1553	300	وكان رحمه الله متي اكل شيءا استطابه ل--------------ا يختص به بل اذا اكل من زبدية---- لقمة طيبة قال لبعض الجنادر--ة احمل هذا الي الشيخ فلان او فلانة ممن هم عنده مشهورون بالصلاح وكذلك---- يعمل في --------الفاكهة والحلوي وغير ذلك من المطاعم وكان كريم---------------- الاخلاق كثير التواضع حسن العقيدة سالم البطانة شديد الميل الي اهل السنة والجماعة لا ينفق عنده من ارباب العلوم سوي الفقهاء والمحدثين ومن عداهما لا يعطيه شيءا الا تكلفا وكذلك الشعراء لا يقول بهم ولا يعطيهم الا اذا قصدوه فما كان يضيع قصدهم ولا يخيب امل من يطلب بره وكان يميل الي علم التاريخ وعلي خاطره منه شء يذاكر به ولم يزل رحمه الله تعالي مءيدا في مواقفه ومصافاته مع كثرتها لم ينقل انه انكسر في مصاف قط	1077	7790421647144091751	527	943.0	422	666	79.1291275024414	94	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms727	true	-1014960030892799055	171	288	895	1510	1571	300	ولم اذكر عنه شيءا علي سبيل المبالغة بل كل ما ذكرته عن مشاهدة وعيان وربما حذفت بعضه طلبا للايجاز قال وكانت ولادته بقلعة الموصل ليلة الثلاثاء السابعة والعشرين من المحرم سنة تسع واربعين وخمسماءة وتوفي رحمه الله وقت الظهر -يوم الاربعاء ثامن عشر شهر رمضان سنة ثلاثين وستماءة بداره--------- التي كانت لمملوكه شهاب الدين قر-طايا -لما قبض عليه س---نة اربع عشرة وستماءة اخذها وصار يسكنها بعض الاوقات--------- ثم نقل الي قلعة اربل ودفن بها ثم حمل بوصية منه الي مكة 181 بشرفها الله تعالي وكان قد اعد له بها قبة تحت --جبل عرفات في ذيله ليدفن ب---------------ها فلما توجه الركب الي الحجاز سنة احدي وثلاثين وستماءة سيروه في الصحبة واتفق رجو--ع الحجاج قبل ان--------------- يصلوا الي مكة	727	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1078	false	7102148736811541687	31	154	183	819	1680	300	فلم اذكر عنه شيءا علي سبيل المبالغة بل كل ما ذكرته عن مشاهدة وعيان وربما حذفت بعضه طلبا للايجاز ----وكانت ولادته بقلعة الموصل ليلة الثلاثاء السابعة والعشرين من المحرم سنة تسع واربعين وخمسماءة وتوفي---------- وقت الظهر ليلة الجمعة رابع-- عشر شهر رمضان سنة ثلاثين وستماءة بداره في البلد التي كانت لمملوكه شهاب الدين قراطايا فلما قبض عليه في سنة اربع عشرة وستماءة اخذها وصار يسكنها بعض الاوقات فمات بها ثم نقل الي قلعة اربل ودفن بها ثم حمل بوصية منه الي مكة -----شرفها الله تعالي وكان قد اعد له بها قبة تحت الجبل------ في ذيله -يدفن فيها وقد سبق ذكرها فلما توجه الركب الي الحجاز سنة احدي وثلاثين-------- سيروه في الصحبة فاتفق ان رجع الح-اج تلك السنة من لينة ولو يصلوا الي مكة	1078	7790421647144091751	556	972.0	446	673	82.61515808105469	93	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms728	true	5198216975138005748	0	88	0	504	1674	300	ودفنوه بالكوفة بالقرب من --مشهد امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وتوفيت------ زوجته الخاتون ربيعة------ بنت ايوب اخت الملك العادل رحمهما الله في شعبان سنة ثلاث واربعين وستماءة قال ابن خلكان وغالب ظني انها جاوزت ثمانين سنة---------------------------------------------------------------------- وادركت من محارمها الم---لوك من اخوتها واولادهم واولاد اولادهم اكثر من خمسين ملكا غير محارمها من غير الملوك كانت------------------------------- اربل----- لزوجها المذكور والموصل لولدي- بنتها اللذين تغلب عليهم بدر الدين لءلء وابوهما وعمهما اعني الملك القاهر وعماد الدين زنكي صهراها والملك الاشرف صاحب خلاط--------------------------------------------------------------------- وبلاد ال------------------شرق ابن اخيها	728	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1078	false	7102148736811541687	155	249	825	1378	1680	300	ودفنوه بالكوفة بالقرب من المشهد رحمه الله تعالي وعوضه خيرا وتقبل مباره واحسن منقلبه واما زوجته-------- ربيعة خاتون بنت ايوب فانها توفيت----------------- في شعبان سنة ثلاث واربعين وستماءة-------------- وغالب ظني انها جاوزت ثمانين سنة ودفنت في مدرستها الموقوفة علي الحنابلة بسفح قاسيون وكانت وفاتها بدمشق وادركت من محارمها من الملوك من اخوتها واولا---------------دهم اكثر من خمسين رجلا غير محارمها من غير الملوك ولولا خوف الاطالة لذكرتهم مفصلا فان اربل كانت لزوجها المذكور والموصل لاولاد بنتها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاط وتلك الناحية لابن اخيها الملك الاوحد نجم الدين ايوب ابن الملك العادل وبلاد الجزيرة الفراتية للاشرف ابن اخيها	1078	7790421647144091751	273	358.5	220	715	38.181819915771484	38	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms773	true	4408905024942579886	219	300	1232	1655	1655	300	------الاربلي المذكور هو احمد بن عبد السيد بن شعبان------------------------------------------------------- من بيت كبير باربل وكان احد حجاب------------- مظفر الدين كوكبوري بن زين الدين صاحب اربل فتغير عليه واعتقله مدة ثم-- افرج عنه فقص---------------د ا----------------------------------------------------------------------لشا-م واتصل بخدمة الملك المغيث فتح الدين عمر بن السلطان الملك العادل وكان قد عرفه 4 ا لما كان باربل عند عمته ربيعة خاتون بنت ايوب وحسنت حاله عنده ولما توفي الملك المغيث انتقل الصلاح ال-ي الديار المصرية واتصل بخدمة السلطان الملك الكامل وعظمت منزلته عنده ووصل ----الي ما-	773	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0107	false	-4857564509852085681	140	235	702	1203	1552	301	الدين الاربلي ابو العباس احمد بن عبد السيد بن شعبان بن محمد بن جابر بن قحطان الاربلي الملقب صلاح الدين وهو من بيت كبير باربل وكان حاجبا عن الملك المعظم مظفر الدين-------- بن زين الدين صاحب اربل فتغير عليه واعتقله مدة فلما افرج عنه خرج منها قاصدا بلاد الشام في سنة ثلاث وستماءة صحبة الملك القاهر بهاء الدين ايوب ابن الملك العادل فاتصل بخدمة الملك المغيث ---------------------ابن الملك العادل وكان قد عرفه من اربل---------------------------------------- وحسنت حاله عنده فلما توفي المغ------يث انتقل الصلاح الاي الديار المصرية و------خدم- المل--------ك الكامل فعظمت منزلته عنده ووصل منه الي ما	107	7790421647144091751	295	444.5	235	591	49.91539764404297	43	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms774	true	-2716716718134716264	0	64	0	328	1584	300	لم يصل اليه غيره واختص به في خلواته وامره------ وكان --صلاح الدين ذا فضيلة تامة ومشاركات حسنة وذكر- انه كان يحفظ في الفقه الخلاصة ل----------------لغزالي رحمه الله وله نظم حسن ودو بيت بديع وبه تقدم عند الملوك ثم ان الملك الكامل تغير عليه ف--------ي المحرم سنة ثمان- عشرة وستماءة وهو بالمنصورة في مقابلة الفرنج بعد تملكهم دمياط----- ولم يزل في الاعتقال مضيقا عليه الي	774	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0107	false	-4857564509852085681	235	299	1203	1543	1552	301	لم يصل اليه غيره واختص به في خلواته وجعله اميرا وكان الصلاح------ ذا فضيلة تامة ومشاركات حسنة بلغني انه كان يحفظ--------- الخلاصة في الفقه للامام الغزالي---------- وله نظم حسن ودو-بيت راءق وبه تقدم عند الملوك ثم ان الملك الكامل تغير عليه واعتقله في المحرم سنة ثماني عشرة وستماءة وهو بالمنصورة في قبا-لة الفرنج ويره الي قلعة القاهرة ولم يزل في الاعتقال مضيقا عليه علي	107	7790421647144091751	271	431.5	215	367	73.84196472167969	47	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms774	true	-2716716718134716264	63	253	324	1335	1584	300	الي شهر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وستماءة فكتب الصلاح------------- الي---- السلطان---------- الملك الكامل بدو بيت يستعطفه وهو-------------------------------------------------- ما امر تجنيك علي الصب خفي افنيت زماني بالاسي والاسف ماذا غضب بقدر ذنبي ولقد بالغت وما اردت الا تلفي وقيل انه كتب اليه ايضا----------------- اصنع ما شءت انت انت المحبوب ما لي ذنب بلي كما قلت ذنوب هل تسمح بالوصال في ليلتنا تجلو صدا القلب وتعفو واتوب فاطلقه من الاعتقال وعادت منزلت-----ه الي ما كان اولا واحسن-------------- وكان الملك الكامل قد تغير علي بعض اخوته وهو الملك الفاءز سابق الدين ابراهيم -بن الملك العادل فدخل علي الصلاح وساله ان يصلح امره مع اخيه الملك الكامل فكتب اليه الصلاح و-------شرط صاحب مصر ان يكون كما قد كان يوسف في الحسني لاخوته اسوا فقابلهم بالعفو وافتقروا فبرهم وتولاهم برحمته وكان الملك الكامل قد سير الصلاح رسولا الي الانبرطور لما كان بعكا سنة ست وعشرين وستماءة لتقري-------------------------------------ر القواعد واستحلافه له فاستحلفه وكتب الي الملك الكامل زعم اللعين الانبرور بانه سلم يدوم لنا علي اقواله شرب اليمين فان تعرض ناكثا فلنا كلن لذاك لحم شماله ومن شعر الصلاح واذا رايت بنيك فاعلم انهم قطعوا اليك مسافة الاجال وصل البنون الي محل ابيهم وتجهز الاباء للترحال	774	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0108	false	-2700042312901024667	0	207	0	1106	1574	300	الي شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وستماءة فعمل الصلاح دوبيت واملاه علي بعض ال-قيان فغناه عند الملك الكامل فاستحسنه وساله لمن هذا فقال للصلاح فامر بالافراج عنه والدوبيت المذكور ما امر تجنيك علي الصب خفي افنيت زماني بالاسي والاسف ماذا غضب بقدر ذنبي ولقد بالغت وما اردت الا تلفي وقيل ان الدوبيت الذي كان سبب خلاصه قوله اصنع ما شءت انت انت المحبوب ما لي ذنب بلي كما قلت ذنوب هل تسمح بالوصال في ليلتنا تجلو صدا القلب وتعفو واتوب فلما خرج -----------عادت مكانته عنده الي -------------احسن مما كانت عليه وكان الملك الكامل قد تغير علي بعض اخوته وهو الملك الفاءز سابق الدين ابراهيم ابن الملك العادل فدخل علي الصلاح وساله ان يصلح امره مع اخيه الملك الكامل فكتب----- الصلاح اليه من شرط صاحب مصر ان يكون كما قد كان يوسف في الحسني لاخوته اسوا فقابلهم بالعفو وافتقروا فبرهم وتولاهم برحمته وعند وصول الانبرور صاحب صقلية الي ساحل الشام في -----------------سنة ست وعشرين وستماءة بعث الملك الكامل الصلاح اليه رسولا فلما قرر القواعد وا-------------ستحلفه -كتب الي الملك الكامل زعم الزعيم الانبرور بانه سلم يدوم لنا علي اقواله شرب اليمين فان تعرض ناكثا فليا-كلن لذاك لحم شماله ومن شعره ايضا- واذا رايت بنيك فاعلم انهم قطعوا اليك مسافة الاجال وصل البنون الي محل ابيهم وتجهز الاباء للترحال	108	7790421647144091751	839	1436.0	677	1169	71.77074432373047	145	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms774	true	-2716716718134716264	253	300	1335	1584	1584	300	ولما كان الملك الكامل---------------------------------------- بالقرب من السويداء من بلد امد كما قدمنا ذكره في السنة التي كانت فيها وقعة خرتبرت مرض الصلاح بالمعسكر الكاملي فنقل الي الرها فمات قبل دخولها في منتصف ذي ال-------------حجة سنة احدي وثلاثين وستماءة فدفن بظاهرها------------------------------------------------------------------------ ثم نقله ولده من هناك الي الديار-	774	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0109	false	-3416266816166378308	9	63	50	335	1592	301	فلما قصد الملك الكامل بلاد الروم وهو في الخدمة مرض في المعسكر بالقرب من السويداء فحم------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الرها فمات قبل دخولها في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة احدي وثلاثين وستماءة ودفن بظاهرها وقيل مات يوم السبت العشرين من ذي الحجة ودفن بظاهر الرها بمقبرة باب حران ثم نقله ولده من هناك الي الديار	109	7790421647144091751	140	239.0	113	375	37.33333206176758	20	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms775	true	-5443197500041824439	155	181	814	961	1563	300	مستهل ذي القعده سنة اربع واربعين وخمسماءة وتوفي في------------- الرابع عشر من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين وستماءة بالقاهرة ودفن بسفح المقطم رحمه الله وتوفي	775	-519531022422653573	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0965	false	-2456325479310144070	184	211	982	1138	1611	300	مستهل ذي القعدة سنة اربع واربعين وخمسماءة وتوفي في يوم الثلاثاء الرابع عشر من---- ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين وستماءة بالقاهرة ودفن بسفح المقطم رحمه الله تعالي	965	7790421647144091751	138	253.5	113	160	86.25	22	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown