id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0015555-ara1.ms1001	false	2552300288756106235	60	105	315	523	1479	300	وسءل م-لك عن ال AUTO رزم والتحريك في الكيل مثل ما يصنع اهل المغرب اترا ذلك فقال ما ارا ذلك وتركه احب الي -قيل له فكيف يكال قال يملا الويبة من غير AUTO رزم ولا تحريك ثم يمسك المكيال علي راسها ثم يسرح----- فهو الوفاء	1001	3376594780629835809	Shamela0021751-ara1.ms2737	true	-387974014657111017	11	54	62	265	1484	300	وسءل مالك عن الر------زم والتحريك في الكيل مثل ما يصنع اهل المغرب اتري ذلك فقال ما اري ذلك وتركه احب الي فقيل له فكيف يكال قال يملا الويبة من غير ر-----زم ولا تحريك ثم يمسك ال-كيال علي راسها ثم يسرح يديه فهو الوفاء	2737	-563787473312675012	192	349.5	150	215	89.30232238769531	35	Sham19Y0015555-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0015555-ara1.ms0416	false	5539780580862309340	41	108	211	556	1570	300	لا يطفف ولا يجلب فان الله تعالي يقول ويل للمطف---------فين فلا خير في التطفيف ولكن يصب عليه حتي يجتبده فاذا اجتبده ارسل يده ولم يمسك ثم ينقل بعد ذلك هذه التعليقة للقاضي ابي الوليد ابن رشد---- وقد في الرواية حتي يجتبده ولم يمسك والصواب يج-نبده فاذا جنبد--ه قال بعض اهل اللغة الجنبة المكان المرتفع---------------------------------------------- من الارض وانما قلنا هو الصواب لان الاجتباد هو الجلب الذي منع منه	416	3376594780629835809	Shamela0021751-ara1.ms2777	true	2432308089399434420	124	194	609	967	1521	300	لا يطفف ولا يجلب لان الله تعالي يقول ويل للمطففين المطففين فلا خير في التطفيف ولكن يصب عليه حتي يجتبذه فاذا اجتبذه ارسل يده ولم يمسك قال محمد ---------------------------------------بن رشد كذا وقع في الرواية حتي يجتبذه--------- والصواب يجتنبذه فاذا اجتنبذه قال بعض اهل اللغة الجنبذة ما ارتفع من كل شء والعامة تقول الجنبذة بفتح الباء لما ارتفع من الارض -انما قلنا هو الصواب لان الاجتباذ هو الجلب الذي منع منه	2777	-563787473312675012	261	448.0	207	407	64.12776184082031	42	Sham19Y0015555-ara1	Shamela0021751-ara1