id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0015555-ara1.ms2829	false	-6543617994221885274	60	92	323	480	1697	300	الاجتماع والتعاون وكل واحد من الناس مفطور علي انه يحتاج في قوامه وفي ان يبلغ افضل كمالاته الي اشياء كثيرة لا يمكنه ان يقوم بها كلها هو وحده بل يحتاج الي قوم	2829	3376594780629835809	Hindawi040948193-ara1.ms052	true	-8513428246283473685	268	299	1478	1632	1636	300	الاجتماع والتعاون وكل واحد من الناس مفطور علي انه محتاج في قوامه وفي ان يبلغ افضل كمالاته الي اشياء كثيرة لا يمكنه ان يقوم بها كلها--- وحده بل يحتاج الي قوم	52	-1968614146076525646	153	299.0	122	157	97.45223236083984	29	Sham19Y0015555-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0015555-ara1.ms2829	false	-6543617994221885274	92	283	480	1557	1697	300	له كل واحد منهم بشء مما يحتاج اليه وكل واحد من كل واحد بهذه الحال فلذلك لا يمكن ان يكون الانسان ي---نال الكمال الذي لاجله جعلت له الفطرة ---------الا باجتماعات جماعة كثيرة- متعاونين يقوم كل واحد لكل واحد ببعض ما يحتاج اليه في قوامه فيجتمع عما يقوم به جملة الجماعة لكل واحد جميع ما يحتاج اليه في قوامه وفي ان يبلغ الكمال ولهذا كثرت اشخاص الانسان فحصلوا في المعمورة من الارض فحدثت منها الاجتماعات الانسانية انواع الاجتماعات فمنها الكاملة ومنها غير الكاملة والكاملة ثلاث عظمي ووسطي وصغري فالعظمي اجتماعات الجماعة كلها في المعمورة والوسطي اجتماع امة في جزء من المعمورة والصغري اجتماع اهل مدينة في جزء من مسكن امة وغير الكاملة اهل القرية واجتماع اهل المحلة ثم اجتماع في سكة ثم اجتماع في منزل واصغرها المنزل- والمحلة والقرية هما --جميعا لاهل المدينة الا ان القرية للمدينة علي انها خادمة للمدينة والمحلة للمدينة علي انها جزءه------------------------------------ا والمدينة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي يقصد بالاجتماع فيها التعاون علي الاشياء التي تنال بها السعادة في الحقيقة هي المدينة الفاضلة والاجتماع الذي به يتعاون علي نيل السعا------------------------------------------------------------------------دة هي الامة الفاضلة وكذلك المعمورة الفاضلة انما تكون اذا كانت الامة التيس فيها يتعا--ون علي بلوغ السعادة وفي قسم 29 مضادات المدينة	2829	3376594780629835809	Hindawi040948193-ara1.ms053	true	-6117250052391171368	0	242	0	1375	1693	300	له كل واحد منهم بشء مما يحتاج اليه وكل واحد من كل واحد بهذه الحال فلذلك لا يمك--------ن الانسان ان ينال الكمال الذي لاجله جعلت--- الفطرة الطبيعية الا باجتماعات جماعة كثيرين متعاونين يقوم كل واحد لكل واحد ببعض ما يحتاج اليه في قو---------------------------------------------------------------------امه وفي ان يبلغ الكمال ولهذا كثرت اشخاص الانسان فحصلوا في المعمورة من الارض فحدث- منها الاجتماعات الانسانية----------------- فمنها الكاملة ومنها غير الكاملة والكاملة ثلاث عظمي ووسطي وصغري فالعظمي اجتماعات الجماعة كلها في المعمورة والوسطي اجتماع امة في جزء من المعمورة والصغري اجتماع اهل مدينة في جزء من مسكن امة وغير الكاملة اهل القرية واجتماع اهل المحلة ثم اجتماع في سكة ثم اجتماع في منزل واصغرها المنزلة والمحلة والقرية ثم هي جميعا لاهل المدينة الا ان القرية للمدينة علي انها خادمة للمدينة والمحلة للمدينة علي انها جزءها والسكة جزء المحلة والمنزل جزء السكة والمدينة جزء مسكن امة والامة جزء جملة اهل المعمورة فالخير الافضل والكمال الاقصي انما ينالان اولا بالمدينة لا بالاجتماع الذي هو انقص ولما كان شان الخير في الحقيقة ان يكون ينال بالاختيار امكن ان تجعل المدينة للتعاون علي بلوغ بعض الحاجات التي هي شرور فلذلك كل مدينة يمكن ان ينال بها السعادة فالمدينة التي يقصد بالاجتماع فيها التعاون علي الاشياء التي تنال بها السعادة في الحقيقة هي المدينة الفاضلة والاجتماع الذي به يتعاون علي نيل السعادة هو الاجتماع الفاضل والامة التي تتعاون مدنها كلها علي ما تنال به السعادة هي الامة الفاضلة وكذلك المعمورة الفاضلة انما تكون اذا كانت الامة التي ف-يها يتعاونون علي بلوغ السع-----------------ادة والمدينة	53	-1968614146076525646	949	1825.5	784	1491	63.6485595703125	152	Sham19Y0015555-ara1	Hindawi040948193-ara1