id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms078	true	-3120593627439356978	120	174	648	923	1635	300	ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها AUTO من احكام القصاص 6 قوله عز وجل ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	78	-6394915305725510196	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms292	false	5907339880089850704	89	139	432	695	1519	300	---التي لم تدرك ذكاتها بل ماتت حتف انفها الاية العاشرة--------- قوله عز وجل ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	292	4782673448248453370	228	422.5	180	275	82.90908813476562	41	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms079	true	9204289210092209592	39	144	202	765	1567	300	والثاني قاله السدي قال هي------------------ مخصوصة في فرقتين تقاتلتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقع بينهما قتلي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يفادي بينهم ديات النساء بديات النساء وديات الرجال بديات الرجال فهي في شء بعينه الثالث قاله الحسن البصري قال- نزلت في نسخ التراجع الذي كانوا يفعلونه وذلك انهم كان يحكمون فيما بينهم ان الرجل اذا--------------------------- قت----ل امراة كان اولياء المراة بالخيار-- ان شاءوا قتلوا الرجل وادوا ---نصف الدية وان شاءوا اخذوا نصف دية --رجل واذا---------------------------------------------------------------------- قتلت المراة رجلا كان اولياء الرجل مخيرين ان شاءوا قتلوا المراة واخذوا نصف دية رجل وان شاءوا اخذوا الدية الكاملة ولم تقتل-- المراة	79	-6394915305725510196	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms296	false	-3089652800493206597	149	263	808	1409	1597	300	-------------------قال مكي وقال البستي انها مخصوصة في فريقين تقابل-ا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و----------------اله فامر----هم صلي الله عليه واله ان يءديان----- ديات------- بديات النساء وديات الرجال بديات الرجال قال وهي محكمة وروي عن ال------حسن البصري انها نزلت في---- التراجع الذي كانوا يفعلونه وحكي هو عن فعالهم نحو ما اختاره الهادي الي الحق عليه السلام وهو انه اذا قتل رجل امراة -ان اهلها---------- يختارون ان شاءوا قتلوا الرجل والتزموا نصف الدية وان شاءوا اخذوا نصف دية الرجل واراد الحسن علي ما ذكره الامام الهادي عليه السلام حاكيا عنهم ان المراة اذا قتلت------- رجلا فاهله بين خيرت-------ين ان شاءوا قتلوا المراة واخذوا نصف دية رجل وان شاءوا اخذوا --دية --كاملة ولم يقتلوا المراة	296	4782673448248453370	368	497.0	291	692	53.17919158935547	54	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms085	true	4640495893901207774	101	155	540	854	1611	300	يجمع للوارث بين الوصية وال--ارث بهذه الاية وباي----------------------ة المواريث وهذا القول بعيد جدا مخالف للاجماع وتاول بعضهم فقال معني الاية كتب عليكم ما اوصي-------- من توريث الوالدين والاقربين من قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر الاية النساء وكتب علي المحتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي الله تعاليلهم و---------لا ينقص من انصباءهم	85	-6394915305725510196	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms299	false	4095874383930191981	183	234	996	1274	1630	300	يجمع له---- بين الوصية والميراث بحكم الايتين وقيل انها غير مخالفة لاية المواريث ومعناها كتب------------------------------------------------------ عليكم ما اوصي به الله من توريث الوالدين والاقربين من قوله تعال -يوصيكم الله في اولادكم او كتب الله------------ علي المجتضر ان يوصي للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي الله -----لهم عليهم وان لا ينقص من انص-ابهم	299	4782673448248453370	201	314.0	163	355	56.61971664428711	27	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms365	true	1183417297081070304	69	173	377	892	1587	300	وذلك انه جاء وحده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف خيله خارج المدينة فقال ---لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ ما تدعو- ال-يه قال---- شهادة ان لا اله الا الل---------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن غير ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم فلعلي اسلم وارجع بهم---- فانصرف فقال--- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر-- فمر بسرح -المدينة فاستاقه وهو يرتجز ويقول من بحر الرجز باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق القدم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وض-م هذا اوان الشد	365	-6394915305725510196	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms411	false	-3956201191899406956	14	137	70	676	1505	300	وذلك انه اتي الي المدينة ف--------------------------خلف خيله خارج المدينة ودخل وحده علي النبي صلي الله عليه واله فقال له الي ما تدعوا الناس قال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي- بهم وقد كان----- النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه يدخل عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان سلطان ثم خرج شريح من عنده فلما خرج قال رسول الله صلي الله عليه واله لقد دخل بوجه كافر وخرج الرجل مسلما فمر شريح بالمدينة وانطلق- وهو يرتجز ويقول ي-------------اتوا واين تاب نفاسها ع------------------لام كالزلم خدلج الساقين----- القدم قد لفها الليل بسواق حطم ليس ير-عي ابل ولا غنم ولا ------علي ظهر وصنم هذا -وان الشر	411	4782673448248453370	362	519.5	280	683	53.00146484375	56	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms557	true	4986781725697163014	133	185	716	996	1643	300	قوله عز وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	557	-6394915305725510196	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms541	false	-4962577280248181771	34	82	195	455	1587	300	قوله عز وجل--------------------ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	541	4782673448248453370	260	508.0	212	280	92.85713958740234	49	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms601	true	6410206041515321817	46	74	226	353	1465	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي------------------------------- كان لي دينار فصرفته فكنت اذا ناجيت-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	-6394915305725510196	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms599	false	8753096593619090842	174	216	909	1105	1526	300	ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي يريد هذه الاية قال عليه السلام كان لي دينار فصرفته فكنت اذا بدرهم قال الكلبي تصدق به في عشر كلمات سالهن رسول الله صلي الله عليه واله	599	4782673448248453370	120	212.0	92	196	61.224491119384766	25	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms611	true	-3213631083696050222	0	39	0	206	1540	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	611	-6394915305725510196	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms609	false	-4348212054470971463	2	41	12	218	1532	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	609	4782673448248453370	206	412.0	167	206	100.0	39	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms611	true	-3213631083696050222	28	60	146	320	1540	300	وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله------------------------------------------------------------------ يحكم بينكم والله عليم حكيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	611	-6394915305725510196	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms611	false	-1192291917425141485	5	102	28	534	1558	300	وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يعني الذي ذكره تعالي بحكم نبيكم حال من حكم الله علي حذف الضمير اي------ يحكمه الله او جعل الحكم221 حاكما علي المبالغة قال ابو القاسم هذه الاية منسوخة باية براءة من الله ورسوله الي اخر القصة قلت والاوجه ان النساء لم يدخلن في الصلح اذ لو دخلن لوجب ان يردهن النبي صلي الله عليه واله فتكون الاية غير ناسخة ولا منسوخة انما ثبتت حكما للنساء خاصة الاية الثالثة قوله عز وجلوان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	611	4782673448248453370	154	269.0	127	512	30.078125	25	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms613	true	-27902618480871751	27	69	166	393	1593	300	فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم الممتحنة	613	-6394915305725510196	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms609	false	-4348212054470971463	0	42	0	227	1532	300	فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم الامتحان	609	4782673448248453370	224	445.0	182	227	98.67841339111328	41	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1