id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms112	true	4591681419706156789	23	57	112	286	1561	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	112	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3785	false	-2500325370763477540	0	38	0	193	1541	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه واله فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	3785	-5094094412549663458	167	312.0	134	196	85.2040786743164	28	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms115	true	3943187481005832314	56	122	302	619	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله	115	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3784	false	8061159671133126680	213	275	1129	1425	1546	300	جميل وكان صلي الله عليه واله يقول------- ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها وقال صل-----------ي الله	3784	-5094094412549663458	278	515.5	217	317	87.69715881347656	52	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms136	true	109783908451367640	70	153	337	772	1543	300	الله وبه احتج علي من خالفه-------------------- وقال ان الله سبحانه-----يحل لنبيه ما شاء لما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله تعالي وافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم وارشد الناس عمر في اخر كلامه-------------------- الي افضل مراتب النسك وهو الافراد فجمع بين الحث عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنع من المتعة وبين الترغيب في الفضيلة ولقول عمر رضي الله تعالي عن----------------------------ه متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة	136	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2035	false	4304178887567107980	76	185	349	896	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر بن الخطاب وقال ان الله عز وجل كان يحل لنبيه ما --------شاء وان القران قد نزل منازله ف-----------------------------------------افصلوا حجكم من عمر----------------------------تكم واتبعوا نكاح هذه النساء فلا اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته مسند ابي داود الطيالسي ص 247 قال الاميني لما لم يكن رجم المتمتع بالنساء مشروعا ولم يحكم به فقهاء القوم لشبهة العقد هناك قال الجصاص بعد ذكر الحديث فذكر عمر الرجم في ---------المتعة جاءز ان يكون علي جهة الوعيد والتهديد لينزجر الناس عنها 2 عن عمر انه قال في خطبته متعتان كانتا---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما متعة الحج-- ومتعة	2035	-5094094412549663458	207	267.0	162	639	32.39436721801758	33	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms175	true	-3572153301349447437	54	122	267	602	1471	300	ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس رضي الله تعالي عنهما انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة--------------------------------- وابي بكر وثلاث- من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وا---------------------حتجوا ايضا بما رواه عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال طلق ركانة زوجته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم	175	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0812	false	-3952670902993460417	178	236	868	1149	1486	300	ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم--------------- انما كانت الثلاث------------------------------------- تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم واخرج مسلم باسناد اخر ان ابا الصهباء قال ل----------ابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	812	-5094094412549663458	168	221.5	130	390	43.07692337036133	31	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms177	true	1240658449818145338	50	91	244	446	1511	300	قصة ابي الص----------------------هباء قال---- بلي كان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان راي الناس--- تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم فان	177	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2003	false	-4227015931426990383	17	102	82	493	1427	300	كان ابو الصهباء كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس رضي الله عنهما بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم سنن	2003	-5094094412549663458	187	323.0	148	414	45.16908264160156	30	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	166	295	816	1440	1463	300	بنت مالك بن سنان اخبرتها انها دخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت --فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وقال الشافعي	214	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	false	2361983170371000066	112	229	552	1119	1488	300	بنت مالك بن سنان اخبرت-- انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي ف-دعيت له قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به ق-ال الشافعي	2793	-5094094412549663458	526	955.0	415	630	83.4920654296875	98	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms266	true	8398265679454410124	242	300	1298	1576	1576	300	قبيصة بن ذءيب ان جدة جاءت------ الي ابي بكر------- رضي الله تعالي عنهتساله عن ميراثها فقال---- ابو بكر مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس ثم سال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعطاها السدس فقال ابو بكر-	266	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2311	false	5266255071328667166	234	292	1152	1425	1464	300	قبيصة بن ذءيب قال--- جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه -----تساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال ال-------------ناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اعطاها السدس فقال ابو بكر	2311	-5094094412549663458	241	422.5	190	298	80.87248229980469	42	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms293	true	-4128593886606373659	16	64	82	357	1606	300	قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	293	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2782	false	-1876301127775571763	144	192	742	1017	1566	300	قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	2782	-5094094412549663458	275	550.0	227	275	100.0	48	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms305	true	-5036014918158571332	64	112	334	587	1561	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	305	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1910	false	-6026751589266571145	37	86	195	449	1589	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغايط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1910	-5094094412549663458	252	498.0	204	254	99.21260070800781	46	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms359	true	5447136778051888651	69	200	334	958	1458	300	معدان بن ابي طلحة----------------------------- خطب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيوم جمعة فذكر نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر رضي الله تعالي عنهثم قال لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي لقد طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها------ بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران وقال عمر رضي الله تعالي عنه ثلاث لان يكون النبي صلي الله عليه وسلم بينهن لنا احب الينا من الدنيا وما فيها الكلالة والخلافة وابواب الربا وسال رجل عقبة عن الكل------------الة فقال الا تعجبون من هذا يسالني عن الكلالة --------	359	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1950	false	-6599839414516409505	167	292	843	1417	1456	300	معدان بن ابي طلحة اليعمري قال ان عمر بن الخطاب خطب يوم ال------------------------------جمعة فذكر نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر فقال ثم اني------------- لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي---- طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضاء بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لم يقرا القران وفي لفظ الجصاص ما سالت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم عن شء اكثر مما سالته عن ---------------الكلالة 2 عن مسروق قال سالت عمر بن الخطاب عن ذي قرابة لي ورث كلالة فق----------------------------ال الكلالة الكلالة	1950	-5094094412549663458	408	689.5	314	679	60.08836364746094	81	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms359	true	5447136778051888651	243	286	1178	1388	1458	300	الشعبي سءل ابو بكر------------- عن الكلالة فقال اني ساقول فيها قولا برا-ي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر فقال ------------اني لاستحيي من الله تعالي ان ارد شيءا قاله ابو بكر	359	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1953	false	-6628463555470844219	86	132	419	639	1383	300	الشعبي سءل ابو بكر رضي الله عنه عن الكلالة فقال اني ساقول فيه-----ا برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال اني لاستحيي--- الله------ ان ارد شيءا قاله ابو بكر	1953	-5094094412549663458	185	316.5	146	236	78.38983154296875	33	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms359	true	5447136778051888651	243	286	1178	1388	1458	300	الشعبي---- سءل ابو بكر------------- عن الكلالة فقال اني ساقول فيها قولا برا-ي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان------------------------ اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر فقال ------------اني لاستحيي من الله تعالي ان ارد شيءا قاله ابو بكر	359	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2298	false	-1954756232861214734	14	65	68	316	1400	300	الشعبي قال سءل ابو بكر رضي الله عنه عن الكلالة فقال اني ساقول فيه-----ا برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر رضي الله عنه قال اني لاستحيي--- الله------ ان ارد شيءا قاله ابو بكر	2298	-5094094412549663458	185	300.5	146	264	70.07575988769531	31	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms390	true	-5855041786738026846	77	180	394	863	1474	300	البخاري عن- شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال--- النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال ا-لم تر الي عمر لم يقنع---- بذلك منه فقال--- ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم فقلت لشقيق -انما كره عبد الله لهذا فقال نعم	390	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1915	false	-8693981689255282398	12	114	54	515	1457	300	للبخاري قال شقيق------------ كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الله --اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء -قال ابو موسي فيكف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال اولم تر ان- عمر لم يقنع منه بذلك---- فقال له ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا -قال نعم	1915	-5094094412549663458	439	801.0	341	482	91.0788345336914	87	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	0	40	0	198	1471	300	عفان رضي الله تعالي عنهمافاتي عثمان بلحم صيد صاده حلال فاك-----------------------ل عثمان وابي علي ان ياكل فقال والله ما صدنا ولا امرنا ولا اشرنا فقال علي وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما----- الماءدة ------وروي عن -----ابن عباس رضي الله	432	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2774	false	3497578055499409703	66	110	334	541	1473	300	عفان فحج علي معه --------فاتي عثمان بلحم صيد صاده حلال فاكل منه ولم ياكله علي فقال عثمان---------------------- والله ما صدنا ولا امرنا ولا اشرنا فقال علي وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما سورة الماءدة 96 وفي لفظ ان عثمان بن عفان رضي الله	2774	-5094094412549663458	150	247.5	117	237	63.2911376953125	25	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms466	true	6520881163147868588	99	148	498	743	1483	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر وامره ان ينادي بهءلاء الكلمات و--اتبعه عليا رضي الله تعالي عنه فبينما ابو بكر في بعض الطريق اذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم القصواء فخرج ابو بكر فزعا فظن انه رسول	466	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2167	false	-2513967719085320583	261	300	1179	1365	1365	300	ابن عباس --------------------قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر وامره ان ينادي بهذه-- الكلمات ثم اتبعه عليا------------------- فبين-ا ابو بكر ب--بعض الطريق اذ سمع رغا- ناقة رسول الله------------------- القصواء فخرج ابو بكر فزعا فظن انه رسول-	2167	-5094094412549663458	173	258.5	137	252	68.65079498291016	30	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms533	true	2928920583666672022	0	66	0	343	1554	300	احصن من الرجال والنساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او---- الاعتراف وقال ايضا قال عمر--------------- خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة انزلها ا--لله الا -ان الرجم ---اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا	533	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2133	false	9096113022319787049	197	268	940	1294	1447	300	احصن من الرجال والنساء اذا قامت----- البينة او كان الحبل او كان الاعتراف وفي لفظ ابن ماجة عن ابن عباس لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل ما اجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فراءض الله الا وان الرجم حق اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان --حمل او --اعتراف وقد قراته-ا الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة---- رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا	2133	-5094094412549663458	303	533.5	243	368	82.33695983886719	50	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014827-ara1.ms677	true	7369219252796409470	241	298	1270	1559	1568	300	يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم ابو عمر النمري القرطبي------------------------------------------------------------------- الامام شيخ الاسلام حافظ المغرب-------- ساد اهل الزمان في الحفظ والاتقان و-----------------------------------------------------------داب في طلب الحديث وافتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار	677	-6394915305725510196	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0112	false	-6404208459271305300	118	198	608	1015	1522	300	يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد الب----------------ر النمري القرطبي المولود 368 والمتوفي 463 صاحب الاستيعاب قال الذهبي في تذكرته ج 3 ص الامام شيخ الاسلام حافظ المغرب ابو عمر ساد اهل الزمان في الحفظ والاتقان قال ابو الوليد الباجي لم يكن بالاندلس مثل ابي عمر في الحديث داب في طلب الحديث وافتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار	112	-5094094412549663458	272	504.5	219	423	64.30259704589844	49	Sham19Y0014827-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress