id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms013	true	7805989203547663051	69	111	370	611	1554	300	صلي الله عليه واله وسلملاصحابه وهم افصح العرب واعرفهم بلسانها فقال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان فقالوا وما المسكين -------------قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	13	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1111	false	7088881818613470548	199	238	1032	1241	1562	300	صلي الله علي-----ه وسلم ---------------------------------------قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	1111	-1275909201402086025	194	348.5	159	254	76.3779525756836	30	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms086	true	-2310942883212503792	228	267	1196	1410	1581	300	البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس------- وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع فان قال	86	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0491	false	-8338498506722331349	77	113	443	643	1635	300	البخاري عن ابن عباس------------------ كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للزوجة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع ---وقال	491	-1275909201402086025	189	351.0	154	221	85.5203628540039	33	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms094	true	-3608663301754401393	116	151	571	757	1544	300	-الخيط الابيض من الخيط الاسود ------البقرة ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر	94	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0214	false	6131911045741480623	117	152	604	791	1571	300	بالخيط الابيض من الخيط الاسود ورفع اللبس بقول-----ه من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر	214	-1275909201402086025	173	319.5	140	193	89.6373062133789	29	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms109	true	7114520431883362932	139	188	747	984	1576	300	في الصحيحين----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ------ من بعض واحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او -يذرها	109	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0219	false	-4659587061108888951	17	60	86	288	1534	300	في الصحيحين عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض--------------- فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من --نار فليحملها او ليذرها	219	-1275909201402086025	181	305.0	142	255	70.98039245605469	34	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms109	true	7114520431883362932	139	188	747	984	1576	300	في الصحيحين----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعض------كم ان يكون ابلغ------ من بعض واحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او -يذرها	109	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0599	false	-2635552148308096263	82	134	421	667	1476	300	في الصحيحين عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما اقضي بنحو مما اسمع ولعل احدكم ان يكون الحن بحجته من بعض--------------- فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او ليذرها	599	-1275909201402086025	200	351.0	157	261	76.62834930419922	39	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms111	true	9074100032700675910	248	300	1378	1631	1631	300	ابي شريح العدوي رضي الله تعالي عنهانه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم-	111	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0150	false	6702804279784167130	148	195	732	958	1475	300	ابي شريح العدوي ------------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم	150	-1275909201402086025	225	419.0	179	254	88.58267974853516	44	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms111	true	9074100032700675910	248	300	1378	1631	1631	300	ابي شريح العدوي رضي الله تعالي عنهانه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم-	111	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0404	false	193119869389661648	106	153	527	753	1457	300	ابي شريح العدوي ------------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم	404	-1275909201402086025	225	419.0	179	254	88.58267974853516	44	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms112	true	4591681419706156789	0	82	0	396	1561	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا-----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ول-----ا بخربة وهذا	112	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0150	false	6702804279784167130	195	279	958	1364	1475	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس -ليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة فاذا	150	-1275909201402086025	384	733.0	303	411	93.43065643310547	73	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms112	true	4591681419706156789	0	101	0	488	1561	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا-----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ول-----ا بخربة وهذا نص مكرر مءكد في هذا الحديث الصحيح يدل علي تحريم -----------قتال------ اهل مكة وقتال النبي صلي الله عليه وسلم	112	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0404	false	193119869389661648	153	251	753	1221	1457	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله--- اذن لنبيه و-لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخ-----------------------------------------------------ربة وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	404	-1275909201402086025	399	709.5	312	528	75.56818389892578	73	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms115	true	3943187481005832314	51	130	275	666	1597	300	عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	115	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0150	false	6702804279784167130	67	147	334	728	1475	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	150	-1275909201402086025	391	767.0	312	394	99.23857879638672	76	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms115	true	3943187481005832314	49	130	268	666	1597	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا--- ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	115	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0404	false	193119869389661648	10	105	59	523	1457	300	عن ابن عباس رضي الله عنه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا في ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	404	-1275909201402086025	396	767.0	315	465	85.16129302978516	76	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms117	true	-6218513524734739519	146	284	795	1488	1575	300	حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله والفتنة هنا تحتمل ان---------------------- يكون المراد بها فتنة الرجل في دينه ويدل عليه ما رويناه في صحيح البخاري عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر وقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل-وقد علمت ما رغب الله فيه -قال ي--ابن اخي بني الاسلام علي خمس --ايمان بالله ورسوله والصلوات الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال-- يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه -اما قتلوه او عذبوه حتي	117	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0222	false	1249883403152183239	168	300	860	1520	1520	300	حتي لم تك-ن فتنة و-كان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة وحتي يكون الدين لغير الله و-------------------------------------------------عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتقيم- عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه فقال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس الايمان بالله ورسوله والصلاة- الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قالوا يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال--- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه واما قتلوه او عذبوه حتي-	222	-1275909201402086025	591	1057.5	470	724	81.62983703613281	105	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms117	true	-6218513524734739519	222	289	1170	1513	1575	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال- قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما ----قتلوه او عذب------وه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	117	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1047	false	2639599281912658869	66	167	331	817	1450	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا------------------------------- الحجرات الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اعير بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اعير بالاية التي يقول الله قال عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخر الاية قال فان الله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلوه واما ان يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	1047	-1275909201402086025	245	438.0	195	567	43.209877014160156	44	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms118	true	2900912103738762705	156	232	782	1189	1542	300	ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان --------------اختاروا المقام في دارهم فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المسلمين ليس -----لهم في الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية فان فعلو-ا فاقبل منهم و---دعهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	118	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1072	false	-4085714106252085664	2	80	9	435	1607	300	ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا----------رهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا-------------- فادعهم الي اعطاء--- الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1072	-1275909201402086025	339	578.0	270	453	74.83443450927734	53	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms155	true	-8034763084333469506	76	171	388	910	1636	300	جل جلاله ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم البقرة اقول عظم الله سبحانه امر اليتامي وشدد فيه وانزل في شانهم ايات كثيرة بعضها يفسر بعضا وهذه الاية من اجمعها وابينها فقال جل جلاله فاما اليتيم فلا تقهر الضحي وقال سبحانه ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء وقال سبحانه ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا النساء وقال جل جلاله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء	155	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0255	false	-5944485341548329166	183	233	906	1181	1531	300	---تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية قال ابن عباس لما نزلت ول-------------------------------------------------ا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ا---------------------------------------------------------------------------------ن الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء	255	-1275909201402086025	244	446.5	200	522	46.74329376220703	40	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms161	true	-804304355429271632	47	142	236	702	1532	300	عن ابي النضر ا----------نه قال لنافع مولي ابن عمر ----قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن قال نافع لقد كذبوا علي ساخبر-----ك كيف كان الامر ان ابن عمر عرض علي المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم ----------------------قال يا نافع هل تدري ما امر هذه الاية----------- انا كنا معشر قريش--نجء النساء من قبل ادبارهن فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن---- ما كنا نريد من نساءنا فاذا هن قد كرهن ذلك واعظمنه وكان- نساء الانصار------------------------- يءتين علي جنوبهن فانزل الله سبحانه نساءكم حرث	161	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0261	false	9033249384136529745	140	242	694	1196	1494	300	عن ابي النضر انه اخبره انه قال لنافع مولي ابن عمر انه قد اكثر عليك القول انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن قال--------- كذبوا علي ولكن ساحدثك كيف كان الامر ان ابن عمر عرض---- المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نحبي النساء--------------- فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل ما كنا نريد---------- فاذا-هن ف--كرهن ذلك واعظمنه وكانت نساء الانصار قد اخذن بحال اليهود انما يءتين علي جنوبهن فانزل الل-------ه نساءكم حرث	261	-1275909201402086025	405	670.5	321	550	73.63636016845703	73	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms162	true	-499555117670215546	47	110	236	541	1479	300	عن اسراءيل بن روح انه قال سالت مالكا فقلت يا ابا عبد الله ما تقول في اتيان النساء في ادبارهن فقال ما انت--------م عرب هل يكون الحرث الا في موضع الزرع الا تسمعون الله تعالي يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قاءمة وقاعدة وعلي جنبها ما لا يتعدي الفرج قلت يا ابا عبد الله انهم يقولون انك تقول بذلك فقال	162	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0262	false	-6322201715117397127	259	300	1231	1417	1417	300	عن اسراءيل بن روح-------- سالت مالك بن انس--------------- ما تقول في اتيان النساء في ادبارهن -قال ما انتم الا قوم عرب هل يكون الحرث الا--- موضع الزرع -لا تعدوا------------------------------------------------------------------------------------------------ الفرج قلت يا ابا عبد الله انهم يقولون انك تقول -ذلك -قال-	262	-1275909201402086025	167	257.5	131	313	53.35463333129883	30	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms182	true	8153374670800759410	122	179	633	923	1560	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فعن ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ان رجلا سال ابن عباس عن رجل طلق امراته طل--قتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم لينكحها ليس الخلع بطلاق ذكر الله سبحانه وتعالي الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح	182	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0274	false	3745362531628404926	204	250	997	1231	1484	300	ابن عباس ا----------------------ن ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله فقال-------------- رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم-------- ليس الخلع بطلاق ذكر الله الط--------------لاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قرا الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح	274	-1275909201402086025	215	379.5	170	292	73.63013458251953	40	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	204	284	1039	1433	1508	300	عنها في حجة الوداع---- وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما ---لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	197	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0283	false	5427811563908657358	178	255	903	1286	1493	300	عنها زوجها سعد بن خولة وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	283	-1275909201402086025	357	670.5	285	404	88.3663330078125	69	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	185	288	953	1455	1508	300	ان سبيعة الاسلمية كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد- بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي روينا في صحيح----- البخاري	197	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms2486	false	1244149629754883807	133	228	683	1149	1495	300	ان سبيع---------ة كانت تحت سعد بن خولة----------------------- وكان ممن شهدا بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي هذا لفظ مسلم ورواه البخاري	2486	-1275909201402086025	435	798.0	346	519	83.81502532958984	82	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	122	173	640	888	1561	300	اليها وكيله بشعير ف-----------سخطته فقال والله مالك-- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ف----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده------------------ فاذا حللت	200	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms2483	false	3941745734103991876	0	56	0	280	1462	300	اليها وكيله بشعير يعني نفقة فتسخطته فقال والله ليس لك علينا نفقة فات--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال ليس لك عليه نفقة ولمسلم ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك الحديث 6523 يقول تعالي فاذا بلغت	2483	-1275909201402086025	213	369.5	167	295	72.2033920288086	39	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms203	true	-243929109552800740	213	278	1068	1378	1493	300	مسعود رضي الله تعالي عنهسءل عن رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يكن فرض لها شيءا ولم يدخل بها ف---------------------------------------قال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري ---------------------------------------------------------لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث وقال معقل بن يسار اشهد لقد قضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في بروع بنت واشق	203	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0283	false	5427811563908657358	29	102	165	520	1493	300	مسعود ------------------سءل عن رجل تزوج امراة فمات عنها و---------------------لم يدخل بها ولم يفرض لها فترددوا اليه مرارا في ذلك فقال اقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه لها الصداق كاملا وفي لفظ لها صداق مثل----------ها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	283	-1275909201402086025	224	353.0	173	413	54.23728942871094	40	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms211	true	2403350105822879055	10	70	49	346	1527	300	فان خفتم فرجالا او ركبانا اي -مشاة علي اقدامكم وركبانا علي ظهور دوابكم وروي نافع ---------------------------------عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه ذكر صلاة الخوف ف--------قال فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامكم او ركبانا مستقبلي القبلة --وغير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0291	false	-6378077493149968798	192	258	1031	1347	1554	300	فان خفتم فرجالا او ركبانا اي فصلوا علي اي حال كان رجالا او ركبانا يعني مستقبلي القبلة وغير مستقبليها كما قال مالك عن ابن عمر كان اذا سءل عن-------------- صلاة الخوف وصفها ثم قال فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجال------ا علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري ابن عمر -ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	291	-1275909201402086025	203	313.0	155	341	59.530792236328125	36	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms213	true	-1712815634737209775	140	174	705	879	1514	300	البخاري عن ا-بن الزبير قلت لعثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قد نسختها------ الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا---- من مكانه	213	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0292	false	7115057609755644333	256	287	1422	1581	1647	300	البخاري قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------- قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	292	-1275909201402086025	144	256.0	116	185	77.83783721923828	25	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	164	298	805	1456	1463	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان--------------------------------------- اخبرتها انها دخلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قال ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف---قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وقال الشافعي رحمه الله تعالي	214	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0294	false	-7775464703045325632	53	195	269	956	1511	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وقو-----------------له تعالي	294	-1275909201402086025	624	1188.0	494	705	88.51063537597656	122	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms224	true	1246744108012281452	225	275	1182	1460	1585	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابطا الاعرابي فطفق رجال يتعرضون للاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه----------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم	224	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0340	false	4668495736505428313	235	300	1232	1589	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم-	340	-1275909201402086025	267	476.0	219	363	73.55371856689453	44	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms225	true	46636159937706568	0	60	0	303	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطف--------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة وقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين فلو كان الاشهاد واجبا-------------------------------------------- لما بايع رس------ول ال-له صلي الله عليه وسلم	225	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0341	false	-3359203002650750849	31	148	157	780	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ولك---ن الاحتياط هو الارشاد لما رواه الامامان الحافظ ابن مردويه والحاكم في مستدركه عن النبي صلي الله عليه وسلم	341	-1275909201402086025	273	482.0	217	626	43.61022186279297	48	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms241	true	-3276288863968622271	49	82	235	392	1506	300	البخاري عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا	241	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0481	false	5933459952343747944	177	204	907	1036	1521	300	البخاري --------عن عاءشة-------------------- ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا	481	-1275909201402086025	129	243.0	102	157	82.16560363769531	27	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms296	true	-2954275485721835871	27	70	135	351	1520	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت-------- فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	296	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0513	false	4109042330964123462	226	268	1185	1398	1550	300	ابي هريرة قال--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثانية فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	513	-1275909201402086025	192	351.0	152	228	84.21052551269531	36	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms299	true	-269584171153471984	252	276	1385	1497	1618	300	رجل لابن عباس الكباءر سبع قال هي الي السبع م-----------------------------------------------------------------------------------------ءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	299	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0521	false	3071871865490451373	40	83	187	388	1533	300	قيل لابن عباس الكباءر سبع قال هن الي السبعين اقرب وقال ابن جرير عن سعيد بن جبير ان رجلا قال لابن عباس كم الكباءر سبع قال هن الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع اصرار	521	-1275909201402086025	107	203.5	84	201	53.233829498291016	21	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms302	true	2659169879066044404	50	101	262	543	1641	300	روي البخاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه--------------------------- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم ولما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء من النصرة والرفادة والنصيحة	302	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0524	false	-8116051523982725160	54	104	301	585	1574	300	قال البخاري---------------- عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم------- من النصر- والرفادة والنصيحة	524	-1275909201402086025	235	427.5	192	308	76.29869842529297	39	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	164	216	881	1143	1555	300	كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما---------- ان رايتما ان تجمعا فاجمعا وان رايتما ان تفرقا ففرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما فيه لي وعلي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفك حتي	304	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0529	false	9042722498660974900	171	214	877	1100	1545	300	كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءل------اء حكما --وهءلاء حكما فقال علي------- للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا --جمعتما ------------------------فقالت المراة رضيت بكتاب الل--------ه لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي	529	-1275909201402086025	182	290.5	145	272	66.9117660522461	30	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms307	true	-5530565426890622649	35	82	179	416	1561	300	تعالي--------- الا عابري سبيل النساء--------------------- لا تقرب الم--سجد وانت- جنب الا ان يكون طريقك فيه فتمر مارا و-------روي الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد ف-----تصيبهم --جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا ممر لهم ---الا في المسجد فانزل الله	307	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0540	false	2943438621791968348	103	154	532	792	1507	300	تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا عن ابن عباس قال لا تدخلوا المسجد وانتم جنب الا عابري سبيل قال تمر به مرا ولا تجلس يروي-------------------------- ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد فكانت تصيبهم الجنابة ولا ماء عندهم فير-دون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله	540	-1275909201402086025	164	240.0	132	287	57.14285659790039	23	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms322	true	8530196935282193748	176	226	919	1181	1572	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا----------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء----------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا------------------------------------------------------ فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا -----------------------------------------------------------------------------------------الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او	322	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0578	false	-3281866668674896277	21	128	126	673	1541	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا اي لا طريق له الي الهدي ولا مخلص له اليه وقوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي هم يودون لكم الضلالة لتستووا انتم واياهم فيها وما ذاك الا لشدة عداوتهم وبغضهم لكم ولهذا قال فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا اي تركوا الهجرة قاله ابن عباس وقال السدي اظهروا كفرهم فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اي لا توالوهم ولا تستنصروا بهم علي اعداء الله ما داموا كذلك ثم استثني الله من هءلاء فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي	578	-1275909201402086025	261	482.0	211	547	47.71480941772461	45	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms326	true	4935218761824107836	175	238	881	1225	1523	300	وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا ديارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	326	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1072	false	-4085714106252085664	0	62	0	338	1607	300	وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا-رهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1072	-1275909201402086025	335	658.0	273	344	97.38372039794922	58	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms335	true	154831664660764454	217	253	1121	1295	1543	300	رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الموجبتان فقال من مات لا يشرك بالله شيءا وجبت له الجنة ومن مات يشرك بالله شيءا وجبت له النار ويروي عبادة بن الصامت رضي	335	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0552	false	-610410847568785955	107	142	495	663	1449	300	رجل- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الموجبتان -قال من مات لا يشرك بالله شيءا وجبت له الجنة ومن مات يشرك بالله شيءا وجبت له النار الحديث الخامس قال --------	552	-1275909201402086025	143	256.5	112	178	80.33708190917969	27	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms337	true	-7369035362787151014	108	198	501	928	1437	300	زعم ان عزيرا ابن الله ومن زعم ان الله فقير ومن زعم ان يد الله مغلولة ومن زعم ان الله ثالث ثلاثة يقول الله سبحانه لهءلاء افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم الماءدة قال وقد دعا الي ت--وبة من هو اعظم جرما من هءلاء من قال انا ربكم الاعلي ومن ------قال ما علمت لكم من اله غيري------ قال و-----------------------من ايس العباد م-----ن التوبة-------- فقد جحد كتاب الله ومن تاب الي الله تاب ال----------------------له عليه قال الله تعالي ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله ----------------------------هو التواب الرحيم التوبة قال	337	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms2115	false	-8046187298039524523	119	229	588	1105	1444	300	زعم ان عزيرا ابن الله ومن زعم ان الله فقير ومن زعم ان يد الله مغلولة ومن زعم ان الله ثالث ثلاثة يقول الله تعالي- لهءلاء افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم الماءدة ثم----- دعا الي التوبة من هو اعظم قولا من هءلاء من قال انا ربكم الاعلي النازعات وقال ما علمت لكم من اله غيري القصص قال ابن عباس رضي الله عنهما من ايس --عباد الله من التوبة بعد هذا فقد جحد كتاب الله عز وجل ولكن لا يقدر العبد ان يتوب حتي يتوب الله عليه وروي الطبراني عن ابن مسعود قال ان اعظم اية في كتاب الله الله لا اله الا هو ال--حي القيوم البقرة وان	2115	-1275909201402086025	329	537.5	253	527	62.42884063720703	58	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms340	true	3444266467680449629	81	163	402	845	1544	300	وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	340	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1072	false	-4085714106252085664	0	80	0	435	1607	300	وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ا---جابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1072	-1275909201402086025	432	851.0	352	443	97.51692962646484	76	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms341	true	5420483213259282017	51	90	258	463	1473	300	رواه- البخاري عن عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال----------------------------------- كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله عز وجل الي قوله تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء ---------وقال ابن عباس	341	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0586	false	-9123365798172925757	132	179	647	888	1465	300	-وقال البخاري عن عطاء عن ابن عباس ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا قال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك -----ولا تقولوا لمن القي-- ال-يكم السلام لست مءمنا قال ابن عباس	586	-1275909201402086025	151	227.0	115	250	60.400001525878906	23	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms357	true	3182975461500069632	155	263	806	1315	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك عن الله سبحانه روي هشام بن عروة عن ابيه قا--ل قالت عاءشة يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في يومها فيلبث عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين ايست وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي---- لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت تقول --في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	357	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0616	false	-5749669728079694780	9	109	46	514	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لها بيوم سودة وع--------ن عروة عن عاءشة انها قالت له يا ا--بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعض-ا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من هو- يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هذا لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت عاءشة ففي ذلك انزل الله--------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	616	-1275909201402086025	411	719.0	320	517	79.49710083007812	79	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	93	121	490	647	1563	300	ابن ---------------عباس اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	392	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0720	false	4487201984070843336	256	286	1311	1477	1549	300	ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	720	-1275909201402086025	147	282.5	120	172	85.46511840820312	26	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms406	true	-1071892698520440050	154	300	773	1496	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم قلنا اختلفت الروايات في------ ذلك اما الاذان 1 فقال الشافعي انبانا مسلم بن خالد عن ابن جريج قا------------------ل اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني--- ابا محذورة قال--- نعم خرجت في نفر فكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متكء-ون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار-	406	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0748	false	4383539009631239029	43	186	205	899	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت الذي قلتم ثم ذكر ذلك ---------لهم فقال الحارث وعتاب نشهد انك رسول ما اطلع علي هذا احد كان معنا فنقول اخبرك وقال الامام احمد عن عب----------------------د الله بن محيريز------ وكان يتيما في حجر ابي محذورة قال ----------------قلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر وكنا في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار	748	-1275909201402086025	562	959.5	443	762	73.75328063964844	100	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms407	true	-4329599318676473600	0	149	0	685	1400	300	القوم كلهم الي فصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع وامدد من صوتك ثم قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قضيت التاذين ثم دعاني و-----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيته---------- ثم امرها علي وجهه	407	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0748	false	4383539009631239029	186	300	899	1428	1428	300	القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني وقال قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه ق-ال قل الله اك------------------------------بر اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه-	748	-1275909201402086025	405	588.5	318	802	50.49875259399414	79	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms407	true	-4329599318676473600	151	247	691	1146	1400	300	بين يديه ا----لي كبده ثم- بلغت يده الي------------------------ سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت---- بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ا-----------ل ابي محذورة علي نحو ما اخبرني ا--------بن محيريز	407	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0749	false	-2729438656014375108	1	105	3	495	1466	300	بين ثدييه ثم علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراه-ة وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- واخبرني -ذلك من ادركت من اهلي ممن ادرك ابا محذورة علي نحو ما اخبرني عبد الله بن محيريز	749	-1275909201402086025	426	774.5	335	507	84.02366638183594	82	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms438	true	-8606945149354271916	155	193	799	1011	1579	300	قال ابن عباس------------- كاني انظر الي العلجين حين انتهي بهما الي ابي موسي الاشعري-------- ففتح الصحيفة فانكر اهل الميت وخونوهما فاراد ابو موسي ان يستحلفهما بعد صلاة العصر فقلت------ لا يبالون بعد ال--عصر ولكن استحلفهما بعد صلاتهما و--دينهما	438	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0793	false	9030717845305823951	203	247	1045	1283	1547	300	قال ابن عباس رضي الله عنه كاني انظر الي العلجين حين انتهي بهما الي ابي موسي الاشعري في داره ففتح الصحيفة فانكر اهل الميت وخوفوهما فاراد ابو موسي ان يستحلفهما بعد ال-----عصر فقلت انهما لا يباليان صلاة العصر ولكن استحلفهما بعد صلاتهما في دينهما	793	-1275909201402086025	195	349.0	160	243	80.24691009521484	28	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms444	true	-692560607922475717	241	281	1214	1412	1508	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهقال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء-------------------- فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الاية	444	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms0888	false	-6955564044268836948	29	65	131	312	1448	300	ابن عباس ------------------قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وقرا هذه الاية	888	-1275909201402086025	159	280.0	126	218	72.93578338623047	30	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms452	true	5395980540289960457	4	31	18	143	1484	300	لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قال قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك لست انت احق به من اخيك المسلم	452	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1049	false	-3780096059108712119	176	202	883	1004	1482	300	لله خمسها واربعة اخماسها للجيش---- قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جيبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	1049	-1275909201402086025	118	226.5	92	125	94.4000015258789	24	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms454	true	1225162013777388464	100	152	493	757	1539	300	نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا ب--غضب ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا------ فقلنا نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون فدنونا فقبلنا يده فقال ان-----------ا فءة المسلمين واما يوم احد فان الله قد عفا عنهم لما خالفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1029	false	8552291865970435322	0	65	0	332	1510	300	نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة ثم بتنا ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه----------------------------- قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم فقلنا نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون----------------------- انا فءتكم وانا فءة المسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده وقر--------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1029	-1275909201402086025	152	196.5	121	398	38.190956115722656	24	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms455	true	3060385593749731496	0	47	0	244	1549	300	ثم اتيته فقال ما منعك ان تجيبني الم يقل الله ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال--- ثم قالالا اعلم-ك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني	455	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1033	false	356741670944354977	106	154	524	769	1496	300	ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني الم يقل الله ي-ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ثم قال ل--اعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني	1033	-1275909201402086025	231	430.5	185	248	93.1451644897461	42	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms461	true	8337928852645732393	81	116	404	578	1591	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	461	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1052	false	-4927074841634182482	8	47	47	238	1531	300	جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1052	-1275909201402086025	161	281.5	128	199	80.90452575683594	30	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms475	true	-5023910257011935162	192	224	1050	1232	1611	300	العباس بن عبد المطلب حين اسر يوم بدر- لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي هذه الاية يعني اجعلتم سقاية الحاج	475	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1083	false	3430802859080015216	248	278	1242	1409	1512	300	العباس بن عبد المطلب حين اسر ببدر قال لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني قا--ل الله عز وجل-------------- اجعلتم سقاية الحاج	1083	-1275909201402086025	152	272.5	124	183	83.06011199951172	25	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms475	true	-5023910257011935162	192	300	1050	1611	1611	300	العباس بن عبد المطلب حين اسر-- يوم بدر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني------------------------ فانزل الله تعالي هذه الاية يعني اجعلتم سقاية الحاج فاخبر ان عمارتهم المسجد وقيامهم علي السقاية لا ينفعهم مع الشرك بالله وان الايمان بالله والجهاد مع نبيه صلي الله عليه وسلم خير مما هم عليه فان قيل خرج مسلم في صحيحه عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهقال كنت عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال رجل----- ما ابالي ا--لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر- المسجد الحرام وقال-	475	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1084	false	585639757701873877	3	74	18	392	1583	300	العباس واصحابه الذ----ين اسروا يوم بدر يعيرونهم بالشرك فقال العباس اما والله----- لقد كنا نعمر المسجد الحرام------------ ونفك العاني ونحجب البيت ونسقي الحاج فانزل الله--------------------- اجعلتم سقاية الحاج الاية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير الانصاري ---------قال كنت عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال--------------------------------------- اخر بل عمارة المسجد الحرام وقال	1084	-1275909201402086025	247	323.5	194	622	39.710609436035156	36	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms492	true	8345080726592300230	98	240	479	1157	1468	300	البخاري-------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهقال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصا يكفن فيه اباه فاعطاه --وساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة----------- وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل و----لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي ------------------قبره التوبة 2 وذهب قوم الي ان معناه النهي فلم يبح الله سبحانه --------لنبيه صلي الله عليه وسلم	492	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1126	false	6221025251115095496	97	249	472	1178	1418	300	البخاري عن نافع عن ابن عمر ------------------قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيده علي سب--عين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانزل الله عز وجل اية ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره وعن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1126	-1275909201402086025	597	1082.0	464	730	81.78082275390625	117	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	193	274	935	1352	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم قل قال-------------------- ان ابني---- كان عسيفا -----------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم----------ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك----- جلد مءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها	532	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1676	false	-5406204091863798421	107	191	525	963	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ف--قال احدهما يا رسول الله ان ابني هذا كان عسيفا يعني اجيرا علي هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت ابني منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك ماءة جلد---ة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	1676	-1275909201402086025	363	628.0	292	481	75.4677734375	60	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms541	true	-578839741775945943	22	216	101	1070	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر------------------------- فكان بعد ينسب الي --------------------امه ورويناه فيه ايضا-------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد----- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي	541	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1684	false	-3404475981707281722	93	300	460	1501	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وكان يدعي لامه ولا يدعي لاب ولهذا الحديث شواهد كثيرة في الصحاح وغيرها من وجوه كثيرة فمنها ما رواه البخاري عن ابن عباس--------------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما ---------فشهد هلال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان في- الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي-	1684	-1275909201402086025	868	1612.0	693	1094	79.34186553955078	166	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms547	true	5486503017338374225	0	67	0	326	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور وقال اذا ا---------------------------------------ستاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع وبين صلي الله عليه وسلم علة الاستءذان فروي الب---خاري عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر الي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم	547	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1700	false	-6365912417108314651	239	297	1178	1464	1475	300	صلي الله عليه وسلم ا--------ذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور و جاء رجل فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام عل-----------------------------------------------------------------ي الباب يعني مستقبل الباب فقال ----------------------له النبي صلي الله عليه وسلم	1700	-1275909201402086025	198	314.0	156	381	51.968502044677734	35	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms552	true	7107773181633710268	172	215	949	1165	1613	300	نساء اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه وفي رواية اخري فانه لا ---------يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها ومراد عمر العورة الصغري ويدل عليه ما -------------------------------------------------------------------------------روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد انه قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة	552	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1708	false	6263474043935510900	1	78	3	398	1514	300	نساء اهل الشرك----------------------------------- فانه من قبلك فلا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها وقال مجاهد في قوله او نساءهن قال نساءهن المسلمات ليس المشركات من نساءهن وليس للمراة المسلمة ان تنكشف بين يدي مشركة وروي عن ابن عباس او نساءهن قال هن المسلمات لا تبديه ليهودية ولا نصرانية وهو النحر والقرط والوشاح وما لا يحل ان يراه الا محرم وروي سعيد عن مجاهد ----قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة	1708	-1275909201402086025	138	217.0	109	434	31.7972354888916	24	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	54	102	289	521	1541	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1706	false	-8692992250450611237	170	210	877	1069	1581	300	عاءشة رضي الله عن------ها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	1706	-1275909201402086025	190	358.5	150	232	81.89655303955078	38	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms562	true	-7126840778529504008	35	98	175	501	1567	300	صلي الله عليه وسلم الاولوية هذه وانها في البر والاحسان لا في الميراث لاموالهم روي ابو----------------------------------------------- هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا	562	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1922	false	-8007386458395628699	229	300	1135	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم الان يا عمر ولهذا قال تعالي في هذه الاية النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وقال البخاري عند هذه الاية الكريمة عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا-	1922	-1275909201402086025	250	436.0	200	373	67.02413177490234	46	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms566	true	8236538722816411410	211	251	1096	1290	1549	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها جاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ امره الله------ ان يخير ازواجه----- فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان--- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان	566	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1936	false	786641320372057550	250	300	1348	1585	1585	300	عاءشة رضي الله------ عنها -------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه قالت فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان-	1936	-1275909201402086025	176	293.0	139	251	70.11952209472656	32	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms566	true	8236538722816411410	208	286	1080	1473	1549	300	الله -----تعالي قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تس-تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله تبارك وتعالي قال ياايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي تمام الايتين------------------------- فقلت ففي اي شء استامر ابوي فما في اريد الله ورسوله والدار الاخر ولم	566	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1937	false	5598939266592032032	40	113	200	567	1479	300	الله عنهما قال- قالت عاءشة رضي الله------ عنها انزلت اية التخيير------------------------------------------ فبدا بي -اول امراة من نساءه--------- فقال صلي الله عليه وسلم اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله تبارك وتعالي قال ي-ايها النبي قل لازواجك----------------- الايتين قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت افي هذا-- استامر ابوي فان--ي اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم	1937	-1275909201402086025	270	393.0	212	448	60.26785659790039	44	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms570	true	8337002492721721109	144	212	708	1045	1459	300	البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله عز وجل ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك وعن معاذ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1957	false	9112817077424785221	131	191	628	920	1439	300	البخاري------ عن عاءشة -------------------قالت كنت اغار من- اللاتي وهبن انفسهن ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك وقد قال ابن عباس لم يكن عند------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1957	-1275909201402086025	260	443.0	204	337	77.15133666992188	49	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms570	true	8337002492721721109	199	262	984	1275	1459	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في اليوم المراة منا بعد ان نزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب قلت لها ما كنت تقولين -قالت كنت اقول له ان كان ذلك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	570	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1958	false	3295425802282418109	171	228	850	1112	1452	300	عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في اليوم المراة منا بعد ان نزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ف-------قلت لها ما كنت تقولين فقالت كنت اقول--- ان كان ذلك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا	1958	-1275909201402086025	260	488.0	203	292	89.04109954833984	56	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms574	true	3817573902223935515	259	300	1422	1632	1632	300	ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال لما نزلت ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب56 قال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد-	574	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1965	false	2513444749438127491	65	105	307	507	1456	300	ابي حاتم عن كعب بن عجرة قال لما نزلت ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ي-ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ق----------ال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد	1965	-1275909201402086025	194	366.5	155	211	91.94313049316406	36	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms579	true	4359297152445637700	234	300	1149	1455	1455	300	سهل بن سعد الساعدي قال---------------------------- جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انني--------------- وهبت نفسي لك وقامت فقال------------ رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد ------قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms1956	false	-3338267706968734019	215	295	1142	1517	1541	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال ال-تمس ولو	1956	-1275909201402086025	248	376.0	191	416	59.61538314819336	43	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms608	true	-5461526309629846612	159	299	852	1560	1564	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقبن الثياب---- فاخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله قال اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين كان لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	608	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms2445	false	-2370309878295717230	16	155	75	780	1556	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب قالت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا --------قال لا تعجل علي----------------- اني كنت امرا ملصقا في قر-ش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجري----ن لهم قرابات يحمون اهلي------------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	2445	-1275909201402086025	630	1101.5	502	761	82.78580474853516	108	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms622	true	-1744892827796598094	183	281	941	1424	1523	300	الصحيحين عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله وقد اجمع اهل العلم علي العمل بهذا البيان وقسموا الطلاق الي سنة وبدعة فالسنة التي امر الله سبحانه بها وبينها رسوله صلي ا----------------------------------------------لله عليه وسلم هو ان يطلق--ها في طهر لم يمسها فيه والبدعة ان يطلقها في الحيض او في -----------------------------------------------------------طهر -----مسها فيه	622	-6394915305725510196	Tafsir09084-ara1.ms2481	false	-6202714333807123365	206	298	1111	1549	1560	300	البخاري ا-ن عبد الله بن عمر------------------------- طلق امراة له وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها -----ا------------لله عز وجل وفي رواية لهم فتلك العدة التي امر الله------------- ان يطلق لها النساء وقال عبد الله في قوله تعالي فطلقوهن لعدتهن قال الطهر من غير جماع وقال ابن عباس لا يطلقها وهي حاءض ولا في طهر قد جامعها فيه	2481	-1275909201402086025	257	368.0	200	602	42.6910285949707	45	Sham19Y0014827-ara1	Tafsir09084-ara1