id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms123	true	-7589372140989442165	237	267	1189	1345	1521	300	وقال ان الله----------- يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله تعالي فافصلوا حجكم عن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	123	-6394915305725510196	Shia001663Vols-ara1.ms425	false	3121423790121717941	59	157	284	774	1443	300	وقال ان الله عز وجل كان يحل لنبي-ه ما --------شاء وان القران قد نزل منازله----------------------------------------- فافصلوا حجكم عن عمرتكم وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج الي اجل الا رجمته وفي لفظ البيهقي تمتعنا مع رسول الله ص وابي بكر رض فلما ولي عمر ب الناس فقال ان رسول الله ص هذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله ص وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته بالحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	425	-2125893397580000745	103	179.0	82	540	19.074073791503906	18	Sham19Y0014827-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms135	true	528465200794990151	130	212	678	1102	1543	300	العلم في المتعة التي نهيا عنها هل هي فسخ الحج الي العمرة او التمتع في اشهر الحج ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي عياض بعد ذكر احاديث واثار الظاهر منها---------------------- ان المتعة التي اختلفوا فيها انما هي فسخ الحج الي العمرة قال ولهذا كان عمر ---يضرب الناس عليها ولا يضربهم الا علي ما اعتقده من اختصاص هذه المتعة بتلك السنة لمخالفة الجاهلية وان ذلك غير جاءز في غيرها وذلك اعتقاد اكثر الصحابة رضي الله تعالي عنهم واختار ابو زكريا النووي -انه التمتع في اشهر الحج وانما	135	-6394915305725510196	Shia001663Vols-ara1.ms402	false	-300338139416548963	70	150	352	743	1538	300	اختلف في المتعة التي نهي- عنها عمر في ا-------------------------------------لحج فقيل هي فسخ الحج الي العمرة وقيل هي العمرة في اشهر الحج ثم الحج من عامه وعلي هذا انما نهي عنها ترغيبا 3 في الافراد الذي هو افضل لا انه يعتقد بطلانها او تحريمها وقال القاضي عياض -----------------------ظاهر حديث جابر وعمران وابي موسي ان المتعة التي اختلفوا فيها انما هي فسخ الحج الي العمرة قال ولهذا كان عمر رض يضرب الناس عليها ولا يضربهم---- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مجرد التمتع في اشهر الحج وانما	402	-2125893397580000745	185	290.0	146	610	30.327869415283203	30	Sham19Y0014827-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms136	true	109783908451367640	169	206	855	1037	1543	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما وقال لبيك بعمرة وحجة و---قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد واتفق	136	-6394915305725510196	Shia001663Vols-ara1.ms383	false	-358706830693655631	212	244	1090	1246	1521	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي---- علي اهل بهما----- لبيك بعمرة وحجة معا قال ما كنت لادع سنة النبي------------------- لقول احد ولفظ -	383	-2125893397580000745	148	260.5	118	185	80.0	29	Sham19Y0014827-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms266	true	8398265679454410124	247	300	1319	1576	1576	300	جاءت------ الي ابي بكر رضي الله تعالي عنهتساله عن ميراثها فقال---- ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا فارجعي حتي اسال الناس ثم سال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعطاها السدس فقال ابو بكر-	266	-6394915305725510196	Shia001663Vols-ara1.ms283	false	3342736194510973159	105	149	515	728	1496	300	جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق -----------تساله--- ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ------------------شيءا فارجعي حتي اسال الناس --فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله ص--------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر	283	-2125893397580000745	191	309.5	151	268	71.2686538696289	34	Sham19Y0014827-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms291	true	-1670364888091623228	230	256	1208	1327	1551	300	ما كانت المتعة الا رحمة من الله عز وجلرحم----- بها امة محمد صلي الله عليه وسلم ولولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عمر عنها ما اضطر الي الزنا الا شقي	291	-6394915305725510196	Shia001663Vols-ara1.ms423	false	-6377444048873364595	23	81	122	391	1458	300	ما كانت المتعة الا رحمة من الله تعالي رحم الله بها امة محمد ص ولولا نهيه لما احتاج الي الزنا الا شقا في لفظ المصنف الا رخصة من الله بدل رحمة وفي اخر الحديث الا شقي قال عطاء كاني والله اسمع قوله الا شقي وفي لفظ بداية المجتهد ولولا نهي عمر عنها ما اضطر الي الزنا الا شقي	423	-2125893397580000745	92	157.5	71	269	34.20074462890625	19	Sham19Y0014827-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms458	true	2351157466094330002	217	260	1133	1355	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة يكون اربعة اخماسها لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده لي----اخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله تعالي ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم واختلفوا في اسم الرسول	458	-6394915305725510196	Shia001663Vols-ara1.ms313	false	4272891305248552037	0	38	0	193	1523	300	رسول الله------------------- يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة تكون اربعة اخماس-- لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله ------ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم ل------لرسول	313	-2125893397580000745	176	310.5	141	226	77.87610626220703	31	Sham19Y0014827-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms459	true	7173080799304348124	166	206	834	1023	1521	300	عن ام هانء----- ان فاطمة رضي الله تعالي عنهااتت ابا بكر تساله سهم ذوي القربي فقال لها ابو بكر رضي الله تعالي عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سهم ذوي القز-ي لهم--- حياتي وليس لهم بعد موتي	459	-6394915305725510196	Shia001663Vols-ara1.ms330	false	-1307806626594240388	2	33	11	152	1454	300	عن ام هاني قالت ان فاطمة -------------------اتت ابا بكر تساله سهم ذوي القربي فقال لها ابو بكر------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول سهم ذوي القربي لهم في حياتي وليس لهم بعد موتي	330	-2125893397580000745	130	202.0	101	198	65.65656280517578	25	Sham19Y0014827-ara1	Shia001663Vols-ara1