id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms102	true	3104150755006438249	229	271	1190	1419	1575	300	وعن- ابن عباس يكبر مع الامام ولا يكبر المنفرد وعن- ابي حنيفة------------ يكبر في الا-----------------------ضحي ولا يكبر في الفطر وهو محجوج بالاية واختلف- القاءلون بالتكبير في ابتداءه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك والاوزاعي واحمد--------- واسحاق لا يك---------بر ليلة الفطر وانما يكبر عند ذهابه الي المصلي	102	-6394915305725510196	Shamela0095560-ara1.ms150	false	3702025404271632176	100	197	527	1036	1598	300	وعند ابن عباس يكبر مع الامام ولا يكبر المنفرد وعند ابي حنيفة في رواية لا يكبر في عيد الفطر ويكبر في عيد الاضحي----------------------------------- واختلفت الزيدية--------------------- فقال الناصر هو بعد غروب الشمس من ليلة الفطر وعند ابي حنيفة يكبر يوم الاضحي في ذهابه الا المصلي ويجهر به ولا يكبر يوم الفطر وعند الناصر من الزيدية يكبر من المغرب ليلة الفطر بعدها وبعد العشاء وبعد الصبح والظهر والعصر وعند ساءر الزيدية يكبر للفطر حين يخرج الامام الي ان يبتدء الخطبة وعند مالك والاوزاعي واحمد في رواية واسحاق وابي ثور لا يكبر ليلة الفطر وانما يكبر عند ذهابه الي المصلي	150	-1949589937795753622	162	239.5	131	565	28.672565460205078	22	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0095560-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms265	true	-3775519288434564943	2	181	15	1010	1605	300	-------عنه للاخت النصف وللام السدس والباقي للجد وقال في الرواية الاخري للاخت النصف وللام ثلث ما بقي والباقي بين الجد والاخوة نصفين اي ان كانوا وقال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه للاخت النصف والباقي بين الجد والام نصفين وعنه ر----------------------وايتان كر---وايتي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال-------------------------------------------------------------- عثمان رضي الله تعالي عنه يقسم المال ----علي ثلاثة اسهم للام سهم وللجد سهم وللاخ----------ت سهم وقال علي رضي الله تعالي عنه للام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس وهذه المسالة تسمي -الخرقاء لتخرق اقوال- الصحابة رضي الله تعالي عنهمفيها فانها تبلغ تسعة بقول ابي بكر وابن عباس رضي الله تعالي عنهم الصورة الثالثة اذا تركت زوجا واما واختا وجدا وهذه التي تسمي بالاكدرية فكان عمر وابن مسعود رضي الله تعالي عنهمايقولان للزوج النصف وللاخت النصف وللام السدس وللجد السدس ويعول الي ثمانية وكان علي-------------------------------------------- ------------------------------------وزيد رضي الله تعالي عنهمايقولان للزوج النصف وللاخت النصف وللا-م الثلث وللجد السدس ويعول الي تسعة الا ان زيدا كان يجمع الثلاثة التي للاخت والسهم الذي للجد فيصير اربعة يقسمها بينهم- للذكر مثل حظ الانثيين وتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	265	-6394915305725510196	Shamela0095560-ara1.ms545	false	-6608297180868362865	51	181	268	990	1599	300	احداهما ان للاخت النصف وللام السدس والباقي للجد و-------الثانية ا----ن للاخت النصف وللام ثلث ما بقي والباقي بين الجد والاخ-ت نصفا---------------------------------------------------------------------------------------ن وعند ابن مسعود ثلاث روايات روايتان مثل روايتي عمر والثالثة للاخت النصف والباقي بين الجد والام نصفان فيكون علي هذه الرواية من مربعاته وعند عثمان ي-------------------قسم المال كله علي ثلاثة لل-----ام سهم ولل----------اخت سهم وللجد سهم و-عن علي------------------- للام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس وهذه المسالة تعرف بالخرق-ي لكثرة اختلاف الصحابة -------------------فيها وانها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرقت عليهم اقوالهم مسالة عند الشافعي واصحابه وزيد بن ثابت اذا كان الورثة زوج وام واخت وجد -------------------كان للزوج النصف وللا-م الثلث وللاخت النصف وللجد السدس فتعول الي تسعة ثم يضم سهام الاخت الي سهام الجد وهي اربعة ويقسم---------------------------- بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	545	-1949589937795753622	419	467.5	330	1187	35.299072265625	52	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0095560-ara1