id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms090	true	-6490168882231088611	25	128	132	627	1479	300	في السفر وما روي- جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصا---------------------------------------م الناس------- فقيل له يا رسول ال-------------------------------------------------------------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام------------------------ فدعا بقدح من ماء بعد العصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة وما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس معه وانما كانوا ياخذون بالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه	90	-6394915305725510196	Shamela0023685-ara1.ms1262	false	-8340347963707540537	67	174	338	848	1502	300	في السفر وصومه عن -------------------------جابر ان رسول الله خرج عام الفتح--------- الي مكة---------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر رواه مسلم وعن ابن عباس قال سافر رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليراه ال------------ناس و-افطر حتي قدم مكة وكان--------------------------------- ابن عباس --يقول------- صام رسول الله-صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1262	-2804668560194664664	198	234.5	151	740	26.756755828857422	34	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms124	true	-6522991060663050178	79	130	414	653	1515	300	حديث ابي ذر رضي الله عنه كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة وفي رواية رخصة يعني فسخ الحج الي العمرة وفي النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله------ فسخ الحج لنا خ-----------اصة ام للناس عامة فقال---------------------------- بل لنا خاصة وقال احمد	124	-6394915305725510196	Shamela0023685-ara1.ms1305	false	-329285610806713475	153	206	779	1040	1515	300	حديث ابي ذر في مسلم----- كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد-صلي الله عليه وسلمخا----------------صة يعني فسخ الحج الي العمرة وفي النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم بل لنا خاصة -قال واما	1305	-2804668560194664664	201	343.0	157	284	70.77465057373047	38	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms129	true	-5860874308130021496	248	292	1274	1497	1538	300	فلا ي-حلل--------- حتي ينحر هديه يوم النحر وقال- مالك والشافعي رضي الله عنهما---- اذا طاف وسعي----- حل من عمرته----------------------------------------------- واحتجوا بالقياس علي من لم يسق الهدي----------------------------------------------------------------- واجابوا عن الحديث بان فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محذوفا والمراد ------------------------------------من احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج ولا يحل حتي ينحر هديه	129	-6394915305725510196	Shamela0023685-ara1.ms1301	false	-7488536749981843457	8	132	40	660	1580	300	-لا يتحلل من عمرته حتي ينحر هديه يوم النحر ومذهب مالك والشافعي وموافقي----هما انه اذا طاف وسعي وحلق حل من عمرته وحل له كل شء في الحال سواء اكان ساق هديا ام لا واحتجوا بالقياس علي من لم يسق الهدي وبانه تحلل من نسكه فوجب ان يحل له كل شء كما لو تحلل المحرم بالحج واجابوا عن هذه الرواية بانها مختصرة من الرواية التي ذكرها مسلم عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول اللهصلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فهذه الرواية مفسرة للمحذوف من الرواية التي احتج بها ابو حنيفة وتقديرها ومن احرم بعمرة ف------ليهل بالحج ولا يحل حتي ينحر هديه	1301	-2804668560194664664	178	244.5	142	631	28.209192276000977	27	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms132	true	-8673832987473563126	68	151	327	722	1472	300	الله عليه وسلم للناس بمني و---الناس يسالونه فجاءه رجل وقال--- يا رسول الله ----لم اكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل ال--رمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارم ولا حرج قال وطفق اخر يقول اني لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فقال انحر ولا حرج قال فما سمعته سء-ل يومءذ عن امر شء مما ينسي المرء و--يجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج	132	-6394915305725510196	Shamela0023685-ara1.ms1318	false	-8778687560435795678	86	146	408	709	1505	300	الله عليه وسلمعلي راحلته فطفق الناس يسالونه فيقول القاءل منهم يا رسول الله اني لم اكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل ان ارمي فقال-----------صلي الله عليه وسلم فارم ولا حرج -------------------------------------------------------------------------------------قال فما سمعته يسال يومءذ عن امر--- مما ينسي المرء او يجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال-----------صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج	1318	-2804668560194664664	257	428.0	204	411	62.53041458129883	48	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms492	true	8345080726592300230	108	223	529	1075	1468	300	عبد الله بن ابي ----------جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصا -يكفن فيه اباه فاعطاه --وساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقام عمر -----------فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة----------- وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	492	-6394915305725510196	Shamela0023685-ara1.ms0291	false	-8416727219888482268	6	107	28	539	1560	300	عبد الله بن ابي ابن سلول فجاء ابن---------------------ه الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فساله ان يعطيه قميصه ليكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام ----------------------------ليصلي عليه فقام عمررضي الله عنهفاخذ بثوب رسول الله-صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال-----------صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله عز وجل قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد- علي السبعين قال انه منافق---- فصلي عليه رسول الله-صلي الله عليه وسلم-----فانزل الله-عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	291	-2804668560194664664	458	779.5	367	587	78.02384948730469	90	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	1	117	4	587	1448	300	الله ---------علي المسلمين -التي امر ال----------له فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع- وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس--------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فا-ذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت احدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة و---لم يختلفوا الا	498	-6394915305725510196	Shamela0023685-ara1.ms0364	false	5319187570806525113	148	272	740	1368	1505	300	الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس من الابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر------------ فانذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وسبعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ع-ن عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا	364	-2804668560194664664	538	950.5	426	646	83.28173065185547	87	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms513	true	-8596917101944299712	256	300	1359	1570	1570	300	الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلامعند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ----------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم-	513	-6394915305725510196	Shamela0023685-ara1.ms1097	false	-2529392422973690400	235	281	1232	1448	1544	300	الله عليه وسلم---- امني جبريل عند--------------- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صل--ي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق	1097	-2804668560194664664	171	286.0	133	237	72.15190124511719	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023685-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms514	true	3150829072457407077	20	62	98	300	1537	300	صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت----- بين هذين الوقتين	514	-6394915305725510196	Shamela0023685-ara1.ms1098	false	-8985069461138159307	0	43	0	206	1539	300	صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب كوقت- الاول----------ي ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	1098	-2804668560194664664	187	339.0	147	217	86.17511749267578	37	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023685-ara1