id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms067	true	6915757276265424382	68	136	371	712	1537	300	خرج نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قبل تحويل القبلة الي الكعبة فاصاب-- الناس ضباب وحضرت الصلاة فتحروا القبلة وصلوا فلما ذهب الضباب استبان لهم انهم لم يصيبوا فلما قدموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت هذه الاية وروي نحوه عن عامر بن ربيعة ولكنه لم يقل قبل تحويل القبلة وذكر ان -فيه----------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0117	false	-2603446424601137142	205	266	1025	1331	1499	300	خرج نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قبل تحويل القبلة الي الكعبة فاصابهم الض----باب وحضرت الصلاة فتحروا القبلة وصلوا فلما ذهب الضباب استبان لهم انهم لم يصيبوا فلما قدموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فنزلت هذه الاية و---------عن عامر بن ر-----------------------------------بيعة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	117	1533445134418962482	285	529.5	227	354	80.50847625732422	53	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms073	true	-5791637501634644840	155	292	796	1486	1527	300	بنت ابي تجرا-------------ة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي والدليل ايضاما ثبت في الصحيح ان عروة بن الزبير قال---- لعاءشة-----------رضي الله عنها----- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد باسا ا--لا يطوف بهما -قالت------------------------------------------------------------- انما نزلت هذه ف------ي الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون بان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	73	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0166	false	-2312269148120274284	82	234	413	1167	1493	300	بنت ابي تجزاة واسمها حبيبة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حت----ي لاقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وصححه الدارقطني ق ع-----------ن عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون -ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	166	1533445134418962482	612	1053.0	487	797	76.78795623779297	110	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms082	true	4514407267620784937	72	131	381	673	1538	300	اليه روينا في صحيح البخاري--------- عن ابي جحيفة رضي الله تعالي عنهقال سالت عليا رضي الله تعالي عنه هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في---- الصحيفة فقلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مءمن بكافر	82	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0187	false	-506936816777747579	149	205	808	1073	1572	300	عليه ما روي------- البخاري في صحيحه عن ابي جحيفة ------------------قال سالت عليا------------------- هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في هذه الصحيفة -قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وف--ك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر	187	1533445134418962482	238	401.5	188	312	76.28205108642578	41	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms086	true	-2310942883212503792	229	265	1204	1402	1581	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	86	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0691	false	6802193408918035588	223	257	1150	1336	1548	300	عن ابن عباس --------------قال كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	691	1533445134418962482	177	331.5	144	205	86.34146118164062	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms101	true	3395377708166431103	155	187	804	964	1562	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0200	false	-58847575554960563	3	35	13	173	1539	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	1533445134418962482	157	311.0	125	160	98.125	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms109	true	7114520431883362932	141	188	759	984	1576	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض و----------------------------احسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	109	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0214	false	-2856363877841840146	89	141	433	681	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه- ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض وفي رواية الحن بحجته من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	214	1533445134418962482	218	419.5	172	253	86.16600799560547	43	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms110	true	8063316608865248774	174	211	951	1168	1661	300	قوله عز وجل--------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم البقرة حيث ثقفتموهم	110	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0217	false	6128055978093064279	252	292	1363	1596	1632	300	قوله عز وجل سورة البقرة الايات 191 الي واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور -----------رحيم وقاتلوهم	217	1533445134418962482	201	388.0	166	244	82.3770523071289	32	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms115	true	3943187481005832314	49	130	268	666	1597	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	115	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0127	false	7961008704079371172	128	208	677	1066	1507	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	127	1533445134418962482	383	742.0	304	404	94.8019790649414	76	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms118	true	2900912103738762705	91	143	466	713	1542	300	ب--ن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	118	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0217	false	6128055978093064279	75	125	445	684	1632	300	م عن بريدة قال ك---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله-- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	217	1533445134418962482	230	430.0	182	249	92.36947631835938	45	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms122	true	6069217804172061214	0	57	0	275	1554	300	محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	122	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0222	false	345106388432077448	79	136	440	715	1549	300	محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	222	1533445134418962482	275	550.0	218	275	100.0	57	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms133	true	-2076150211520693433	1	93	7	431	1490	300	من صيام او صدقة او نسك وخيره بين انواعها واطلق الفدية في كتابه سبحانه ووكل بيانها الي نبيه صلي الله عليه وسلم روينا في الصحيحين عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الوجع بلغ -بك ما اري او ما كنت اري--- الجهد بلغ بك ما اري -تجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	133	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0229	false	6804461538862876635	11	84	49	362	1486	300	من صيام او صدقة او نسك وذكر نحوه وفي اخري ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وذكره وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------- له ما كنت اري ان الوجع بلغ منك ما اري او ما كنت اري ان الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة -قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	229	1533445134418962482	193	307.5	145	520	37.11538314819336	39	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms138	true	-1723819870998615008	106	252	544	1291	1555	300	ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وفي رواية وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم وقال ابو حنيفة واحمد اذا فرغ من اعمال الحج وقال مالك اذا سار وهما قولان للشافعي ايضاوالاول اولي الجملة السادسة قوله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة وفيها ثلاث مساءل الاولي اختلفوا في الحكم المشار اليه بهذا التخصيص هل هو صحة التمتع او وجوب الدم علي المتمتع فذهب ابو حنيفة بالاشارة الي صحة التمتع المترتب عليه هذه الكفارة فلا يصح لحاضري المسجد الحرام تمتع ولا قران ويدل له ما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن عباس في اخر حديث رواه فجمعوا ------نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس--- غير اهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	138	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0232	false	6472338154012189847	44	95	227	482	1511	300	فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا--------------------------------- رجعتم الي امصاركم والشاة تجزء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجمعوا بين النسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس من غير اهل مكة قال الله -تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	232	1533445134418962482	228	400.0	180	756	30.158729553222656	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms147	true	9127231668503215817	254	289	1305	1497	1558	300	يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم البقرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في عمرو بن الجموح وكان شيخا كبيرا وعنده مال عظيم فسال ---	147	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0265	false	-8418498360297599571	158	224	794	1129	1549	300	يسءلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله عز وجل يسءلونك ماذا ينفقون نزلت في عمرو بن الجموح وكان شيخا كبيرا ذا--- مال فقال يا رسول	265	1533445134418962482	172	315.0	138	338	50.8875732421875	30	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms153	true	-8841431311199093049	4	107	18	569	1598	300	حمزة بن عبد المطلب وقد شرب الخمرة--------- فلقيه رجل- من الانصار ومع-ه ناضح له والانصاري يتمثل ببيتين لكعب بن مالك في مدح قومه ويقول البحر الطويل جمعنا مع الايواء نصرا وهجرة فلم ير حي مثلنا في المعاشر فاحياءنا من خير احياء من مضي وامواتنا من خير اهل المقابر فقال حمزة اولءك المهاجرون فقال له الانصاري بل نحن الانصار فتنازعا فجرد حمزة سيفه وعدا علي الانصاري فلم يمكن الانصاري ان يقوم له فترك ناضحه وهرب فظفر به حمزة فجعل يقطعه وجاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلممستعديا--------------------------------- فاخبره بخبر حمزة وفعله بالناضح فغرم له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناضحا فقال عمر	153	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0274	false	-8146777119283026571	13	105	67	560	1545	300	حمزة بن عبد المطلب---- شرب الخمر يوما وخرج فلقي- رجلا من الانصار وبيده ناضح له والانصاري يتمثل ببيتين لكعب بن مالك ي--مدح قومه وهما-------------- جمعنا مع الايواء نصرا وهجرة فلم ير حي مثلنا في المعاشر فاحياءنا من خير احياء من مضي وامواتنا من خير اهل المقابر فقال حمزة اولءك المهاجرون وقال--- الانصاري بل نحن الانصار فتنازعا فجرد حمزة سيفه وعدا علي الانصاري ف----هرب الانصاري و-----------ترك ناضحه فقطع-------ه حمزة ف-----------جاء الانصاري --------------------------------مستعديا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بفعل حمزة-------------- فغرم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ناضحا فقال عمر	274	1533445134418962482	429	706.0	347	596	71.97986602783203	69	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms160	true	-1543555715868811915	197	294	1067	1583	1612	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين البقرة هذه الاية رد علي اليهود وكانت ت----------------------قول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة والحرث--------------------- من---- المراة الموضع الذي يوضع فيه المني لابتغاء الولد و اني كلمة لها معنيان تكون بمعني كيف وبهذا اخذ اهل العلم لما دل عليه سبب الاية من عيب اليهود علي المسلمين فرد الله سبحانه عليهم قال جا-------------بر رضي الله تعالي عنه انز----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله سبحانه و---------تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	160	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0287	false	-5609998657921509702	193	299	1022	1561	1565	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين قوله عز وجل نساءكم حرث لكم الاية ق عن جابر قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء ال------------------ولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي رواية للترمذي كانت اليهود تقول من اتي المراة في قب-----------------------------------------------لها من دبرها وذكر الحديث وعن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------قال جاء عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله الي رسوله صلي الله --عليه وسلم بهذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	287	1533445134418962482	239	330.5	189	685	34.89051055908203	38	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms178	true	3868841335686623411	52	105	252	527	1472	300	عن عاءشة انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	178	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0304	false	-4562925611125221601	178	230	914	1184	1543	300	عن عاءشة قالت---------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	304	1533445134418962482	261	503.0	210	280	93.21428680419922	49	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms185	true	6029856650084642923	75	120	399	646	1585	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	185	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0306	false	-8638589675653457729	96	141	488	735	1591	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	306	1533445134418962482	247	494.0	202	247	100.0	45	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms186	true	-3992267791311026583	157	262	804	1380	1573	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون البقرة الخطاب للمءمنين والاولياء منهم وان كان الاولياء لا يطلقون فالمءمنون كنفس واحدة قال ابو الحسن الواحدي واجمع المفسرون علي ان هذا الخطاب للاولياء وبلوغ الاجل هاهنا هو انقطاع العدة لان النكاح لا يكون الا بعدها فنهي الله جل جلاله الاولياء عن عضل النساء عن ان ينكحن ازواجهن وكذا غير الازواج في معني الازواج والاية نزلت في معقل بن يسار المزني --------------------------------------------------------------------قال كانت لي اخت اسمها جمل تخطب الي وانا امنعها--- الناس	186	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0307	false	4093715824722018129	233	300	1202	1549	1549	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون -----------------------واذا طلقتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء فبلغن اجلهن------------------------------------------------ نزلت في معقل بن يسار المزني عضل اخته جميلة وكانت تحت ابي القداح عاصم بن عدي فطلقها معقل بن يسار قال كانت لي اخت---------- تخطب الي و----امنعها من الناس-	307	1533445134418962482	261	445.5	211	647	40.340030670166016	46	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms192	true	7455475996618155729	42	106	224	576	1661	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	192	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0309	false	-4100831770646680250	37	101	188	540	1580	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	309	1533445134418962482	352	704.0	288	352	100.0	64	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	185	286	953	1442	1508	300	ان سبيعة الاسلمية----- كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة------- لعلك ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي روينا- في	197	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0313	false	-3004941189721797414	96	201	500	1009	1510	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك -تجملت للخطاب لعلك ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي اخرجاه في	313	1533445134418962482	477	906.0	376	510	93.52941131591797	92	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	185	288	953	1455	1508	300	ان سبيعة الاسلمية----- كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي روينا في صحيح البخاري	197	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3465	false	-3021024015252491882	115	220	588	1097	1483	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح وانت والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي لفظ---------- البخاري	3465	1533445134418962482	479	896.5	378	521	91.93858337402344	90	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	139	223	728	1134	1561	300	فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3467	false	-5168496050741793939	0	87	0	418	1452	300	فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	3467	1533445134418962482	404	786.5	320	418	96.65071868896484	79	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	162	200	797	975	1463	300	بنت كعب ا------ن الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها---------------- انها دخلت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم تسال-ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم	214	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3467	false	-5168496050741793939	257	300	1254	1452	1452	300	------بما روي عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم-	3467	1533445134418962482	154	264.5	119	205	75.1219482421875	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	200	293	975	1427	1463	300	لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	214	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3468	false	6688694305307051114	0	92	0	450	1498	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3468	1533445134418962482	442	870.0	352	458	96.50655364990234	88	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms222	true	-465228164851230825	134	265	678	1368	1546	300	قوله عز وجل يا-------------------------ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	222	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0409	false	8318004196263215443	62	198	308	1023	1556	300	قوله عز وجل سورة البقرة اية 282span يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	409	1533445134418962482	687	1360.0	556	715	96.08391571044922	129	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms231	true	-2692273329509251407	0	108	0	566	1554	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم البقرة امر الله سبحانه ب AUTO ال-------------------------------------------------رهن وق-----------بضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند عدم الكاتب--------------------------------------------------- في السفر وعلي هذا اتفق اهل العلم ولكنهم اختلفوا في شرطي السفر وعدم الكاتب هل جاء علي التغليب فان السفر مظنة عدم الكاتب في الغالب او جاء علي التقييد فذهب اهل الظاهر الي انهما للتقييد ولا يجوز AUTO الرهن عند وجود الكاتب ولا يجوز في ال------حضر ويروي اشتراط السفر عن مجاهد والضحاك وخالفهم الجمهور في ذلك وتمسكوا بما ورد ان النبي صلي الله عليه وسلم رهن	231	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0415	false	-955663010370492768	144	253	739	1287	1522	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وان كنتم علي سفر اي في سفر ولم تجدوا كاتبا يعني ولم تجدوا الات الكتابة فرهان جمع رهن وقرء فرهان مقبوضة يعني فارتهنوا ممن تدينونه رهونا مقبوضة لتكون وثيقة لكم باموالكم واصل الرهن الدوام يقال رهن الشء اذا دام وثبت والرهن ما وضع عند الانسان مما ينوب مناب ما اخذ منه دينا فان قلت لم شرط الارتهان في ال----------------------------------------------------------------------------------------------سفر م--ع عدم الك---------------------------------------------------------------------------------------------------اتب ولا يختص به سفر دون حضر وقد صح ان رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رهن	415	1533445134418962482	238	365.5	187	807	29.491945266723633	40	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms237	true	5320271039126273260	210	266	1146	1421	1615	300	الله -تعالي وندب صلي الله عليه وسلم -الي مشاورت--هم مع كمال عقله وجزالة رايه وعصمة الله سبحانه له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تطييبا لقلوب اصحابه رضي الله تعالي عنهم كما روي عن قتادة والشافعي وقيل بل ندب حثا لهم عل--------------------------------------------------------ي الاقتداء به ---------قال الحسن--- علم الله سبحانه انه ما به اليهم من---- حاجة ولكن اراد ان يستن به من بعده	237	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0615	false	-3679796531625600810	161	265	805	1332	1520	300	الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم بال--مشاورة لهم مع كمال عقله وجزالة رايه ونزول الوحي عليه ووجوب طاعته وعلي كافة الخلق فيما احبوا او كرهوا فقيل هو عام مخصوص والمعني وشاورهم فيما ليس عندك من الله فيه عهد وذلك في امر الحرب ونحوه من امور الدنيا لتستظهر برايهم فيما تشاورهم فيه وقيل امر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم بمشاورتهم تطييبا لقلوبهم فان ذلك اعطف ------------------------------------------------------لهم عليه واذهب لاضغانهم فان سادات العرب كانوا اذا لم يشاوروا في الامور شق ذلك عليهم وقال الحسن قد علم الله تعالي ان-- ما به الي مشاورتهم حاجة ولكن اراد ان يستن به من بعده	615	1533445134418962482	155	185.0	121	585	26.495725631713867	25	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms239	true	-5478005180103939145	162	260	868	1369	1591	300	يا امتاه قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ---------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها و------------سنتها في------ الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال	239	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0672	false	8795800899252561605	160	300	874	1599	1599	300	---الاثم قو----له عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي يعني وان خفتم يا اولياء اليتامي ان لا تعدلوا فيهن اذا نكحتموهن فانكحوا غيرهن من الغراءب ق عن عروة انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهما عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساءالي قولهاو ما ملكت ايمانكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن ق----------الت عاءشة رضي الله عنها فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في الي-------------وترغبون ان تنكحوهن فبين ا--------لله لهم هذ---ه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق وان ك-انت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال-	672	1533445134418962482	438	754.0	352	769	56.957088470458984	73	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms239	true	-5478005180103939145	172	285	913	1507	1591	300	في اليتامي قالت يا بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ---------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها و------------سنتها في------ الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	239	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0871	false	8022980588440093815	183	295	995	1585	1619	300	في اموالهن ق عن عاءشة قالت هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ين-قص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن ق----------الت عاءشة رضي الله عنها فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل -يستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن فبين لهم-------------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	871	1533445134418962482	525	948.5	421	630	83.33333587646484	88	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms245	true	-770009337917761507	173	215	972	1223	1705	300	قوله عز وجل وابت----------------------لوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا النساء الابتلاء	245	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0678	false	5481577821395084304	118	163	608	873	1601	300	قوله عز وجل سورة النساء اية 6span وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا وابتلوا --------	678	1533445134418962482	231	456.5	191	273	84.61538696289062	39	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms252	true	457609757132968469	65	135	319	648	1514	300	الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي ما-لي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث-------------------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	252	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0191	false	-4724148638858751482	207	285	1037	1392	1476	300	الفقير ق عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي ما لي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او قال والثلث كبير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	191	1533445134418962482	321	609.5	251	356	90.16854095458984	63	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms253	true	-8820331000902110670	109	189	597	987	1582	300	من احكام المواريث 67 قوله ت-----------------------عالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما النساء ذكر الله	253	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0687	false	-8002647696486224528	205	287	1110	1512	1580	300	من ا-عظم القرب------ قوله تعالي سورة النساء اية 11span يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ----يوصيكم الله	687	1533445134418962482	365	697.0	287	413	88.37772369384766	74	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms259	true	3471366777368127273	180	268	906	1293	1467	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	259	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0697	false	1571100716282007968	128	216	669	1056	1456	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	697	1533445134418962482	387	774.0	299	387	100.0	88	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms270	true	-4655509435865923092	176	283	991	1536	1628	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ---ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدقت يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما ----------------------------------------------------------------واعتذر الحنفية ان النبي صلي الله عليه وسلمرجمهما بحكم التوراة وان ذلك عند قدوم النبي صلي الله عليه	270	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1002	false	7651396339302088146	88	196	448	988	1527	300	ابن عمر ق--------------------ال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل ينحني علي المراة يقيها الحجارة وفي رواية اخري لهما قال ا-------تي النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------	1002	1533445134418962482	441	802.0	350	633	69.66824340820312	81	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms279	true	1372183715787882980	57	99	331	558	1603	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	279	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0718	false	-8047800401769321513	254	296	1336	1563	1591	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	718	1533445134418962482	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms293	true	-4128593886606373659	18	76	93	415	1606	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	293	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	false	7569832720101216599	234	292	1109	1431	1468	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	724	1533445134418962482	322	644.0	264	322	100.0	58	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms296	true	-2954275485721835871	25	70	127	351	1520	300	عنه قال ابو هريرة رضي الله تعالي عنه سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	296	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0727	false	-124757371156141955	156	198	809	1017	1586	300	عن ابي----- هريرة قال--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	727	1533445134418962482	192	359.5	152	228	84.21052551269531	37	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms300	true	-3922681248490094811	47	201	246	1082	1620	300	وقال سفيان الثوري الكباءر ما كان فيه --تظالم--------------- العباد فيما بينهم والصغاءر ما---- بينهم وبين الله عز وجل ل-----------------------------------------ما روي عن-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ينادي مناد من بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله عز وجل قد عفا عنكم جميعا المءمنين والمءمنات تواهبوا المظالم وادخلوا الجنة برحمتي ولان الكريم لا يتعاظمه شء وقال مالك بن مغول الكبيرة ذن-ب المبت--دع والصغيرة ذنب----- السني وقال الحسن وسعيد بن جبير الكباءر ما جاء مقرونا بذكر الوعيد وقال علي بن ابي طلحة وابن عباس فيما حكي عنه الكبيرة كل ذنب ختمه الله سبحانه بنار او غضب او لعنة او عذاب وقال الضحاك ما اوعد الله عليه حدا في الدنيا او عذابا في الاخرة وقال المحاسبي الكباءر ذنوب المستحلين كذنب ابليس لعنه الله سبحانه والصغاءر ذنوب المستغفرين كذنب ادم عليه الصلاة والسلام وقال السدي الكباءر ما نهي الله عنه من الذنوب الكبار والسيءات مقدماتها وتوابعها ما يجتمع فيه- الصالح والفاسق مثل النظرة واللمسة والقبلة	300	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0733	false	4867913502001172211	55	168	246	876	1582	300	وقال سفيان الثوري الكباءر ما كان فيه المظالم فيما بينك وبين العباد----------- والصغاءر ما كان بين-ك وبين الله تعالي لان الله تعالي كريم يغفر ويعفو واحتج لذلك بما روي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ينادي مناد من بطنان العرش يوم القيامة يا امة محمد ان الله------- قد عفا عنكم جميعا المءمنين والمءمنات تواهبوا المظالم وادخلوا الجنة برحمتي و--------------------------قال مالك بن مغول الكباءر ذنوب اهل البدع والسيءات ذنوب اهل السنة وقيل --------------------الكباءر ذنوب العمد والسيءات الخطا والنسيان وما استكرهوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وحديث النفس المرفوع عن هذه الامة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي الكباءر ما نهي الله عنه من الذنوب------- والسيءات مقدماتها وتوابعها للتي يقع فيها الصالح والفاسق مثل النظرة واللمسة والقبلة	733	1533445134418962482	427	630.5	345	936	45.619659423828125	62	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms302	true	2659169879066044404	149	191	792	1038	1641	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا النساء قوامون	302	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0737	false	-7464352690561295656	252	294	1304	1550	1575	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا الرجال قوامون	737	1533445134418962482	243	483.0	201	246	98.78048706054688	41	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms302	true	2659169879066044404	211	277	1161	1508	1641	300	وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها فذهب--ت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبريل اتاني فانزل الله------ هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ثم امر الله سبحانه----- الرجال	302	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0738	false	7834140471586611542	18	86	91	455	1631	300	وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبريل اتاني فانزل الله تعالي هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص فقوله تعالي الرجال	738	1533445134418962482	324	603.0	260	365	88.76712036132812	58	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	156	272	844	1426	1555	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه----------------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي ف---------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا فاجمع--ا وان رايتما ان تفرقا ففرقا -فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه لي وعلي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفك حتي تقر بمثل الذي اقرت به المراة فجعل علي الحكمين التفرقة وقال ابو حنيفة والشافعي في القول الاخر ليس لهما ان يفرقا الا ان يجعل الزوج اليهما التفريق واحتجا بالقياس اذ الاصل ان الطلاق ليس بيد احد سوي الزوج او من يوكله الزوج واحتجا ايضا بقول علي للرجل والله لا تنفك حتي تقر بمثل ما اقرت به	304	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0743	false	-2225640022264058940	134	211	700	1078	1557	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه جاءه رجل وامراة ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علام شان هذين قالوا وقع بينهما شقاق قال علي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا --جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه و----لي وقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي كذبت والله-------- حتي تقر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ما اقرت به	743	1533445134418962482	286	498.0	227	657	43.53120422363281	49	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms305	true	-5036014918158571332	64	119	334	628	1561	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء نهانا الله سبحانه عن -قربان الصلاة	305	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0756	false	-8118637516098130576	13	69	68	359	1593	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا ---يا ايه--ا الذين امنوا لا تقربوا الصلاة	756	1533445134418962482	272	505.5	219	296	91.89189147949219	48	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms321	true	-2557819744337439157	17	83	93	431	1540	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك -قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم -يستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وقد تنبه عطاء لفقه الاية فقال ال-------اية للمءمنين	321	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3378	false	-3017507145839558627	97	159	511	834	1653	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في السام الموت ق--------------ال الخطابي عامة المحدثين	3378	1533445134418962482	296	544.0	237	347	85.30259704589844	54	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms322	true	8530196935282193748	167	299	869	1568	1572	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا النساء 88 اختلف ف--ي سبب نزولها روينا في الصحيحين واللفظ للبخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه انه لما خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----رقتين----- فرقة تقول نقاتلهم و-----فرقة	322	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0817	false	-8431177157589127841	1	111	4	551	1555	300	فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم في المنافقين فءتين------------ اختلفوا في سبب نزول هذه الاية فقيل نزلت في الذين تخلفوا يوم احد من المنافقين فلما رجعوا قال بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلهم يا رسول الله فانهم منافقون وقال بعضهم اعف عنهم فانهم قد تكلموا بكلمة الاسلام ق عن زيد بن ثابت قال------------------- لما خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه فكان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيهم فءتين قالت فرقة نقت------لهم وقالت فرقة	817	1533445134418962482	262	385.5	203	917	28.571428298950195	46	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms322	true	8530196935282193748	170	253	880	1339	1572	300	المنافقين فءتين -----والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله-------------- فلن تجد له سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	322	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0818	false	-5632715576065213349	87	184	486	1012	1660	300	المنافقين الذين اصلهم الله عن الهدي------------------------------------- ومن يضلل الله يعني عن الهدي فلن تجد له سبيلا يعني فلن تجد له طريقا تهديه فيها الي الحق والهدي قوله تعالي سورة النساء الايات 89 الي ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	818	1533445134418962482	409	752.5	334	564	72.51773071289062	69	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms323	true	-849641056350732540	0	168	0	915	1619	300	لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء وقال انها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث ال-فضة وقال مجاهد هم قوم خرجوا الي المدينة واسلموا ثم ارتدوا فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجوع الي مكة لياتوا ببضاءع لهم يتجرون فيها فخرجوا واقاموا بمكة فاختلف المسلمون فيهم فقاءل يقول هم منافقون وقاءل يقول هم مءمنون وقال بعضهم هم قوم اسلموا بمكة ثم لم يهاجروا وكانوا يظاهرون المشركين وقال بعضهم نزلت في قوم من قريش قدموا المدينة واسلموا ثم ندموا علي ذلك فخرجوا كهيءة المتنزهين حتي اذا تباعدوا من المدينة كتبوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم انا علي الذي فارقناك عليه من الايمان ولكنا اجتوينا المدينة واشتقنا الي ارضنا ثم انهم خرجوا في تجارة لهم نحو الشام فبلغ ذلك المسلمين فقال بعضهم نخرج اليهم لنقتلهم وناخذ ما معهم لانهم رغبوا عن ديننا وقالت طاءفة----- كيف تقتلون قوما علي دينكم ----لم يذروا ديارهم وكان هذا بعين----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو ساكت لا ينهي واحدا من الفريقين فنزلت هذه الاية	323	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0817	false	-8431177157589127841	111	267	551	1385	1555	300	لا نقت-لهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم- انها طيبة تنفي الرجال كما ينفي الكير خبث الحديد وقيل نزلت في -قوم خرجوا الي المدينة واسلموا ثم --------استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخروج الي مكة لياتوا ببضاءع لهم يتجرون فيها فخرجوا واقاموا بمكة فاختلف المسلمون فيهم فقاءل يقول هم منافقون وقاءل يقول هم مءم--------------------------------------------------------------------نون وقيل------ نزلت في ناس من قريش قدموا المدينة واسلموا ثم ندموا علي ذلك فخرجوا كهيءة المتنزهين فلما ب-----عدوا عن المدينة كتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا علي الذي فارقناك عليه من الايمان ولكنا اجتوينا المدينة واشتقنا الي ارضنا ثم انهم خرجوا في تجارة الي---- الشام فبلغ ذلك المسلمين فقال بعضهم تخرج اليهم ونقتلهم وناخذ ما معهم لانهم رغبوا في ديننا وقالت طاءفة منهم كيف تقتلون قوما علي دينكم وان لم يذروا ديارهم وكان هذا بعين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو ساكت لا ينهي -احد---- الفريقين فنزلت هذه الاية	817	1533445134418962482	735	1321.0	592	935	78.60962677001953	118	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms327	true	9040612999841246341	29	130	157	682	1589	300	ثم استثني الله القوم الذين يصلون الي اهل العهد والميثاق فقال ------الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم النساء والذين بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم ميثاق ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاسلميون وذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وادع هلال بن عويمر الاسلمي قبل خروجه الي مكة علي ا--لا يعينه ولا يعين عليه ومن وصل الي هلال من قومه وغيرهم ولجا اليهم فلهم من الجوار مثل ما لهلال وقال الضحاك عن ابن عباس---- اراد بالقوم الذين بينكم وبينهم ميثاق بني بكر بن زيد مناة كانوا في الصلح والهدنة وقال مقاتل هم خزاعة	327	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0819	false	5421100720776839196	32	149	186	789	1599	300	ثم استثني الله عز وجل طاءفة منهم----------------------- فقال تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم مي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاق هذا الاستثناء يرجع الي القتل لا الي الموالاة الكفار والمنافقين لا تجوز بحال ومعني يصلون ينتسبون اليهم او ينتمون اليهم او يدخلون معهم بالحلف والجوار وقال ابن عباس يريد يلجءون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي عهد وهم الاسلميون وذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وادع هلال بن عويمر الاسلمي عند خروجه الي مكة علي ان لا يعينه ولا يعين عليه ومن وصل الي هلال من قومه وغيرهم ولجا اليه- فلهم--- الجوار مثل ما لهلال وفي رواية-- عن ابن عباس قال اراد بالقوم الذي- بينكم وبينهم ميثاق بني بكر بن---- مناة كانوا في الصلح والهدنة وقي------ل هم خزاعة	819	1533445134418962482	347	522.0	275	751	46.20505905151367	59	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms332	true	5943305182987345939	0	78	0	383	1508	300	واعد له عذابا عظيما النساء--------------------------- نزلت في مقيس بن صبابة الكناني وقد كان اسلم هو واخوه هشام فوجد اخاه------ قتيلا في بني النجار---------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم زهير بن عياض الفهري وكان من المهاجرين من اهل بدر مع مقيس الي بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن صبابة ان تدفعوه الي م-----قيس فيقتص منه وان- لم تعلموه ان تدفعوا اليه ديته------------------ فقالوا سمعا وطاعة لله و-رسوله ما	332	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0826	false	-6809694101645239019	211	300	1104	1546	1546	300	واعد له عذابا عظيما ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم نزلت في مقيس بن صبابة الكناني وكان قد اسلم هو واخوه هشام فوجد اخاه هشاما قتيلا في بني النجار فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني فهر -----------------------------------------الي بني النجار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان علمتم قاتل هشام بن صبابة ان تدفعوه الي اخيه مقيس فيقتص منه وانت لم تعلموه ا---دفعوا اليه ديته فبلغهم الفهري ذلك فقالوا سمعا وطاعة لله ولرسوله ما-	826	1533445134418962482	313	521.0	248	487	64.27104949951172	55	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms332	true	5943305182987345939	78	165	383	842	1508	300	نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ل--ه ديته فاعطوه م-ءة من الابل ثم انصرفا الي------- المدينة راجعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتغفل مقيس زهيرا فرماه بصخرة فشج-ه ثم ركب بعيرا--------- وساق بقيتها ------الي مكة مرتدا وقال في ذلك ابياتا منها البحر الطويل قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع فادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاوثان اول راجع فنزل- فيه قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا----------------- فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء -------------وهو الذي استثناه النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة عمن امنه ---------فقتل وهو متعلق باستار الكعبة	332	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0827	false	5246449609179937088	0	112	0	593	1513	300	نعلم له قاتلا ولكن- نءدي اليه ديته فاعطوه ماءة من الابل ف--انصرفا راجعين نحو المدينة فاتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال له تقبل دية اخيك لتكون عليك سبة اقتل الفهري الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية فتغفل الفهري---- فرماه بصخرة فقتله ثم ركب بعيرا من الابل وساق بقيتها راجعا الي مكة كافرا وقال في ذلك------------------------- قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب قارع وادركت ثاري واضطجعت موسدا وكنت الي الاصنام اول راجع فنزلت فيه----------- ومن يقتل مءمنا متعمدا يعني قاصدا لقتله فجزاءه جهنم خالدا فيها يعني بكفره وارتداده وهو الذي استثناه النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة عمن امنه من اهلها فقتل وهو متعلق باستار الكعبة	827	1533445134418962482	383	611.0	305	636	60.22012710571289	61	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms341	true	5420483213259282017	39	261	193	1290	1473	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء وسبب نزولها ما رواه البخاري عن عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله عز وجل الي قوله تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ايضا في رواية ابي صالح نزلت هذه في رجل من بني مرة بن عوف يقال له مرداس بن نهيك وكان من اهل فدك وكان مسلما لم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب بن فضالة الليثي فهربوا---- واقام---- الرجل لانه كان علي دين المسلمين فلما راي الخيل خاف ان--- يكونوا من غير اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو الي الجبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فلما سمع التكبير عرف انهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -كبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله---------- السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد ------فقتله واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه------ فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وقد كان سبقهم قبل ذلك الخبر فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم -قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا هذه الاية ع-------------------لي اسامة بن زيد --فقال يا رسول الله- استغفر لي	341	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0830	false	3056304487684197613	98	298	497	1488	1495	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية قال ابن عباس----------------------- نزلت ----في رجل من بني مرة بن عوف يقال له مرداس بن نهيك وكان من اهل فدك----------- لم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب بن فضالة الليثي فهربوا منه واقام ذلك الرجل المسلم ف-------------------لما راي الخيل خاف ان لا يكونوا مسلمين----------------------------------- فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو ال----جبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون ف----------------عرف انهم من------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد -صلي الله عليه وسلم السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد بسيفه فقتله واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه الخبر فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم الخ--------بر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلتموه ارادة ما معه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اسامة بن زيد هذه الاية فقال اسامة استغفر لي	830	1533445134418962482	737	1266.0	582	1299	56.7359504699707	134	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms342	true	8835806943912081544	0	36	0	169	1604	300	الله عليه وسلم استغفر لي بعد ثلاث مرات وقال اعتق رقتة وروي ابو ظبيان عن اسامة قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح ق-ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقاله-----ا ام لا	342	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0831	false	1302331169163463880	36	68	169	320	1518	300	الله عليه وسلم------------------------ وقال اعتق رقبة وروي ابو ظبيان عن اسامة قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها خوفا ام لا	831	1533445134418962482	143	263.0	112	175	81.71428680419922	28	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms343	true	-7947709092611543185	88	154	460	824	1576	300	كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	343	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0843	false	-1825246720246427627	0	98	0	520	1588	300	كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم الاية ومثل هذا في القران كثير يجء الخبر بتمامه ثم ينسق عليه خبر اخر هو في الظاهر كالمتصل به وهو منفصل عنه قوله عز وجل سورة النساء اية 102span واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	843	1533445134418962482	364	725.0	298	520	70.0	65	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms344	true	-2702265424042918197	97	158	465	771	1513	300	انه شرط للتعليق بالحكم الذي بعده فهو ابتداء كلام متصل بما بعده منقطع عما قبله و----------------روي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنه انه قال نزل قوله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة النساء هذا القدر ثم بعد حول سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الخوف فنزل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين	344	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0842	false	-6695167449854232219	243	300	1279	1560	1560	300	-----ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا--------- كلام متصل بما بعده منفصل عما قبله وتقديره وان خفتم روي عن ابي ايوب الانصاري------------------- انه قال نزل قوله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة------- هذا القدر ثم بعد حول سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الخوف فنزل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين-	842	1533445134418962482	243	419.0	192	322	75.46583557128906	47	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms347	true	8574771329326373058	230	292	1200	1543	1586	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	347	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0843	false	-1825246720246427627	36	98	177	520	1588	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	843	1533445134418962482	343	686.0	281	343	100.0	62	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms348	true	-6065937659565640939	208	259	1057	1325	1531	300	ابو عياش الزرقي رضي الله تعالي عنه--------كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا-------------- غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت صلاة ال--------------------------------عصر قام رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	348	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0843	false	-1825246720246427627	181	237	951	1241	1588	300	ابي عياش الزرقي في سبب نزول هذه الاية قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة وفي رواية غفلة ولو--- حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت الاية---- بين الظهر وال---------------------عصر قوله تعالي واذا كنت فيهم هذا الخطاب ------للنبي صلي الله عليه وسلم	843	1533445134418962482	201	338.0	161	324	62.03703689575195	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms350	true	8073019690415442025	38	96	201	513	1627	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة ثم اختلف اهل العلم في روايته ف------------------------------------------------------------قيل ان الطاءفتين قضوا ركعتهم الثانية جميعا وهو قول الشافعي في كتاب اختلاف الحديث وقيل قضوها متفرقين وهو	350	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0847	false	1327611299437584839	98	155	510	827	1590	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة--------- وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة وبهذه الرواية المخرجة في الصحيحين اخذ الاوزاعي واشهب المالكي وهو جاءز عند الشافعي ايضا ثم قيل ان الطاءفتين قضوا ركعتهم الباقية معا---------------------------------------- وقيل------ متفرقين وهو	847	1533445134418962482	223	375.5	180	372	59.94623565673828	39	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms359	true	5447136778051888651	212	298	1015	1451	1458	300	الكلالة والذي عليه اكثر الصحابة رضي الله تعالي عنهم وادعي بعض اهل العلم الاجماع عليه ان الكلالة ما عدا الوالد والولد وهو قول ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما قال الشعبي---- سءل ابو بكر -------عن الكلالة فقال اني ساقول فيها قولا برا-ي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الو-لد والوالد فلما استخلف عمر فقال اني ل--استحيي من الله تعالي ان ارد شيءا قاله ابو بكر وروي عن ابن عمر وابن عباس رضي الله تعالي عنهمفي احدي الروايتين	359	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0698	false	2035808262366316665	64	132	318	651	1550	300	الكلالة فذهب------ اكثر الصحابة الي -------------------------------------------------ان الكلالة من -لا ولد له ولا والد روي---------------------------------------- الشعبي قال سءل ابو بكر الصديق عن الكلالة فقال---- ساقول فيها قولا برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الوالد والو-لد فلما استخلف عمر -قال اني لا استحيي من الله ا------ن ارد شيءا قاله ابو بكر وهذا قول علي--- وابن مسعود وزيد بن ثابت و-------احدي الروايتين	698	1533445134418962482	265	385.0	207	451	58.75831604003906	41	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms359	true	5447136778051888651	69	161	334	756	1458	300	معدان بن ابي طلحة---- خطب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيوم جمعة فذكر نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر رضي الله تعالي عنهثم قال لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه---- حتي لقد طعن باصبعه- في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	359	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0699	false	-4845837362614065716	191	265	964	1302	1475	300	معدان بن ابي طلحة قال خطب عمر بن الخطاب فقال اني----------------------------------------------------------------------------------------- لا ادع بعدي شيءا اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ في الكلالة حتي---- طعن باصبعيه في صدري وقال يا عمر الا يكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران	699	1533445134418962482	315	586.0	243	431	73.08584594726562	66	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms363	true	7620519217959784295	130	167	656	853	1591	300	الله الغفور الرحيم AUTO سورة الماءدة AUTO من احكام المعاملات 104 قوله عز وجل ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	363	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0922	false	-7831697072734026935	29	64	160	346	1630	300	الله الرحمن الرحيم----- سورة الماءدة اية 1span بسم الله الرحمن الرحيم يا ------ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	922	1533445134418962482	153	260.0	122	197	77.66497802734375	26	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms365	true	1183417297081070304	0	155	0	810	1587	300	الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب الماءدة------------------------------------------- نزلت في الحطم وهو ش--ريح------- بن ضبيعة بن هند البكري حين وصل حاجا في بكر بن واءل وقد قلدوا جمالهم وهم المءمنون بالاغارة عليه وذلك انه جاء وحده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف خيله خارج المدينة فقال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ما تدعو اليه قال------ شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن غير ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم فلعلي اسلم وارجع -----------------بهم فانصرف فقال-- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر---------------- فمر ب-------سرح المدينة فاستاق----------ه وهو يرتجز ويقول من بحر الرجز-------------------------------------------------------- باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق- القدم	365	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0924	false	-8410867939370430602	70	268	349	1365	1524	300	الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله نزلت في الحطم واسمه شريح بن هند بن ضبعة-------- البكري اتي المدينة------------------------------------------------------------------------- وحده--------------------------------- وخلف خيله خارج المدينة ودخل --علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال للنبي صلي الله عليه وسلم الا ما تدعو الناس فقال الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فقال حسن الا ان لي امراء لا اقطع امرا دونهم ولعلي اسلم واتي- بهم فخرج من عنده وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما خرج شريح قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر وما الرجل بمسلم فمر بسرح من سرح المدينة فاستاقه وانطلق به وهو يرتجز ويقول لقد لفها بالليل سواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم بات يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم	924	1533445134418962482	623	1038.0	497	1133	54.986759185791016	103	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms387	true	1923102003732789625	120	208	639	1098	1561	300	التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وبهذا قال علي وابن عمر------------------------------------------------ ومالك والشافعي وابو حنيفة رضي الله تعالي عنهم وحمله قوم علي الكفين واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهانه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب------ الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه--------- ووجهه	387	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0769	false	6929395176454758972	210	289	1029	1442	1496	300	التيمم ضربة واحد-ة للوجه والكفين وهو قول --------------------علي وابن عباس وبه قال الشعبي وعطاء ومكحول واليه ذهب الاوزاعي ومالك واحمد وداود الظاهري واحتج------------------------------------------وا بما روي--------------- عن عمار بن ياسر ----------------------قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض وا-----حدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه وباطنهما ووجهه	769	1533445134418962482	301	485.0	238	523	57.552581787109375	54	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	91	145	477	780	1563	300	الجراءم فقال----------- ابن -------------------عباس اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ا--------ن يطلبوا حتي يوجدوا فيقام عليهم الحد وبه قال الحسن وقتادة والاوزاعي وابن جبير وبه اخذ الشافعي وابو حنيفة واحمد وان اختلفوا في	392	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0990	false	-6076993193254783657	153	206	827	1123	1597	300	الجراءم وهذا كما روي عن ابن عباس في قطاع الطريق قال اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا -لم ياخذوا المال قتلوا واذ-----------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا السبيل ولم يقتلوا ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا قول ----قتادة والاوزاعي و-----------------الشافعي واصحاب الراي و-------اختلفوا في	990	1533445134418962482	199	286.0	162	342	58.1871337890625	27	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	106	159	544	841	1577	300	فاجتووا المدينة فامر النبي صلي الله عليه وسلم له-------------------------م بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فل--------ما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر-------------------------------- اول النهار فبعث -في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون وقد	395	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0988	false	-7770775432608077634	233	296	1227	1573	1593	300	فاجتووا المدينة فامر------------------------- لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل في اثارهم فلما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال	988	1533445134418962482	249	412.0	202	372	66.93548583984375	36	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms400	true	-8037634174658445606	58	158	301	803	1538	300	قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما------ صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل ي-جنا علي المراة يقيها الحجارة -----فخير الله سبحا--------نه نبيه صلي الله عليه وسلم	400	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1002	false	7651396339302088146	90	197	456	993	1527	300	قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل ينحني علي المراة يقيها الحجارة وفي رواية اخري لهما قال اتي النبي- صلي الله عليه وسلم	1002	1533445134418962482	480	892.0	382	542	88.56088256835938	89	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	182	273	895	1334	1471	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وقال بعضهم يحرم عليه ان صاده او صيد لاجله سواء كان باذنه او بغير اذنه وبه قال مالك والشافعي واحمد واسحاق واستدلوا بما روي الترمذي عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال ابو عيسي هو احسن حديث في الباب وتاول الشافعي ح---------------ديث الصعب بن جثامة بانه	432	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1073	false	-2999728011435597056	215	300	1082	1492	1492	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت-ه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل منها وهو محرم وزاد في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي رواية هو حلال فكلوه وفي رواية قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها -قالوا لا قال -كلوا ما بقي من لحمها اخرجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الصحيحين واجاب اصحاب هذا المذهب عن حديث الصعب بن جثامة بانه-	1073	1533445134418962482	166	277.0	131	660	25.15151596069336	30	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms438	true	-8606945149354271916	85	155	448	799	1579	300	الشعبي ان رجلا من خثعم خرج من الكوفة الي السواد فمات ب دقوقا ف----لم يجد احدا---------------- يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما وامضي شهادتهما بعد صلاة العصر بمسجد الكوفة بالله الذي لا اله الا هو م-----------------ا كتما ولا غيرا	438	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1087	false	7189477884406712412	232	298	1213	1547	1559	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة ب--------------دقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين حضر يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موس--------ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلف---------------هما بعد----- العصر------------- بالله ما خانا ولا كذبا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا	1087	1533445134418962482	252	399.5	198	389	64.781494140625	44	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms439	true	7184046031940011766	207	238	1069	1245	1595	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	439	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1232	false	6509127239856807152	80	111	426	602	1583	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1232	1533445134418962482	176	352.0	145	176	100.0	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms444	true	-692560607922475717	216	279	1106	1402	1508	300	كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير ولم يفعلا ذلك ويدل علي ما قلته ما روي عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء ع----------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهقال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء-------------------- فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو -عفو وتلا	444	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1241	false	-8497882275004518924	191	257	978	1299	1478	300	كل ذي ناب من السباع و------------------------لا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعفيهم بمثل قراه عن ابن عباس ------------------قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو معفو وتلا	1241	1533445134418962482	199	332.5	155	363	54.82093811035156	37	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms445	true	7176820741471849207	168	208	897	1107	1611	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون الانعام قد مضي الكلام علي	445	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1250	false	4644335245617097022	124	164	649	859	1558	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون ولا تقربوا مال اليتيم الا	1250	1533445134418962482	195	375.0	156	210	92.85713958740234	35	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms445	true	7176820741471849207	255	300	1367	1611	1611	300	يا-بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر-	445	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1286	false	6792018808058420723	216	262	1129	1375	1582	300	يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر	1286	1533445134418962482	244	478.0	200	246	99.1869888305664	43	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms448	true	-4565559418455208595	215	269	1145	1413	1568	300	انها نزلت في تحريم الكلام في الصلاة و---------------------كانوا يتكلمون في الصلاة بحواءجهم وقيل ان فتي كان يقرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف النبي صلي الله عليه وسلم فيما يقرا فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله سبحانه الاية فيه وكذا روي عن ابي هريرة قال نزلت---------- في رفع الصو--ت وهم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	448	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1470	false	-886922431990730309	113	189	641	1043	1627	300	انها نزلت في تحريم الكلام في الصلاة روي عن ابي هريرة انهم كانوا يتكلمون في الصلاة بحواءجهم فامروا بالسكون والاستماع لقراءة القران وقال عبد الله كنا يسلم بعضنا علي بعض في الصلاة سلام علي فلان وسلام علي فلان قال فجاء القران واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا القول الثالث انها نزلت في ترك الجهر بالقراءة خ----------------------------------------------------------------------------------لف الا--------مام روي عن ابي هريرة قال نزلت هذه الاية في رفع الاصوات وهم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1470	1533445134418962482	150	235.0	119	492	30.487804412841797	26	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms449	true	-4245959540735403094	176	268	968	1397	1559	300	سعد عن ابيه انه قال لما كان يوم بدر جءت بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا هب لي هذا السيف فقال---- ليس هذا السيف لك ولا لي فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي كبلاءي فجاءني الرسول صلي الله عليه وسلم وقال انك سالتني وليست لي و----قد صارت لي فهو لك فنزلت يسالونك عن الانفال الانفال1 الاية قال ------------الترمذي هو -----------صحيح ورواه قريبا من ذلك مسل--------------------------------------------م في صحيحه وفي بعض الالفاظ انه اخذه من الغنيمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	449	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1476	false	-4455168381348854291	12	102	61	476	1475	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر جءت بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي---------- ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي -بلاءي فجاءني الرسول فق-------------------ال انك سالتني وليس- لي وانه قد صار- لي وهو لك فنزلت يسالونك عن الانفال--------- الاية اخرجه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح واخرجه مسل------------م في جملة حديث طويل يتضمن فضاءل سعد ولفظ مسلم في-----ه ---------قال ا-----صاب رسول ال-----------له------ صلي الله عليه وسلم	1476	1533445134418962482	303	466.5	234	504	60.119049072265625	54	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms450	true	-1444942583827146684	47	106	224	534	1563	300	الله عليه وسلم قال يوم بدر من فعل كذا وكذا فله كذا وك---------------------------------------------------------ذا فتسارع الناس الي ذلك الشبان منهم وثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاءوا يطلبون شرطه------------------------------م فقال الشيو-----خ --------------------لا تستاثروا--- علينا به- كنا رد-ءا لكم -لو انهزمتم لانحزتم الينا واتي الشباب وقالوا قد جعله رسول الله لنا فتنازعوا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال	450	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1475	false	-5620092741080432849	0	69	0	349	1496	300	الله عليه وسلم------------ من صنع كذا وكذا فله كذا وكذا ومن اتي مكان كذا وكذا فله كذا وكذا ومن قتل قتيلا فله كذا فتسا--------------رع الشباب وبقي----ت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله عليهم جاءوا يطلبون ما جعل لهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم الاشياخ لا تذهبوا به دوننا ولا تستاثروا به علينا فان كنا رداءا لكم ولو انكشف--------تم الي-----------------------------------------نا فتنازعوا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال	1475	1533445134418962482	207	286.5	164	428	48.36448669433594	29	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms453	true	4762367677311249861	262	300	1388	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلم واواخر المسلمين يدل علي ذلك ما خرجه مسلم قال قال رجل للبراء بن عازب يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج بشبان-	453	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1585	false	-1695690986780355045	64	97	316	467	1516	300	صلي الله عليه وسلم عن ابي اسحاق ----------------------------قال قال رجل للبراء بن عازب يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج -شبان	1585	1533445134418962482	140	244.5	110	180	77.77777862548828	29	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms454	true	1225162013777388464	0	89	0	438	1539	300	اصحابه واحفادهم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نضر فرشقوهم رشقا ما -كادوا يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل----- واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم و--يدل--------------------------------------------------------------------------- عليه ايضا ما روي ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1585	false	-1695690986780355045	97	195	467	982	1516	300	اصحابه واخفاءه- حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل ودعا واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم وروي شعبة عن ابي اسحاق قال قال البراء ان هوازن كانوا قوما رماة ولما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام فام-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1585	1533445134418962482	371	675.0	295	521	71.20921325683594	69	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms461	true	8337928852645732393	67	136	330	678	1591	300	فقال الشافعي واحمد وابو ثور واكثر العلماء هم بنو هاشم وبنو المطلب ل---------------------------------------------------------------ما روي ج---بير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فق------------لنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه ق------------------------------------------ال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا -خرجه البخاري	461	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1523	false	5105400098039390553	97	194	510	986	1508	300	وقال الشافعي رحمه الله تعالي------------- هم بنو هاشم وبنو المطلب وليس لبني عبد شمس ولا لبني نوفل منه شء وان كانوا اخوة ويدل عليه ما روي عن جبير بن مطعم قال جء-ت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركت------------نا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وفي رواية اعطيت بني المطلب من خمس الخمس وتركتنا وفي رواية قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا اخرجه البخاري	1523	1533445134418962482	276	417.5	217	506	54.54545593261719	46	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms465	true	-1783385372851293445	0	72	0	401	1651	300	والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم --------------والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا	465	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1556	false	2008424744987955829	33	107	185	593	1696	300	والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قوله عز وجل ان الذين امنوا------- وهاجروا وجاهدوا	1556	1533445134418962482	393	765.5	323	415	94.69879150390625	69	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms466	true	6520881163147868588	228	282	1137	1399	1483	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه---------------------------------------------------------------------------------- باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع الا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد- فاجله اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يجتمع المسلمون والمشرك----------ون بعد عامهم هذا	466	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1564	false	8405838264567001653	81	150	381	715	1415	300	علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه فاذن في الناس بالذي امر به وقرا عليهم اول سورة براءة وقال يزيد بن تبيع سالنا عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع -لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو-- الي مدته ومن يكو--ن له عهده فاجله اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يجتمع ----------المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا	1564	1533445134418962482	236	417.0	185	355	66.47887420654297	45	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms475	true	-5023910257011935162	256	300	1396	1611	1611	300	عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهقال كنت عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي الا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال-	475	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1579	false	2042266189617283261	265	294	1329	1466	1496	300	عن النعمان بن بشير ------------------قال كنت عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا --------------------------------------------------------------ان اعمر المسجد الحرام -قال	1579	1533445134418962482	134	236.0	107	218	61.467891693115234	25	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms475	true	-5023910257011935162	172	250	936	1370	1611	300	ثم قال اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام التوبة الاية قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافي رواية الوالبي قال العباس بن عبد المطلب حين اسر-- يوم بدر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي هذه الاية يعني اجعلتم سقاية الحاج فاخبر ان عمارتهم المسجد------- وقيامهم علي السقاية لا ينفعهم مع الشرك بالله وان الايمان بالله والجهاد مع نبيه صلي الله عليه وسلم خير مما هم عليه	475	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1580	false	-6979479624194906795	29	90	155	495	1618	300	عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الي اخرها وقيل ق---------------------ال العباس-------------- حين اسروا يوم بدر لءن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج------------ فانزل الله------ هذه الاية و------------------------اخبر ان عمارتهم المسجد الحرام وقيامهم علي السقاية لا ينفعهم مع الشرك بالله وان الايمان والج------هاد مع نية-------------------- خير مما هم عليه	1580	1533445134418962482	283	459.5	230	443	63.88261795043945	44	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms476	true	-8828565157334708232	6	44	29	239	1648	300	مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته لكم فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	476	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1580	false	-6979479624194906795	0	37	0	202	1618	300	مما قلتم فزجره- عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته---- فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	1580	1533445134418962482	191	350.5	155	211	90.52132415771484	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms477	true	-2295875029392159270	46	74	237	377	1597	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	477	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0393	false	2974648688424117016	234	262	1224	1364	1572	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	393	1533445134418962482	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms492	true	8345080726592300230	80	223	392	1075	1468	300	استغفر لهم اكثر من سبعين مرة غفر الله لهم فنسخ الله هذا المفهوم بدليل ما روينا في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهقال لما توفي عبد الله----- بن ابي-------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصا يكفن فيه اباه فاعطاه وساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فق-------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	492	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms1674	false	8024695558209016898	4	131	18	608	1539	300	تستغفر لهم فلن ي-------------غفر الله لهم ق--------------------------------------------------- عن ابن عمر ------------------قال لما توفي عبد الله يعني بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد ا------------لله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه ثم ساله -----ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله عز وجل فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مر-------ة وسازيد- علي السبعين قال انه منافق---- فصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	1674	1533445134418962482	551	992.5	432	705	78.1560287475586	107	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms515	true	6470974378447524125	177	264	895	1324	1510	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خ--------داج غير تمام فقيل لابي------ هريرة -------انا نكون وراء الامام ق------------ال اقرا بها في نفسك--------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل-------قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبد-ي وقال مرة- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا	515	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0002	false	273718309706261043	201	300	985	1476	1476	300	صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة انا احيانا نكون وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدني وربما قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا-	2	1533445134418962482	394	696.5	313	503	78.33001708984375	72	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms515	true	6470974378447524125	264	290	1324	1465	1510	300	بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	515	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms0003	false	2868360343538050505	0	26	0	141	1597	300	بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3	1533445134418962482	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms540	true	5860364378493262088	181	300	907	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------لم المساءل ----فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فجا----------------------------------------ء عويمر فقال يا رسول الله رجل------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صا----------------------------------------------حبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال----------------- يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها ثلاثا---------------------------------------------------------------- فكانت---- سنة لمن كان بعدهما في المتلا--------------------------------عنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا-	540	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2558	false	-5836361466050581644	133	282	638	1390	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت ع-نها فقال عوي-------------------------------------------------------مر والله لا انتهي حتي اساله عنها------------------------------ فجاء عويمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من ت-------------------لاعنه--ما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكت----------ها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك سنة------------------ المتلاعنين اخرجاه في الصحيحين زاد في رواية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا -ان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا	2558	1533445134418962482	409	657.5	323	888	46.05855941772461	68	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms541	true	-578839741775945943	18	223	82	1100	1497	300	علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه ورويناه فيه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا -----فجاء هلال-------- فشهد- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	541	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2559	false	7450277457448984764	0	232	0	1175	1503	300	علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه قوله اسحم اي اسود الادعج الشديد سواد العين مع سعتها وقوله خدلج الساقين اي ممتلء الساقين غليظهما وقوله كانه وحرة بفتح الحاء دويبة كالعظاءة تلصق بالارض واراد بها في الحديث المبالغة في قصره خ عن ابن عباس--------------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احد-- علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة وال--حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفه-ا وقال ا--نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2559	1533445134418962482	951	1782.0	759	1219	78.01476287841797	178	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms546	true	-6238542715186068443	238	261	1246	1362	1572	300	تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	546	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2578	false	-8727728522542637932	0	23	0	116	1536	300	تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	2578	1533445134418962482	116	232.0	93	116	100.0	23	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms547	true	5486503017338374225	246	300	1251	1512	1512	300	روي ابو داود في سننه --عن ربعي بن حراش قال حدثنا رجل من بني عامر -استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في --بيت فقال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمع ا------------------------------------لرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	547	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2578	false	-8727728522542637932	206	267	1091	1391	1536	300	----ابو داود والترمذي وعن ربعي بن حراش قال جاء-- رجل من بني عامر فاستاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في البيت فقال -الج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمع الرجل ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم اادخل فاذن له	2578	1533445134418962482	236	406.5	186	308	76.62337493896484	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms547	true	5486503017338374225	0	47	0	231	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور وقال اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع وبين صلي الله عليه وسلم	547	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2579	false	3761796692025922493	95	142	468	699	1478	300	صلي الله عليه وسلم ا--------ذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور اخرجه ابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	2579	1533445134418962482	173	302.5	136	244	70.90164184570312	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms547	true	5486503017338374225	51	92	258	443	1512	300	عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر الي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري--------------- يحك به راسه فقال لو اعلم----------------------------- انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	547	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2580	false	6543391036747787547	89	140	451	678	1525	300	عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر -في -باب النبي صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل وفي رواية يحك به راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر	2580	1533445134418962482	164	273.5	124	234	70.0854721069336	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms555	true	5938990107520366393	90	181	490	984	1620	300	عليه في سورة الحجرات ان شاء ال---له تعالي 212 قوله جل- ثناءه وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور اقول يحتمل ان تكون حتي للتعليل والمعني وليطلب العفة----------------- الذين لا يجدون نكاحا بالاكتساب لك--------------ي يغنيهم الله من فضله فحينءذ يحصل الوعد من الله بالغني في طلب النكاح للعفة ويكون	555	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2587	false	3959924322169686659	12	107	62	574	1521	300	عليم اي بما يصلح خلقه من الرزق قوله تعالي---- سورة النور اية وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا يعني -----------ليطلب العفة عن الزنا والحرام الذين لا يجدون ما ينكحون به من الصدق والنفقة حتي يغنيهم الله من فضله --يعني يوسع عليهم من رزقه والذين يبتغون الكتاب يعني يطلبون	2587	1533445134418962482	362	586.0	288	529	68.43099975585938	57	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms557	true	4986781725697163014	136	242	728	1328	1643	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور اقول لما لطف الله سبحانه بالمءمنين ورفع عنهم الحرج والجناح اباح لهم ولمن كان في تاديبهم من الصبيان والمماليك ان يلجوا عليهم من غير استءذان بخلاف الاحرار البالغين لمشقة الاحتراز منهم لكثرة طوافهم ولم يحظر عليهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ثلاثة اوقات كما بينها الله تعالي واشار الي علتها بقوله تعالي يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	557	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2605	false	3951906608244533366	133	222	696	1197	1588	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي افعلوا هذه الاشياء علي رجاء الرحمة لا تحسبن الذين كفروا معجزين اي فاءتين عنا في الارض وماواهم النار ولبءس المصير -----------------قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم	2605	1533445134418962482	337	458.5	275	736	45.78804397583008	56	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms558	true	-3106308102260867647	132	294	679	1563	1595	300	فامر-- الله جل ذكره بالاستءذان في هذه الاوقات المذكورة ثم جاء الله سبحانه بالستر وبسط الرزق فاتخذ الناس الابواب والستور----------------------------------------------------------------------- فراي الناس ذلك كفاهم عن- الاستءذان الذي كانوا امروا به وكذا-------------------------------------------------- قال مالك لما سءل عن الاية وفال اكثرهم حكم هذه الاية باق لم ينسخ ولم يزل وقال الشعبي------------- ليست- هذه الاية --------------منسوخة --فقيل ----------له ان الناس لا يعملون بها فقال الله------ المستعان فان قلتم فالصبي ليس من اهل التكليف فلم كلفه الله سبحانه الامتناع والزمه الاستءذان قلنا التكليف والخطاب مصادم للاولياء لا للصبيان والخدم فيجب علي الولي تاديب الصبي كما بينه الله سبحانه هنا وبينه رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم علي تركها لعشر فهو داخل في خطاب التاديب خارج من خطاب التكليف والتاثيم ثم بين الله سبحانه احكامهم اذا بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الحلم وانهم كالبالغين فيما تقدم من الاحكام 214 قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	558	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2607	false	4328845285022171205	7	173	36	909	1579	300	فامرهم الله-------- بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله---------------- ب--------------------------------------الستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد اخرجه ابو داود في رواية عنه نحوه وزاد فرايي ان-- ذلك --اغني عن الاستءذان في تلك العورات وذهب قوم الي انها غير منسوخة روي سفيان عن موسي بن ابي عاءشة قال سالت-------------------------------------------------------------------- الشعبي عن هذه الاية ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم امنسوخة هي قال لا والله قلت ان الناس لا يعملون بها -قال الله تعالي المستعان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال سعيد بن جبير في هذه الاية ان ناسا يقولون نسخت والله ما نسخت ولكنها مما تهاون به الناس قيل ثلاث ايات ترك الناس العمل بهن هذه الاية وقوله ان اكرمكم عند الله اتقاكم والناس يقولون اعظمكم بيتا واذا حضر القسمة اولوا القربي الاية وق---------------------------------وله عز وجل سورة النور الايات 59 الي 61span واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	2607	1533445134418962482	284	89.5	227	1404	20.227920532226562	37	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	226	300	1164	1541	1541	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات-	559	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2607	false	4328845285022171205	173	247	909	1287	1579	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات	2607	1533445134418962482	377	749.0	304	378	99.7354507446289	73	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms562	true	-7126840778529504008	22	99	110	507	1567	300	الله صلي الله عليه وسلم لمولاه زيد بن حارثة وكرها ذلك وبي----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم الاولوية هذه وانها في البر والاحسان لا في الميراث لاموالهم روي ابو------------ هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	562	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2801	false	1324933383846311855	39	127	199	642	1565	300	الله صلي الله عليه وسلم يدعوهم الي ما فيه نجاتهم وقيل هو اولي بهم في الحمل علي الجهاد وبذل النفس دونه وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي الجهاد فيقول قوم نذهب فنستاذن من اباءنا وامهاتنا فنزلت الاية ق عن ابي هريرة قال ا--ن رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2801	1533445134418962482	278	421.5	213	462	60.173160552978516	48	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms569	true	-6190573791085441067	52	75	278	397	1581	300	خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	569	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2846	false	4141236020029321450	0	23	0	119	1556	300	خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2846	1533445134418962482	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms570	true	8337002492721721109	28	63	132	304	1459	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	570	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2849	false	9027724217303236456	91	126	458	630	1489	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2849	1533445134418962482	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms573	true	-5637864207262641059	214	245	1112	1275	1555	300	ناس من المءمنين------ يتحينون طعام----- النبي صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل الطعام فيجلسون الي ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاذي بهم	573	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2854	false	-7927189540277898960	13	45	64	229	1505	300	ناس من المسلمين كانوا يتحينون طعام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيدخلون عليه قبل الطعام قبل-------- ان يدرك ثم ياكلون ولا يخرجون وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاذي بهم	2854	1533445134418962482	146	256.0	116	174	83.90804290771484	26	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms574	true	3817573902223935515	110	168	629	929	1632	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء للنبي صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا------------- نكلمهن من وراء حجاب فانزل الله عز وجل لا جناح عليهن في اباءهن	574	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms2855	false	943087836638083064	42	166	206	838	1528	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان تبدوا شيءا اي من امر نكاحهن علي السنتكم او تخفوه اي في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما اي يعلم سركم وعلانيتكم نزلت فيمن اضمر نكاح عاءشة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل قال رجل من الصحابة ما بالنا نمنع من الدخول علي بنات اعمامنا فنزلت هذه الاية ولما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب لرسول الله----- ونحن ايضا يا رسول الله نكلمهن من وراء حجاب فانزل الله عز وجل لا جناح عليهن في اباءهن	2855	1533445134418962482	273	501.0	218	637	42.85714340209961	50	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms585	true	-6075528541139411480	45	182	242	868	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وقيل ---------------------------------------------------------------------------------------------لا تذبحوا قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم اذا تقرر ان هذه الاية نازلة في تقديم الاضحية فقد بين النبي صلي الله عليه وسلم اول وقت الاضحية روي انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وروي----------------- البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فا----نما هو لحم----- لاهله ليس من النسك في شء خرجه مسلم في صحيحه وروي بشير بن يسار ان ابا بردة بن نيار ذبح ضحيته قبل ان يذبح ----------رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم يوم	585	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3220	false	-6565726611495858677	177	289	941	1462	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او قبل ان يفعله وقيل لا تقولوا بخلاف الكتاب والسنة واختلفوا في معني الاية فروي عن جابر انه في الذبح يوم الاضحي اي لا تذبحوا قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان اناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذبحوا قبل النبي صلي الله عليه وسلم فامروا ان يعيدوا الذبح ق عن البراء بن -------------------عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك ف-------------------------------------------------------------------------------ي شء زاد الترمذي في اوله قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم	3220	1533445134418962482	291	462.5	223	787	36.97585678100586	58	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms594	true	1228233480472588816	163	207	848	1062	1558	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قال----------------------------ت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي	594	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3375	false	6012499237716147270	107	156	542	778	1479	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي	3375	1533445134418962482	205	395.0	163	243	84.36213684082031	41	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms603	true	-9123356986114719342	8	286	37	1389	1457	300	والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء ف-----قال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم ف----------لما دخلا قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في التي افاء الله علي رسوله من بني النضير فاستب علي وعباس رضي الله تعالي عنهما فقال ال----رهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال ع----------------------------------------------------مر اتءدوا وانشدكم ب-----الذي باذنه تقوم السما--وا---ت هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكم- بالله هل تعل----------------------------مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ------------------ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه---- احدا غيره فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة --------لرسول الله صلي الله عليه وسلم وا-------------------------لله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم ل----------------قد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنته من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك عليه في--------------------- حياته ثم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل ب-ه بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ واقبل علي علي وعباس تذ------كران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله اعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	603	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3393	false	1842880893286914887	1	300	4	1477	1477	300	والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء يرفا فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فاذن لهما فلما دخلا قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وب--------------------------------------------------------------------------------------------ين هذا فقال القوم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال مالك بن اوس يخيل الي انهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر اتءدوا -انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا نعم ثم اق-----بل عمر علي ال---عباس وعلي وقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال لا نورث ما تركنا صدقة قالا نعم قال ع---------------------مر ان الله---- خص رسول الله صلي الله عليه وسلم بخاصة---------- لم يخصص بها احدا غيره فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا رك------------------------------اب الاية قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فو الله م------------------ا استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال و-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ من-----ه نفقة سنة ثم------------------- ما بقي -يجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم قال ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ واقبل علي علي وعباس وقال تذاكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم ان----ه لصادق---- راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر-	3393	1533445134418962482	1051	1778.0	825	1704	61.678401947021484	187	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms604	true	-3933256290234497099	0	143	0	746	1563	300	وابو بكر والله يعلم اني فيه لصادق بار راشد تابع----- ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميعا فجءتني يعني عباسافقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة------------------ فلما بدا لي ان ادفعه- اليكما قلت ان شءت-- دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوا-لله الذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعاه الي فاني اكفيكماه فان قلت فهل يد-----------------------------------ل القران علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يملك كل الفء او يملك اربعة اخماسه وخمس خمسه او يملك خمسه فقط واربعة اخماسه لمن سمي الله تعالي من ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل	604	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3394	false	5435633530678200614	15	143	75	746	1580	300	وابو بكر والله يعلم اني فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع ------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة قلتم ادفعها الينا فلما بدا لي ان ادفعها اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهدا لله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو الله الذي باذنه تقوم السماء --والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعاه الي فاني اكفيكماه سورة الحشر اية 7span ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل	3394	1533445134418962482	570	1041.0	463	812	70.1970443725586	96	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms608	true	-5461526309629846612	69	299	383	1560	1564	300	سورة الممتحنة AUTO من احكام الجهاد 248 قوله عز وجل يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل الممتحنة خرج البخاري في جامعه عن سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا -------تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقبن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال ------لا تعجل علي يا رسول الله قال اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين كان لهم قرابات يحمون بها اهل-هم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	608	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3412	false	606766956914288162	67	287	358	1487	1551	300	سورة الممتحنة ------اية بسم الله---- الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية ق ع---------------------------------ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قا------------ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجي الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي----------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجري----ن لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ ف--يهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلته--- كفرا ولا ارتدادا عن ديني	3412	1533445134418962482	958	1692.0	768	1212	79.04290771484375	165	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms611	true	-3213631083696050222	3	39	14	206	1540	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	611	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	false	3371028719071440994	0	36	0	191	1531	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3418	1533445134418962482	189	371.0	153	192	98.4375	34	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms613	true	-27902618480871751	32	68	192	384	1593	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	613	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3418	false	3371028719071440994	0	36	0	191	1531	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3418	1533445134418962482	189	371.0	153	192	98.4375	34	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms616	true	-122790521039809936	34	78	171	389	1486	300	اذا جلس الاما------------م علي المنبر روينا في صحيح البخاري عن الساءب بن يزيد انه قال كان النداء يوم الجمعة----- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان زمن عثمان وكثر الناس زاد اليه الندا	616	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3433	false	-2538500566026427995	126	170	648	860	1505	300	اذا جلس صلي الله عليه وسلم علي المنبر اذن بلال خ----------- عن الساءب بن يزيد---- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كا----ن عثمان وكثر الناس زاد النداء ----	3433	1533445134418962482	178	302.0	140	235	75.74468231201172	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms621	true	5698684835164465236	133	193	676	979	1538	300	نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة قلت قول جابر مءول علي انه اراد بالصلاة الخطبة او انقضاء الصلاة بدليل ----قوله صلي الله عليه وسلم فان	621	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3441	false	3690044721091238501	0	49	0	241	1483	300	نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فانفتلوا اليها حتي ما بقي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك ق-----------------------------------------------------------------اءما- وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	3441	1533445134418962482	209	360.5	163	313	66.77316284179688	38	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms625	true	6814292973035751466	258	299	1429	1642	1646	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا الطلاق معني-------------------------------------------------------- قوله تعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ارتبتم اي شككتم في حكمهن -لم تعلمو--ا عدتهن	625	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3464	false	-617073548519307999	168	281	765	1341	1445	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا قوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم قيل لما نزلت والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء قال خلاد بن النعمان بن قيس الانصاري يا رسول الله فما عدة من تحيض والتي لم تحض وعدة الحبلي فانزل الله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم يعني القواعد اللاتي قعدن عن الحيض فلا يرجي ان يحضن وهن العجاءز الايسات من الحيض ان ارتبتم اي شككتم في حكمهن ولم تدروا ما عدتهن	3464	1533445134418962482	195	335.0	155	576	33.85416793823242	36	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0014827-ara1.ms629	true	3955331275699287384	144	234	735	1171	1496	300	عاءشة رضي الله تعالي عنهاتقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير هل اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم وف----------------------------------------------ي بعض الفا-ظ البخاري ول-كني شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له وقد حلفت -لا تخبري بذلك احدا قال	629	-6394915305725510196	Shamela0023628-ara1.completed.ms3471	false	-233640550865247316	126	222	576	1033	1440	300	عاءشة رضي الله------ عنها ----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواطيت انا وحفصة انا ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير--- اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا----------------- ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا زاد	3471	1533445134418962482	374	636.5	295	493	75.86206817626953	68	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0023628-ara1.completed