id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms138	true	-1723819870998615008	8	52	45	263	1555	300	صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل وقال مالك والاوزاعي واسحاق يجوز صومها للمتمتع لما روي عن عاءشة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	138	-6394915305725510196	Shamela0022644-ara1.ms1523	false	-3907250657793549575	263	297	1347	1509	1525	300	صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل رواه مسلم و-------------------------------------------عن عاءشة وابن عمر رضي الله------ عنهم-------قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	1523	-5100015737941019365	157	271.5	123	218	72.01834869384766	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms138	true	-1723819870998615008	14	52	77	263	1555	300	ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل------------------------------------------------------------------------------- وقال مالك والاوزاعي واسحاق يجوز صومها للمتمتع لما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	138	-6394915305725510196	Shamela0022644-ara1.ms1538	false	6915729820622801618	19	109	97	536	1504	300	ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل وهل هذا النهي تحريم او تنزيه هل هو نهي تحريم والا تنزيه الاصل في النهي التحريم وقال ------------------------------------------------به جمع من اهل العلم وانها ملحقة بالعيد حكمها حكمه وان لم تكن بمنزلته في قوة التحريم لانه خفف في امرها بالنسبة لمن لم يجد الهدي واما يوم العيد فلا يصام بحال وما جاء فيه الاستثناء ما دخله الاستثناء اخف حكما مما لم يدخله استثناء ولذا جاء عن عاءشة وابن عمر رضي الله------ عنهما------قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	1538	-5100015737941019365	125	81.5	97	499	25.050100326538086	27	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms354	true	-9116314976022867908	54	161	290	826	1577	300	قوله صلي الله عليه وسلم اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلموا ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار خرجه الشيخان وبدليل ما خرجه مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	354	-6394915305725510196	Shamela0022644-ara1.ms0851	false	9164000407918846892	111	166	572	854	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه وعنه --------------------------------------------------------------------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	851	-5100015737941019365	267	471.5	214	538	49.62825393676758	47	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms354	true	-9116314976022867908	111	161	587	826	1577	300	رضي الله تعالي عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيت-----------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	354	-6394915305725510196	Shamela0022644-ara1.ms0859	false	-4326763268350799123	103	202	556	1064	1561	300	رضي الله------ عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي جاء تفسيره في بعض الروايات بانه ابن ام مكتوم المءذن الذي عاتب الله نبيه عليه الصلاة والسلامبسببه اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	859	-5100015737941019365	180	272.0	140	516	34.88372039794922	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms370	true	-6601891657036533202	198	245	1038	1275	1562	300	اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه واما الشافعي فلم يشترط ذلك وتمسك بالمعني فانه انما جعل ذكاته ذكاتها لكونه جزءا منها فلا معني لاشتراط الحياة مع ما روي ابن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة امه اشعر او لم يشعر	370	-6394915305725510196	Shamela0022644-ara1.ms2420	false	3107415839620246663	77	100	374	488	1492	300	اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه لكنه حديث ضعيف وايضا هناك حديث ضعيف في الباب ذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة الجنين ذكاة امه اشعر او لم يشعر	2420	-5100015737941019365	71	111.0	56	237	29.957805633544922	13	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms387	true	1923102003732789625	151	208	815	1098	1561	300	عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهانه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب------ الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	387	-6394915305725510196	Shamela0022644-ara1.ms0308	false	-8761174029451103491	56	110	293	572	1600	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما--------قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	308	-5100015737941019365	261	475.0	209	294	88.7755126953125	51	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms387	true	1923102003732789625	151	208	815	1098	1561	300	عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهانه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب------ الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	387	-6394915305725510196	Shamela0022644-ara1.ms0314	false	-4002977150886079984	24	79	127	411	1581	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما--------قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	314	-5100015737941019365	255	432.0	204	303	84.15841674804688	46	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms461	true	8337928852645732393	81	137	404	683	1591	300	جبير بن مطعم -------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا خرجه البخاري وقال	461	-6394915305725510196	Shamela0022644-ara1.ms1447	false	-1275544346653395398	248	297	1263	1509	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد روا---------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري يقول	1447	-5100015737941019365	170	259.5	136	350	48.57143020629883	28	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	30	117	145	587	1448	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و---لم يختلفوا الا	498	-6394915305725510196	Shamela0022644-ara1.ms1339	false	1829930200996597604	0	84	0	427	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن-------------- فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا	1339	-5100015737941019365	401	743.0	320	453	88.5209732055664	71	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0022644-ara1