id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms013	true	7805989203547663051	69	110	370	606	1554	300	صلي الله عليه واله وسلملاصحابه وهم افصح العرب واعرفهم بلسانها فقال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان فقالوا وما المسكين------------- قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	13	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms3691	false	-4671575352237453702	234	273	1211	1426	1557	300	صلي الله علي-----ه وسلم----------------------------------------قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3691	466656630050865753	189	324.0	155	261	72.4137954711914	27	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms013	true	7805989203547663051	79	110	432	606	1554	300	فقال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس------------------------------------ فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان فقالوا وما المسكين------------- قال الذي لا يجد غني يغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ي------سال الناس	13	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms3692	false	-8685409471297043436	136	224	734	1174	1533	300	يقول ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس يطرق ابواب الناس ويتعرض لهم فيسالهم فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه لا يجد ما يغنيه عن الناس ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ومع ذلك لا يتعرض للناس لا يسال وهذا لا شك انه احوج من الذي يتعرض للناس احوج لانه قد يموت وهو في بيته لكن هل هذه الصفة محمودة او مذمومة كونه لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3692	466656630050865753	170	294.5	139	441	38.54875183105469	24	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms073	true	-5791637501634644840	247	292	1252	1486	1527	300	الا يطوف بهما قالت انما -نزلت هذه------ في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون بان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله	73	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1952	false	4771627018707182059	0	44	0	240	1515	300	الا يطوف بهما----- انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون -ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1952	466656630050865753	221	400.5	179	247	89.47368621826172	39	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms073	true	-5791637501634644840	201	292	1021	1486	1527	300	اسعوا فان الله كتب عليكم السعي والدليل ايضاما ثبت في الصحيح ان عروة بن الزبير قال لعاءشةرضي الله عنها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد باسا الا يطوف بهما قالت انما ن-------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه ف------ي الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتح--------رجون بان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	73	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1955	false	-6386443911925464669	152	270	813	1425	1562	300	اسعوا فان الله كتب عليكم السعي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذوا عني مناسككم استصحبت هذا كله وارادت ان ترد عليه ويش تقول وقرر اهل العلم ان هذا من ثاقب ذهنها ودقيق فقهها قالت كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه----------------------------------------- الا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون -ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1955	466656630050865753	262	293.5	210	799	32.79098892211914	43	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms104	true	-9079883458908056234	4	45	17	209	1507	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم--------- فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال--- عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين------------------------------ فاخبرتها فقالت ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله	104	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1520	false	1762407999947255814	252	300	1345	1571	1571	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك لها فاخبرتها------ ام سلمة رضي الله عنها-ان رسول الله-	1520	466656630050865753	173	287.5	136	234	73.93162536621094	36	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms104	true	-9079883458908056234	45	147	209	722	1507	300	صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته---------- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يحل الله لرسوله ----------------------ما شاء ف--رجعت المراة -الي ام سلمة -------------فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال------------------------------------------ الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يحل الله لرسوله ما ش----------------------اء فغضب الرسول----- صلي الله عليه وسلم ثم قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	104	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1521	false	7420692057297526680	0	108	0	565	1521	300	صلي الله عليه وسلم-يقبل وهو صاءم فرجعت----------------- فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل----- لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء ثم رجعت ا-مراته الي ام سلمة رضي الله عنهافوجدت----------------------------- عندها----- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما ل---هذه المراة فاخبرته ام سلمة رضي الله عنهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت-------- قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل----- لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء فغضب --رسول الله صلي الله عليه وسلمو---قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	1521	466656630050865753	416	658.5	336	644	64.59627532958984	71	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms138	true	-1723819870998615008	16	52	86	263	1555	300	وشرب وذكر لله عز وجل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك والاوزاعي واسحاق يجوز صومها للمتمتع لما روي عن عاءشة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	138	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1509	false	-7915605527967585966	0	60	0	292	1495	300	وشرب وذكر لله عز وجل وانه لم يرخص في صيام ايام التشريق الا لمن لم يجد الهدي فدل علي المنع من صيامها التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامها وهي ايام مني ويوم الاضحي ويوم الفطر فيما بلغنا البخار---ي عن عاءشة وابن عمر رضي الله------ عنهما------قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	1509	466656630050865753	120	191.5	93	307	39.087947845458984	25	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms169	true	5692764241292115071	260	295	1376	1551	1581	300	عمر---------- رضي الله تعالي عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة------- ثلاثة اشهر ثم حلت وبهذا قال مالك	169	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2395	false	5375329882979378182	263	300	1305	1490	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت وحدثني عن مالك-	2395	466656630050865753	160	282.5	128	192	83.33333587646484	30	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	228	579	1167	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا فاغتبطت واما الباءن فالقياس علي---------------- المبتوتة	200	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	49	186	253	915	1497	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به وحدثني عن مالك انه سمع ابن شهاب يقول المبتوتة	2384	466656630050865753	544	977.5	430	668	81.43712615966797	100	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms203	true	-243929109552800740	123	186	640	934	1493	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب ------------------كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ومات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا ف-بعثت اليه امها تطلب صداقها فقال --------ابن عمر--------------------- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل---- فجعل-- بينهم زيد بن ثابت ------------------فقضي ا--لا صداق لها ولها الميراث وبما روي عن	203	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	140	215	667	1024	1425	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها -بنت زيد بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت----- امها -----صداقها فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقضي ان لا صداق لها ولها الميراث وحدثن--ي عن	2199	466656630050865753	267	412.5	207	373	71.58177185058594	47	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms203	true	-243929109552800740	123	183	640	922	1493	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر و--------مات ولم يدخل--------------- بها ولم يسم لها صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقا ف-بعثت اليه امها تطلب صداقها فقال ابن --------عمر ليس لها صداق------------ ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها ------------------------------------فابت----- ان تقبل---- فجعل-- بينهم زيد---------- بن ثابت فقضي ا--لا صداق لها ولها الميراث	203	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2205	false	1003496483054900295	89	189	398	873	1388	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها -بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ابن عمهافمات ولم يدخل بها مات قبل الدخول ولم يسم لها صداقا يعني لو سمي لها صداقا تستحقه كاملا لو طلقها قبل الدخول وسمي لها صداقا تستحق منه النصف ولم يسم لها صداقا فابتغت----- امها -----صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق لانه لم يسم ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها كيف وهو عمها وقد عرف بتحريه واتباعه فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم يعني حكما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2205	466656630050865753	253	399.5	196	489	51.738243103027344	43	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	150	268	747	1298	1463	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها دخلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف---قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	214	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	176	300	883	1473	1473	300	مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	534	982.0	422	599	89.1485824584961	107	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	200	293	975	1427	1463	300	لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف---قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فلما كان عث----------------------------------------------مان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	214	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2427	false	-8627922006874307165	38	265	180	1327	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي هذا فالمراة معدة المعتدة من وفاة لا تخرج من بيتها الا لضرورة والان يوجد من يفتيها بان تخرج لغير ضرورة تخرج لبيعها وشراءها وتخرج لدراستها وتدريسها هذا تضييع لهذا الحكم div dirrtl idbookcontainer قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا يعني لو كانوا جاءتها الوفاة في غير بلدها سافرت مع زوجها مات زوجها هذه ترجع الي بلدها في المكان الامن الا اذا وجدت مكانا امنا في البلد الذي هي فيه لا يقال تستمر مسافرة حتي تنقضي عدتها قالت فلما كان عثمان يعني جاء وقته كان هذه تامة وجد وحصل وقت عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2427	466656630050865753	437	809.5	347	1149	38.03307342529297	84	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	93	121	490	647	1563	300	ابن ---------------عباس اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	392	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms3480	false	-5866470973456118567	239	269	1233	1399	1549	300	ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	3480	466656630050865753	147	282.5	120	172	85.46511840820312	26	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms408	true	3088112926596973242	241	264	1206	1325	1477	300	لم يبلغني في النداء والاقامة الا ما ادركت الناس عليه فاما الاقامة فانها لا تثني وذلك الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا	408	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	268	291	1340	1459	1503	300	لم يبلغني في النداء والاقامة الا ما ادركت الناس عليه فاما الاقامة فانها لا تثني وذلك الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا	307	466656630050865753	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms430	true	8453573303171915001	252	284	1322	1470	1553	300	قال مالك احسن ما سمعت في الذي يقتل الصيد ويحكم عليه فيه انه يقوم الصيد الذي اصاب فينظر كم ثمنه من الطعام فيطعم كل مسكين مدا او يصوم مكان كل مد يوما	430	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1841	false	771476013864766099	217	249	1051	1198	1445	300	قال مالك احسن ما سمعت في الذي يقتل الصيد فيحكم عليه فيه ان- يقوم الصيد الذي اصاب فينظر كم ثمنه من الطعام فيطعم كل مسكين مدا او يصوم مكان كل مد يوما	1841	466656630050865753	146	286.0	114	148	98.64865112304688	30	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms497	true	-1774062370453553005	186	252	947	1267	1517	300	عن عبد الله-- بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه ق------ال ليس في العروض زكاة الا ان يراد بها التجارة ويروي عن عمر وعاءشة وحكاه ابن المنذر عن ابن عباس وذهب بعض العلماء الي انه---------------------------------- لا زكاة فيها وبه قال اهل الظاهر ويروي عن ابن عباس قال الشافعي و---------------اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف وكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي وها	497	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1294	false	-3605177505850705913	163	228	792	1099	1440	300	بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الي ان قال عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان ل-----لتجارة قال وهذا قول عامة اهل------------------------------------ العلم فالذي روي عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لا زكاة في العرض قال فيه----------------------------- الشافعي في كتابه القديم اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي هذا	1294	466656630050865753	176	232.0	133	377	46.684349060058594	27	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms500	true	-2858456071284575396	151	200	788	1016	1520	300	طاوس-------- ان معاذ بن جبل اخ---------------------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	500	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1307	false	-6322772581557623324	5	56	21	276	1466	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ	1307	466656630050865753	225	424.0	178	257	87.54863739013672	47	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms500	true	-2858456071284575396	156	187	808	951	1520	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسن-----------------------------------ة واتي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي -	500	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1309	false	-1348246199051595734	173	247	861	1224	1515	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا نفيه	1309	466656630050865753	139	238.5	110	364	38.18681335449219	27	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms506	true	-4061405007029266096	169	211	871	1069	1518	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم--------- فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال--- عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين------------------------------ فاخبرتها فقالت ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله	506	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1520	false	1762407999947255814	252	300	1345	1571	1571	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك لها فاخبرتها------ ام سلمة رضي الله------ عنها-ان رسول الله-	1520	466656630050865753	173	280.0	136	240	72.08333587646484	36	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms506	true	-4061405007029266096	211	300	1069	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته---------- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يحل الله لرسوله ----------------------ما شاء ف--رجعت المراة -الي ام سلمة -------------فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال------------------------------------------ الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا---------------------------------------------------------------------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده-	506	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1521	false	7420692057297526680	0	108	0	565	1521	300	صلي الله عليه وسلم-يقبل وهو صاءم فرجعت----------------- فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل----- لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء ثم رجعت ا-مراته الي ام سلمة رضي الله عنهافوجدت----------------------------- عندها----- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما ل---هذه المراة فاخبرته ام سلمة رضي الله عنهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت-------- قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو---قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	1521	466656630050865753	365	535.5	296	637	57.299842834472656	62	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms506	true	-4061405007029266096	216	273	1093	1378	1518	300	وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته---------- فزاده ذلك شرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحل الله----- لرسوله ------------------ما شاء فرجعت المراة ا---------------------------لي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-----------------------------ندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال------------------ هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبرتيها اني افعل ذلك	506	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1524	false	5572697694755350464	32	196	186	1029	1538	300	وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا ازداد غضبا لانها لم تات له بما يقنعه لانه تصور ان هذا من خصاءص النبي عليه الصلاة والسلام لان الله جل وعلايبيح لنبيه عليه الصلاة والسلامما لا يبيح لغيره كالزواج من اكثر من اربع فظن ان هذا من خصاءصه وهذا مثل ما تقدم كونه يجاب به الساءل كونه يجاب الساءل بمثله فهل هذا يعني انه من خصاءصه او يتطرق الاحتمال الي انه من الخصاءص لو كان من الخصاءص ما اجيب به الساءل وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلمالله يحل يعني يبيح لرسوله صلي الله عليه وسلمما شاء فاعتقد ان ذلك من الخصاءص ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت----------------------------- عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة ماذا تريد هذه المراة فاخبرته ام سلمة بانها تسال عن القبلة للصاءم اخبرته عليه الصلاة والسلامبمرادها وانها تسال عن القبلة للصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك	1524	466656630050865753	227	347.0	178	872	26.0321102142334	40	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms526	true	-4913329031505008585	179	289	1020	1570	1628	300	مالك رحمه الله التقث حل-ق الشعر ولبس الثياب وما يتبع ذلك وقد اختلف العلماء في حقيقة هذا الامر فمنهم من حمله علي حقيقته وقال الحلاق نسك وبه قال مالك وهو الصحيح من قولي الشافعي ومنهم من حمله علي الاباحة لتقدم الحظر وبه قال الشافعي في القول الاخر وترتيب قضاء التفث علي الذبح يحتمل ان يكون للاستحباب ويحتمل ان يكون للوجوب قال مال-------ك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا ان احدا لا يحلق راسه ولا ياخذ من شعره حتي ينحر هديا ان كان معه ولا يحل من شء حرم عليه حتي يحل بمني يوم النحر وذلك ان الله تبارك وتعالي قال ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله----- البقرة وقد قدمت	526	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2039	false	-3668601914474576921	31	118	161	582	1538	300	----------مالك التفث حلاق الشعر ولبس الثياب وما يتبع ذلك قال يحيي سءل مالك عن رجل نسي-------------------------------------- الحلاق بمن---------------------------------------------------------------------------------------------ي في الحج هل له رخصة في ان يحلق بمكة قال ذلك واسع والحلاق بمني احب الي div dirrtl idbookcontainer قال مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا ان احدا لا يحلق راسه ولا ياخذ من شعره حتي ينحر هديا ان كان معه ولا يحل من شء حرم عليه حتي يحل بمني يوم النحر وذلك ان الله تبارك وتعالي-قال ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله سورة البقرة نعم يقول	2039	466656630050865753	285	445.0	219	563	50.62166976928711	53	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms526	true	-4913329031505008585	179	270	1020	1471	1628	300	مالك رحمه الله التقث حل-ق الشعر ولبس الثياب وما يتبع ذلك وقد اختلف العلماء في حقيقة هذا الامر فمنهم من حمله علي حقيقته وقال الحلاق نسك وبه قال مالك وهو الصحيح من قولي الشافعي ومنهم من حمله علي الاباحة لتقدم الحظر وبه قال الشافعي في القول الاخر وترتيب قضاء التفث علي الذبح يحتمل ان يكون للاستحباب ويحتمل ان يكون للوجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا ان احدا لا يحلق راسه ولا ياخذ من شعره حتي ينحر هديا ان كان معه ولا -----------------------------يحل من شء حرم عليه حتي يحل	526	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2040	false	7260535760936467434	214	300	1059	1468	1468	300	----------مالك التفث حلاق الشعر ولبس الثياب وما يتبع ذلك يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الق------------------اء الت---------------------------------------------------------فث قال يحيي سءل مالك رجل نسي الحلاقة بمني في الحج هل له رخصة ان يحلق بمكة قال ذلك واسع لان مني من الحرم ومكة من الحرم والحلاق بمني احب الي لانه اسرع في الامتثال والمبادرة الي فعل الواجب قال مالك الامر الذي لا اختلاق فيه عندنا ان احدا لا يحلق راسه ولا ياخذ من شعره حتي ينحر هديا ان كان معه يعني من استدلاله بالاية ظاهر ولا يحل من شء حرم عليه حتي يحل-	2040	466656630050865753	183	193.5	142	665	27.518796920776367	34	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms529	true	-2162780247985677425	123	148	649	772	1574	300	عروة بن الزبير------ يقول لبنيه يا بني لا يهدين احدكم من الهدي شيءا يستحيي ان يهديه لكريم- فان الله اكرم الكرماء واحق من اختير له	529	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	197	224	942	1071	1467	300	عروة عن ابيه انه كان يقول لبنيه يا بني لا يهدين احدكم من البدن شيءا يستح-ي ان يهديه لكريمه فان الله اكرم الكرماء واحق من اختير له	1971	466656630050865753	114	204.0	89	130	87.69230651855469	20	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms568	true	-859583350966472152	40	81	201	391	1509	300	اياس بن البكير --جاء الي عبد الله بن الزبير وعاصم بن عم-----------------------------------------------------------ر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب الي ا--------بن عباس	568	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	243	300	1154	1421	1421	300	الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	173	294.5	134	268	64.55223846435547	32	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms568	true	-859583350966472152	82	121	396	609	1509	300	هريرة ------------فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	568	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	3	44	19	243	1489	300	هريرة رضي الله عنهفاني تركتهما عند عاءشة فسل--هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	2347	466656630050865753	209	398.0	170	226	92.47787475585938	36	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms568	true	-859583350966472152	38	108	193	538	1509	300	محمد بن اياس بن البكير جاء الي عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا الامر ما لنا فيه قول ----------------------------------اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا------------------------------------ فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال -------------------ابو هريرة	568	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2349	false	-6857450936825954163	1	81	8	416	1522	300	محمد بن اياس بن البكي----------------------------------------ر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسل--هما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	290	515.0	230	450	64.44444274902344	51	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms614	true	806182007390859801	7	101	32	513	1574	300	صفوان من الاسلام ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم و--------شهد حنينا والطاءف مشركا قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بين اسلام صفوان وبين امر------اته نحو من شهر وكذلك اسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل وهرب من بلاد الاسلام ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه فثبتا علي ذلك النكاح وكذلك حكيم بن حزام سبقته امراته بالاسلام وغيرهم قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	614	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	1	84	4	437	1568	300	صفوان مع ----------رسول ال-----له صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2260	466656630050865753	249	441.0	199	643	38.724727630615234	45	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms614	true	806182007390859801	70	102	353	519	1574	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها و---بهذا	614	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	208	241	1060	1229	1532	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وعلي هذا	2262	466656630050865753	165	323.0	133	169	97.63313293457031	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms634	true	-3345569882957395912	165	221	813	1074	1467	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهقا-ل جاء اعرابي -----------------------------من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع	634	-6394915305725510196	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	147	204	795	1061	1512	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع	776	466656630050865753	216	379.5	168	299	72.24079895019531	43	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0012399-ara1