id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms073	true	-5791637501634644840	155	225	796	1147	1527	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي والدليل ايضاما ثبت في الصحيح ان عروة بن الزبير قال لعاءشةرضي الله عنها ارايت قول ا-----------------------------------------------لله تعالي -ان	73	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms195	false	-427139407616210379	129	194	644	964	1481	300	بنت ابي تجراة------------------------ قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره -يدور في وسطه من شدة --سعيه حتي -----اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي----------------------------------------------- قال شيخنا وقول القاضي اقرب واركان العمرة الطواف العدة شرح العمدة الي الحق ان شاء الله تعالي فان	195	7132170255535888737	233	370.0	184	411	56.69099807739258	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms112	true	4591681419706156789	0	57	0	286	1561	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغاءب	112	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms556	false	-8059696991552608388	194	255	924	1231	1444	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد فيها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب	556	7132170255535888737	277	523.0	221	311	89.0675277709961	50	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms138	true	-1723819870998615008	8	52	45	263	1555	300	صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل وقال مالك والاوزاعي واسحاق يجوز صومها للمتمتع----------------- لما روي عن عاءشة وابن عمر رضي الله تعالي عنهم انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	138	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms140	false	3418416682625131019	216	261	1096	1306	1513	300	صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل رواه مسلم مسالة انه رخص في----- صومها للمتمتع اذا لم يجد الهدي لما روي عن -------ابن عمر وعاءشة------------- انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لا يجد الهدي	140	7132170255535888737	167	271.5	128	235	71.06382751464844	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms190	true	7921364024088843737	185	293	928	1476	1512	300	صلي الله عليه وسلم في بنت عثمان بن مظعون انها يتيمة ولا تنكح الا باذنها فمفهومه ان غير اليتيمة تنكح بغير اذنها فان قلتم دلالته ضعيفة لانها اما تخصيص لبعض افراد العموم بالذكر وهو لا يخصص العموم عند الجمهور خلافا لابي ثور او مفهوم خطاب وقد خالف في دلالته بعض اهل العلم بالاستدلال فلا يخص بهذا المفهوم العموم قلنا قد ثبت في بعض طرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنهعن رس-------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اليتيمة تستام------ر في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها وكذلك روي من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله --------عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms363	false	9191346280997014148	115	207	600	1072	1579	300	صلي الله عليه وسلم فقال----------------- انها يتيمة ولا تنكح الا باذنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه احمد والصغيرة لا اذن لها والثانية لهم تزويجها ولها الخيار اذا بلغت لما روت عاءشة ان جارية بكرا زوجها ابوها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود وقال حديث مرسل والثالثة لهم تزويجها اذا بلغت تسع سنين باذنها ولا يجوز قبل ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم------------ تستامر البكر في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها------ رو-------اه ابو داود مسا--لة وليس لهم تزويج كبيرة الا باذنها لقوله صلي الله عليه وسلم	363	7132170255535888737	176	-3.5	135	774	22.739017486572266	29	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	115	165	608	847	1561	300	عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ف---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	200	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	3	58	11	270	1566	300	عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	430	7132170255535888737	233	433.5	183	259	89.96138763427734	45	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	166	231	816	1122	1463	300	بنت مالك بن سنان اخبرتها انها دخلت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال فقال رسول الله صلي الله	214	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	253	300	1255	1475	1475	300	بنت مالك بن سنان-------- انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------------ فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة---- فقال رسول الله صلي الله-	428	7132170255535888737	202	334.5	157	313	64.5367431640625	41	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	231	294	1122	1432	1463	300	عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وقال	214	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms429	false	4029993354172825720	0	48	0	239	1537	300	عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف----------------------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه	429	7132170255535888737	212	375.5	168	310	68.38710021972656	40	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms252	true	457609757132968469	66	135	328	648	1514	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي ------------------------مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	252	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms286	false	-8091337902778997261	108	178	529	853	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي--- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق ب-----مالي كله قال لا قال بالثلثين قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله -قال لا قلت بالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	286	7132170255535888737	289	536.0	225	348	83.04597473144531	58	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms269	true	7329598721827280329	165	240	928	1292	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع----------------- شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms562	false	2118971408602364191	125	188	651	953	1482	300	ابو هريرة ق------------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ف--------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع العدة شرح العمدة شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	562	7132170255535888737	272	488.5	214	387	70.28424072265625	51	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms330	true	8519992693419285120	0	58	0	292	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الجنين تجب فيه الدية وان ديته غرة عبد او وليدة روي الشيخان ---------------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او	330	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms520	false	2032965365230963314	213	271	1071	1354	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم قضي------------------------ فيه بغرة عبد او امة قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة وعن ابي هريرة ------------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او	520	7132170255535888737	226	390.0	180	325	69.53845977783203	43	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms386	true	-5318289112755547772	217	261	1090	1300	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اغتسل من الجنابة غسل وجهه ويديه ثم ----توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعر-----ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده---------------------- وقال صلي الله عليه وسلم	386	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms029	false	8612952185103209958	68	114	371	595	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة غسل ي------ديه ثلاثا وتوضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل------ شعره بيده حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت ميمونة وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	7132170255535888737	182	322.0	143	245	74.28571319580078	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms409	true	-6653031661849039726	218	300	1050	1450	1450	300	في صلاة الصبح الصلاة خير من النوم هل يشرع او لا فذهب الجمهور الي مشروعيته وبه قال الشافعي في القديم واباه اخرون وبه قال الشافعي في الجديد لكونه لم يرد في الحديث المتصل الثابت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن محيريز عن ابي محذورة ولكنه قد ثبت اتصاله عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال و-----------------------ان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر-	409	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms043	false	6323564626774046982	166	265	866	1358	1528	300	في اذان الصبح الصلاة خير من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النوم مرتين رواه النساءي من النوم مرتين ولا يءذن قبل الاوقات الا لها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------ام مكتوم ويستحب لمن سمع المءذن ان يقول كما يقول لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول العدة شرح العمدة ويكون بعد الحيعلة لما روي النساءي عن ابي محذورة قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان ف-ذكر الي ان قال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان ال-----صبح قلت الصلاة خير من النوم مرتين وا-------------لله اكبر	43	7132170255535888737	121	-102.5	94	750	16.133333206176758	19	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms503	true	-6796733820566768635	90	148	471	761	1546	300	ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوا حيا من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدع سيد اولءك فقالوا هل فيكم--- راق فقالوا لم تقرونا فلا نفعل او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قط-ع شاء -فجعل--------- يقرا رجل بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا الرحل فاتوهم بالشاء فقالوا لا ناخذها حتي نسال	503	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms255	false	-3418093232826904657	148	300	718	1494	1494	300	ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوا حيا من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل فيكم من راق فقالوا لم تقرونا فلا نفعل او ولو التقط اللقطة قبل ان يبلغه الجعل لم يستحقه باب اللقطة وهي علي ثلاثة اضرب احدها ما تقل قيمته فيجوز اخذه والانتفاع به من غير تعريف لقول جابر رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به الثاني الحيوان الذي يمتنع بنفسه من صغار السباع كالابل والخيل ونحوها فلا يجوز اخذها لان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي ياتيها ربها ومن اخذ هذا لم يملكه ولزمه العدة شرح العمدة تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيع شياه فجعل رجل منهم يقرا---- بام القران ويجمع ري-قه ويتفل فبرا الرجل فاتوهم بالشاء فقالوا لا ناخذها حتي نسال-	255	7132170255535888737	277	499.5	222	782	35.421993255615234	49	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	249	300	1312	1546	1546	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	49	0	224	1566	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة------------ ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	430	7132170255535888737	214	401.0	168	239	89.53974914550781	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0010908-ara1