id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms013	true	7805989203547663051	69	111	370	611	1554	300	صلي الله عليه واله وسلملاصحابه وهم افصح العرب واعرفهم بلسانها فقال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان فقالوا وما المسكين -------------قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	13	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms260	false	4803583150651381131	250	290	1335	1549	1614	300	صلي الله عليه واله وسلم ---------------------------------------قال ليس المسكين بهذه الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	260	3367812396920646747	198	362.5	162	254	77.9527587890625	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms110	true	8063316608865248774	177	208	963	1148	1661	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم	110	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms030	false	-2117976605564985556	139	170	791	976	1655	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم	30	3367812396920646747	185	370.0	154	185	100.0	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms122	true	6069217804172061214	0	75	0	384	1554	300	محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة اقول اشتملت هذه الاية علي جمل من الاحكام والمناسك الجملة الاولي امرنا الله سبحانه باتمام الحج والعمرة	122	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms035	false	-646881924330529082	225	290	1158	1484	1535	300	محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب اختلف العلماء في المعني المراد---------------------------------------------------------- باتمام الحج والعمرة	35	3367812396920646747	297	573.5	236	384	77.34375	60	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms160	true	-1543555715868811915	92	213	499	1164	1612	300	من حيث امركم ا-----------------------------------------------------------------------------لله---- البقرة قيل انها-- بمعني في اي في حيث امركم الله وهو الفرج كقوله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة فالاتيان مستحب وكونه------------- في المحل المخصوص واجب باجماع المسلمين فلا يحل لمءمن اتيان امراته في دبرها وقيل ان من علي حقيقة وضعها والمعني من حيث نهاكم الله عنه وامركم باعتزاله وهو احسن لان الله سبحانه عقبه بقوله تعالي ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله يحب التوابين ويحب المتطهرين البقرة فعن مجاهد المتطهرين من اتيان النساء في ادبارهن والمتنزه عن المحل المكروه متطهر كما حكي الله سبحانه عن قوم لوط اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون الاعراف AUTO من احكام النكاح 31 قوله جل جلاله-------------------------------------------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين	160	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms056	false	2855982033355436117	25	146	152	798	1567	300	من حيث امركم الله اي فجامعوهن وكني عنه بالاتيان والمراد انهم يجامعون في الماتي الذي اباحه الله وهو ال-قبل قيل من حيث بمعني------ في حيث كم-------------ا ف--ي قوله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة وقوله ماذا خلقوا من الارض فاطر اي -----------------------------------------------------------------في الارض وقيل ان --------------------المعني من الوجه الذي اذ---------------------------------ن الله لكم فيه اي من غير صوم واحرام واعتكاف وقيل ان المعني من قبل الطهر لا من قبل الحيض وقيل من قبل الاحلال لا من قبل الزنا ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قيل المراد التوابون------------------------------------------- عن الذنوب والم---------------------------------------------------------------------تطهرون من الجنابة والاحداث وقيل التوابون من اتيانهن في الحيض والاول اظهر الاية الخامسة والثلاثون نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين	56	3367812396920646747	271	343.5	215	898	30.178173065185547	41	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms163	true	7812821820719405078	0	63	0	301	1546	300	عليه و-----سلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال-------- فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الحرثين او في اي الخرزتين او في اي الخصعتين امن دبرها في قبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	163	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms057	false	1712148776338513978	230	270	1130	1318	1466	300	عليه واله وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال-------------------------------------------------------- حلال ولا باس فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف-------------------------------------------------- قلت امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	57	3367812396920646747	164	253.5	129	316	51.89873504638672	29	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms185	true	6029856650084642923	70	122	371	658	1585	300	مضارة المطلقة 39 قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم البقرة بلوغ	185	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms071	false	6636303489133486957	140	189	721	999	1602	300	الاية الثالثة والاربعون---- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ال-----بلوغ	71	3367812396920646747	263	500.5	214	287	91.63763427734375	46	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms186	true	-3992267791311026583	157	192	804	998	1573	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون البقرة الخطاب	186	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms072	false	-1057588786084199362	72	106	385	572	1592	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون------- الخطاب	72	3367812396920646747	187	368.0	153	194	96.39175415039062	34	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms192	true	7455475996618155729	42	110	224	598	1661	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة اقول انزل الله	192	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms073	false	7983389695463414516	53	120	286	651	1610	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير لما ذكر الله ---------	73	3367812396920646747	353	701.5	289	374	94.38502502441406	64	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms222	true	-465228164851230825	137	207	690	1059	1546	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما	222	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms091	false	4073424280127742506	229	300	1194	1563	1563	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما-	91	3367812396920646747	368	726.0	299	370	99.45945739746094	69	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms222	true	-465228164851230825	207	272	1059	1410	1546	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة اقول احل الله سبحانه AUTO المداينة	222	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms092	false	3590090244276524631	0	64	0	339	1546	300	الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم هذا شروع في بيان حال------------ المداينة	92	3367812396920646747	319	615.0	258	351	90.88319396972656	58	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms231	true	-2692273329509251407	0	35	0	189	1554	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم البقرة امر الله سبحانه	231	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms097	false	-1490120143139867316	229	263	1236	1417	1623	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم لما ذكر-------- سبحانه	97	3367812396920646747	174	334.0	141	189	92.06349182128906	32	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms245	true	-770009337917761507	184	216	1031	1232	1705	300	منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا النساء الابتلاء الاختبار	245	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms105	false	-1246349034037787583	0	31	0	194	1600	300	منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا------- الابتلاء الاختبار	105	3367812396920646747	194	382.0	163	201	96.51741027832031	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms253	true	-8820331000902110670	115	186	629	971	1582	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	253	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms107	false	7325505635110284068	176	247	968	1310	1583	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	107	3367812396920646747	342	684.0	271	342	100.0	71	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms292	true	-5131792264887977370	144	226	721	1115	1485	300	-------------------------------------------------------------------------صلي الله علي-----ه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها وعام اوطاس وعام الفتح واحد وهو بعد خيبر فلما تقرر عنده انه منسوخ ابدا كما رواه------- سبرة-------- الجهني رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------قال------------ يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده----- شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا ----------علم انه لا	292	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms131	false	1002486881214021599	91	182	509	946	1568	300	صلي الله عليه واله وسلم كما صح ذلك من حديث علي عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن نكاح----- المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم------------------------------------------------------- خيبر وهو في الصحيحين وغيرهما وفي صحيح مسلم من حديث سبرة بن معبد ال---------------جهني عن--------- النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يوم فتح مكة يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وا---لله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي لفظ لمسلم ان ذلك	131	3367812396920646747	232	313.5	180	524	44.274810791015625	35	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms293	true	-4128593886606373659	13	182	68	996	1606	300	---------------لا بالخلوة 78 قوله تعا-لي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم النساء اباح الله سبحانه في هذه الاية للحر نكاح الامة بثلاثة شروط فواحد متفق عليه عند اهل العلم والاخران مختلف فيهما فاما المتفق عليه فهو نكاحها باذن سيدها واما المختلف فيهما فاحدهما عدم الاستطاعة علي الطول وهو المال الذي يحصل به نكاح الحرة المءمنة والثاني خشية العنت وهو الزنا المتولد من شدة الشبق والغلمة فذهب مالك وابو حنيفة والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور الي اشتراطهما ويروي عن علي وابن عباس وابن عمر وجابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعطاء وطاوس والزهري والحسن والشعبي ومكحول وذهب قوم الي تاويل الطول هنا بالقوة والجلد فمن احب امة وهويها حتي--------- لا يستطيع ان يتزوج غيرها ف---له ان يتزوج امة وان و------------------------------------جد سعة من المال	293	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms132	false	-4102933694593176792	92	265	490	1394	1556	300	بها او نقصانه الا------ية -------العاشرة ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يستطع منكم طولا------------------------------------------ الطول الغني والسعة قاله ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير والسدي وابو زيد و----------------------------------------مالك -----------والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور ---------------------------------------------------وجمهور اهل العلم ومعني الاية علي هذا فمن من لم يستطع منكم غني وسعة في ماله يقدر بها علي ان ينكح المحصنات المءمنات فلينكح من فتياتكم المءمنات يقال طال يطول طولا في الافضل والقدرة وفلان ذو طول اي ذو قدرة والطول بالضم ضد القصر وقال قتادة والنخعي وعطاء------ والثوري ان الطول الصبر ومعني الاية عندهم ان من كان يهوي امة-------------------------------- حتي صار لذلك لا يستطيع ان يتزوج غيرها فان له ان يتزوجها اذا لم يملك نفسه وخاف ان يبغي بها وان كان يجد سعة في المال	132	3367812396920646747	454	593.5	366	1234	36.790924072265625	75	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms302	true	2659169879066044404	153	191	817	1038	1641	300	بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا النساء قوامون	302	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms138	false	5176664552694031194	0	38	0	221	1655	300	بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا الرجال قوامون	138	3367812396920646747	218	433.0	180	221	98.64253234863281	37	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms305	true	-5036014918158571332	64	122	334	641	1561	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء نهانا الله سبحانه عن قربا-------------------------------------ن الصلاة في حال السكر	305	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms143	false	-1489898857419053464	30	94	164	506	1599	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا يا ايها الذين امنوا جعل الخطاب خاصا بالمءمنين لانهم الذين كانوا يقربون الصلاة--- حال السكر	143	3367812396920646747	272	512.5	220	345	78.840576171875	50	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms318	true	2211317839674727568	183	244	1005	1317	1608	300	واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا ---------------------------------------------النساء امرنا------------------------------------------------------------------------------------------ الله سبحانه في هذه الاية برد التحية فروي ابن وهب وابن القاسم عن مالك ان --------التحية هنا تشميت العاطس والرد علي المشمت ولا شك في ضعفه وحكي عن الحنفية ان المراد بالتحية الهدية لقوله تعالي او ردوها استدلالا بان السلام لا يمكن رده------ بعينه	318	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms161	false	-7720247885601082363	8	82	46	440	1599	300	واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا واذا حييتم بتحية التحية تفعلة من حييت واصلها الدعاء بالحياة والتحية السلام وهذا المعني هو المراد هنا ومثله قوله تعالي واذا جاءك حيوك بما لم يحيك به الله المجادلة والي هذا ذهب جماعة المفسرين وروي-------------- عن مالك ان المراد بالتحية هنا تشميت العاطس وقال اصحاب ابي حنيفة التحية هنا---------------------------------- الهدية لقوله تعالي او ردوها و-------------------لا يمكن رد السلام بعينه	161	3367812396920646747	173	245.0	135	461	37.52711486816406	30	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms322	true	8530196935282193748	197	253	1021	1339	1572	300	تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	322	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms162	false	-6921307221333751868	0	56	0	317	1649	300	تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	162	3367812396920646747	317	629.0	261	318	99.68553161621094	55	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms343	true	-7947709092611543185	124	154	667	824	1576	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	343	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms172	false	-7910306692948187367	0	30	0	157	1569	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	172	3367812396920646747	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms347	true	8574771329326373058	262	292	1386	1543	1586	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	347	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms172	false	-7910306692948187367	0	30	0	157	1569	300	عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	172	3367812396920646747	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms354	true	-9116314976022867908	216	279	1107	1473	1577	300	فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا النساء المراد بقضاء الصلاة في هذه الاية الاداء ا-ي اديتم الصلاة لا حقيقة---------------------------- القضاء الذي هو استدراك لما فات وذلك مقتص من قوله تعالي فاذا قضيتم مناسككم البقرة وقوله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض الجمعة وا---ما الذكر المامور به في--------------------- الاحوال	354	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms174	false	555933525249656342	34	89	182	507	1644	300	فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا مو----------------------------------------------قوتا فاذا قضيتم الصلاة اي فرغتم من صلاة الخوف وهو احد معاني ا------------------------------------------لقضاء ومثله فاذا قضيتم مناسككم البقرة وقوله------ فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض الجمعة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم اي في جميع الاحوال	174	3367812396920646747	233	388.0	192	419	55.60859298706055	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms363	true	7620519217959784295	144	167	733	853	1591	300	يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	363	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms183	false	-4571039220718901973	87	111	473	594	1601	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	183	3367812396920646747	120	235.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms365	true	1183417297081070304	0	44	0	251	1587	300	الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	365	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms185	false	-6015644142907829155	211	255	1168	1419	1671	300	الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	185	3367812396920646747	251	502.0	207	251	100.0	44	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	95	121	499	647	1563	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا	392	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms208	false	4408806371144258080	34	59	162	304	1524	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا	208	3367812396920646747	142	276.5	117	148	95.9459457397461	25	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms439	true	7184046031940011766	150	190	787	983	1595	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	439	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms230	false	-2779806158417383431	63	103	325	521	1491	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	230	3367812396920646747	196	392.0	156	196	100.0	40	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms439	true	7184046031940011766	207	238	1069	1245	1595	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	439	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms232	false	7040579345245415692	135	166	658	834	1538	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	232	3367812396920646747	176	352.0	145	176	100.0	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms465	true	-1783385372851293445	0	37	0	205	1651	300	والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا	465	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms247	false	-4501268426347524486	220	257	1108	1313	1534	300	والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين امنوا	247	3367812396920646747	202	401.0	165	205	98.53658294677734	36	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms465	true	-1783385372851293445	252	294	1397	1619	1651	300	اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	465	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms249	false	-4394126876695924362	0	42	0	222	1674	300	اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	249	3367812396920646747	222	444.0	180	222	100.0	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms555	true	5938990107520366393	102	150	547	812	1620	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	555	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms298	false	-2583709429992842146	81	129	424	689	1578	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	298	3367812396920646747	265	530.0	217	265	100.0	48	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms557	true	4986781725697163014	136	185	728	996	1643	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	557	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms301	false	-7033439194563327624	48	98	255	524	1630	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	301	3367812396920646747	268	531.0	219	269	99.62825012207031	48	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	226	300	1164	1541	1541	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات-	559	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms303	false	-4708728099065634739	137	211	747	1125	1593	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات	303	3367812396920646747	377	749.0	304	378	99.7354507446289	73	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms611	true	-3213631083696050222	0	60	0	320	1540	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	611	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms321	false	-1815488471107495	239	299	1302	1621	1623	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	321	3367812396920646747	317	627.0	257	320	99.0625	58	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms613	true	-27902618480871751	13	68	71	384	1593	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	613	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms321	false	-1815488471107495	222	278	1194	1507	1623	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	321	3367812396920646747	310	608.0	255	314	98.72611236572266	52	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	174	206	901	1079	1546	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	626	-6394915305725510196	Shamela0009759-ara1.ms330	false	-4564088401821544230	112	144	562	740	1507	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	330	3367812396920646747	178	356.0	146	178	100.0	32	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0009759-ara1