id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms090	true	-6490168882231088611	36	129	179	632	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم ف---------------صام الناس---- فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فا-----فطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة -------------------------------------------------------------------------وما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس معه وانما كانوا ياخذون بالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms0179	false	-1238383702444324455	113	208	629	1126	1576	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح حتي --------------بلغ كراع الغميم واد امام عسفان وصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه البخاري وهذا من حرصه عليه السلام علي توافر قواهم للقتال وعدم تسرب الوهن الي المجاهدين فمنعهم من صو----------------------------------------م الفرض كي يستطيعوا القيام بفرض اعلي وطاعة اعظم والجهاد افضل الاعمال بعد الايمان سءل---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	1590222715520820679	263	409.5	204	578	45.501731872558594	44	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms094	true	-3608663301754401393	121	153	600	766	1544	300	البقرة ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر وروي-- انه	94	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms0122	false	-5050784429040599717	0	32	0	167	1568	300	البقرة ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و------الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيته-ا فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه	122	1590222715520820679	155	283.5	124	174	89.08045959472656	28	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms155	true	-8034763084333469506	153	201	806	1088	1636	300	النساء وقال جل جلاله-- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء وقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف	155	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5951	false	3040354623123367801	179	252	906	1303	1523	300	الجواب يقول الله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء هذه الاية تنهي عن اكل مال اليتيم ظلما اي بغير حق فان كان بحق فلا مانع منه ويوضح هذا قوله تعالي في اية سابقة في السورة نفسها وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف	5951	1590222715520820679	260	487.5	214	397	65.49118041992188	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms163	true	7812821820719405078	0	64	0	305	1546	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الحرث-ين او في اي الخرزتين او في اي الخصعتين امن دبرها في قبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن عمي	163	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5592	false	1412172598821771633	28	77	147	377	1572	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال-------------------------------------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الحرثتين او في اي الحرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن وفي	5592	1590222715520820679	218	372.0	170	308	70.77922058105469	40	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms171	true	-6895218783994489264	6	65	29	304	1547	300	طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسكها بعد---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	171	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5601	false	-5912277751914361678	123	172	629	855	1550	300	طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله عن ذلك ف-------------------------------------------------قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسكها بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	5601	1590222715520820679	210	377.5	164	280	75.0	43	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms179	true	6212270603476175519	140	181	736	973	1567	300	وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا النساء 20 وقال تبارك وتعالي------------------------------------- ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء وهذا ----	179	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5636	false	856717035980078235	81	131	443	721	1609	300	وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا النساء ويقول يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء تشير هذه	5636	1590222715520820679	215	402.0	176	278	77.33812713623047	36	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms180	true	-7049142566313220642	107	137	550	722	1563	300	وقال وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا النساء	180	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5610	false	1694805914079447858	15	45	78	250	1524	300	وقال وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا النساء	5610	1590222715520820679	172	344.0	142	172	100.0	30	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms209	true	8534069494148305772	120	192	592	993	1551	300	والربيع بن خثيم هي مبهمة كير معينة ك-----------------------------ليلة القدر ---------وساعة---- الجمعة ليحفظوا الكل ويروي عن ابن عمر ايضا رضي الله تعالي عنهماواختاره بعض المتاخرين واستدلوا بما رواه مسلم ---------عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر فقراناها ما شاء الله تعالي ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فقال رجل هي اذا صلاة العصر فقال البراء--- اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	209	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5056	false	5953137679067851074	78	147	446	812	1598	300	والربيع بن هيثم انها غ----ير معينة خباها الله في الصلوات كما خبا ليلة القدر في رمضان وساعة يوم الجمعة وساعات الليل المستجاب فيها الدعاء روي--------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات و--صلاة العص------------ر فقراناها ما شاء الله------ ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ف-------قال رجل هي اذا صلاة العصر -قال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	5056	1590222715520820679	266	408.5	213	455	58.46154022216797	40	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms229	true	-9041679200224682896	86	195	480	1053	1580	300	قوله تعالي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا يحتمل ان يكون المراد اذا ما دعوا لتحمل الشهادة كقوله تعالي ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله وسموا شهداء تجوزا باسم ما يءولون اليه والتحمل فرض علي الكفاية فيجب علي المسلمين ان يتحملوا الشهادة فان ابوا ذلك كلهم اثموا يحتمل ان يكون المراد اذا ما دعوا لاداء الشهادة وذلك فرض عين اذا كانوا اثنين وسموا شهداء علي سبيل الحقيقة قال الشافعي وهذا اشبه معانيه والله اعلم ويحتمل ايضا ان يريد المعنيين جميعا ويكون من باب حمل المشترك علي جميع معانيه قال الحسن جمعت هذه الاية امرين وهما الا تابي اذا دعيت الي تحصيل الشهادة ولا اذا دعيت الي اداءها	229	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5950	false	-4227682634848333558	182	214	942	1103	1580	300	قوله تعالي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا فهو عام في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التحمل وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاداء قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن جمعت هذه الاية امرين وهما الا تابي اذا دعيت الي تحصيل الشهادة ولا اذا دعيت الي اداءها	5950	1590222715520820679	146	236.5	117	573	25.479930877685547	27	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms235	true	8696655934009788416	33	80	161	384	1575	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فان الله احق بالوفاء وقال	235	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms2403	false	3161463607683867146	180	223	899	1101	1469	300	ابن عباس ا---------------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فا---لله احق بالوفاء رواه	2403	1590222715520820679	194	357.5	152	227	85.46255493164062	38	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms235	true	8696655934009788416	39	88	191	425	1575	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فان الله احق بالوفاء وقال مالك وابو حنيفة لا يجب الحج عل---------------------------------------------ي المستطيع	235	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms4735	false	4854435077327177165	180	231	879	1130	1505	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا فا--------لله احق بالقضاء واذا كان------------------- الحج المنذور يجب قضاءه عن الميت فالحج الواجب اصلا علي المستطيع	4735	1590222715520820679	196	351.5	153	279	70.25089263916016	37	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms235	true	8696655934009788416	2	79	9	379	1575	300	خثعم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم و-ذلك في حجة الوداع وروينا فيه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فان الله احق بالوفاء	235	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5427	false	-8449095136259180561	100	206	504	1005	1460	300	خثعم ق-الت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وكذلك اذا مات من استطاع ان يحج ولم يحج يجب ان يحج عنه غيره حتي لو لم يوص بذلك علي ما راه جمهور الفقهاء وتخرج النفقات من التركة وتقدم علي الميراث لانها دين روي البخاري عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا فال--------له احق بالوفاء	5427	1590222715520820679	324	572.0	253	517	62.669246673583984	62	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms250	true	-5232906360653948258	78	155	411	810	1592	300	اوس بن ثابت الانصاري---- توفي وترك ثلاث بنات وامراة يقال لها ام كجة------------------- فقام رجلان -من -بني عمه--------------------------- فاخذا ال-مال- ولم يعطيا امراته ولا بناته شيءا فجاء------------------------------------------------------------ت ام كجة الي -رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك فنزلت هذه الاية ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تفرقا ماله حتي ينزل بيان النصيب فنزل-------------------------- يوصيكم الله 65----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا النساء	250	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5530	false	4249642895097628433	100	244	530	1310	1604	300	اوس بن ثابت الانصاري حين توفي وترك -----------امراة يقال لها ام كجة وثلاث بنات له منها فقام رجلان هما ابنا عم الميت يقال لهما سويد وعرفجة فاخذا كل ماله ولم يعطيا امراته ولا بناته شيءا وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغير وان كان ذكرا فذكرت ام كجة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل --------الله هذه الاية و----كان الناس يورثون من يشاءون ويحرمون من يشاءون ويفاضلون كما يشاءون فنظم الله الميراث وانزل هذه الاية يوصيكم الله في اولاكم فبينت الفراءض وحددتها وجاء فيها ما يوجب الالتزام بها فهي للمصلحة التي يعلمها الله سبحانه اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله النساء بل ان هناك اية تدعو الي اعطاء بعض الاقارب الذين حرموا من الميراث شيءا من تركة المتوفي عند تقسيمها وهي قوله تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا النساء	5530	1590222715520820679	297	409.0	237	803	36.98630142211914	45	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms252	true	457609757132968469	66	129	328	617	1514	300	عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث-------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير	252	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms1330	false	-4117395393587701236	231	300	1242	1553	1553	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كير او كبير انك ان تذر و-ثتك اغنياء خير-	1330	1590222715520820679	286	535.5	224	313	91.3738021850586	59	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms280	true	132937023974450625	1	33	3	170	1610	300	عاءشة ايضا رضي الله تعالي عنهاانها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا في القران	280	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5623	false	8962622297877433983	68	97	368	519	1581	300	عاءشة في الصحيحين البخاري ومسلم-------- كان فيما نزل من القران عشر رضع--------ات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	5623	1590222715520820679	130	227.5	103	167	77.84431457519531	23	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms280	true	132937023974450625	0	33	0	170	1610	300	عن عاءشة ايضا رضي الله تعالي عنهاانها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا في القران	280	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5674	false	862372619163441264	251	281	1313	1463	1559	300	عن عاءشة----- رضي الله------ عنها--------- كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	5674	1590222715520820679	148	270.5	118	170	87.05882263183594	28	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms282	true	-3103727749857034370	142	194	698	961	1556	300	صلي الله عليه وسلم رخصة لسالم وسهلة وقالت----------- ام سلمة رضي الله تعالي عنها ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة -رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	282	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5707	false	-6405971876162906969	99	151	506	765	1521	300	صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وفي رواية عن ام سلمة انها قالت---------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	5707	1590222715520820679	218	381.0	172	275	79.2727279663086	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms302	true	2659169879066044404	149	190	792	1031	1641	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا النساء	302	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms1016	false	-9192770722049696102	108	149	568	807	1637	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا النساء	1016	1590222715520820679	239	478.0	198	239	100.0	41	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms322	true	8530196935282193748	43	106	208	549	1572	300	السلام واما المفارق ف------------------قد قال--------- القاضي الحسين وصاحبه--------- المتولي من الشافعية جرت عادة بعض الناس بالسلام عند مفارقة القوم وذلك دعاء يستحب جوابه ولا يجب لان التحية انما تكون عند اللقاء لا عند الانصراف و----------------انكر عليهما الامام ابو بكر الشاشي------------------------------ وقال هذا فاسد لان السلام سنة عند الانصراف كما هو سنة عند الجلوس قال ابو زكريا النووي وما- قاله الشاشي هو الصواب وهو	322	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms6245	false	4729190874301121093	108	173	556	903	1537	300	السلام علي هذا الذي سلم عليهم وفارقهم وقد قال الامامان القاضي --حسين وصاحبه ابو سعيد المتولي انه-------------------------------------------------------------- يستحب------ ولا يجب لان التحية انما تكون عند اللقاء لا عند الانصراف وهذا كلامهما وقد انكر ال-------امام ابو بكر الشاشي الاخير من اصحابنا اي الشافعية وقال هذا فاسد لان السلام سنة عند الانصراف كما هو سنة عند الجلوس وفيه هذا الحديث وهذا الذي قاله الشاشي هو الصواب وفي	6245	1590222715520820679	223	338.0	177	424	52.59434127807617	34	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms341	true	5420483213259282017	39	78	193	401	1473	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا----------------------------------------------- النساء وسبب---- نزولها ما روا---------ه البخاري عن عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله	341	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms6124	false	2471947570788669640	96	142	502	749	1504	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة النساء السبب في نزول هذه الاية ما اخرجه البخاري عن عطاء عن ابن عباس--------------------- قال كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله	6124	1590222715520820679	175	307.5	142	268	65.29850769042969	30	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms354	true	-9116314976022867908	108	161	574	826	1577	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي------ دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	354	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms4936	false	30277596934246962	46	94	255	479	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه -قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله---------------------------- ان يرخص له ليصلي في بيته فرخص له فلما ولي الرجل دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب	4936	1590222715520820679	208	376.5	163	258	80.62015533447266	40	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms355	true	-5027601646386019009	10	39	50	194	1573	300	عنهم---ا ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	355	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5008	false	5427013401496400279	87	116	466	609	1564	300	عنه ايضا ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا -----اذا سمعته	5008	1590222715520820679	138	257.0	110	148	93.24324035644531	26	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms439	true	7184046031940011766	202	239	1046	1253	1595	300	الزكاة 130 -----------------قوله عز وجل وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الانعام	439	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5276	false	-8102135101778942525	34	72	210	433	1674	300	الزكاة علي الثروة الزراعية بقوله تعالي- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الانعام	5276	1590222715520820679	198	370.0	162	224	88.39286041259766	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms447	true	7045487146660021416	122	160	636	833	1545	300	عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند النبي صلي الله عليه وسلم وقال لهم-- ليءمكم اكثركم قراءة----------- فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت اصلي بهم وكان----------- علي بردة مفتوقة ---------وكانوا يقولون لابي الا تغطي عنا است ابنك	447	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5089	false	7409512251103201303	84	127	424	653	1521	300	عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند النبي صلي الله عليه وسلم -قالوا قال ليءمكم اكثركم قراءة للقران قال فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت اصلي بهم وكان صبيا وكانت علي بردة مفتوقةثوب مشقوق وكانوا يقولون لابي الا تغطي عنا است ابنك	5089	1590222715520820679	191	348.5	155	230	83.0434799194336	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms455	true	3060385593749731496	0	62	0	330	1549	300	ثم اتيته فقال ما منعك ان تجيبني------------------- الم يقل الله يا-ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال ثم قالالا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج---------- فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته فاستدل بهذا الشافعية في-- ان اجابة الرسول صلي الله عليه وسلم	455	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms4272	false	6351977935885011863	233	300	1225	1573	1573	300	ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ------الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت--ه فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته ----وجاء في البخاري- ايضا عن النب-------ي صلي الله عليه وسلم-	4272	1590222715520820679	283	455.5	227	374	75.66844940185547	46	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms465	true	-1783385372851293445	0	35	0	192	1651	300	والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	465	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms6282	false	99270222778317759	48	83	273	465	1559	300	والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	6282	1590222715520820679	192	384.0	157	192	100.0	35	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms486	true	3593623719698019333	86	138	471	742	1607	300	عز وجل يا-ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير التوبة 38 اختلف الناس في------ هذه	486	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms4114	false	-7561775370893608622	115	169	572	850	1524	300	عز وجل يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير التوبة ويقول ابن كثير في تفسير هذه	4114	1590222715520820679	257	487.5	207	278	92.446044921875	47	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms515	true	6470974378447524125	225	291	1130	1470	1510	300	الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال -الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وقال	515	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5208	false	2040173931321630461	0	50	0	256	1627	300	الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قالي الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال -----------------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه	5208	1590222715520820679	244	464.0	196	341	71.55425262451172	46	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms546	true	-6238542715186068443	221	255	1150	1331	1572	300	يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو	546	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms6142	false	67444954661387564	180	300	891	1558	1558	300	يا ايها الذين امنوا لات-دخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون النور 27 قال بعض العلماء المراد بالاستءناس هو الاستءذان في الزيارة قبل الذهاب بوقت كاف لعمل اللازم لها وقال بعض اخر المراد به الاستءذان وهو واقف امام البيت 2 الاستءذان في دخول البيت عند المفاجاة بالزيارة او عدم الاستعداد للاستقبال ويكون الاستءذان بوساءل تختلف باختلاف البيءات والعصور كدق الباب بالاصبع او دق الناقوس الكهرباءي او التنحنح او الكلام او القاء السلام او غير ذلك وكانت وسيلة الاستءذان ايام الرسول صلي الله عليه وسلم هي قول السلام عليكم اادخل فان اذن له دخل والا رجع قال تعالي فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو-	6142	1590222715520820679	178	331.0	146	669	26.606876373291016	31	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms547	true	5486503017338374225	247	300	1255	1512	1512	300	ابو داود في سننه عن ربعي بن حراش قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمع- الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له-	547	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms6143	false	-1882372690101715987	22	68	112	337	1526	300	ابو داود باسناد صحيح ان رجلا------------------ من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال ذلك--------------- فاذن له	6143	1590222715520820679	202	358.0	160	259	77.99227905273438	38	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms557	true	4986781725697163014	136	185	728	996	1643	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	557	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5670	false	6967366745943601023	71	121	398	667	1676	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة للفجر وحتي تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاه العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	5670	1590222715520820679	264	519.0	215	269	98.14126586914062	45	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	52	102	281	521	1541	300	ما روته------------ عاءشة رضي الله تعالي عنها ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms0563	false	8381233862942301656	98	155	549	818	1599	300	ما رواه ابو داود عن عاءشة رضي الله عن------ها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	563	1590222715520820679	228	408.5	179	276	82.60869598388672	43	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	54	102	289	521	1541	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms3745	false	-375578676046984654	27	78	135	380	1484	300	عاءشة رضي الله عن------ها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار اله وجهه وكفيه	3745	1590222715520820679	220	409.5	173	252	87.30158996582031	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	59	102	315	521	1541	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms3791	false	-3831647132931813723	74	113	386	571	1504	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	3791	1590222715520820679	174	315.5	137	215	80.93022918701172	34	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	52	106	281	543	1541	300	ما روته------------ عاءشة رضي الله تعالي عنها -----ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق----------------------- فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه مختص بحالة الحاجة الي	559	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms3858	false	9159308349750774852	87	154	481	798	1566	300	ما رواه ابو داود عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق تظهر ما تحتها من جسدها فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه وذهب بعض العلما-ء الي	3858	1590222715520820679	238	383.5	186	326	73.00613403320312	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	58	105	310	539	1541	300	عنها ----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه مختص بحالة الحاجة	559	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5616	false	-8247188055563599440	130	177	698	924	1539	300	عنها وهو ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه يقول------ الحافظ	5616	1590222715520820679	209	381.0	164	238	87.81512451171875	39	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms585	true	-6075528541139411480	238	281	1139	1371	1480	300	طلوع الفجر الثاني ثم -اختلفوا فمنهم من اعتبر وقت الاضحية بالزمان وهم الشافعي وداود وابن المنذر واخرون وقالوا يدخل وقتها اذا طلعت الشمس ومضي قدر صلاة العيد والخطبتين---------------------------- سواء صلي المضحي ام لا وسواء صلي الامام ام لا وسواء ذبح الامام ام لا	585	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms5375	false	1202535519450022239	134	174	633	840	1477	300	طلوع الفجر يوم النحر واختلفوا فيما بعد ذلك فقال--------------------- الشافعي وداود وابن المنذر واخرون------- يدخل وقتها اذا طلعت الشمس ومضي قدر صلاة العيد و--خطبتين فان ذبح بعد هذا الوقت اجزاه سواء صل-----------------------ي الامام ام لا وسواء صلي ال-ضحي او لا	5375	1590222715520820679	147	217.0	116	261	56.32183837890625	22	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms591	true	-6381585337203281429	205	276	986	1329	1466	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من ما-----------------ت وعليه صيام صام عنه وليه ولكنهم خصوه بالنذر لما روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال------------------------------------- جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وجوزه	591	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms2405	false	7185826145434412677	27	109	132	521	1483	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي------------ صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي رواه مسلم وعنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجه	2405	1590222715520820679	226	359.0	174	403	56.079402923583984	43	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms591	true	-6381585337203281429	207	275	995	1323	1466	300	رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه ولكنهم خصوه بالنذر لما روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صو-م نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	591	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms4801	false	187776995995680992	54	105	274	518	1490	300	روي ال---بخاري ومسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه وصح عنهما ايضا ان------------------------------------------------امراة ق------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صيام نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	4801	1590222715520820679	214	367.0	166	330	64.8484878540039	42	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms608	true	-5461526309629846612	74	128	411	711	1564	300	الجهاد 248 قوله عز وجل ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل الممتحنة	608	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms2576	false	4661971363232329733	64	117	334	633	1587	300	المجادلة و-قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل الممتحنة	2576	1590222715520820679	284	548.0	234	300	94.66666412353516	49	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms608	true	-5461526309629846612	79	127	434	702	1564	300	يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	608	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms2583	false	-4086655594112185022	45	94	253	522	1618	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2583	1590222715520820679	268	531.0	220	269	99.62825012207031	47	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms608	true	-5461526309629846612	150	263	811	1376	1564	300	بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقا---------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهبنا ---تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقبن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي يا رسول الله قال اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن	608	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms2624	false	4467185217537365321	182	300	989	1578	1578	300	بن ابي بلتعة فعن علي رضي الله عنه قا---ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا-خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي----------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن-	2624	1590222715520820679	485	813.5	386	615	78.86178588867188	83	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms621	true	5698684835164465236	34	88	173	446	1538	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة روينا في صحيح-------------- مسلم ----ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يخطب قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية	621	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms3848	false	2557375244465688037	126	222	693	1155	1564	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة وبيان هذا من الاثر ما اخرجه مسلم في باب الجمعة عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وعن جابر بن عبد الله انه كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس الهيا حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية	3848	1590222715520820679	256	462.0	203	462	55.4112548828125	47	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	173	206	895	1079	1546	300	تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	626	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms0842	false	-6022904863115124042	173	206	903	1088	1617	300	تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	842	1590222715520820679	184	363.0	151	185	99.45945739746094	32	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	173	208	895	1091	1546	300	تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن وا-تمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري الطلاق اتفق	626	-6394915305725510196	Shamela0000432-ara1.ms0944	false	6849650309018287311	235	270	1241	1438	1614	300	تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واءتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري الطلاق فامر	944	1590222715520820679	192	375.0	157	197	97.46192932128906	33	Sham19Y0014827-ara1	Shamela0000432-ara1