id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms098	true	-2531228989047749945	185	300	960	1539	1539	300	ابن عباس رضي الله عنهانه جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابصر---ت الهلال اللي---لة فقال اتشهد ان لا اله الا الله و------------------ان محمدا عبده ورسوله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا وقال في رواية البويطي لا يجب الا بشاهدين وبه قال مالك لما روي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خاطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال ----اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ------------فان غم عليكم فاتموا ثلاثين -----فان شهد شاهد-------ان فصوموا وافطروا و------------العمل بحديث ابن عباس احري واولي لان دلالته نص من النبي صلي الله عليه-	98	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2710	false	-4734504835650376163	119	234	628	1212	1571	300	ابن عباس قال------------ جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضانفقال اتشهد ان لا اله الا الله فقال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول ال--له قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا وحجتنا علي اشتراط العدلين في الافطار حديث----------------------- عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خ-طب في------ اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا وعن امير مكة ال-----حارث -بن حاطب ---------قال عهد الينا رسول ال-له صلي الله عليه	2710	-114364966973425208	440	671.0	348	645	68.21705627441406	73	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms099	true	2327112392347052753	249	300	1270	1534	1534	300	فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت راي-ته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية -قال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت-	99	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2700	false	8943413746168020699	0	50	0	263	1527	300	فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت	2700	-114364966973425208	258	488.0	209	268	96.2686538696289	46	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms105	true	1239543035121913293	231	296	1176	1490	1511	300	حذيفة انه لما طلع الفجر تسحر ثم صلي وروي النساءي انه قيل لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع وروي مثل قوله عن عثمان وابن عباس وطلق بن علي وروي معني ذلك عن ابن مسعود وعن مسروق انه قال لم يكونوا يعدون الفجر فجركم هذا انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق	105	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2606	false	-9106903640746353676	19	42	94	216	1578	300	حذيفة---- لما طلع الفجر تسحر ثم صلي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسروق-------- لم يكونوا يعدون الفجر فجركم هذا انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق	2606	-114364966973425208	119	207.0	96	314	37.89809036254883	22	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms147	true	9127231668503215817	251	300	1291	1558	1558	300	قوله جل ثناءه يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به ----------------------------------------------------------عليم البقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نزلت في عمرو بن الجموح وكان شيخا كبيرا-------------------------- وعنده مال عظيم فسال النبي صلي الله عليه وسلمماذا ننفق من اموالنا واين نضعها فنزلت-	147	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2176	false	2794359824370653148	106	227	535	1138	1519	300	قوله تعالي--- يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامي والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم قال عطاء عن ابن عباس نزلت هذه الاية في رجل اتي النبي عليه الصلاة والسلامفقال ان لي دينارا فقال انفقه علي نفسك قال ان لي دينارين قال انفقهما علي اهلك قال ان لي ثلاثة قال انفقها علي خادمك قال ان لي اربعة قال انفقها علي والديك قال ان لي خمسة قال انفقها علي قرابتك قال ان لي ستة قال انفقها في سبيل الله وهو احسنها وروي الكلبي عن ابن عباس ان الاية نزلت في عمرو بن الجموح وكان شيخا كبيرا هرما وهو الذي قتل يوم احد وعنده مال عظيم فقال م------------------------اذا ننفق من اموالنا واين نضعها فنزلت	2176	-114364966973425208	229	400.5	186	630	36.349205017089844	37	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms382	true	3961501298518391197	26	70	131	332	1559	300	يحمل عليه مثل--- ما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------- انه ------غسل يده اليمني حتي شرع في العضد ثم اليسري كذلك ثم غسل --رجله اليمني حتي شرع في الساق ثم اليسري كذلك ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	382	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0187	false	-3598217226808106385	35	83	191	421	1548	300	رحمه الله وحجتنا ما روي عن ابي هريرة في صفة وضوء النبي عليه الصلاة والسلام انه توضا فغسل يده اليمني حتي شرع في العضد ثم اليسري كذلك ثم غسل الرجل------ين حتي شرع في الساق ثم اليسري كذلك ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا	187	-114364966973425208	173	287.0	132	237	72.99578094482422	34	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	98	158	512	837	1577	300	عنه قال قدم -ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم لهم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانه---------ا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر--- اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	395	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0886	false	-5729560544313809565	73	125	366	660	1532	300	انس قال قدم اناس من عكل او عرينة-فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسل----م بلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثار----------------------------------هم فقطع- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	886	-114364966973425208	273	490.5	223	340	80.29412078857422	41	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms440	true	-7630027510831174502	58	161	297	841	1576	300	ان قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده ان المراد بها الزكاة والانعام مكية فذهب قوم الي انها منسوخة باية الزكاة ويروي عن عكرمة والضحاك والنخعي وسعيد بن جبير قال سفيان سالت السدي عن هذه الاية فقال نسخها العشر ونصف العشر فقلت عمن قال عن العلماء وذهب الجمهور الي انها محكمة ثم اختلف هءلاء فقال قوم ليس المراد ب-------------------الحق الزكاة وانما المراد به ترك شء للمساكين غير----- الزكاة وبه قال مجاهد والحكم ومحمد بن كعب وابو عبيدة قال مجاهد اذا حصدت فحضرك المساكين فاطرح لهم من السنبل فاذا جذذت فالق لهم من الشماريخ فاذا دسته وذريته فاطرح لهم منه و--------------------------اذا عرفت كيله فاخرج زكاته	440	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2154	false	7048345273089902002	10	67	54	343	1577	300	ان قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده مدنية وان كانت في سورة------- مكية وثالثها ان ايتاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق مجمل يحتمل ان يكون الزكاة وان يكو-----------------------ن غيرها من الحقوق وقد قيل انه غيرها فقد قال مج-----------------------اهد اذا حصدت فحضرت المساكين فاطرح لهم منه و-------------------------------------اذا دسته وذريته فاطرح لهم منه واذا كربلته فاطرح لهم منه واذا عرفت كيله فاعزل زكاته	2154	-114364966973425208	160	198.0	125	594	26.93602752685547	23	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms477	true	-2295875029392159270	51	74	262	377	1597	300	يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	477	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2526	false	4402440436281193297	0	23	0	115	1593	300	يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	2526	-114364966973425208	115	230.0	92	115	100.0	23	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	2	117	9	587	1448	300	علي المسلمين -التي امر ال----------له فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و---لم يختلفوا الا	498	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	false	-750766325785638956	83	195	424	993	1535	300	علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا	2331	-114364966973425208	498	919.5	397	621	80.1932373046875	84	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	121	224	605	1068	1448	300	علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فانه يعارضه حديث حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في ورقة فكتبها ثم جاء بها واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل وكان في ذلك انها اذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة -----------------------فما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم ففي كل خمس ذود شاة	498	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2336	false	8625786168345197218	8	88	39	411	1475	300	علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وهو صريح بل نص في ما قلناه واستدلت الحنفية ب--------------كتاب رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------الي عمرو بن حزم ف------------------------------كان فيه-------- اذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه يعاد الي اول فراءض الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم ففي كل خمس ذود شاة	2336	-114364966973425208	289	438.5	223	494	58.50202560424805	56	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	136	224	677	1068	1448	300	حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- في ورقة فكتبها ثم جاء بها واخبرني--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل وكان في ذلك انها اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة فما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم ففي كل خمس ذود شاة	498	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2337	false	-7280398171714008861	31	130	161	595	1447	300	حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتب لي في ورقة------- ثم جاء بها واخبرني انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه--- انها اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة مما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه -------في كل خمس ذود شاة	2337	-114364966973425208	371	700.5	286	451	82.26164245605469	79	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms504	true	8352498395552820893	230	263	1267	1429	1611	300	عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام- شاب ا-----------لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب وفي بعض رواياته قبل موته------------------- بشهر-- وهذا	504	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0931	false	818267036295500060	163	202	905	1093	1604	300	عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا يومءذ شاب يقول فيه ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب وكان ذلك------- قبل موته صلي الله عليه وسلم بشهرين وهذا	931	-114364966973425208	143	233.5	112	195	73.33333587646484	26	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	59	102	315	521	1541	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0314	false	-4969365994976431972	182	219	952	1127	1513	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يص-ح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	314	-114364966973425208	168	302.0	132	211	79.620849609375	32	Sham19Y0014827-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1