id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	11	221	58	1039	1445	300	واسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما رو-------ي كانت هذه دلالة علي صحة -------------حفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشاركه فيه غيره قبل ما ينفرد به ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ممن قبل عنه العلم في---- غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي مرسله وهي اضعف من الاولي وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما روي عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد موافقا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا من اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سقي من روي عنه لم يكن مجهولا ولا مدفوعا من الرواية عنه فليستدل بذلك علي صحة ما رواه او يكون اذا شارك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه وان خالفه وجد حديثه انقص ففي هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا قبول مرسله ثم قال بعد كلام فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا اعلم منهم واحدا يق-----بل مرسله	58	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms334	false	764546754351644927	64	196	309	935	1442	300	واسندوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ما يوافقه قبل واست-----دل به علي صحته من قبل عنه وحفظه وان ------------------لم يشاركه في روايته من يسنده نظر ان وا------------------------فقه مرسل غيره ممن 1228 اخبرنا الثقة عن عمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قبل---- العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم قوي به مر---------------------سله و-----------الا------------------- نظر هل قال به --------بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فان قال به بعضهم او افتي به جماعة من اهل العلم دل ----------------------علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح والا لم يقبل -------ذلك المرسل قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا اعل-----م واحدا منهم يقبل مرسله	334	7419064205980501943	330	445.5	257	1149	28.720626831054688	53	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms073	true	-5791637501634644840	155	207	796	1052	1527	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	73	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	215	268	1010	1269	1410	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حت----ي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	463	7419064205980501943	252	490.0	201	263	95.81748962402344	49	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms082	true	4514407267620784937	77	131	408	673	1538	300	عن ابي جحيفة رضي الله تعالي عنهقال سالت عليا رضي الله تعالي عنه هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة فقلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بكافر	82	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms288	false	-4386247671579197301	120	170	619	860	1485	300	عن ابي جحيفة ------------------قال سالت عليا رضي الله------ عنه هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة -قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بكافر	288	7419064205980501943	240	449.0	190	266	90.2255630493164	47	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms090	true	-6490168882231088611	17	89	94	438	1479	300	صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر وما روي جابر بن- عبد الله------------------------------------------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس---- فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	90	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	208	289	963	1352	1406	300	صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس 781 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	218	7419064205980501943	302	542.5	236	391	77.23785400390625	59	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms104	true	-9079883458908056234	4	147	17	722	1507	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين فاخبرتها فقالت ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فغضب الرسول----- صلي الله عليه وسلم ثم قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	104	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms329	false	-6802330819280550353	156	299	819	1519	1523	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين فاخبرتها فقالت ام سلمة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرته-ا اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فغضب --رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	329	7419064205980501943	687	1339.0	547	717	95.81590270996094	137	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms118	true	2900912103738762705	86	273	442	1394	1542	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذ---------ا امر------ اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او ثلاث خصال-شك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فع---لوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان اختاروا المقام في دارهم فاخبرهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المسلمين -ليس لهم في الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية فان فعلوا فاقبل منهم ودعهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم قلت ليس واحد من الحديثين ولا من الايتين معارضا للاخر بل اية البقر--------------ة من العام الذي اريد به الخاص وذلك ان لفظه عام في المشركين والمراد به المشركون من اهل الاوثان وهم ---اكثر من -----قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	38	184	186	921	1489	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا وقال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او ثلاث خصال شك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان اختاروا المقام في دارهم فاعلمهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المسلمين وليس لهم في الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك------------ فادعهم الي ان يعطوا الجزية فان فعلوا فاقبل منهم ودعهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم 837 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجالة يقول لم يكن عمر بن الخطاب اخذ الجزي-----------------------------------------------------------------------------ة من ا-لمجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	7419064205980501943	598	1059.5	475	1000	59.79999923706055	106	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms143	true	6962036772404166010	92	166	466	832	1531	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من --مزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك	143	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	99	173	505	873	1488	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك	461	7419064205980501943	364	720.5	290	368	98.91304016113281	72	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms162	true	-499555117670215546	273	300	1361	1479	1479	300	علي بن الساءب عن عمرو بن ا-جحد بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن اجحد------------------------------------ انا شككت-عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله-	162	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms366	false	1792363034224585024	0	35	0	157	1445	300	علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الحلاج او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الحلاج قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله	366	7419064205980501943	111	185.5	85	157	70.70063781738281	22	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms163	true	7812821820719405078	0	84	0	393	1546	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف قلت في اي الحر-ثين او في اي الخرزتين او في اي الخصعتين امن دبرها في قبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن------------------------------------------ عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة---------------------------------------------------------- وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بدليل بل انهي عنه	163	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms366	false	1792363034224585024	35	188	157	907	1445	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي امر نعيما هو ابن عبد الله بن اسيد العدوي يقال له نعيم النحام ويقال ابن النحام ان يءامر ام ابنته فيها قال الرافعي معلوم ان ذلك لاستطابة نفس الام احيحة بضم الهمزة وحاءين مهملتين ابن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام اخره حاء مهملة كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه------ بل انهي عنه	366	7419064205980501943	383	691.5	300	756	50.661376953125	76	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms169	true	5692764241292115071	260	292	1376	1536	1581	300	عمر---------- رضي الله تعالي عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	169	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	226	259	1094	1256	1448	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	394	7419064205980501943	151	279.0	120	170	88.82353210449219	29	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms175	true	-3572153301349447437	54	91	267	445	1471	300	ابن طا-وس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس رضي الله تعالي عنهما انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	175	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	204	237	1021	1179	1469	300	ابن طاووس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس--------------------- انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدا وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	267	7419064205980501943	156	291.0	123	179	87.15084075927734	31	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms176	true	-8537992960705850937	199	269	971	1308	1459	300	اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله------- بن الساءب عن نافع بن عجيرة بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها	176	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	235	299	1184	1481	1485	300	اخبرنا---- محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير- بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته------------ ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ اني طلقت امراتي ال------بتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها	213	7419064205980501943	286	517.5	224	345	82.89855194091797	57	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms176	true	-8537992960705850937	199	284	971	1383	1459	300	اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله------- بن الساءب عن نافع بن عجيرة بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زم-ن عمر------------- والثالثة في زم-ن عثمان	176	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	194	287	919	1369	1429	300	اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير- بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان	357	7419064205980501943	410	764.0	325	451	90.90908813476562	74	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms178	true	3868841335686623411	45	106	218	531	1472	300	سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته قال	178	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms268	false	2568658953276792959	14	150	66	768	1555	300	سفيان عن الزهري عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فبت طلاقي قال الرافعي اي قطع الوصل بالكلمة واستوعب الثلاث عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الباء وانما معه مثل هدبة الثوب قال ابن الاثير هي طرفه مما يلي راسه كالطرة تريد ان ذكره رخو لا يشتد لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وابو بكر عند النبي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقال الرافعي اي لا يقوي علي الجماع مثلت ذكره في ضعفه بهدبة الثوب حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته قال	268	7419064205980501943	302	540.0	243	713	42.35624313354492	53	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms178	true	3868841335686623411	44	139	214	681	1472	300	انا سفيان عن الزهري --عن عروة بن الزبير عن عاءشة انه--------------------------------------- سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------- قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	178	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	134	236	667	1166	1478	300	ابن عيينة عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	391	7419064205980501943	415	743.0	327	532	78.00752258300781	79	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms180	true	-7049142566313220642	0	21	0	93	1563	300	تقول لا انا ولا ثابت بن قيس------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست	180	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	226	248	1076	1175	1449	300	تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست	352	7419064205980501943	93	178.5	72	99	93.93939208984375	20	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	171	223	878	1134	1561	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سفيان------------------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms260	false	-5366623369661986143	7	110	31	555	1478	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاويةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن فاطمة هي بنت قيس بن وهب بن شيبان الفهرية اخت الضحاك بن قيس فاذا حللت الفاء عاطفة علي جملة حذفت من الحديث ثابتة في رواية مالك ر ل53 ب فاذنيني بالمد اي اعلميني فلما حللت تريد انقضاء عدتها ان معاوية قال الرافعي هو ابن ابي سفيان ومنهم من قال المراد غيره وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته فق--ال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	260	7419064205980501943	209	363.0	167	558	37.455196380615234	35	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	118	174	619	896	1561	300	البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	200	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	1	61	6	302	1503	300	البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	721	7419064205980501943	275	527.0	219	296	92.90540313720703	52	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms203	true	-243929109552800740	123	183	640	922	1493	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر- وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ومات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فبعثت اليه امها تطلب صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل---- فجعل-- بينهم زيد بن ثابت فقضي ا--لا صداق لها ولها الميراث	203	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	234	294	1154	1434	1464	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمرو وامها -بنت زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت---- امها -----صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	339	7419064205980501943	264	476.5	206	291	90.72164916992188	50	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms210	true	-123654478316463779	95	166	508	850	1529	300	عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنهقال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة ويرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد---- فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الل---------ه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الا ت------تكلموا في الصلاة قال -	210	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms255	false	-4488343958141451185	119	192	570	914	1445	300	عبد الله--------- رضي الله عنه -----قال كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله جل ثناءه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة كتاب	255	7419064205980501943	307	560.0	242	362	84.80663299560547	59	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	150	294	747	1432	1463	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها دخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وقال	214	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	58	239	304	1193	1495	300	مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به كتاب	331	7419064205980501943	581	1083.5	456	952	61.02941131591797	116	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms223	true	3539588502102282205	20	101	100	512	1534	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله ------في كتابه واذن فيه ثم قرا ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة وقد اتفق علي جواز السلم جميع اهل العلم لثبوته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ا------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم فان	223	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	199	274	967	1315	1437	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال چ پ پ پ پچ 677 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال-------- والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم قال	198	7419064205980501943	243	321.5	193	513	47.3684196472168	45	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms224	true	1246744108012281452	225	274	1182	1455	1585	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يتعرضون للاعرابي فيساومونه بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه-------------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه	224	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms550	false	6816222068678698805	234	300	1143	1502	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون- بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه-	550	7419064205980501943	261	459.5	214	366	71.31147766113281	42	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms225	true	46636159937706568	0	48	0	243	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف---------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة وقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	225	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms551	false	-5970856604013956910	83	131	433	687	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	551	7419064205980501943	218	392.0	174	259	84.16988372802734	39	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms282	true	-3103727749857034370	78	194	391	961	1556	300	بلغ ما يبلغ الرجا--------------------ل وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا -------------------------------------------------فقال لها النبي -------------------ارضعيه تحرمي عليه-------------- ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة واجيب عنه بانه نازلة في عين فلا تعم وهذا الجواب ضعيف لما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال حكمي في الواحد حكمي في الجماعة وبانه كان يراها ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم رخصة لسالم وسهلة وق--------------------------------ال-----------------------------------------------ت ام سلمة رضي الله تعالي عنها ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة -رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	282	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms838	false	-3800259988586839691	1	129	4	622	1459	300	بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا واني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه حتي يدخل عليك ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير وانه ذو لحية فتبسم رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال قد علمت انه رجل كبير فرجعت فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي حذيفة وكانت ام سلمة تقول ---------------ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	838	7419064205980501943	381	642.5	300	752	50.664894104003906	70	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms282	true	-3103727749857034370	141	194	692	961	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم رخصة لسالم وسهلة وقالت ام سلمة رضي الله تعالي عنها ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة -رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	282	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms850	false	369548394087059709	247	292	1254	1483	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول----------------------------------------- ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة	850	7419064205980501943	221	405.0	176	270	81.85185241699219	42	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	151	221	821	1165	1555	300	قال جاء رجل وامراة الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما ان رايتما ان تجمعا فاج--معا وان رايتما --------ان تفرقا ففرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه لي وعلي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تنفك حتي تقر بمثل الذي اقرت به	304	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	215	288	1074	1419	1474	300	قال جاء رجل وامراة الي علي------------ رضي الله عنه و----مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمي--------ن ما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان فرقا ان تفرقا قال ---قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه و----لي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله-------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به	351	7419064205980501943	292	499.5	231	384	76.04166412353516	52	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms406	true	-1071892698520440050	155	300	779	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم قلنا اختلفت الروايات في ذلك اما الاذان 1 فقال الشافعي انبا--------------------------------------------------------نا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متكء-ون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار-	406	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms066	false	-3331046706342346442	41	272	191	1342	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن مكتوم وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت 123 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الثقة عن يونس هو ابن عبيد بن دينار البصري قال الرافعي ويشبه ان يكون المراد بالثقة عبد الوهاب الثقفي ابو محذورة قال النووي في شرح المهذب هو بالحاء المهملة وضم الذال المعجمة اسمه سمرة بن معير بميم مكسورة ثم عين ساكنة ثم ياء مثناة تحت ثم راء ويقال اوس بن معير ويقال سمرة بن عمير وقال المزي في التهذيب قيل اسمه اوس وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار	66	7419064205980501943	662	1081.0	527	1151	57.51520538330078	130	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms407	true	-4329599318676473600	29	250	141	1165	1400	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--- ارجع وامدد من صوتك ثم ----قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قضيت التاذين ثم دعاني و-----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيته---------- ثم امرها علي وجهه ثم من بين يديه ا----لي كبده ثم بلغت يده الي سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد------------- عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو ما اخبرني ابن محيريز قا----ل الشافعي------------- وادركت	407	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	0	300	0	1439	1439	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده---- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد رضي الله عنه عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ونحن متنكبون اي متجنبون قال الرافعي يشبه ان يكون ابو محذورة ومن معه حينءذ مسلمين في الظاهر وان الايمان لم يكن مستقرا في قلوبهم اما الاول فلانه ارسل اليهم فحضروا ولانه امره بالاذان والكافر لا يءمر بالاذان واما الثاني فلقوله ونحن متنكبون ولقوله نحكيه ونستهزء به ولقوله ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به 124 قال ابن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو ما اخبرني ابن محيريز 125 قال الشافعي رضي الله عنه وادركت-	67	7419064205980501943	990	1866.5	775	1460	67.80821990966797	204	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms407	true	-4329599318676473600	250	286	1165	1335	1400	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج	407	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	0	36	0	170	1462	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج	68	7419064205980501943	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	2	61	9	297	1448	300	علي المسلمين التي امر الله---- فمن سءلها علي وجهها------------ فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون	498	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	59	119	318	617	1542	300	علي المسلمين التي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون	147	7419064205980501943	267	486.5	212	314	85.03184509277344	50	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms500	true	-2858456071284575396	151	200	788	1016	1520	300	طاوس-------- ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	500	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms150	false	-6982605119835422030	189	239	898	1134	1444	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	150	7419064205980501943	228	450.0	179	236	96.61016845703125	48	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms506	true	-4061405007029266096	169	300	871	1518	1518	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين فاخبرتها فقالت ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا------------------------------------------------------------------ فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده-	506	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms329	false	-6802330819280550353	156	299	819	1519	1523	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين فاخبرتها فقالت ام سلمة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرته-ا اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	329	7419064205980501943	625	1182.0	499	721	86.6851577758789	123	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms513	true	-8596917101944299712	246	300	1312	1570	1570	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلامعند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم-	513	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms058	false	394510894180586494	230	281	1137	1376	1469	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل -----------عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم	58	7419064205980501943	238	447.5	188	259	91.89189147949219	49	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms514	true	3150829072457407077	4	62	26	300	1537	300	ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان ظل كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم صلي المغرب----- القدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت----- بين هذين الوقتين	514	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	66	144	323	708	1513	300	ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان كل--- شء قدر ظله قدر العصر بالامس قد يوهم هذا اشتراك الصلاتين في بعض الوقت لكن اوله الشافعي علي انه ابتدا بالعصر في اليوم الاول في هذا الوقت وفرغ من الظهر في اليوم الثاني فيه ثم صلي المغرب بقدر الوقت الاول -لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	59	7419064205980501943	236	421.0	186	389	60.66838073730469	43	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	79	144	379	699	1468	300	الاهواء حيث زعموا ان حد كل زان الجلد ولا التفات اليه لثبوت الرجم من فعل---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وفعل ابي ------بكر وعمر وعلي رضي الله تعالي عنهمولما روي------------------------------------------------------------------------ عبادة ------بن الصامت رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مءة والرجم	532	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms227	false	-987875646382374161	96	175	483	871	1526	300	الاجمال حيث ------------------قال چچ و---------------------الرجم نوع من الاذي وايضا فقد قال الله تعالي چ ٹ ٹچ وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم السبيل في حق البكر والثيب وايضا فالرجم كان متلوا في القران بخصوصه في اية الشيخ والشيخة 815 اخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن عبادة يعني ابن ال-------------------صامت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مءة والرجم	227	7419064205980501943	196	284.5	154	451	43.458980560302734	34	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	146	276	708	1362	1468	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم------ وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	532	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	9	135	43	683	1475	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ا---------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها-قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	697	7419064205980501943	608	1118.5	485	673	90.34175109863281	111	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms539	true	-6292278028424079697	220	258	1125	1309	1513	300	سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز -اشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر---------- رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت تقبل شهادتك قال	539	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms212	false	5206869885867507076	38	76	188	372	1429	300	سفيان بن عيينة---- سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز واشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تتب قبلت شهادتك 753	212	7419064205980501943	162	282.5	126	195	83.07691955566406	30	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms539	true	-6292278028424079697	218	295	1117	1491	1513	300	---قال انا سفيان بن عيينة قال سمعت-- الزهري يقول زعم اهل--- ال----عراق ان ---شهادة القاذف لا تجوز اشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله تعالي عنه ق------------------------------------------ال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت تقبل شهادتك قال واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	539	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms212	false	5206869885867507076	140	222	668	1059	1429	300	754 اخبرني سفيان بن عيينة قال اخبرني الزهري فلما قمت سالت فقال لي عمرو بن قيس وحضر المجلس معي هو-------------- سعيد بن المسيب------- رضي الله ------عنه قلت لسفيان اشككت حين اخبرك سعيد بن المسيب قال لا هو كما قال غير انه قد كان دخلني الشك 755------- واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	212	7419064205980501943	262	388.5	199	431	60.78886413574219	47	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms547	true	5486503017338374225	52	92	261	443	1512	300	سهل بن سعد قا-ل اطلع رجل من جحر الي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	547	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	155	274	732	1332	1451	300	سهل بن سعد يقول اطلع رجل من جحر -في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال النبي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخذفته قال الرافعي رواه بعضهم بالحاء المهملة والاشهر الخاء والخذف ان ترمي بين السبابتين او بين الابهام والسبابة بحصاة او نواة ففقات بالهمز اطلع رجل من جحر قال النووي هو بضم الجيم واسكان الحاء وهو الخرق في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الحاء واسكان الجيم اي بيته مدري ر ل60 ب قال الرافعي هي حديدة تصلح بها الماشطة الشعر وقيل هي محموع اعواد محددة كالمشط صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	284	7419064205980501943	178	334.0	138	601	29.6173038482666	37	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms568	true	-859583350966472152	45	121	224	609	1509	300	عبد الله بن الزبير وعاصم بن عم-----------------------------------ر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	568	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms361	false	5351132191119964558	186	269	859	1271	1432	300	عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال -بن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول اذهب الي -بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسل--هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما -قال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	361	7419064205980501943	374	703.5	298	420	89.04762268066406	68	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms607	true	-8563094058033566965	183	250	907	1234	1501	300	اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت-ثم قدمت علي عمر بن الخطاب------------- ومعي فلانة بنت فلان------ منهم و--سماها-لا يحضرني ذكر اسمها الان فقال عمر بن الخطاب------------- لولا اني قاسم------ لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال	607	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	96	166	481	813	1463	300	اخبرنا الثقة عن ابن -------ابي خالد عن قيس------------ عن جرير ------------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوا ثلاث- او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها----- فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال	447	7419064205980501943	285	480.5	227	369	77.23577117919922	50	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms608	true	-5461526309629846612	133	241	735	1283	1564	300	سفيان قال ثنا---- عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا ي-------------قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لنلقبن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله --	608	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms414	false	-4356262894511490719	147	296	758	1523	1542	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن------- الحسن بن محمد عن عبي-----------د الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتابكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الاساري والغلول الي قطع السرقة روضة خاخ بخاءين معجمين ر ل86 ب قال الرافعي ووهم بعضهم فيه فجعل اخر الكلمة جيما وهو موضع بقرب حمراء الاسود من المدينة وقيل قريب من مكة والاول اظهر تعادي اي تتعادي فحذف احدي التاءين او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال كتاب الشافي العي	414	7419064205980501943	444	756.0	352	830	53.49397659301758	73	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms608	true	-5461526309629846612	204	296	1095	1544	1564	300	لنلقبن الثياب فاخرجته-------------------------- من عقاصها فاتينا--- -----------------------------به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله قال اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين كان لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمك-----------ة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا---- ولا	608	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	0	146	0	734	1495	300	لتلقين الثياب قال الرافعي يريد تهديدها بالتجريد من عقاصها هو ما وصل به الشعر ليبقي ملتويا والعفص لي الشعر علي الراس وتداخل اطرافه في اصوله---------------------------------------------- يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم -قال الرافعي وهو انه كتب ان محمدا يريد ان يغزوكم باصحابه فخذوا حذركم وفي القصة معجزة النبي صلي الله عليه وسلم من حيث انه اطلع علي الامر المكتوم واخبر انهم يلحقونها في موضع كذا فكان كذلك ودلالة علي فضيلة اصحاب بدر وانهم غفر لهم ما يعملون وعلي صلابة عمر وعلي انه يجوز النظر الي ما ينكشف من النساء لاقامة الحد ولاقامة شهادة في اثبات الحق ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي----------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري----ن لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك---------- ان اتخذ عند-هم يدا والله ------------ما فعلته شكا في ديني ولا	415	7419064205980501943	256	329.5	195	827	30.955259323120117	42	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	255	300	1335	1546	1546	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	42	0	202	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و---------------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	721	7419064205980501943	185	327.5	147	226	81.85840606689453	33	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms634	true	-3345569882957395912	165	221	813	1074	1467	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهقال جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع	634	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms321	false	3907803531064071750	21	67	97	309	1454	300	طلحة بن عبيد الله يقو-----------------ل جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع	321	7419064205980501943	208	391.5	162	261	79.69348907470703	44	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms645	true	-8208687425386807893	230	276	1253	1517	1643	300	الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء ابو محمد البغوي محيي السنة الشيخ الامام العلامة القدوة الحافظ شيخ الاسلام المفسر صاحب التصانيف ---------كان سيدا اماما عالما علامة زاهدا قانعا باليسير --------------------------بورك له في تصانيفه ورزق فيها القبول التام لحسن قصده وصدق نيته وتنافس العلماء في تحصيلها	645	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms680	false	-4153704913847748461	257	299	1357	1604	1609	300	الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء--------- البغوي الشافعي المفسر----------------- القدوة الحافظ شيخ الاسلام يلقب بمحيي السنة وبركن الدين وكان سيدا اماما عالما علامة زاهدا قانعا باليسير صاحب التصانيف كشرح السنة وبورك له فيها------ ورزق فيها القبول التام-------------------- وتنافس العلماء في تحصيلها	680	7419064205980501943	176	272.5	144	299	58.862876892089844	29	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms658	true	-6914743124278101017	237	271	1260	1447	1607	300	عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن -------ابي عصرون بن ابي السري ابو سعد التميمي-------------- الموصلي الشافعي------------------ الشيخ الامام العلامة الفقيه البارع المقرء الاوحد شيخ الشافعية وقاضي القضاة عالم اهل الشام	658	-6394915305725510196	ShamAY0035950-ara1.ms821	false	-4440772561830347976	199	237	1059	1264	1613	300	عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون بن ابي السري-------- التميمي الحديثي الاصل الموصلي الشافعي ابو سعد شرف الدين الشيخ الامام العلامة الفقيه البارع المقرء الاوحد شيخ الشافعي-------------ة عالم اهل الشام	821	7419064205980501943	166	299.0	136	226	73.45132446289062	26	Sham19Y0014827-ara1	ShamAY0035950-ara1