id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms390	false	-5855041786738026846	83	159	422	764	1474	300	كنت -----عند عبد الله وابي موسي فقال--------- له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد --ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------------------------------------------------- ي---------------------كفي------ك قال الم تر الي عمر لم يقنع بذلك منه فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع-- بهذه الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا	390	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0174	true	6281335214370933802	185	289	889	1399	1445	300	كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي له الرجل ي-------------------------------جنب فلا يجد الماء ا-------------------------يصلي -------قال لا فقال الم تسمع الي عمار لعمر بعثني رسول الله---- صلي الله عليه وسلمانا وانت فاجنبت فتمعكت الصعيد فاتينا رسول الله فاخبرناه فقال انما يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة قال اني لم ار- عمر ----قنع -------------------------------بذلك فقال كيف تصنعون بهذه الاية فلم تجدوا ماء فتيمموا قال انا لو رخصنا لهم في هذا كان احدهم اذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد فقلت لابي واءل افما كرهه الا لهذا رواه حفص ابن غياث عن الاعمش فقال فيه فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا	174	-6590068225014590683	178	201.5	132	613	29.037519454956055	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms516	false	2806772122541867020	248	278	1219	1385	1494	300	تفضل صلاة الجماعة صلاة احدكم----- بخمس- وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	516	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0267	true	4966195919080434865	0	31	0	169	1537	300	تفضل صلاة الجمع صل--اة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	267	-6590068225014590683	159	300.5	130	172	92.44186401367188	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms514	false	3150829072457407077	0	61	0	292	1537	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر-------- حين كان ظل كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي ال---عصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي--- المغرب القدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث اللي------ل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت----- بين هذين	514	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0273	true	2719125946567956333	12	72	52	325	1443	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي----------- الظهر من الغد حين صار ظل كل شء قدر----------------- ظله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي---- العشاء ل--------------ثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر واسفر و--التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	273	-6590068225014590683	199	297.5	152	321	61.993770599365234	35	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms513	false	-8596917101944299712	259	299	1374	1567	1570	300	قال امني جبريل عليه السلامعند باب البيت مرتين---------------------- فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء بقدر ظله وصل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي----------- العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين	513	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0274	true	1938973645359085136	49	91	235	446	1412	300	قال نزل- جبريل عليه السلامعلي النبي صلي الله عليه وسلمبالصلاة فامره فصلي الظهر حين زالت ثم صلي--------------- العصر حين كان ظل كل شء بقدره مرة ثم صلي المغرب حين غابت ال-شمس ثم صلي العتمة وهي العشاء-حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين	274	-6590068225014590683	131	195.0	100	229	57.205238342285156	22	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms515	false	6470974378447524125	7	68	37	341	1510	300	ثم امره فاقام الظهر حين------------ زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق ثم اخر---- الفجر من الغد حتي فرغ منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس	515	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0275	true	-8067060997513234627	111	215	521	1043	1444	300	ثم امره فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس -------------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم-ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من الغد------------- والقاتل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهموصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء ثلث الليل الاول ثم قال اين الساءل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت رواه عبد الله بن نمير عن بدر وفيه ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس	275	-6590068225014590683	232	351.0	182	560	41.42856979370117	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms515	false	6470974378447524125	0	103	0	512	1510	300	الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي --فرغ منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل و--قال الوقت ب-----ين هذين	515	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	true	749211286946075965	131	227	659	1146	1511	300	الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار-وهو كان اعلم منهم --وامره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم---- الظهر حين كان قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر حين انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل ------ثم اصبح فدعا الساءل ثم قال الوقت فيما يين هذين	279	-6590068225014590683	467	850.5	373	521	89.63531494140625	80	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms406	false	-1071892698520440050	164	223	826	1111	1496	300	اما الاذان 1 فقال الشافعي انبانا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت	406	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0299	true	1415048251541179993	247	300	1164	1421	1421	300	اله الا الله 1657 الشافعي ---انا مسلم-------- عن ابن جريج اخب----رني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حتي جهزه الي الشام-فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني -----------قال نعم خرجت-	299	-6590068225014590683	242	437.0	191	285	84.91227722167969	43	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms406	false	-1071892698520440050	223	300	1111	1496	1496	300	في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متكء-ون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار-	406	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0300	true	-3059756509651620488	0	56	0	294	1425	300	في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حنين فلقينا رسول الله------------------- في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله------------------- بالصلاة عنده ----------------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال----------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار	300	-6590068225014590683	281	478.0	228	392	71.68367004394531	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms407	false	-4329599318676473600	0	264	0	1231	1400	300	القوم كلهم الي فصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--- ارجع وامدد من صوتك ثم ----قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قضيت التاذين ثم دعاني و-----------------اعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيته---------- ثم امرها علي وجهه ثم من بين يديه ا----لي كبده ثم بلغت يده الي سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج واخبرني بذلك من اد-ركت من ال ابي محذورة علي نحو -ما اخبرني ابن محيريز قال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن ك---ما حكي ابن	407	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0300	true	-3059756509651620488	56	300	294	1425	1425	300	القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله------------------- فالقي علي التا-----------------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده---- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة ق-ال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك كله محبة له--------------------------- فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله قا-------------------ل ابن جريج واخبرني بذلك من اد ركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبر --ابن محيريز قال الشافعي اد-ركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن علي ما حكي ابن-	300	-6590068225014590683	1063	1946.5	832	1276	83.30721282958984	212	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms409	false	-6653031661849039726	262	300	1273	1450	1450	300	عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من ال----نوم الله اكبر-	409	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0301	true	8988317439200977532	186	268	912	1298	1460	300	عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده ----قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه و قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة كذلك حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم --------مرتين الله اكبر الله اكبر	301	-6590068225014590683	142	229.5	111	398	35.67839050292969	28	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms408	false	3088112926596973242	70	118	357	591	1477	300	عنه ان--------- بلالا امر ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا لفظ الاقامة ولما روي عبد الله ----------------------------------------------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قال- مرتين	408	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0318	true	8901647324190114205	221	278	1055	1329	1434	300	عن- انس قال امر بلال----- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1756 ابن مهدي ثنا شعبة عن ابي جعفر عن ابي المثني عن ابن عمر ---------------------قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ثني مثني والاقامة مرة مرة غير ان المءذن اذا قال قد قامت الصلاة قاله مرتين	318	-6590068225014590683	175	293.5	139	302	57.947021484375	29	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms407	false	-4329599318676473600	248	300	1150	1400	1400	300	الشافعي و---ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمع-----------------ته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج قال وسمع--------ته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله-	407	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0322	true	346669866267524328	190	245	998	1276	1575	300	الشافعي قال ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز يعني بالترجيعقال وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم-معني ما حكي ابن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	322	-6590068225014590683	240	457.5	190	279	86.0215072631836	48	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms072	false	161952231044268676	0	62	0	333	1624	300	الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة يعنون بيت المقدس فنسخها وصرف-----ه الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	72	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0364	true	-3896835840303107165	135	187	672	954	1527	300	الله------- ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ف------استقبل رسول الله------------------- فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم------------------------ يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	364	-6590068225014590683	275	505.5	224	338	81.36094665527344	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms516	false	2806772122541867020	3	99	15	464	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما -صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا -علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران	516	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0382	true	-6394713566121790884	224	300	1092	1449	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله-------------------------------------------- فرد عليه------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل يصلي كما يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال----------------------------- وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران-	382	-6590068225014590683	341	610.5	268	451	75.60975646972656	63	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms515	false	6470974378447524125	162	290	827	1465	1510	300	ابو هريرة ------رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خ----------------------داج فهي خداج غير تمام فقيل --لابي هريرة -انا نكون------- وراء الامام قال--------- اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل-قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	515	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0383	true	-4541099764118900734	147	272	717	1340	1480	300	ابي هريرة سمعت رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلميقول كل---- صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خ------------------داج فقال يا ابا هريرة فاني اكون احيانا وراء الامام قال يا فارسي اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ف---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	383	-6590068225014590683	546	958.0	434	686	79.59183502197266	93	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms577	false	4935202414258654147	0	77	0	376	1494	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك---- فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي و----ال محمد كما باركت علي	577	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	227	300	1087	1446	1446	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله------------------- حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي-	466	-6590068225014590683	351	658.5	281	384	91.40625	67	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms620	false	-7320526444641491148	163	214	858	1103	1547	300	صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت من مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وروي----------- عن ابن	620	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0501	true	7546758650534476056	95	147	451	703	1444	300	صليت مع------ه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج 2712 عبد الرزاق عن ابن	501	-6590068225014590683	219	387.5	172	265	82.64151000976562	41	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms559	false	-5873961185242331374	59	102	315	521	1541	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	559	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0528	true	-7672741366955398043	116	156	544	738	1453	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا-------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا-واشار الي وجهه وكفيه	528	-6590068225014590683	169	286.0	133	217	77.88018798828125	31	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms446	false	-1363331162820111171	84	118	458	619	1542	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي عن ابيه عن جده و-كان من اهل الصفة قال- جلس عندنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذي منكشفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	446	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0529	true	4915687315053290215	268	297	1298	1432	1444	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد-------- عن ابيه ان جرهدا كان من اهل الصفة فلما جلس عندنا رسول الله------------------- وفخذي منكشف --قال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة	529	-6590068225014590683	124	204.0	97	163	76.07361602783203	23	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms210	false	-123654478316463779	103	165	548	846	1529	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض---- الحبشة ويرد علينا وهو في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد---- فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الا ت------تكلموا في الصلاة	210	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0635	true	3447456987398255669	196	290	910	1352	1393	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فيرد علينا فلما قدمنا من الحبشة سلمت عليه فلم يرد علي فقلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال كفي بالصلاة شغلا 3458 عاصم د س عن ابي واءل عن عبد الله كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلموهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي----------- فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله يحدث من امره ما يف-ء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة	635	-6590068225014590683	243	421.5	191	455	53.406593322753906	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms516	false	2806772122541867020	6	90	28	422	1494	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا -------علمني قال اذا قمت الي	516	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0643	true	7890269939447788979	256	300	1196	1412	1412	300	صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليك السلام------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن غير هذا فارني وعلمني قال اذا قمت الي-	643	-6590068225014590683	205	353.0	163	401	51.122196197509766	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms577	false	4935202414258654147	0	107	0	533	1494	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال- ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي و----ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالساءل انما ساله عن صفة الصلاة عليه لا عن مشروعيتها وكلام الصحابي يدل علي ان الصلاة عليه صلي الله عليه وسل------------------م في الصلاة	577	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	true	-2467966105986197	36	144	169	699	1452	300	بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا----- في صلاتنا-------------- فصمت----------------------------- حتي احبننا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا -----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال الدارقطني اسناد حسن متصل 3515 خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يحيي بن السباق عن رجل عن ابن مسعود عن رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمقال اذا تشهد احدكم في الصلاة	649	-6590068225014590683	390	604.5	311	672	58.03571319580078	70	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms447	false	7045487146660021416	122	160	636	833	1545	300	عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال لهم---------- ليءمكم اكثركم قراءة------- فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت اصلي بهم وكان ------علي بردة مفتوقة وكانوا يقولون لابي الا تغطي عنا است ابنك	447	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0834	true	593776172689085311	74	115	372	589	1509	300	عمرو بن سلمة قال لما رجع قومي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--قالوا انه قال لنا ليءمكم اكثركم قراءة للقران فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت اصلي بهم وانا غلام وعلي بردة مفتوقة وكانوا يقولون----- الا تغطي عنا است ابنك	834	-6590068225014590683	178	312.0	143	224	79.46428680419922	30	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms616	false	-122790521039809936	136	177	674	877	1486	300	------------------------------انصرف ------------------------------------------------من الجمعة يءويه الليل الي اهله وبه قال الاوزاعي عن معاوية وروي ابن عمر انه قال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة والجمعة علي من ياتي اه----------------------------------------------------------------------------له اي ليلا واستدلوا بما روي الجمعة علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اواه الليل الي اهله	616	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0908	true	-919405101366730269	67	152	345	758	1477	300	ان من اواه الليل الي اهله عند انصرافه فعليه الحضور 4984 ابن مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع عن ------------------------------------------ابن عمر ق----ال انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة والجمعة علي من ياتي اهله 4985 الاوزاعي عن يحيي ابن سعيد ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم امر اهل ذي الحليفة -----------بحضور الجمعة بالمدينة فكانوا يجمعون بها وذكر الاوزاعي عن عمر بن عبد العزيز مثله قال الوليد قلت للاوزاعي علي من تجب الجمعة قال علي من اواه الليل الي اهله	908	-6590068225014590683	115	172.0	89	470	24.46808433532715	18	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms618	false	-4391529854767417946	147	212	705	1012	1455	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك رضي الله تعالي عنهماقال كنت قاءدا ابي حين ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان صلي ----علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------فر له فقلت له يا ابت-- ارايت استغفارك لابي امامة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو فقال اي بني انه كان اول من جمع بنا في هد------------------------------------------م من حرة بني بياضة-------- يقال له نقيع الخضمات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	618	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0909	true	1532526674407497086	8	135	34	631	1448	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك --------------------قال كنت قاءد -ابي حين كف- بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجزا ان لا اساله عن هذا فخرجت به كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت--- يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد ق------------------------------------ال اي بني ان اسعد اول من جمع بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هزم من حرة بني بياضة في بقيع يقال له----- الخضمات قلت وكم انتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه د ابن ادريس وجرير بن حازم ومحمد ابن سلمة عن ابن اسحاق ولفظ د ابن ادريس ترحم بذل استغفر وقال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع الحصمات	909	-6590068225014590683	209	306.5	162	663	31.523378372192383	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms621	false	5698684835164465236	60	167	308	841	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة------ فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الجمعة قال الشافعي ولم اعلم مخالفا انها نزلت في خطبة النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت فقد روي البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماقال بينما نحن --نصل--------ي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما---- فالتفتوا اليها ---------حتي ما بقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة	621	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0912	true	-1430080849827430	55	156	259	765	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب------ يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا ف-------------------------انزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما تابعه ابن ادريس عن حصين ورواه زاءدة وابن فضيل فذكرا ان ذلك كان وهم في الصلاة 5009 خ معاوية بن عمرو نا زاءدة عن حصين عن سالم نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر --------------------------------قال بينما نحن في صلاة الجمعة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذ اقبلت عير تحمل طعاما قال فالتفتوا اليها فانصرفوا حتي ما بقي مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة	912	-6590068225014590683	330	416.0	264	700	47.14285659790039	55	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms615	false	-1201911625454802554	83	127	413	660	1579	300	جلاله ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع الجمعة ا---------------------------------------------------------------------قول اشتملت هذه الاية علي جملتين الجملة الاولي الامر بالسعي عند النداء والمراد به التسبب والعمل لا السعي علي الاقدام قال الله تبارك وتعالي ان سعيكم لشتي	615	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0951	true	6349643705420768023	99	145	496	728	1505	300	تعالي ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله 5219 الزهري عن سالم عن ابيه قال ما سمعت عمر يقرءها الا فامضوا الي ذكر الله قال الشافعي معقول ان السعي هنا ------------------------------------------------------------------------العمل لا السعي علي الاقدام قال تع------------الي ان سعيكم لشتي	951	-6590068225014590683	130	208.5	104	316	41.13924026489258	21	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms620	false	-7320526444641491148	159	236	839	1214	1547	300	الساءب بن يزيد قال صليت مع-------- معاوية الجم----------------------------عة في المقصورة فلما سلمت قمت من مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وروي-------------------------------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهمافي تطوع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في	620	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	true	6014694103582005731	64	144	314	681	1403	300	الساءب بن يزيد يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم- قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر-- بذلك ان لا توصل----- بصلاة حتي تتلكم او تخرج 5286 حماد بن زيد د س نا ايوب عن نافع عن ابن عمر انه راي رج----------------------------------------------------لا يصلي بعد الجمعة---------------- ركعتين في	962	-6590068225014590683	263	409.5	203	445	59.10112380981445	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms348	false	-6065937659565640939	215	260	1095	1332	1531	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصب--------------نا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل	348	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0977	true	3673854029072550963	253	300	1243	1488	1488	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت----- العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل-	977	-6590068225014590683	231	447.0	188	251	92.03187561035156	41	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms348	false	-6065937659565640939	260	300	1332	1531	1531	300	القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف واحد وصف بعد ذلك----- صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -----سجد الصف الذي- يلي-ه وقام الاخر-- يحرس لهم فلما صلي هءلاء السجدتين-	348	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0978	true	-3585515871192120359	0	40	0	209	1571	300	القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف----- وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين	978	-6590068225014590683	191	341.5	154	214	89.25233459472656	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms349	false	-2091653703907323886	0	60	0	309	1563	300	وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفه- ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم ب--هم جميعا	349	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0978	true	-3585515871192120359	40	98	209	516	1571	300	وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد و----الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا --فسلم عليهم جميعا	978	-6590068225014590683	301	572.5	243	313	96.1661376953125	53	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms352	false	1077559096850665322	8	106	47	546	1582	300	صلي الله عليه وسلم بذي قرد----------------------------------------------------------------------------------------- روي عن حذيفة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باحدي ---الطاءفتين ركعة--------- وبالاخري ركعة ولم يقضوا شيءا وروي ايضا عن زيد بن ثابت وقال كانت لل-قوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان وتاوله قوم علي صلاة شدة الخوف وقالوا الفرض في هذه الحالة ركعة واحدة قال الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده	352	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms0983	true	2681124876915467036	175	262	862	1303	1486	300	صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم عليهم قال سفيان فكان لنبي الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل طاءفة ركعة قال الشافعي روي حديث لا يثبت--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ب--ذي قرد بطاءف--ة ركعة ثم سلموا وب-طاءفة ركعة -ثم سلموا ف----------------------------------كانت للامام ركعتين ولكل ---------------------------------------------------------------------------------------------واحدة ركعة ف------------تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده	983	-6590068225014590683	290	433.0	229	601	48.25291061401367	50	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms103	false	8538076563981400509	4	61	16	296	1585	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي ياتي المصلي وفي لفظ اخر انه كان اذا غدا الي المصلي يوم العيد كبر فرفع صوته ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------التكبير وقال---------------------------- الشافعي يكبر بعد غروب الشمس ليلة الفطر ورواه عن ابن المسيب وعروة وابي سلمة و انهم كانوا يكبرون ليلة الفطر---------- يجهرون به	103	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1000	true	-6983934409201208902	95	164	462	803	1468	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي ياتي ال---------------------------------------مصلي موسي وشيخه ضعيفان قلت بل موسي كذاب وروي في ذلك عن علي وغيره 5450 الثوري عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كانوا في التكبير في الفطر اشد منهم في الاضحي وروي الشافعي باسناد عن جماعة من التابعين----------------------------------------- انهم كانوا يكبرون ليلة الفطر في المسجد يجهرون به	1000	-6590068225014590683	148	212.0	118	421	35.154396057128906	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms492	false	8345080726592300230	99	223	487	1075	1468	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهقال لما توفي عبد الله بن ابي-------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصا يكفن فيه اباه فاعطاه --وساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عليه فقام عمر فاخذ---- بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله -تصلي عليه وقد نهاك ربك -ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة----------- وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	492	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1102	true	-5199236266960753331	37	146	173	680	1419	300	عن ابن عمر ------------------قال لما توفي عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فاخذ عمر بثوبه و----------------------------قال يا رسول الله اتصلي عليه وقد نهاك الله ان تصلي عليه فقال----------------------------- انما خبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وسازيد- علي سب--عين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فانزل الله و-------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	1102	-6590068225014590683	462	794.0	362	615	75.1219482421875	88	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms498	false	-2789262110247935987	140	224	694	1068	1448	300	قلت لقيس بن سعد اكتب لي كتاب--------------------------------------------------- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في ورقة فكتبها ثم جاء بها واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل وكان في ذلك انها اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فاذا كانت اكثر من ذلك ف---في كل خمسين حقة فما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم ففي كل خمس ذود شاة	498	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	true	7888562720647894896	208	284	1015	1355	1426	300	قلت لقيس بن سعد خذ-- لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان--- ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث ا---------------------------------لي ان -بلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم -في كل خمس ذود شاة	1209	-6590068225014590683	259	423.5	198	429	60.37295913696289	52	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms500	false	-2858456071284575396	151	300	788	1520	1520	300	طاوس ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين ب-----قرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ واختلفوا في موضعين احدهما ما دون الثلاثين فذهب الجمهور الي انه عفو لا شء فيه وحكي عن ابن المسيب والزهري انهما قالا في كل خمس من البقر شاة كالابل وروي عن سعيد بن المسيب انها اذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بقرة الي خمس وسبعين ففيها بقرتان فاذا جاوزت ذلك فاذا بلغت مءة وعشرين ففي كل اربعين بقرة وقالت طاءفة في كل عشرين من البقر شاة الي ثلاثين ففيها تبيع الثاني ما بين الثلاثين الي الاربعين فذهب الجمهور كمالك والثوري والشافعي واحمد الي انه وقص لا شء فيه لما روي طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني-	500	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	106	169	498	797	1416	300	طاوس ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي انا سفيان عن عمرو عن--------------- طاوس ان معاذ------- اتي بوقص البقر فقال لم يامرني	1215	-6590068225014590683	274	474.0	215	738	37.12737274169922	52	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms500	false	-2858456071284575396	220	257	1120	1304	1520	300	--------------انهما قالا في كل خمس من البقر شاة كالابل وروي عن سعيد بن المسيب انها-------------------------------- اذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بقرة -------------------------الي خمس وسبعين ففيها بقرتان فاذا جاوزت ذلك فاذا بلغت مءة وعشرين ففي كل اربعين بقرة	500	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1216	true	-4587218335894539610	209	258	1001	1235	1434	300	عن جابر بن عبد الله قال- في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشر ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه قال الزهري اذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة الي خمس وسبعين فاذا زادت علي خمس وسبعين ففيها بقرتان الي عشرين وماءة-------------------- ففي كل اربعين بقرة	1216	-6590068225014590683	106	158.0	81	255	41.568626403808594	19	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms217	false	8136901950403175288	157	190	867	1046	1617	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق قال الراوي وكان اناس يتيممون س--ر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر ونزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	217	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	true	-1216158847606214518	251	282	1223	1392	1477	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لونين من التمر الجعرور ولون الحبيق----------- وكان -ناس يتيممون شرار ثمارهم ليخرجونها في الصدقة فنهوا عن لونين من التمر فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	1252	-6590068225014590683	164	304.5	133	181	90.60773468017578	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms094	false	-3608663301754401393	105	144	520	722	1544	300	عن سهل بن -سعد قال ان---زلت كلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر---- وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين	94	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1336	true	-164339148163396829	198	300	933	1453	1453	300	عن عدي بن حاتم قال لما نزلت كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض عمدت الي عقالين عقال ابيض وعقال اسود فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت اقوم من الليل لانظر ولاتبين لي فلما اصبحت غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فضحك وقال ان كان وسادك لعريضا انما ذاك بياض النهار من سواد الليل 6991 ابو غسان خ م حدثني ابو حازم بن سهل قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الا--------------------------------بيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر قال وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين-	1336	-6590068225014590683	153	69.0	122	560	27.321428298950195	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms599	false	8451008130505534919	218	260	1113	1310	1505	300	له اعتق رقبة فقال لا اجد --قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال -اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي----- صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا قال فتصدق بهذا ---علي ستين مسكينا	599	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1348	true	-7608356175236935466	247	287	1170	1359	1415	300	له اعتق رقبة -قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر --------فقال ----خذ هذا فاطعمه ستين مسكينا	1348	-6590068225014590683	166	267.5	129	208	79.80769348144531	29	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms101	false	3395377708166431103	147	187	765	964	1562	300	ابن عباس ----رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1361	true	-3027954262359574535	98	135	435	617	1417	300	ابن عباس ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	-6590068225014590683	172	316.5	136	203	84.72906494140625	33	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms090	false	-6490168882231088611	34	129	170	632	1479	300	الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس---- فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة وما روي ا----------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- عام الفتح في------------------- رمضان فصام-------- حتي بلغ-- الكديد ثم افطر فافطر الناس معه وانما كانوا ياخذون بالاحدث من امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	true	-5359168045095570654	190	299	886	1415	1421	300	ابيه عن- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض القوم وصام بعض-- فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه م وزاد فيه وانما ينظرون فيما فعلت 7082 سعيد بن عب-----د العزيز ت عن عطية بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من شهر رمضان فخرجنا صواما حتي بلغنا ال-----------------------------------------------------كديد فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1362	-6590068225014590683	355	588.5	277	590	60.169490814208984	64	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms090	false	-6490168882231088611	34	89	170	438	1479	300	الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام---------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	90	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1366	true	2840141904061897473	196	246	922	1170	1441	300	ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام------------------ في رمضان----- حتي بلغ كراع الغميم وصمنا معه- فقيل---------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر ال----ناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	1366	-6590068225014590683	206	341.5	162	294	70.06802368164062	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms099	false	2327112392347052753	228	300	1157	1534	1534	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام وقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت راي-------ته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية -قال -لكن ر-ايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت-	99	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1371	true	4016928475658788685	38	99	182	506	1483	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية -------قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس -------------------------------------قلت راينا الهلال ليلة الجمعة -قال انت رايت --قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت	1371	-6590068225014590683	305	525.5	248	388	78.60824584960938	48	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms092	false	1362428279643649602	128	205	648	1034	1503	300	فعدة من ايام اخر متتابعات وروي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت نزلت من ايام اخر متتابعات سقطت متتابعات اي-------- نسخت واختلف العلماء في هذه الايام فقال اكثرهم هي علي التخيير ان شاء جاء بها متتابعة وان شاء جاء بها متفرقة وهو قول ابن عباس وانس ومعاذ وابي حنيفة ومالك والاوزاعي والشافعي ويروي عن ابي------------------------------------------------ عبيدة بن الجراح انه ق---------------ال ان الله تعالي لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه	92	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1377	true	8524502293595781253	8	62	36	290	1363	300	فعدة من ايام اخر متتابعات فس---------------------------------------------------------------------قطت متتابعات تريد بسقطت نسخت لا يصح له تاويل غير ذلك 7136 معاوية بن صالح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ازهر بن سعيد انه سمع ابا عامر الهوزني يقول سمعت ابا عبيدة بن الجراح سءل عن قضاء رمضان فقال ان الله------ لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه	1377	-6590068225014590683	134	188.5	101	457	29.32166290283203	24	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms122	false	6069217804172061214	181	231	950	1184	1554	300	عن ابي رزين العقيلي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر عنه قال البيهقي وقد روينا عن احمد بن حنبل انه قال لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	122	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1461	true	3493086534331900134	4	44	15	197	1439	300	عن ابي رزين ا----نه قال يا رسول------- الله--------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة قال احج--------ج عن ابيك واعتمر---- قال مسلم سمعت----------- احمد بن حنبل يقو---ل لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	1461	-6590068225014590683	158	245.0	120	234	67.52136993408203	30	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms136	false	109783908451367640	139	205	695	1031	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج واما الذي نهي عنه عثمان رضي الله تعالي عنه فالظاهر انه التمتع والقران لما روي مروان ب--------------------------ن الحكم------------------------ قال شهدت عثمان وعليا وعث------------------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما و------قال لبيك بعمرة وحجة و-------------------------------------------------قال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	136	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1462	true	8256648639924534749	209	299	1011	1451	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الوادي يخطب وهو يقول دخلت العمرة في--- الحج الي يوم القيامة قلت طاوس لم يلحق سراقة جواز -------------------القران وهو جمع الحج والعمرة باحرام 7524 شعبة خ عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان قال شهدت -------عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجا معا فقال عثمان تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول احد	1462	-6590068225014590683	214	262.5	162	470	45.53191375732422	34	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms138	false	-1723819870998615008	106	252	544	1291	1555	300	ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وفي رواية وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم وقال ابو حنيفة واحمد اذا فرغ من اعمال الحج وقال مالك اذا سار وهما قولان للشافعي ايضاوالاول اولي الجملة السادسة قوله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة وفيها ثلاث مساءل الاولي اختلفوا في الحكم المشار اليه بهذا التخصيص هل هو صحة التمتع او وجوب الدم علي المتمتع فذهب ابو حنيفة بالاشارة الي صحة التمتع المترتب عليه هذه الكفارة فلا يصح لحاضري المسجد الحرام تمتع ولا قران ويدل له ما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن عباس في اخر حديث رواه فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	138	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1489	true	310995033212074112	230	273	1114	1329	1473	300	فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا--------------------------------- رجعتم الي امصاركم والشاة تجزء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنة نبيه------------------- واباحه------ غير اهل مكة قال الله------- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام	1489	-6590068225014590683	202	344.0	160	747	27.041500091552734	35	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms073	false	-5791637501634644840	212	292	1081	1486	1527	300	ان عروة بن الزبير قال لعاءشةرضي الله عنها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد باسا الا يطوف بهما قالت-------------------------------------------------------- انما -نزلت هذه------ في الانصار -كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون بان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	73	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1556	true	-6636844705217235440	29	118	154	589	1475	300	عن هشام عن ا--بيه قلت لعاءشة------------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فما اري علي احد ---ان لا يطوف بهما قالت كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار وكانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون -ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1556	-6590068225014590683	360	631.0	286	469	76.75906372070312	62	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms073	false	-5791637501634644840	155	207	796	1052	1527	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	73	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	124	172	610	839	1434	300	بنت ابي تجراة من------- بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي------------------ فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حت----ي لاقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1558	-6590068225014590683	224	407.5	177	259	86.48648834228516	43	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms430	false	8453573303171915001	137	196	740	1021	1553	300	قال اذا قتل المحرم------------------- ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام فان قتل ايلا او نحوه فعليه بقرة فان لم يجد اطعم عشرين مسكينا فان لم يجد فصيام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش فعلي--------ه بدنة فان لم يجد فعليه بدله من الطعام ---------------ثلاثين مسكينا	430	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1647	true	6841166912117579940	60	106	286	496	1386	300	قال اذا قتل صيدا حكم عليه فيه فان قتل ظبيا او نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فان لم يجد فاطعام ستة مساكين فان لم يجد ص-------------------------------------------------------------------------------------------ام عشرين يوما وان قتل نعامة او حمار وحش او نحوه فعليه بدنة---------------------- من الابل فان لم يجد اطعم ثلاثين مسكينا	1647	-6590068225014590683	152	265.5	118	323	47.05882263183594	30	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms432	false	6566284560605697126	159	211	779	1033	1471	300	ابو قتادة علي الحمر------------- فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	432	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1650	true	-5506696372303240100	185	224	903	1086	1444	300	ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم --------------------------------حملنا ما بقي من لحمها ----------------------------------------------------فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1650	-6590068225014590683	161	288.5	126	267	60.299625396728516	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms115	false	3943187481005832314	49	130	268	666	1597	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم --فتح مكة-------------------------------------------------------- ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده و-لا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	115	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1655	true	-7715733933043833393	102	170	496	843	1471	300	عن ابن عباس عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------امة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا من عرف----------------ها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	1655	-6590068225014590683	246	420.0	197	483	50.931678771972656	41	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms131	false	-4865963893880609407	14	55	64	271	1475	300	في الحرم وحكاه عن عطاء ثم قال-------- وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل وبعض الحديبية في الحل وبعضها في الحرم لان الله تعالي يقول--------------- وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله الفتح والحرم كله محله عند اهل العلم	131	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1677	true	263612376138919440	206	241	1044	1223	1510	300	في الحرة وفيها نحر الهدي- قال الشافعي وانما ذهبنا الي انه نحر في الحل-------------------------------------- لان الله------ يقول هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله------ والحرم كله محله عند اهل العلم	1677	-6590068225014590683	142	227.5	112	230	61.739131927490234	24	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms126	false	3481107105967577842	202	292	1019	1467	1504	300	والذي -عقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم انه كا--ن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة نفس ولا مال علمته ولو لزمهم القضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان شاء الله تعالي الا يتخلفوا عنه وايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احد--------------ا ممن كان معه ان يقضي- شيءا ولو كان	126	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	134	298	633	1408	1418	300	والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا--- علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله------------------- عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة ------------------ولو لزمهم --قضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ----------------لا يتخلفوا عنه 8399 قال روح خ عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محضر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به فان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل الي البيت الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله------------------- امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا -ان	1678	-6590068225014590683	352	579.5	280	858	41.02564239501953	57	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms219	false	-969504813659517395	47	156	254	835	1605	300	عن ابي الاشعث الصنعاني قال كنا في غزاة علينا معاوية فاصبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها الناس في اعطان-هم فتسارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث يكذبون عليه فيها----- ولم يسمعوها---- فقام عبادة فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح----------------- الا مثلا بمثل سواء بسواء وفي بعض الروايات يدا بيد عينا بعين	219	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1733	true	-4034450794966344844	94	192	472	994	1533	300	عن ابي الاشعث ---------قال كنا في غزاة علينا معاوية فامبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة---------- فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله------------------- احاديث يكذبون----- فيها عليه ولم نسمع-ها منه فقام عبادة فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح ولا التمر بالتمر الا مثلا بمثل سواء بسواء------------------------- عينا بعين	1733	-6590068225014590683	491	891.0	398	608	80.75657653808594	84	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms223	false	3539588502102282205	20	63	100	315	1534	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قرا ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة وقد اتفق علي جواز ----------------------------------------------السلم جميع اهل العلم لثبوته ع--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1824	true	-4503640394436671789	132	185	618	881	1421	300	اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 9037 عبد الواحد خ م نا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلم فقال نا الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	-6590068225014590683	169	286.0	131	263	64.25855255126953	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms521	false	-2919064970022915521	135	186	672	922	1470	300	علقمة بن نضلة الكناني انه قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر رضي الله تعالي عنهما من احتاج سكن ومن استغني اسكن قلنا اجابوا بان الحديث لم يصح واما قول نضلة فانه اخبر عن عادتهم الكريمة	521	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms1841	true	-4299552777462404597	14	53	61	252	1464	300	علقمة بن نضلة الكناني---- قال كانت بيوت مكة تدعي السواءب لم تبع رباعها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابي بكر ولا عمر--------------------- من احتاج سكن ومن استغني اسكن فهذا منقطع وهو اخبا---------------------------------ر عن عادتهم الكريمة	1841	-6590068225014590683	174	305.0	137	250	69.5999984741211	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms565	false	5419705583775818314	120	180	575	859	1436	300	نزلت الفراءض فيما بينت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة وقتل يوم خيبر وقد قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد امر ثابت وكذلك اية الصيف نزلت في------------------- جابر --------بن عبد الله لما قال يا رسول الله انما يرثني كلالة وانما قال هذا بعد ان قتل ابوه ------------------------------يوم احد بدليل قوله وانما ------يرثني--- كلالة وهذا	565	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2023	true	-201316766057098926	1	68	8	339	1501	300	نزلت الفراءض فيما يثبت اصحابنا في بنات محمود بن مسلمة -قتل يوم خيبر و---قيل نزلت بعد احد في بنات سعد بن الربيع وهذا كله بعد امر ثابت بن الدحداحة قال البيهقي فيما ذكرنا من حديث جابر قوله للنبي صلي الله ------عليه وس-----لم انما يرثني كلالة فنزلت اية الفرض دلالة علي انها نزلت بعد احد فان اباه استشهد يوم احد --وقد قيل-- انما نزلت فيه اية الكلالة ونزل	2023	-6590068225014590683	196	259.5	150	350	56.0	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms359	false	5447136778051888651	243	286	1178	1388	1458	300	الشعبي سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني ساقول فيها قولا برا-ي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر فقال اني لاستحيي من الله تعالي ان ارد شيءا قاله ابو بكر	359	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2030	true	2599747623056677062	197	237	911	1106	1403	300	الشعبي سءل ابو بكر عن الكلالة فقال---- ساقول فيه-----ا برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد فلما استخلف عمر -قال اني لاستحيي من الله------ ان ارد شيءا قاله ابو بكر	2030	-6590068225014590683	194	357.0	154	211	91.94313049316406	35	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms267	false	6538691685800438164	3	63	12	308	1534	300	فقام محمد بن مسلمة فشهد بما شهد به--------- المغيرة فانفذه---- ابو بكر رضي الله تعالي عنهلها ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله تعالي عنهتطلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان ذلك القضاء الذي قضي به الا لغيرك ولست--- بزاءد في الفراءض لانما---- هو ذلك السدس وان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	267	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	37	93	176	452	1403	300	فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر---------------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله----------------- ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان---- القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2044	-6590068225014590683	224	361.0	175	320	70.0	40	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms562	false	-7126840778529504008	50	124	257	649	1567	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه وكما خصه الله الكريم بهذا المقام الشريف الاغلي لكمال رحمته لهم وتمام شفقته عليهم جعل المءمنين في برهم واحسانهم اولي بالنبي صلي الله عليه وسلم	562	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2047	true	-3178277952297184862	201	262	915	1215	1386	300	ابي هريرة قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم و--------ايما امرء ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه و---------------------------رقاء م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن ------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	2047	-6590068225014590683	241	389.5	188	392	61.479591369628906	38	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms086	false	-2310942883212503792	151	185	792	953	1581	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاوس--------------------- ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابة لم تجز وصيته	86	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2080	true	1606063501945443648	66	100	316	474	1531	300	عن ابن------------------------ طاوس عن ابيه انه كان يقول ان الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن اوصي لغير ذي قرابة لم تجز وصيته	2080	-6590068225014590683	137	256.0	108	182	75.27472686767578	28	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms603	false	-9123356986114719342	0	99	0	500	1457	300	يرفا فقال هل لك -----------------في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال---- نعم فادخ--لهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخل-ا قال ع-باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في التي افاء الله علي رسوله من بني النضير فاستب علي وعباس رضي الله تعال----------ي عنهما فقال---- ال----رهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا و-------------انشدكم ب----الذي باذنه تقوم السماوات هل -----تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث---- ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر	603	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2116	true	6891114938622284953	131	221	635	1085	1470	300	يرفا فقال هل لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال عمر نعم فاءذن لهم فدخلو----ا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي--------- قال نعم فاءذن لهما قاله عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين--------------------------------------------------------------------------- هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن فقال بعض القوم اجل يا امير المءمنين اقض بينهم- وارحهم قال فخيل الي انهم كانوا قدموهم لذلك قال عمز انشدكم الله الذي باذنه تقوم السم-وات والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث وان ما تركنا صدقة--------------- قالوا نعم ثم -----اقبل علي	2116	-6590068225014590683	303	419.5	239	569	53.251319885253906	48	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms452	false	5395980540289960457	251	298	1260	1478	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس من المغنم فلما نزلت الاية انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال41 ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من سهم الله	452	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2137	true	7086816348973684478	48	92	228	426	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضة الخمس---------- فلما نزلت الاية انما غنمتم من شء فان لله خمسه---------- ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من سهم الله	2137	-6590068225014590683	198	377.0	154	218	90.82569122314453	42	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms452	false	5395980540289960457	3	31	14	143	1484	300	قال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قال قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك لست انت احق به من اخيك المسلم	452	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2149	true	-4720926960438758034	221	248	1075	1198	1450	300	قال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش---- قلت فما احد اولي به سن احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	2149	-6590068225014590683	120	225.0	93	129	93.02325439453125	23	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms460	false	8014207012783291821	13	95	65	482	1534	300	قوم يجعل في --------السلاح والعدة وقال الشافعي يضعه الامام في كل امر خص- به الاسلام واهله من سد ثغر وا--عداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا ----------من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة يري ذلك والله اعلم-----من سهمه اذا	460	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2166	true	-8543299282431082825	47	129	241	649	1499	300	قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان ي-----ضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من شد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء -اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان----------------------------- قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم كله من سهمه قال	2166	-6590068225014590683	359	654.0	286	443	81.03837585449219	63	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms013	false	7805989203547663051	69	111	370	611	1554	300	صلي الله عليه واله وسلملاصحابه وهم افصح العرب واعرفهم بلسانها فقال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان فقالوا وما المسكين------------- قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	13	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2218	true	-3370849833360068395	246	284	1202	1407	1482	300	صلي الله علي-----ه وسلم------------------------------------------- ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	2218	-6590068225014590683	190	343.0	155	254	74.80314636230469	31	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms112	false	4591681419706156789	0	81	0	391	1561	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد- ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك قا-----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ول-----ا بخربة	112	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2269	true	-6217109392931226326	169	249	804	1193	1439	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان امرء ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	2269	-6590068225014590683	362	675.0	285	407	88.94348907470703	69	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms455	false	3060385593749731496	0	51	0	271	1549	300	ثم اتيته فقال ما منعك ان تجيبني------------------------------- الم يقل الله ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال-الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	455	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2274	true	1137916157673132106	186	244	871	1162	1414	300	ثم اتاه ف-قال ما منعك ان تجيبني اذ دعوتك قال اني كنت اصلي فقال الم يقل الله ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الاية-- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قاله فكانه نسيها او نسي قلت يا رسول الله الذي قلت لي قا-----------------------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	2274	-6590068225014590683	216	372.0	175	317	68.13880157470703	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms224	false	1246744108012281452	228	300	1195	1585	1585	300	الله عليه وسلم ا-------------بتاع فرسا------- من --اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يتعرضون للاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ابتاعه ف-----------------------------------------------------------------------------نادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس --------والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوليس قد---------------------- ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال-	224	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2276	true	4654113069182555875	0	93	0	484	1493	300	الله عليه وسلم ان رسول الله ابتاع فرسا من رجل من الاعراب- فاستتبعه------------------------- ليقضيه ع-ن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ف-ساومو-ه بالفرس ولا يشعرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله فلما زاده نادي الاعرابي -----رسول الله فق----------ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام -----رسول الله حين سمع نداءه حتي اتاه فقال له او لست قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال	2276	-6590068225014590683	300	408.5	242	535	56.07476806640625	43	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms225	false	46636159937706568	1	48	6	243	1553	300	صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك -------------------------------------------------------------------------فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة وقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	225	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2276	true	4654113069182555875	95	187	494	976	1493	300	صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منه فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع ما يراجع رسول الله ويراجع الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة ق-ال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله شه-------------------ادة خزيمة شهادة رجلين	2276	-6590068225014590683	206	367.0	163	504	40.873016357421875	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms357	false	3182975461500069632	165	261	854	1305	1516	300	هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو في يومها فيلبث عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين ايست وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت------- تقول في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	357	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2284	true	2414963488299025517	208	290	1010	1398	1440	300	هشام-------- عن ابيه ق----الت عاءشة يا بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو--- يومها فيبيت عندها ولقد قالت سود---------ة حين اسنت وفرقت ان يفارقها------------------------------------------ يومي لعاءشة فقبل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منها قال تقول في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	2284	-6590068225014590683	370	677.5	290	458	80.78602600097656	70	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms579	false	4359297152445637700	2	80	15	395	1455	300	خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب ل----------حاجتها وكانت امراة جسيمة لا ------------------تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين------ فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي -في يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال في عمر كذا وكذا فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه وقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لح-اجتكن	579	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2299	true	2350202105534431993	207	279	1032	1392	1480	300	خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب علينا لبعض حاجتها وكانت امراة جسيمة يفرع النساء جسمها لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر فقال------------------ اما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين----- فانكفات راجعة ورسول الله------------------- في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال --------------عمر كذا وكذا فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحواءجكن	2299	-6590068225014590683	308	542.0	243	416	74.03845977783203	56	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms552	false	7107773181633710268	170	267	934	1445	1613	300	الحمامات ومعهن نساء اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه وفي رواية اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها ومراد عمر العورة الصغري ويدل عليه ما روي عن مجاهد انه قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة واستثني ايضا--------------------------------------------------------------------------- ما ملكت ايمانهن وهو عام في الاماء والعبيد وهو كذلك علي الاصح المنصوص وخصه بعضهم بالاماء دون العبيد وحمله علي الاماء الكتابيات وبه قال بعض الشافعية وهو مردود لقول النبي صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنهالما سترت راسها انه ليس عليك باس انما هو ابوك او غلامك	552	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2307	true	5410987649318024347	0	148	0	700	1478	300	الحمامات ومعهن نساء اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه سمعه عيسي بن يونس بن هشام 10846 اسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن عبادة بن نسي عن ابيه عن الحارث بن قيس قال كتب عمر الي ابي عبيدة بنحوه وزاد فيه فانه لا يحل لامراة مءمنة------------------ ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها 10847 ليث بن ابي سليم------------------- عن مجاهد ----قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة ولا تقبلها لان الله يقول او نساءهن فلسن من نساءهن اظهار زينتها لعبدها قال الله تعالي او ما ملكت ايمانهن 10848 ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال ا---نه ليس عليك باس انما هو ابوك و--غلامك	2307	-6590068225014590683	251	309.0	194	845	29.70414161682129	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms188	false	-567563095292632813	42	103	205	493	1439	300	جعفر الطيالسي سمعت يحيي بن معين يوهن رواية ابن علية عن ابن جريج عن الزهري انه انكر معرفة----- سليمان بن موسي ولم يذكر ذلك عن ابن جريج غير ابن علية وانما سمع ابن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز وضعف يحيي بن معين رواية اسماعيل عن ابن جريج جدا فقال	188	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2317	true	-5179102681577454913	119	174	561	822	1415	300	جعفر الطيالسي سمعت يحيي بن معين يوهن رواية ابن عليه عن ابن جريج---------- انه انكر معرفة حديث سليمان وقال ----لم يذكر هذا عن ابن جريج سوي ابن علية وانما سمع ابن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد-------------- وضعف ----ابن معين رواية اسماعيل عن ابن جريج جدا وقال	2317	-6590068225014590683	242	434.5	189	293	82.59385681152344	45	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms240	false	-9207450004557974019	47	115	254	582	1569	300	قدامة بن مظعون ابنة اخيه عثمان بن مظعون فجاء-------------------------- المغيرة بن شعبة الي امها فارغبها في المال فمالت اليه وزهدت ---------في فقالت امها يا------------------------ رسول الله بنتي تكره ذلك ف-----قال قدامة يا رسول الله انا عمها ووصي ابيها وقد زوجتها من عبد الله بن عمر وقد عرفت فضله وقرابته وما نقموا منه الا انه لا مال له فقال صلي الله عليه وسلم انها----------------------------------- يتيمة ولا تنكح الا باذنها	240	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2324	true	-93935406621213355	6	81	30	405	1454	300	قدامة بن مظعون قال ابن عمر هما خالاي قال فخطبت الي قدامة فزوجنيها فدخل المغيرة بن شعبة الي امها فارغبها في المال فحطت- اليه و-حطت الجارية الي --هوي امها فابتا حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة ابنة اخي اوصي بها الي--------------- زوجتها من عبد الله فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة و---------------------------------انها حطت الي هوي امها فقال رسول الله هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها	2324	-6590068225014590683	156	168.5	118	427	36.533958435058594	25	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms188	false	-567563095292632813	263	297	1269	1427	1439	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت فهو	188	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2328	true	-7610702961388071483	28	57	139	274	1451	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت فهو	2328	-6590068225014590683	127	236.0	99	158	80.37974548339844	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	174	223	896	1134	1561	300	قالت فلما حللت ذكرت له------------------- ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2343	true	-5790873639058018973	188	232	877	1092	1427	300	قالت فلما حللت ذكرت له صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2343	-6590068225014590683	195	357.0	155	257	75.87548828125	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms589	false	209058330648429378	53	103	273	543	1573	300	عن ابي هريرة ----رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه---- وكان حجاما وزعم------------------------------- الزهري في هذه القصة انهم قالوا يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا فانزل الله تعالي ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا	589	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2344	true	1081384852669124735	21	72	97	369	1483	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وكان حجاما قلت اسناده صالح 10997 الزبيدي حدثني الزهري في هذه القصة انهم قالوا يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا فانزل الله------------------- انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا	2344	-6590068225014590683	225	382.0	182	310	72.58064270019531	40	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms239	false	-5478005180103939145	152	285	815	1507	1591	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشةرضي الله تعالي عنها فقال يا امتاه قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا بن اختي هذه اليت--يمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها --ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في الن-------------------------------------------------------------ساء الي قوله-------------------- وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نك----------------احها وسنتها في------ الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها قالت----- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	239	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2350	true	6564894993968696114	24	160	118	830	1549	300	عروة يحدث----- انه سال عاءشة عن قوله----------------------------------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها او مالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء ثم-------- استفتي النساء رسول الله--------------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فبين الله------------ في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها فلم يلحقوا بسنة نساءها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة ال--------مال تركوها والتمسوا غيرها من النساء فكما -تركو-ها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	2350	-6590068225014590683	509	829.0	405	823	61.846900939941406	84	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms579	false	4359297152445637700	242	300	1187	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------فقالت انني--------------- وهبت نفسي لك وقامت فقال------------ رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال----- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	28	93	142	445	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--ك ان اعطيتها جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال ال------------تمس ولو	2352	-6590068225014590683	239	415.5	185	318	75.15723419189453	47	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms286	false	-1100952234139409973	166	232	921	1259	1625	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل عليه في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	286	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2376	true	713367119935359719	106	166	499	805	1472	300	عن ابي سعيد-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	2376	-6590068225014590683	297	558.0	238	343	86.58892059326172	53	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms379	false	445555770247940678	33	81	154	421	1590	300	اليهود-- والنصاري من بني اسرا-ءيل والروم والحبشة ومنهم السامرة لما روي ان---------------------------------------- عاملا لعمر كتب اليه ان ناسا من قبلنا يدعون السامرة يسبتون يوم السبت ويقرءون التوراة ولا يءمنون بيوم البعث فما تري يا امير المءمنين في ذباءحهم---- فكتب هم طاءفة من اهل الكتاب وذباءحهم ذباءح اهل الكتاب	379	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2382	true	7715436280957070130	79	134	401	697	1504	300	اليهودية والنصاري من---- الصابءين والسامرة 11145 الثوري ثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل- لعمر--------- ان ناسا من قبلنا يدعون السامرة يسبتون يوم السبت ويقرءون التوراة ولا يءمنون بيوم البعث فما يري--- امير المءمنين في ذباءحهم قال فكتب هم طاءفة من اهل الكتاب -ذباءحهم ذباءح اهل الكتاب	2382	-6590068225014590683	213	337.5	173	314	67.83439636230469	30	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر بن حفص------ البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	28	142	134	681	1417	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمر بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2385	-6590068225014590683	530	1022.5	419	562	94.3060531616211	105	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms626	false	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	29	78	137	361	1417	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و---------------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	2385	-6590068225014590683	215	396.0	169	249	86.34538269042969	43	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	133	223	699	1134	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	true	8356372670693641760	190	248	889	1182	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------قال لها في عدتها من طلاق زوجها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2388	-6590068225014590683	233	367.0	184	464	50.215518951416016	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms614	false	806182007390859801	6	89	27	452	1574	300	وهرب صفوان من الاسلام ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم--------- وشهد حنينا والطاءف مشركا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------وكان بين اسلام صفوان وبين امر--اته نحو من شهر-- وكذلك اسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل--------------------- وهرب----------------------- من بلاد----------------------------------------- الاسلام ثم اتي النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------بايعه فثبتا علي-------- ذلك النكاح وكذلك حكيم بن حزام سبقته امراته بالاسلام وغيرهم قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها	614	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	54	172	267	872	1495	300	وخرج صفوان مع ----------رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم وهو كافر وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله بينهما حتي اسلم واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهرين وك------انت ام حكيم بنت الحارث بن هشام------ تحت عكرمة بن ابي جهل اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال---------------------------------------------------------------- ولم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها	2393	-6590068225014590683	284	413.0	223	696	40.804595947265625	49	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms162	false	-499555117670215546	269	300	1341	1479	1479	300	اخبرني عبد الله ابن علي بن الساءب عن عمرو بن اجحد ب-ن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن اجحد انا شككت----عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله-	162	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	true	-8009919159316109963	72	104	336	479	1394	300	اخبرني عبد الله -بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة شك الشافعي عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله	2401	-6590068225014590683	121	216.5	93	144	84.02777862548828	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms163	false	7812821820719405078	0	99	0	475	1546	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الحر-ثين او في اي الخرزتين او في اي الخصعتين امن دبرها في قبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن------------ عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بدليل بل انهي عنه تيسير البيان لاحكام القران تاليف الامام الفقيه الموزعي محمد بن علي -----بن عبد الله بن	163	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	true	-8009919159316109963	104	197	479	916	1394	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة وعبد الله ثقة-------------------------------------- فلست ارخص فيه------ بل انهي عنه ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي نا جد--------------ي محمد بن علي قال كنت عند محمد بن	2401	-6590068225014590683	367	644.0	285	495	74.14141082763672	74	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms579	false	4359297152445637700	242	300	1187	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------فقالت انني وهبت نفسي لك وقامت فقال------------ رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال------ ما اجد----- قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	7	66	23	297	1380	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت قد-- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا -قال----------------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو	2439	-6590068225014590683	220	353.0	170	314	70.0636978149414	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms203	false	-243929109552800740	123	155	640	789	1493	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ومات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فبعثت اليه امها تطلب صداقها	203	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2447	true	6924369266317006785	270	300	1292	1431	1431	300	نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت---- امها -----صداقها-	2447	-6590068225014590683	133	243.0	104	149	89.2617416381836	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms206	false	-5672790836078875734	219	250	1130	1280	1551	300	طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن	206	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2455	true	3460703032694684758	259	289	1272	1415	1462	300	طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة -يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله------ يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن	2455	-6590068225014590683	143	273.5	113	150	95.33333587646484	28	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms304	false	-7431184913169906412	151	272	821	1426	1555	300	قال جاء رجل وامراة الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا فاج--معا وان رايتما ان تفرقا--- ففرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه لي وعلي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفك حتي تقر بمثل الذي اقرت به المراة فجعل علي الحكمين التفرقة وقال ابو حنيفة والشافعي في القول الاخر ليس لهما ان يفرقا الا ان يجعل الزوج اليهما التفريق واحتجا بالقياس اذ الاصل ان الطلاق ليس بيد احد سوي الزوج او من يوكله الزوج واحتجا ايضا بقول علي للرجل والله لا تن-فك حتي تقر بمثل ما اقرت به	304	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2508	true	4606074261499001012	130	215	612	1012	1413	300	قال جاء رجل وامراة الي علي و-----------------------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه و----لي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله-------- حتي تقر -مثل الذي اقرت به رواه حماد بن زيد عن ايوب---------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ا--نه قال علي كل--ا والله لا تنقلب حتي تقر بمثل ما اقرت به	2508	-6590068225014590683	346	560.5	271	622	55.627010345458984	61	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms055	false	-445039788407040466	50	135	268	689	1556	300	علقمة عن عبد الله رضي الله عنهانه قال لعن الله الواشمات والمستوشم-----------ات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال- لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه قد------------------- بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال -------------------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين------ فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قرات-ه لقد وجدته اما قرات --------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي فانه	55	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2515	true	-501740515307809259	77	168	383	877	1597	300	علقمة عن عبد الله ق----------------ال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات -خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقالي لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمو----هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته فق-----------ال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ قالت---- فاني	2515	-6590068225014590683	333	539.0	266	538	61.895912170410156	53	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms178	false	3868841335686623411	47	135	227	662	1472	300	الزهري عن-------- عروة بن الزبير عن عاءشة انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن -بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي --------------يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي------ يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله	178	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	217	300	1066	1487	1487	300	الزهري خ م اخبرني عروة ----------عن عاءشة--------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك------------------ وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فناداه فقال يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله-	2536	-6590068225014590683	384	670.0	308	469	81.87633514404297	65	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms568	false	-859583350966472152	48	121	236	609	1509	300	الزبير وعاصم بن عم-------------------------------ر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	568	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	6	84	30	429	1483	300	الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا -لامر ما-لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسل--هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	2539	-6590068225014590683	364	691.5	292	405	89.87654113769531	65	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms176	false	-8537992960705850937	0	30	0	156	1459	300	علمنا ان ابن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه	176	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	54	81	252	395	1473	300	علمنا ان ابن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد------ فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-----خلافه	2542	-6590068225014590683	143	266.0	116	156	91.66666412353516	24	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms177	false	1240658449818145338	36	147	174	716	1511	300	ايوب السختياني عن غير واحد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافي قصة ابي الص--------------------------هباء قال---- بلي كان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس--- تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم فان قيل فهذا مثل ما رويت عنه اولا ولم يختلف الحال الا في المدخول بها فلا يتم جوابك قلنا ويشبه ان يكون المراد بالثلاث في غير المدخول بها الثلاث التي تتري وتتابع كقوله انت طالق انت طالق انت طالق فقد روي الشعبي عن ابن عباس في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت	177	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	189	300	941	1473	1473	300	ايوب---------- عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو----------------------- الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهن ق----------------------------------------------ال المءلف --------------------------------يشبه ان يكون ا--راد اذا طلقها ثلاثا----------------------- تتري 11766 وروي جابر عن----------------------------- الشعبي عن ابن عباس في رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عقدة كانت-	2542	-6590068225014590683	315	468.5	246	699	45.06437683105469	56	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms176	false	-8537992960705850937	197	284	959	1383	1459	300	الشافعي قال اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله------- بن الساءب عن نافع بن عجيرة بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان	176	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2546	true	-6265729963311525618	98	180	489	892	1460	300	الشافعي د انا----- عمي محمد بن علي-------- عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير- بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله---- طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2546	-6590068225014590683	380	673.0	303	442	85.97284698486328	67	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms566	false	8236538722816411410	217	284	1128	1463	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله تبارك وتعالي قال ياايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي تمام الايتين فقلت ف--في اي شء- استامر ابوي فما في اريد الله ورسوله والدار	566	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2549	true	310936276118624071	231	288	1130	1415	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءها حين امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي----------------------------- فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قال- ثم قال ان الله -------------قال ياايها النبي قل لازواجك----------------- الايتين فقلت له في اي هذا استامر ابوي فان--ي اريد الله ورسوله والدار	2549	-6590068225014590683	267	472.0	212	347	76.94524383544922	47	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms630	false	993042318946855374	12	151	63	727	1476	300	بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماانه قال في الحرام يمين يكفرها----- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة يعني--- النبي صلي الله عليه وسلم كان حرم جاريته ق-ال الله تعالي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 1 فكفر عن يمينه وصير الحرام يمينا ورو---------------------------------------ي عن ----------------------------------------------------------------عمر وعاءشة انهما قالا في الحرام يمين يكفرها وقال قوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وحرم قال قتادة هو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحفصة اسكتي فوالله لا اقربها وهي علي حرام وكذا -قال زيد بن اسلم من ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم ام ابراهيم قال انت علي-- حرام والله لا امسك فانزل الله في ذلك وقال مسروق الي النبي صلي الله عليه وسلم وحرم فانزل الله تعالي ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	630	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2555	true	3422183057434432737	42	134	203	637	1424	300	عن سعيد عن ابن عباس انه كان يقو---------------ل في الحرام يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة يعني ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان حرم جاريته فقال الله------ لم تحرم ما احل الله لك الي قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وكفر -------------يمينه وصير الحرام يمينا لم يسق مسلم هذه الزيادة 11813 روح نا الثوري عن سالم الافطس عن سعيد عن ابن عباس انه اتاه رجل فقال اني جعلت امرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي حرام----ا فقال كذبت ليس--------------------------------------------------------ت عليك بحرام ثم تلا--------------------------------------------------------------------------------------- ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	2555	-6590068225014590683	281	314.5	217	779	36.0718879699707	49	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms568	false	-859583350966472152	48	112	236	568	1509	300	الزبير وعاصم بن عم-------------------------------ر فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني--- تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها	568	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	230	299	1086	1437	1441	300	الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني قد تركتهما عند عاءشة فسل--هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس----------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضله قا-ل ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثالثة تحرمها	2559	-6590068225014590683	308	569.5	246	367	83.9237060546875	54	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms597	false	-3332060304731199682	70	157	371	793	1567	300	الكفارة قال الشافعي رحمه الله تعالي الذي حفظت مما سمعت في الذين يعودون لما قالوا ان المتظاهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي يحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان يحرم به فقد وجبت عليه كفارة الطهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال فخالفه فاحل ما حرم قال ولا اعلم--- معني اولي به من هذا قال ولا اعلم مخالفا في ان عليه كفارة الظهار وان لم ي----تظاهر	597	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2584	true	-1393153265043729966	171	255	842	1242	1458	300	الاي--ة قال الشافعي وا---------------لذي حفظت مما سمعت في------ يعودون لما قالوا ان المظ-اهر حرم امراته بالظهار فاذا اتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ولا بشء يكون له مخرج من ان تحرم به فقد وجب- عليه كفارة الظهار كانهم يذهبون الي انه اذا امسك ما حرم علي نفسه انه حلال فقد عاد لما قال مخالفة فاحل ما حرم قال ولا اعلم له معني اولي به من هذا---- ولم اعلم مخالفا في ان عليه كفارة الظهار وان لم يعد بتظاهر	2584	-6590068225014590683	382	708.0	300	429	89.0442886352539	70	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms598	false	4991684592893638429	0	60	0	305	1584	300	يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما--- فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله قالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله --------------------قال فاعتقها فانها مءمنة فسء---------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	598	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	0	77	0	389	1485	300	يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها ففقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم-فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله قالت في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2588	-6590068225014590683	285	496.0	228	394	72.33502197265625	50	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms599	false	8451008130505534919	181	260	929	1310	1505	300	ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له اعتق رقبة فقال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا قال فتصدق بهذا علي ستين مسكينا	599	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	true	-5644356087931934330	5	77	26	386	1450	300	ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصفه-------- سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال--- اعتق رقبة -قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعافقال -تصدق بهذا علي ستين مسكينا	2591	-6590068225014590683	358	667.5	286	381	93.9632568359375	64	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms594	false	1228233480472588816	163	197	848	1014	1558	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت------------------ فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران	594	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2592	true	-2261199250446025905	142	172	699	846	1429	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران	2592	-6590068225014590683	128	214.0	102	185	69.1891860961914	23	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms541	false	-578839741775945943	73	223	343	1100	1497	300	يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله عليه والذين يرمون ازو------------------------------------------------اجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء ه------لال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها و-----------------------------قالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	541	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2595	true	-2258792980884871116	1	160	5	809	1496	300	يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ا----------يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزل- الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل و-نزلت و---------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الي قوله ان غضب الله عليها---------------- ان كان من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2595	-6590068225014590683	684	1253.5	549	859	79.62747192382812	120	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms540	false	5860364378493262088	261	300	1308	1513	1513	300	يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها---- فطلقها ثلاثا فكانت---- سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا-	540	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2602	true	-3527538513621278965	19	55	90	278	1479	300	يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها قال فطلقها و------كانت بعد سنة لمن كان بعدها من- المتلاعنين ثم قال رسول الله ابص-------------------روا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا	2602	-6590068225014590683	171	300.0	139	214	79.90653991699219	30	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms169	false	5692764241292115071	265	297	1399	1566	1581	300	ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت وبهذا قال مالك واحمد والشافعي ---	169	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	243	276	1203	1367	1473	300	ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت فالي ظاهر هذا ذهب ----الشافعي في	2620	-6590068225014590683	143	257.5	114	170	84.11764526367188	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms213	false	-1712815634737209775	141	231	713	1176	1514	300	عن ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قد نسختها------ الاخري-------------------------------- فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا من مكانه وروينا فيه ايضا------------- عن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة عند اهل زوجها واجب فانزل الله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال-------------------------- جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر	213	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2627	true	-7575280417236271220	170	240	871	1238	1537	300	عن ابن الزبير قلت لع---------------------------ثمان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------- قد نسختها الاية الاخري يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا من مكانه 12065 يزيد النحوي د عن عكرمة عن اب--------ن عبا-س والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-----------------------------------------------------------------------------------------------اجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول فنسخ ذلك باية الميراث--------------- ما فرض ل-------هن من الربع والثمن ونسخ اجل طول المدة بان جعل ا---جلها ----------اربعة اشهر	2627	-6590068225014590683	239	329.5	187	540	44.25925827026367	38	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms197	false	8708705670259494684	205	284	1044	1433	1508	300	في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما ------لي اراك متجملة لعلك ترج-ين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	197	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2629	true	-2382961900942455924	0	78	0	390	1471	300	في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما بالي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت ف------لما قال لي ذلك جمعت---- ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني بان- قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	2629	-6590068225014590683	367	678.5	293	403	91.0669937133789	65	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	109	170	579	873	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	200	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	214	274	1027	1312	1430	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2632	-6590068225014590683	260	462.5	204	310	83.87096405029297	49	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms626	false	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	215	261	1030	1242	1430	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله ف-------------------ذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و---------------------امرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال تلك	2632	-6590068225014590683	196	338.0	154	256	76.5625	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms214	false	-7338568914017669507	150	219	747	1064	1463	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها دخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم	214	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	242	300	1203	1477	1477	300	مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زين--------ب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله اني------------------ ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم-	2634	-6590068225014590683	265	472.5	208	319	83.07209777832031	50	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms214	false	-7338568914017669507	219	293	1064	1427	1463	300	يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	214	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2635	true	6060822579137615990	0	51	0	261	1452	300	يتركني في مسكن يملكه--------- قالت فقال----------------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجددعاني------------------ او امر بي فدعيت---قال كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2635	-6590068225014590683	238	381.5	189	364	65.38461303710938	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms213	false	-1712815634737209775	178	273	898	1375	1514	300	ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة -------------------------قال كانت هذه العدة----- عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها -ان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخر------اج فان خرجن فلا جناح عليكم فال-------------عدة كما هي واجب- عليها ثم قال البخاري زعم ذلك عن مجاهد وكلام مجاهد هذا يقتضي ان هذ------ه الاية	213	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2636	true	-5105265973877245348	15	103	72	523	1524	300	ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واحب ذلك عليها فانز----------لت والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم الاية ------------------------قال جعل الله لها----------- سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت ------------------------------خرجت لقوله فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في العدة كما هي واجبة عليها--------------- زعم ذلك--- مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس ثم نسخت هذه الاية	2636	-6590068225014590683	342	545.5	273	544	62.867645263671875	56	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms282	false	-3103727749857034370	150	230	740	1162	1556	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ن-ري هذا الا رخصة -رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ثم اختلف القاءلون بالتوقيت فمنهم من قيده بافتقار الاطفال ال------------------------------------ي اللبن فمتي استغني عن اللبن فلا اثر لرضاعه وان وقع قبل انقضاء الحولين وهو قول الاوزاعي اخذا بقوله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------انما الرضاعة من المجاعة	282	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2659	true	2349831089017822096	38	120	173	589	1421	300	ام سلمة كانت تقول ----------ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله------------------- لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وهكذا ق------------------------------------ال الشافعي 12186 الثوري خ م عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت دخل علي رس-------------------------ول ال---------------له صلي الله عليه وسلموعندي رجل فقال من هذا قلت اخي من الرضاعة قال انظرن من اخوانكم فانما الرضاعة من المجاعة	2659	-6590068225014590683	244	351.5	197	522	46.74329376220703	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	false	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ---ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة -بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	true	-4539908263898429052	78	188	375	910	1450	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسختطه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك ف---قال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني ق-لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فتعاله--------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة ابن زيد قالت فكرهته فقا--ل انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2668	-6590068225014590683	485	866.5	383	579	83.7651138305664	89	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms335	false	154831664660764454	249	295	1275	1523	1543	300	عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره	335	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2692	true	-4600591602169255981	257	300	1266	1496	1496	300	عبادة بن الصامت------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره-	2692	-6590068225014590683	227	421.5	187	251	90.43824768066406	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms336	false	3494240187280740326	1	30	4	134	1476	300	شيءا------- فعوقب به في الدنيا فهو--- كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ست------ره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	336	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	true	294504868489252240	4	34	18	152	1446	300	شيءا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره فامره--------- الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	2693	-6590068225014590683	118	204.0	92	146	80.82191467285156	24	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms359	false	5447136778051888651	97	165	468	774	1458	300	لا ادع بعدي شيءا اهم عندي---- من الكلالة -ما راجعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيه حتي لقد طعن باصبعه في صدري و-------------قال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقض- فيها بقضية يقضي---- بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران وقال عمر رضي الله	359	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2829	true	5720847308354368708	216	276	1082	1354	1491	300	لا ادع----- شيءا اهم عندي من امر الكلالة وما اغلظ لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شء--------------------------------------- ما اغلظ لي فيه ف-------طعن باصبعه في صدري او في جنبي ثم قال يا عمر ي----كفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء واني ان اعش اقضي فيها بقضاء لا يختلف فيه احد قرا القران ومن لم يقرا القران واني ---اشهد الله	2829	-6590068225014590683	217	329.0	166	331	65.55891418457031	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms507	false	-1652583253191604660	210	258	1101	1330	1536	300	فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمار ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فقال كيف تجد قلبك قلت مطمءنا بالايمان قال ان عادوا فعد	507	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2906	true	-6693903347713922143	208	254	1055	1281	1511	300	فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم-وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلمقال----- ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير -قال كيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال ان عادوا فعد	2906	-6590068225014590683	214	399.5	169	233	91.84549713134766	40	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms533	false	2928920583666672022	23	61	116	317	1554	300	يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة انزلها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الا -ان الرجم--- اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وقد قراناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله	533	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2909	true	8912815574279648232	1	120	3	588	1487	300	يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون بترك فريضة انزلها الله وان الرجم لفي كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال ابن شهاب فنري الاحصان اذا تزوج المراة ثم مسها عليه الرجم ان زني قال وان زني ولم يمس امراته فلا يرجم ولكن يجلد ماءة اذا كان حرا ويغرب عاما ابن عيينة خ م عن الزهري بهذا ولفظه قال عمر خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق اذا احصن الرجل وقامت البينة او كان الحمل او الاعتراف فقد قران--ا الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله	2909	-6590068225014590683	188	345.5	152	596	31.543624877929688	30	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms269	false	7329598721827280329	165	240	928	1292	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا -قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	143	197	704	963	1467	300	ابي هريرة---------------------- اتي رجل------------ رسول الله------------------- وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء وجهه فقال------------- اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فق-------------------ال ابك جنون فقال لا فقال -هل احصنت قال نعم -قال----------------------------- اذهبوا به فارجموه	2912	-6590068225014590683	241	369.5	190	376	64.09574127197266	40	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms532	false	-5217470034091324521	197	282	955	1392	1468	300	وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت وقال	532	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	0	79	0	409	1467	300	وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة وسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراته الر---جم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله------------------- فرجمت رواه	2912	-6590068225014590683	390	720.0	313	444	87.83783721923828	66	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms296	false	-2954275485721835871	0	82	0	400	1520	300	ما علي المحصنات من العذاب النساء واختلفو--------------ا في حقيقة الجلد ف----------------------------------قال قوم لا حد علي الامة وانما تحد تعزيرا ويروي عن عمر رضي الله تعالي عنه قال ابو---------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله تعالي عنه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر ولا يصح القول بهذا عن عمر لما روي عن عب--د الله بن	296	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms2943	true	760242777740218693	110	202	542	990	1446	300	ما علي المحصنات من العذاب قال الشافعي النصف لا يكون الا في------ الجلد فاما الرجم الذي هو قتل فلا نصف له وقال ص----------ل----------------------------------------ي الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليجلدها ولم يقل يرجمها 13359 الليث خ م عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه ابن اسحاق عن سعيد عن ابيه ورواه عبيد الله بن	2943	-6590068225014590683	248	378.5	194	531	46.70433044433594	41	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms422	false	4878394152993123918	60	198	326	1034	1568	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال ان الشراب كانوا يضربون علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان في خلافة ابي بكبر اكثر منه----------------------------------------------------------------------------------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكبر يجلدهم اربعين جلدة حتي توفي و--كان عمر من بعده يجلدهم كذلك اربعين ثم اتي -رجل من المهاجرين الاولين وقد شرب فامر به ان يجلد فقال ا--تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر افي كتاب الله تجد ا--لا اجلدك فقال ان الله تعالي يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا الماءدة شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها فقال عمر الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان هءلاء	422	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3021	true	611594471360255694	173	300	856	1496	1496	300	عن ابن عباس ا------------------------ن الشراب كانوا يضربون علي عهده رسول الله صلي الله عليه وسلميعني بالايدي والنعال والعصي وكانوا------------------------------------ في خلافة ابي بكل- اكثر منهم فيب عهد النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحوا نما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-كان ابو بك-ر يجلدهم اربعين----- حتي توفي ثم كان عمر من بعده فجلدهم كذلك حتي------ اتي برجل من المهاجرين الاولين -قد شرب فامر به ان يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله -قال في ا--ي كتاب الله تجد ان لا اجلدك قا--------------------ل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا الاي----------------------------------------------------------ة شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا واحدا والخندق والمشاهد----- فقال عمر الا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس ان هءلاء-	3021	-6590068225014590683	520	868.5	414	803	64.75716400146484	87	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms422	false	4878394152993123918	198	271	1034	1411	1568	300	الايات انزلن عذرا لمن صب----------------------------------------------------------------------ر وحجة علي النا--س لان الله يقول ياايها الذين امنوا انما الخمر والميسر الماءدة الاية ثم قرا حتي انفد الاية الاخري فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات -----------------فان الله سبحانه قد نهاه ان يشرب الخمر فقال عمر صدقت فقال عمر رضي الله تعالي عنه ماذا ترون فقال علي رضي الله تعالي عنهاذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر به- فجلد ثمانين	422	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3022	true	9131257184966758145	0	73	0	390	1485	300	الايات انزلت عذرا للماضين وحجة علي الباقين فعذر الماضين لانهم لقوا الله قبل ان يحرم عليهم الخمر وحجة علي الباقين لان----ه يقول ياايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس ---------------------فان كان من الذين امنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا واحسنوا فان الل-------ه قد نهي -ان يشرب الخمر -قال عمر ف--------------------------------ماذا ترون ق-ال علي نري انه ----------اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر عمر فجلد ثمانين	3022	-6590068225014590683	262	392.0	210	467	56.102783203125	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms547	false	5486503017338374225	51	92	258	443	1512	300	عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر الي حجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	547	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3041	true	-8298155402854688256	227	261	1137	1294	1479	300	عن سهل------- قال اطلع رجل من جحر ف-ي حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعه------------------------ مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	3041	-6590068225014590683	145	239.0	112	191	75.91622924804688	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms118	false	2900912103738762705	86	212	442	1079	1542	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خلال او ثلاث خصالشك علقمة ادعهم ال---------------------------------------ي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ان -لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان --------------اختاروا المقام في دارهم فاخبرهم انهم ك----------اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله----- كما يجري علي المسلمين ليس --------لهم في الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	118	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	124	240	629	1237	1524	300	علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثل-------------اث خصال او خلالفايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا----------رهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3066	-6590068225014590683	447	747.5	357	751	59.52063751220703	73	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms326	false	4935218761824107836	150	238	749	1225	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلالفايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا ديارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين و---لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	326	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	137	240	688	1237	1524	300	صلي الله عليه وسلم-----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلالفايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ---لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا-رهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3066	-6590068225014590683	447	811.5	365	563	79.3960952758789	75	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms340	false	3444266467680449629	38	144	182	745	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين صفة التبين في الذين لم تبلغهم الدعوة او بلغتهم ولم يبلغهم انزال الحرب بهم فكان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين و---لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	340	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	135	240	678	1237	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ---لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3066	-6590068225014590683	459	834.0	375	650	70.61538696289062	79	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms118	false	2900912103738762705	98	232	496	1189	1542	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خلال او ثلاث------------------------------------- خصالشك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان--- فعلوا ان لهم-- ما للمهاجرين وان عليهم ما علي--------هم فان اختاروا ا----لمقام في دارهم------------------ فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المسلمين ليس لهم في-- الفء--------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية فان فعلوا فاقبل منهم ودعهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم	118	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	0	141	0	738	1500	300	صلي الله عليه وسلم-----اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله و-في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثل-------------اث خصال او خلالفايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم- ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فسلهم اعطاء------------------------- الجزية فان فعلوا ف--كف عن------هم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	3110	-6590068225014590683	551	930.5	439	802	68.70323944091797	91	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms452	false	5395980540289960457	3	31	14	143	1484	300	قال لله خمسها واربعة اخماسها للجيش قال قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك لست انت احق به من اخيك المسلم	452	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3125	true	-195727240205553006	54	81	272	395	1473	300	قال لله خمسها واربعة اخماس-- للجيش---- قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم	3125	-6590068225014590683	121	228.0	94	129	93.79844665527344	24	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms582	false	-5189268037570012361	105	189	511	914	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يوم حنين---------- لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء ثم قال و--------من ثبت عنده الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهو- قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي--------------------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يثبت الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري الرق حيث جري علي العجم قال الربيع وبه ياخذ الشافعي	582	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3139	true	-5108547836545364672	181	299	929	1508	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلملما اطلق سبي هوازن قال لو كان تام-ا علي احد سبي لتم ---------------------علي هءلاء ولكنه------- اسار وفداء--- قال الشافعي فمن ثبت هذا الح-ديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن العمرين 14079 قال الشافعي انا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر--------------- بن عبد العزيز وانا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر قال لا يسترق عربي 14080 وانا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده عليه قيمتهم قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث---------------------------- ذهب الي ان العرب والعجم سواء ف-------ي الرق قا------------------ل الربيع وبه ياخذ الشافعي	3139	-6590068225014590683	269	413.0	210	680	39.55882263183594	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms582	false	-5189268037570012361	88	131	435	635	1450	300	محمد ----------عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء	582	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3140	true	8725438690191978546	15	56	84	284	1483	300	محمد هو الواقديعن موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي ---عن ابيه عن السلولي عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء	3140	-6590068225014590683	183	344.5	144	210	87.14286041259766	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms601	false	6410206041515321817	212	260	1038	1277	1465	300	الشافعي لعل امر ابي بكر رضي الله تعالي عنه----- انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اجاز- الترك نظرا للمسلمين بالاصلح --------------وقد قطع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بني النضير	601	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3154	true	5373257529907130548	87	137	456	712	1492	300	الشافعي لعل امر ابي بكر بان يكفوا عن قطع المثمر انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين لا لانه راه محرما لانه قد --حضر مع النبي صلي الله عليه وسلمتحريقه ب-النضير	3154	-6590068225014590683	195	313.5	154	260	75.0	33	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms121	false	2646410348614485454	155	245	804	1303	1598	300	يزيد بن ابي يزيد عن -----ابي عمران قال غزونا------------- القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن --------بن الوليد والروم ملصقون ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي القوم فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري سبحان الله انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار-لما نصر الله نبيه واظهر دينه--- قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله------ وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء-------- الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد-------------- فلم يزل ابو ايوب مجاهدا------------ حتي دفن بالقسطنطينية	121	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3170	true	-6759437775693759480	104	204	484	1026	1481	300	يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا المدينة يريد القسطنطينية-وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو- ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب انما--------------- انزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نق-م في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة فالالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا -نصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية	3170	-6590068225014590683	457	791.5	371	569	80.31634521484375	76	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms522	false	-706927427209362294	0	22	0	121	1525	300	بدءونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح واشعرونا بالنبل وقد كففت يدي ما استطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله خير	522	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3196	true	426601550988355255	122	144	615	736	1475	300	بدءونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح واشعرونا بالنبل وقد كففت يدي ما استطعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاء الله خير	3196	-6590068225014590683	121	242.0	99	121	100.0	22	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms607	false	-8563094058033566965	124	174	595	859	1501	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من محدثيهم تخالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون ان بعض السواد صلح وبعضه عنوة	607	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3210	true	7399665704144376667	228	263	1112	1296	1467	300	قال الشافع----------------ي لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم واصح ما للكوفيين- حديث------------------------------- ليس فيه بيان وثم-- احاديث----------- تخالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولو---ن ----------------بعضه عنوة	3210	-6590068225014590683	168	269.5	134	264	63.6363639831543	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms607	false	-8563094058033566965	201	278	986	1386	1501	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككتثم قدمت علي عمر بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان------- منهم وسماهالا يحضرني ذكر اسمها الان فقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم------ لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال-------- وكان في حديثه فاعاضني من حقي---- نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة شهد ابي القادسية وثب-ت سهمه ولا اسلمه حتي يعطيني كذا ويعطيني كذا فاعطاها اياه	607	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	0	65	0	333	1530	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث--------- سنين --------ثم قدمت علي عمر---------- ومعي فلانة بنت فلانة امراة منهم--------------------------------فقال عمر---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه و-عاضني في حقي فيه نيفا وثمانين دينارا --------------فقالت فلانة شهد ابي القادسية و بدت سهمه ولا اسلمه حتي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاه- اياه	3213	-6590068225014590683	302	478.0	242	426	70.89202117919922	47	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms608	false	-5461526309629846612	0	41	0	228	1564	300	للامام اذا افتتح القوم ارضا عنوة فاحصي من افتتحها فطابوا انفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها الامام وقفا وحقوقهم منها الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس حقهم الا ان يدع البالغون منهم حقوقهم فيكون ذلك لهم والحكم في الارض كالحكم في المال	608	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	262	300	1323	1530	1530	300	للامام لو ا-فتتح اليوم ارض- عنوة فاحصي من يف-تحها وطابوا انفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها------- وقفا وحقوقهم منهم الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس حقهم الا ان يدع البالغون منهم حقوقهم قال---------- والحكم في الارض كالحكم في المال-	3213	-6590068225014590683	196	349.5	160	228	85.96491241455078	28	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms364	false	1870056903100693943	39	100	206	532	1585	300	حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنهقال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابو حلس قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا قلنا ما نريده وما نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين -الله عليهم	364	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3226	true	9094830444510307160	228	281	1112	1405	1491	300	حذيفة بن اليمان ------------------قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسي---ل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا قلنا ما ----------نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم	3226	-6590068225014590683	281	514.5	228	329	85.41033172607422	45	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms608	false	-5461526309629846612	136	293	749	1531	1564	300	عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقبن الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله قال اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين كان لهم قرابات يحمون بها اهلهم واموالهم بمك-----------ة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت	608	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3228	true	5722493578886829638	147	272	720	1347	1478	300	عمرو عن---------------- الحسن بن محمد عن عبي-----------د الله بن---- رافع-------------- سمعت عليا يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي كت---اب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به -----رسول الله ف----------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي----------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري----ن لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك---------- ان اتخذ عند-هم يدا والله ------------ما فعلت	3228	-6590068225014590683	566	948.5	447	793	71.37452697753906	95	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms454	false	1225162013777388464	11	89	60	438	1539	300	رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نضر فرشقوهم رشقا ما -كادوا يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم ويدل عليه ايضا ما روي--------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	true	-3579307614975693764	0	72	0	349	1497	300	رماة لا----- يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نضر فرشقوهم رشقا لا يكادون يخطءون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو--------------------------- علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث-------------- يقود به فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم ----------الخيلاء حينءذ 14377 يحيي بن ابي كثير د س عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن ابيه قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3240	-6590068225014590683	261	448.0	204	430	60.69767379760742	47	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms476	false	-8828565157334708232	1	44	4	239	1648	300	الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و--قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن- اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته لكم فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	476	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3242	true	-9178751079075683621	233	275	1120	1353	1467	300	الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر ثم قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوم الجمعة ولكني اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته---- فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	3242	-6590068225014590683	229	435.0	188	238	96.21849060058594	38	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms326	false	4935218761824107836	150	185	749	934	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلالفايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف	326	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3275	true	1714505003139998372	252	300	1229	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم-----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلالفايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف-	3275	-6590068225014590683	162	266.0	133	262	61.832061767578125	25	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms340	false	3444266467680449629	38	91	182	455	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين صفة التبين في الذين لم تبلغهم الدعوة او بلغتهم ولم يبلغهم انزال الحرب بهم فكان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف	340	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3275	true	1714505003139998372	250	300	1219	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال-فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف-	3275	-6590068225014590683	173	283.5	142	350	49.42856979370117	28	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms326	false	4935218761824107836	185	238	934	1225	1523	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا ديارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	326	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	0	55	0	297	1497	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا-رهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3276	-6590068225014590683	287	556.5	234	298	96.30872344970703	51	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms340	false	3444266467680449629	91	163	455	845	1544	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	340	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	0	73	0	394	1497	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	3276	-6590068225014590683	384	746.5	313	397	96.7254409790039	68	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms112	false	4591681419706156789	6	102	26	493	1561	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك ق-----ال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ول-----ا بخربة وهذا نص مكرر مءكد في هذ--------------------ا الحديث الصحيح يدل علي تحريم قتال اهل مكة وقتال النبي صلي الله عليه وسلم انما	112	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3310	true	4239352653021792717	0	96	0	478	1462	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال الشافعي معناه انها لم تحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد امر----------------- النبي صلي الله عليه وسلمعندما	3310	-6590068225014590683	395	707.5	312	497	79.47686004638672	73	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms114	false	4172806084528070921	131	200	634	951	1446	300	لم تح-ل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فان قيل ما دل علي ما وصفت قيل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب رضي الله عنهمابقتل ابي سفيان في داره بمك-----ة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة يدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه و-----انما تمنع من ان ينصب عليها الحر-ب كما ينصب علي غيرها	114	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3310	true	4239352653021792717	80	140	396	679	1462	300	لم تحلل ان ينصب عليها الحرب حتي تكون كغيرها فقد-------------------------- امر النبي---- صلي الله عليه وسلم-عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب --------------بقتل ابي سفيان في دار- بمكة غيلة ان قدر عليه وهذا في الوقت الذي كانت فيه محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما تمنع من ان ينصب عليها الحراب كما ينصب علي غيرها	3310	-6590068225014590683	263	456.5	205	329	79.939208984375	49	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms466	false	6520881163147868588	133	256	670	1268	1483	300	ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم القصواء فخرج ابو بكر فزعا فظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو علي رضي الله تعالي عنه فدفع اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكل--------------مات فقا----ل فنادي علي رضي الله تعالي عنهايام التشريق ذمة الله ورسوله بريءة من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر و---------------------------لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف- بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن فكان علي ينادي به-ا فاذا اعيا قام ابو --بكر فنادي بها وخرج ايضا عن زيد بن يثيع قال سالت علي-- بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع الا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه	466	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3325	true	-3463618188271709778	0	106	0	531	1473	300	ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-القصواء فخرج-------- فزعا وظن انه رسول الله فاذا علي----------------------------------------- فدفع اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتي علي الموسم وامر عليا ان ينادي بهءلاء الكلمات فانطلقنا فحجا فقام علي فنادي في وسط ---------------ايام التشريق ان ا-لله ورسوله برء-- من كل مشرك فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن -كان---- ينادي بهذا فاذا بح-- قام ابو هريرة فنادي بها 14626 شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه انه قال كنت مع علي حين بعثه---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	3325	-6590068225014590683	363	539.5	284	664	54.66867446899414	59	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms612	false	484995983122565583	119	158	569	768	1503	300	ابو جندل باعلي صوته وهو يرسف في الحديد يا معشر المسلمين -ارد الي المشركين يفتنوني عن ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	612	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3328	true	-5464484264559498411	146	180	721	901	1497	300	ابو جندل باعلي صوته------------------- يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنوني في ديني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمله- ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	3328	-6590068225014590683	175	324.0	141	200	87.5	30	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms585	false	-6075528541139411480	162	213	780	1009	1480	300	بشير بن يسار ان ابا بردة بن نيار ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود بضحيته -----قال ابو بردة يا رسول الله لا اجد الا جذعا -قال وان لم تجد الا جذعا فاذبح---- خرجه	585	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3364	true	5667426850046369072	259	298	1228	1405	1409	300	بشير بن يسار عن ابي بردة بن نيار ذبح ضحية- قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------------------------------------------امره ان يعود اضحية اخري فقال ابو بردة------------- لا اجد الا جذعا فقال وان لم تجد الا جذعا فاذبح قلت خرجه	3364	-6590068225014590683	159	272.5	123	239	66.5271987915039	29	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms374	false	2838229673145374458	129	159	722	862	1573	300	فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله عز وجل ثم كل وما اص-بت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عز وجل ثم كل وما اص-بت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	374	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3469	true	-466036881779233147	21	47	100	231	1448	300	فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله ع----ليه وكل وما اصطدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله------- ثم كل وما اصطدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	3469	-6590068225014590683	123	215.5	98	142	86.61972045898438	21	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms598	false	4991684592893638429	13	52	60	262	1584	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله -قالت--- في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال فاعتقها	598	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	0	39	0	199	1438	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال -اعتقها	3515	-6590068225014590683	195	366.5	157	206	94.66019439697266	35	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms633	false	-1746057296437024737	5	33	25	171	1556	300	قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	633	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3533	true	3589902864679822208	136	164	665	810	1461	300	قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3533	-6590068225014590683	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms603	false	-9123356986114719342	0	67	0	340	1457	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون----- قال نعم فا-دخلهم فلبث------------------------- قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا ------------قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في التي افاء الله علي رسوله من بني النضير فاستب علي وعباس رضي الله تعالي عنهما فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر	603	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3565	true	4093254263873648094	158	212	753	1023	1448	300	يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون عليك قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا فسلموا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال هل لك في ------علي -والعباس قال نعم اءذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال الرهط اقض----------------- بينهما وارح احدهما من الاخر	3565	-6590068225014590683	201	318.0	158	393	51.14503860473633	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms539	false	-6292278028424079697	222	295	1134	1491	1513	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز -اشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت تقبل شهادتك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني ---من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	539	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	29	134	141	647	1447	300	عيينة ----سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني ----------فلان ان عمر قا-------------------ل لابي بكرة تب تقبل شها----------------------دتك قال سفيان نسيت اسم الذي حدث الزهري فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب فقلت لسفيان فهلي شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله واخبرني به من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب ان عمر----------------------------- لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	3621	-6590068225014590683	258	419.5	204	594	43.43434524536133	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms438	false	-8606945149354271916	85	155	448	799	1579	300	الشعبي ان رجلا من خثعم خرج من الكوفة الي السواد فمات ب دقوقا فلم يجد احد-ا يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري-------- وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما وامضي شهادتهما بعد صلاة العصر بمسجد الكوفة بالله الذي لا اله الا هو م--------ا كتما ولا غيرا	438	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3634	true	-2202881177625342852	114	171	567	870	1543	300	الشعبي ان رجلا ------------من المسلمين حضرته الوفاة ب--دقوقا ولم يجد مسلما يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فا---------تيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاش---------عري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحلف---------------هما بعد----- العصر------------- بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا	3634	-6590068225014590683	241	384.5	192	369	65.31165313720703	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms176	false	-8537992960705850937	197	297	959	1445	1459	300	الشافعي قال اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله------- بن الساءب عن نافع بن عجيرة بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها ثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان فلو كانت البتة في عهده واحدة لما حلفه رسول الله صلي الله عليه	176	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3648	true	-3236676373596771484	56	133	281	655	1462	300	الشافعي الحجة فيه انا- محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير- بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته------------ ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------ اني طلقت امراتي ال------بتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله-------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها -----اليه اليمين في الطلاق والعتاق وغيرهما قال الشافعي واذ احلف------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3648	-6590068225014590683	301	498.0	236	493	61.05476760864258	56	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms227	false	865432600892153620	61	112	351	597	1606	300	كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو---- فاجر لقي الله وهو عليه غ-------------------------------------------------------------------------------ضبان قالوا ولا يجوز عليه صلي الله عليه وسلم	227	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3725	true	-2145959146214820830	202	269	953	1274	1441	300	كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال------ صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزلت ان الذين يشترون الاية 16378 حجاج بن ابي عثمان عن حميد بن هلال عن زيد بن ثا--بت عن رسول الله صلي الله عليه -----	3725	-6590068225014590683	210	351.5	163	336	62.5	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms227	false	865432600892153620	61	104	351	558	1606	300	كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو---- فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	227	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3733	true	-1193290018340954595	183	222	877	1065	1433	300	كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال------------------------- من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3733	-6590068225014590683	176	316.0	139	215	81.86046600341797	33	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms556	false	2844121515018146003	154	208	812	1073	1564	300	المال قال-- عبد الملك -------------بن جريج -قلت لعطاء ما الخير المال او الصلاح ام كل ذلك فقال ما نراه الا المال قال فان لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما احسب خير----ا الا المال كاءنة اخلاقهم ما كانت قال مجاهد ان علمتم فيهم خيرا المال كاءنة اخلاقهم واديانهم ما كانت وذهب الشافعي	556	-6394915305725510196	Sham19Y0146127-ara1.ms3785	true	-7848545431534008496	181	233	869	1119	1469	300	المال 16614 عبد الله بن الحارث عن ابن جريج فقلت لعطاء ما الخير المال او الصلاح ام كل ذلك -قال ما نراه الا المال قلت فان لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما احسب خيرا الا ذلك المال والصلاح وعن-------------- مجاهد ---------------قال المال كاءنة اخلاقهم واديانهم ما كانت قال- الشافعي	3785	-6590068225014590683	203	330.0	157	281	72.24198913574219	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0146127-ara1