id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms118	true	2900912103738762705	90	168	459	844	1542	300	سليمان بن بريدة عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او ثلاث خصالشك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي	118	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms505	false	-6899957420553863491	85	155	448	796	1575	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله-- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثل-------------اث خصال او خلال فايتهن ما------------ اجابوك فاقبل منهم وكف ---------عنهم الي	505	-5328870057942692654	320	592.5	254	390	82.05128479003906	59	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms143	true	6962036772404166010	100	180	501	900	1531	300	محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --------------ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من مزدلفة قبل ان تطلع الشمس -هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك وروي عروة بن مضرس حديثا متفقا علي صحته قال اتيت-- النبي صلي الله عليه	143	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms259	false	-5213552693633498252	139	218	734	1147	1532	300	محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وقال يا ايها الناس ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من مزدلفة قبل ان تطلع الشمس فهدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك اخرجه الشافعي في مسنده ويكفي عن الاستدلال بهذا ان النبي-صلي الله عليه	259	-5328870057942692654	350	635.0	282	416	84.13461303710938	67	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms154	true	-2221218893345592131	25	83	155	453	1582	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا-رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها------ فقال لا هو حرام ثم قال عند--------------------------- ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها------ جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	154	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms545	false	7495966477922498752	224	291	1170	1517	1574	300	جابر بن عبد الله رضي الله------ عنهما انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم الشحوم جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	545	-5328870057942692654	274	485.0	219	358	76.53631591796875	49	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms175	true	-3572153301349447437	63	136	308	676	1471	300	عباس رضي الله تعالي عنهما انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر وثلاث- من امارة عمر فقال ابن عباس نعم---------------------------------------------- واحتجوا ايضا بما رواه------------- عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال طلق ركانة------------ زوجته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال انما تلك طلقة واحدة فارتجعها	175	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms322	false	-4477966296445893227	16	114	92	602	1568	300	عباس قال كان الطلاق الث----------------لاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------وابي بكر وسنتين في خلافة عمر واحدة فامضاها عليهم عمر وفي رواية مسلم وغيره كان طلاق الثلاث واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وثلاثا من امارة عمر فلما تتايع الناس في الطلاق اجازه عمر عليهم وتتابع بالياء والباء واحتجوا ايضا بما رواه ابن اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال--------------------- طلق ركانة بن عبد يزيد زوجته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا ف----------ساله صلي الله عليه وسلم-كيف طلق-ها قال طلق-ها ثلاثا في مجلس واحد قال انما ذلك طلقة واحدة فارتجعها	322	-5328870057942692654	271	437.0	214	572	47.377620697021484	45	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms177	true	1240658449818145338	51	81	248	393	1511	300	ابي الصهباء-------------------------- قال بلي كان----- الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر	177	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms323	false	-5866498057275318858	97	133	516	695	1553	300	ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت انا الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر	323	-5328870057942692654	137	244.0	108	180	76.11111450195312	25	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms239	true	-5478005180103939145	116	285	629	1507	1591	300	قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من--------- ال----------------------------------------------------نساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة------------- او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا النساء روينا في صحيح البخاري عن عروة بن الزبير انه سال عاءشةرضي الله تعالي عنها فقال يا امتاه قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص-- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة -استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها و------------سنتها في------ الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها قالت ف---------كما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	239	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms295	false	5973074680511191506	6	154	38	816	1569	300	قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية وقوله تعالي ويستفتونك في النساء الاية وفي الصحيحين ان عروة سال عاءشة رضي الله عنها-- عن قو--له تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي قوله او ما ملكت ايمانكم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح عن سواهن---------- قال- عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي----- وترغبون ان تنكحوهن فبين لهم-------------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال وكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	295	-5328870057942692654	607	1039.5	486	986	61.561866760253906	101	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms286	true	-1100952234139409973	161	224	899	1220	1625	300	ما روينا---- في صحيح مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل عليه في---- ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	286	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms311	false	5235395888833002490	237	291	1218	1508	1556	300	ما رواه مسلم في صحيحه---- عن ابي سعيد الخدري------------------- ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم----------بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمتحجر-وا من غشيانهن من اجل ازوادهن من المشركين فانزل الله عز وجل ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	311	-5328870057942692654	268	467.5	216	329	81.45896911621094	48	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms354	true	-9116314976022867908	109	161	577	826	1577	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	354	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms145	false	7900125482959895614	168	213	856	1067	1483	300	ابي هريرة ------------------قال اتي رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ---------قال نعم قال فاجب	145	-5328870057942692654	204	359.5	160	254	80.3149642944336	40	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms355	true	-5027601646386019009	5	39	26	194	1573	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا ب--ذلك اذا سمعته	355	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms075	false	-226781826776252977	178	212	932	1096	1565	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعرف اذا انصرفوا من ذلك اذا سمعته	75	-5328870057942692654	159	302.0	126	170	93.52941131591797	31	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms387	true	1923102003732789625	115	193	616	1021	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين ال------ي المرفقين وبهذا قال علي------ وابن عمر- ومالك والشافعي وابو حنيفة رضي الله تعالي عنهم وحمله قوم علي الكفين واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهانه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول	387	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms037	false	3294678897574104798	239	299	1250	1559	1563	300	صلي الله عليه وسلمان-- التيمم------- ضربة للوجه والكفين انتهي وحكاه في المغني عنهم وعن ---علي وعمار وابن عباس ومالك ثم قال ولنا -----------------------------------------------------------ما روي------------------ عما--------ر رضي الله عنه----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول	37	-5328870057942692654	251	406.0	201	418	60.047847747802734	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	91	143	482	753	1577	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر النبي صلي الله عليه وسلم لهم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانه---------ا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر--- اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار	395	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms477	false	-3955039778625694223	251	300	1297	1566	1566	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه-------قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر النبي صلي الله عليه وسلم-----بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار-	477	-5328870057942692654	254	472.5	208	283	89.75264739990234	47	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	143	210	753	1098	1577	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون وقد ------------------------------------------------------------------------------------اختلف اهل العلم-- في الجمع بين الحديث والاية فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا اعين الراعي فاقتص منهم بمثل ما فعلوا وهذا ما ذكره مسلم في صحيحه وروي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري ايضا في قصة العرنيين انه ذكر انهم قتلوا يسارا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مثلوا به	395	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms478	false	2577286511101707083	0	183	0	966	1530	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماعة واختلف---- العلماء في معناه------------------ فقال بعض السلف كان هذا قبل نزول الحدود واية المحاربة والنهي عن المثلة فهو منسوخ وقيل ليس بمنسوخ وفيهم نزلت اية المحاربة وانما فعل النبي صلي الله عليه وسلمبهم ما فعل قصاصا لانهم فعلوا بالرعاة مثل ذلك وقد رواه مسلم في بعض طرقه ورواه ابن اسحاق وموسي بن عقبة واهل السير والترمذي قال بعضهم النهي عن المثلة نهي تنزيه كذا ذكره النووي في شرح مسلم وقال ابن الجوزي وادعاء النسخ يحتاج الي تاريخ وقد قال العلماء انما سمل اعين اولءك لانهم سلموا اعين الرعاة فاقتص منهم -مثل ما فعلوا والحكم ثابت قال ابن دقيق العيد في شرحه العمدة هذا تقصير لان الحديث وردت فيه المثلة من جهات عديدة وباشياء كثيرة فهب انه ثبت القصاص في سمل الاعين فما يصنع بباقي ما جري من المثلة فلابد من جواب غير هذا وقد رايت عن الزهري----- في قصة العرنيين انه ذكر انهم قتلوا يسارا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم مثلوا به	478	-5328870057942692654	271	417.5	217	995	27.236181259155273	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms409	true	-6653031661849039726	268	300	1297	1450	1450	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان ف---------------علمه اياها وقال وان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر-	409	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms066	false	-2115496139745498447	3	33	14	162	1570	300	ابي محذورة--------------- قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فمسح مقدم راسه وعلمه------ وقال فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر	66	-5328870057942692654	131	224.5	105	169	77.5147933959961	24	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	100	224	506	1068	1448	300	فاذا زادت -علي -عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بن-ت لبون وفي كل خمسين حقة ولم يختلفوا الا في قوله فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة فانه يعارضه----------------------- حديث حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب -لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم--------- في ورقة فكتبها ثم جاء به-ا و------------------------------------------------------اخبرني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل وكان في ذلك انها اذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وم-ءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة -----------------------فما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم ففي كل خمس ذود شاة	498	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms166	false	-2244692666722059178	135	271	677	1323	1479	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففي---ها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة-------------- فاذا كانت ثل---اثين وماءة ففي--------ها بنتا لبون وحقة ثم يدار الحكم علي الاربعينات والخمسينات ثالثها حديث حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب الي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتب الي في ورقة------- ثم جاء يوما واخبر انه اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه ف-------اذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه يعاد الي اول فراءض الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم -في كل خمس ذود شاة	166	-5328870057942692654	438	659.0	334	690	63.4782600402832	81	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	117	282	565	1392	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني -قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد م-ءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد م-ءة والرجم ولما روي ابو هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم------ وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت وقال	532	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms442	false	6179594568011292598	38	228	194	1151	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة-- والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم رواه الجماعة الا البخاري والنساءي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زنا ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه رواه احمد والبخاري وعن ابي هريرة وزيد بن خالد------- رضي الله------ عنهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رواه	442	-5328870057942692654	728	1275.0	575	1015	71.72413635253906	128	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms566	true	8236538722816411410	211	294	1096	1514	1549	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها جا-------ءني رسول الله صلي الله عليه وسلم امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تس-تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله تبارك وتعالي قال يا-ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي تمام------------------ الايتين------------------------------------------- فقلت ففي اي شء استامر ابوي فما في اريد الله ورسوله والدار الاخر----- ولم يكن التخيير---- منه صلي الله عليه وسلم طلاقا	566	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms336	false	6962576586547458533	110	198	599	1043	1570	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبتخي------------ير ازواجه -بدا بي----------------------------- فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل ------قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة قالت فقلت في هذا--- استامر ابوي فان--ي اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلممثل ما	336	-5328870057942692654	300	439.0	237	503	59.642147064208984	49	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms594	true	1228233480472588816	157	207	819	1062	1558	300	اوس بن الصامت ظاهر من امراته خولة بنت مالك بن ثعلبة قال-----------------------ت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي	594	-6394915305725510196	Sham19Y0018259-ara1.ms357	false	-2781102146041618672	233	282	1182	1427	1516	300	اوس بن الصامت عن خوي-----------لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي	357	-5328870057942692654	213	379.5	171	267	79.77528381347656	42	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0018259-ara1