id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms121	true	2646410348614485454	155	245	804	1303	1598	300	يزيد -بن ابي يزيد عن -----------------------------ابي عمران قال غزونا-------------- القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن --------بن الوليد والروم ملصقون ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي القوم فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري سبحان الله انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار-لما نصر الله نبيه------------------- واظهر دينه--- قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله------- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء-------- الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد-------------- فلم يزل ابو ايوب مجاهدا------------ حتي دفن بالقسطنطينية	121	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0929	false	1972079968944834377	26	134	132	715	1575	300	يزيد ابن ابي حبيب عالم اهل مصر من التابعينعن اسلم ابي عمران قال غزونا بالمدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو- ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس------ لا اله الا الله يلقي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب انما ----------------نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا هلم نق-م في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية	929	-35882729568615346	449	745.5	366	615	73.00813293457031	65	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms175	true	-3572153301349447437	54	91	267	445	1471	300	ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس رضي الله تعالي عنهما انما كانت الثلاث----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	175	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0144	false	6916646488633449741	165	199	818	980	1478	300	ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم--------------- انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابي بكر وثلاث من امارة عمر -قال ابن عباس نعم	144	-35882729568615346	146	251.5	114	189	77.2486801147461	29	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms176	true	-8537992960705850937	197	284	959	1383	1459	300	الشافعي قال اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله------- بن الساءب عن نافع بن عجيرة بن عبد يزيد--------- ان رك----------------------------انة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال يارسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها --ثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان	176	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0147	false	7440840754071053113	54	143	257	685	1409	300	الشافعي حدث-----ني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير- بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة طلق امراته وفي لفظ عن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البته ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال---------------------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	147	-35882729568615346	353	586.0	277	487	72.4845962524414	61	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms177	true	1240658449818145338	36	90	174	442	1511	300	ايوب السختياني عن غير واحد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافي قصة ابي الص--------------------------هباء قال---- بلي كان الرجل ا----ذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فلما ان راي--------- الناس تتاب---عوا فيها قال اجيزوهن عليهم	177	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	false	4629990859159829076	77	161	365	765	1398	300	ايوب---------- عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو----------------------- الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طفق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي يعني عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيز-هن عليهم	152	-35882729568615346	205	339.0	160	437	46.9107551574707	34	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms185	true	6029856650084642923	75	120	399	646	1585	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	185	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0135	false	85127279631356471	2	47	12	259	1549	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	135	-35882729568615346	246	491.0	201	247	99.59513854980469	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms186	true	-3992267791311026583	157	190	804	984	1573	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن------------------------------------------------------------------- ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	186	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0135	false	85127279631356471	47	92	259	506	1549	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن CHECK دلالته علي مشروعية الطلاق الرجعي دون الثلاث من تسعة عشر وجها ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	135	-35882729568615346	180	348.0	147	247	72.87449645996094	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms189	true	8861594417495524855	48	92	242	468	1480	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر قالت عاءشة-------- فانها تستحيي فتسكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذنها اذا	189	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1639	false	2728150199303479531	254	299	1284	1510	1512	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر قالت عاءشة فقلت له فانها تستحي ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك اذنها اذا	1639	-35882729568615346	207	383.0	166	239	86.61087799072266	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms223	true	3539588502102282205	102	130	516	637	1534	300	فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لحكيم بن حزام لا تبع ما ليس عندك قلنا يحتمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون--------------------------------------------------- المعني لا تبع ما ليس عندك اي ما ليس	223	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1591	false	3582098852629146094	54	150	305	741	1463	300	فصل قال النبي صلي الله عليه وسلم لحكيم بن حزام لا تبع ما ليس عندك لما قال له ياتيني الرجل فيطلب مني البيع ليس عندي فابيعه منه ثم اذهب الي السوق فابتاعه فقال لا تبع ما ليس عندك وفي حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا تبع ما ليس عندك وللناس في هذا الحديث اقوال قيل المراد بذلك ان يبيع السلعة المعينة التي هي مال الغير يبيعها ان ملكها فقال---- لا تبع ما ليس عندك اي لا تبع	1591	-35882729568615346	97	136.0	71	440	22.045454025268555	21	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms343	true	-7947709092611543185	128	157	695	840	1576	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من------------------------------ مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا م-----------هينا النساء ----رحم الله	343	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0945	false	1590857451737090416	0	36	0	190	1580	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من CHECK حكم الصلاة حال المسايفة مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله	945	-35882729568615346	137	247.5	108	190	72.10526275634766	25	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms347	true	8574771329326373058	266	299	1414	1580	1586	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من------------------------------ مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا م-----------هينا النساء لما شرف الله هذه الامة وكرمها	347	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0945	false	1590857451737090416	0	38	0	203	1580	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من CHECK حكم الصلاة حال المسايفة مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا ----	945	-35882729568615346	137	245.5	108	207	66.18357849121094	25	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms374	true	2838229673145374458	129	157	722	852	1573	300	فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله عز وجل ثم كل وما اصبت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عز وجل ثم كل وما اصبت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت	374	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1195	false	-9100252709295408377	277	300	1386	1499	1499	300	فما اصبت بقوسك فاذكر اسم الله------- ثم كل وما اصبت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله ---------فكل وما اصبت بكلبك الذي ليس بمعلم وادركت-	1195	-35882729568615346	107	186.0	85	130	82.30769348144531	21	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms475	true	-5023910257011935162	217	300	1192	1611	1611	300	تعالي هذه الاية يعني اجعلتم سقاية الحاج فاخبر ان عمارتهم المسجد وقيامهم علي السقاية لا ينفعهم مع الشرك بالله وان الايمان بالله والجهاد مع نبيه صلي الله عليه وسلم خير مما هم عليه فان قيل خرج مسلم في صحيح----------ه عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهقال كنت عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال رجل ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر ما ابالي ا--لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال-	475	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1809	false	5073238588846212586	103	174	541	888	1522	300	تعالي في فضل الجهاد- اجعلتم سقاية الحاج --------وعمار--ة المسجد الحرام الي قوله عز وجل ---------------------------------------------------------ان الله عنده اجر عظيم التوبة 19 و------------------في صحيح مسلم وغيره عن النعمان بن بشير ------------------قال كنت عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال	1809	-35882729568615346	255	348.0	200	452	56.41592788696289	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms476	true	-8828565157334708232	0	44	0	239	1648	300	اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر---------- وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته لكم فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	476	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0941	false	1424232722918084317	230	274	1168	1407	1531	300	اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته---- فيما اختلفتم فيه فانزل الله------ اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	941	-35882729568615346	229	434.5	187	249	91.9678726196289	41	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms476	true	-8828565157334708232	1	83	4	443	1648	300	الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر---------- وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته لكم فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام التوبة الاية وهذا يدل علي انها لم تنزل ردا علي مشركيهم وانما نزلت في المءمنين قلنا اجاب بعض المفسرين ان بعض الرواة تسامح في قوله فانزل الله الاية وانما المراد قراءة النبي صلي الله عليه وسلم الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عمر	476	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1809	false	5073238588846212586	175	260	894	1328	1522	300	الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته---- فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحر-------ام الاية و----------------------------------------------------في الصحيحين عن------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيل الله وفيهما عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل	1809	-35882729568615346	273	464.5	220	581	46.987953186035156	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms515	true	6470974378447524125	205	290	1029	1465	1510	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجلقسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين -قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم -قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين -قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال --------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	515	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	false	-8672873019000788138	60	148	293	765	1559	300	صلي الله عليه وسلم يقو----ل الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبديوفي رواية فوض الي عبدي-واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	998	-35882729568615346	406	739.5	326	477	85.11530303955078	73	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms591	true	-6381585337203281429	214	275	1029	1323	1466	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه ولكنهم خصوه بالنذر لما روي--------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال جاءت--------- امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	591	-6394915305725510196	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0674	false	6588041105804619619	109	173	577	880	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه وروته عاءشة ايضا وكلا الحديثين في الصحيح وقد جاء حديث ابن عباس مفسرا في النذر كما في الصحيحين عنه ان امراة ق------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	674	-35882729568615346	215	349.0	165	334	64.37125396728516	42	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1