id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms049	true	7974510008303878360	119	158	647	847	1610	300	ما نقل عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما -نزل----------- من القران عشر رضعات معلومات يحرمن قالت عاءشة رضي الله عنهافنسخهن خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا في القران	49	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms6420	false	2912837408157698289	211	245	1137	1306	1583	300	ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل الله تعالي من القران عشر رضعات م-حرمات ------------------------------فنسخن بخمس------ معلومات و------توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا في القران	6420	4069354553461742336	148	232.5	117	212	69.81131744384766	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms073	true	-5791637501634644840	120	283	620	1443	1527	300	وقال ابو حنيفة------------------- هو واجب و-------ليس بركن فاوجب في تركه الدم وهو رواية عن مالك وذهب -----------------------ابن عمر وجابر وعاءشة الي وجوبه وبه قال الحسن ومالك والشافعي و--احمد واسحاق وبه اقول والدليل له ---------------------ما روته-------- بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين ننظر -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور ------من شدة السعي----------- حتي اني لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي والدليل ايضاما ثبت في الصحيح ان عروة بن الزبير قال لعاءشةرضي الله عنها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة فما اري علي احد باسا الا يطوف بهما قالت --------------------------------------------------------------انما -نزلت هذه في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة----- حذو قديد وكانوا يتحرجون بان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل	73	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms1891	false	-5637678511279318897	72	300	366	1476	1476	300	وقال ابو حنيفة والثوري وابن سيرين هو واجب الا انه ليس بركن فينوب عن----ه الدم وروي ذلك عن----------- ابن مسعود وابي بن كعب وابن عباس رضي الله عنهم وروي عنهم لا يجب اصلا بل هو سنة وهو قول احمد في رواية وفي رواية اخري عنه مثل قولنا وهذا غلط لما روي عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين فنظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور بساقه من شدة --سعيه وروي عدوه حت----ي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي واحتجوا بان الله تعالي قال------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وكلمة لا جناح لا تستعمل في ا الاركان قلنا رفع الجناح لا ينصرف الي نفس الفعل ولكن الي محل الفعل وذلك انهم كانوا يعبدون في تلك البقعة الاصنام فتحرجوا ان يتخذوها متعبدا لله تعالي قال عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فما اري علي احد شء --الا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وانما انزلت الاية لانن---------------------------- مناة كانت حذو قديد وكانوا يتحرجون -ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل-	1891	4069354553461742336	543	844.0	428	1259	43.12946701049805	92	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms081	true	-8393667220487825766	86	205	430	996	1494	300	وما خرجه ابو داود عن الحسن عن سمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع----ه جدعناه ومن اخصاه ا-----------------خصيناه وبه اخذ البخاري قال البخار--ي عن علي بن المديني سماع الحسن عن سمرة صحيح وقيل ان الحسن لم يسمع من سمرة الا حديث العقيقة واستدل من قال بخلافه بما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده منه و----------------------------------------------------------اما الذكر فيقتل بالانثي عند عامة اهل العلم لعموم اية الماءدة ولما-------------------------------------------------------------- روي ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن يقتل	81	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms6944	false	258768048746600880	48	146	250	712	1454	300	بما رواه ---قتادة عن الحسن عن سمرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه وفي رواية اخري ومن خصا عبده خصيناه والدليل عليهما رواية الاوزاعي----------------------------- عن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده------- فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ولم يقده ب-ه وامره ان يعتق رقبه وهذا نص وما امر به من جلده ونفيه تعزيز فاما ال-------------------------------------------خبر المستدل به ضعيف لان الحسن لم يرو عن سمرة الا ثلاثة احاديث ليس هذا منها وقد روي قتادة------------------------- عن الحسن------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا----------- يقتل	6944	4069354553461742336	252	328.0	188	710	35.492958068847656	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms084	true	2096248629525040419	145	177	742	898	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل----- والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا اخذوا العقل وان احبوا قتلوا ----------------	84	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms6933	false	-3303546504713536141	5	36	22	173	1602	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا فاهله بين خيرتين ان اح----------------------بوا قتلوا وان احبوا اخذوا	6933	4069354553461742336	129	231.0	102	178	72.47190856933594	24	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms107	true	4909522357593641835	176	259	950	1368	1582	300	علي رضي الله عنهوح--------ماد انهما قالا لا يصح الا في المسجد الحرام وقال عطاء لا يصح الا في المسجد الحرام ومسجد المدينة وقال حذيفة وسعيد بن المسيب لا ي-صح الا في م-------------------------سجد بناه نبي من الانبياء كالمسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الاقصي وقال ابن مسعود والزهري وعروة وابن عتيبة وحماد لا يصح الا في مسجد تقام فيه الجمعة وبه قال مالك في رواية ابن الحكم عنه ويروي عن علي رضي الله عنه وق---------------------------------------------------------ال احمد لا يصح الا في مسجد تقام فيه الجماعة وقال	107	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms1665	false	-721244034219857204	13	83	65	404	1513	300	علي رضي الله عنه وبه قال ح--------------------------------------------------------ماد الا في المسجد الحرام ومسجد المدينة وقال ح----------------ذيفة لا يجوز الا في ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد بين المقدس 358 ب ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ------------------------ال-----------------------زهري لا يصح الا في الجامع و---------------------------------------------------روي عنه لا يصح غلا في مسجد الجماعات وقال ابو حامد اوما الشافعي الي هذا في القديم وقال احمد لا يصح الا في مسجد تقام فيه الجماعة بناء	1665	4069354553461742336	153	191.5	116	509	30.05893898010254	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms193	true	2305161538609244441	207	282	1092	1481	1577	300	ثلاثون شهرا ان اقل مد---------------ة الحمل ستة اشهر قال------------------------------------------- ابو الاسود الدءلي------------------------------ رفعت الي عمر رضي الله عنه امراة ولدت لستة اشهر فامر برجمها فابي علي رضي الله تعالي عنه----ذلك فقال لا رجم عليها فبلغ ذلك عمر فارسل الي علي فساله عن ذلك فقال لا رجم عليها لان الله تعالي يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة وقال الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف ستة اشهر وحولان كاملان------ لا رجم عليها فخلي عنها عمر	193	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms6763	false	7804273310225022397	29	118	143	594	1500	300	ثلاثين شهرا ولا يجوز ان يريد اكثر مدة الحمل واقل مدة الرضاع لانه يزيد ايضا فلم يبق الا ما قلنا وروي ابو الاسود الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفعت الي----------------ه امراة ولدت لستة و-----امر برجمها فاتي علي رضي الله------ عنه في ذلك فقال لا رجم عليها فبلغ ----عمر فارسل الي علي فساله عن ذلك فقال لا رجم عليها لان الله تعالي يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين البقرة وقال تع-----الي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف ستة اشهر وحولين كاملين تمامه لا رجم عليها فخلي عنها عمر	6763	4069354553461742336	325	545.0	261	487	66.73511505126953	53	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	185	284	953	1433	1508	300	ان سبيعة الاسلمية كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك- متجملة لعلك- ترجين النكاح----- والله ما انت- بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	197	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms6651	false	-3948165079424473145	185	272	940	1372	1511	300	ان سبيعة-------------- تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعالت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليه- ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-لي اراكي متجملة لعلكي ترجين النكاح انكي والله ما انتي بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ذلك جمعت علي ثيابي حتي لبس-ت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزويج ان بدا لي	6651	4069354553461742336	416	755.5	330	490	84.89795684814453	75	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	105	187	557	958	1561	300	ما رويناه في الصحيحين ا--------ن فاطمة ب-نت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص----------------- البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني	200	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms6661	false	518357116930298879	95	180	497	910	1493	300	ما روي ابو سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بينت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حالت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباني	6661	4069354553461742336	351	611.0	278	440	79.7727279663086	63	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms223	true	3539588502102282205	9	109	44	549	1534	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه مراد الله سبحانه فقال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله ------في كتابه واذن فيه ثم قرا يا-------------ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة وقد اتفق علي جواز السلم جميع اهل العلم لثبوته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال -السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي ا----------------------------------------------------جل معلوم فان قيل فقد -قال النبي صلي الله عليه وسلم	223	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms2799	false	2641451430226964609	10	109	52	539	1523	300	ابن عباس رضي الله عنه---------------------------------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قران قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة واما السنة فما--------------------------------------------------------------- روي الشافعي رحمة الله عليه باسناده عن ابن عباس رضي الله عنه ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمن السنة--------- وربما قال والسنتين والثلاث فقال من اسلف فليسل -في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وروي عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا نسلف عل---------ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2799	4069354553461742336	340	570.5	269	612	55.55555725097656	60	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms224	true	1246744108012281452	247	300	1297	1585	1585	300	صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يتعرضون للاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم او----------------------------ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال-	224	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	2	62	9	331	1512	300	صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه -الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتعاه فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال	8049	4069354553461742336	278	503.5	226	324	85.8024673461914	43	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms225	true	46636159937706568	0	60	0	303	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة وقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين فلو كان الاشهاد واجبا لما بايع رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم	225	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	62	112	331	589	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة---- اشهد انك ب-----عته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فق----------ال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة ر-------------------------------جلين ووجه الحديث عندنا انه صلي الله عليه وسلم	8049	4069354553461742336	232	402.5	184	316	73.417724609375	41	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms246	true	-3439381712703017687	44	114	237	580	1493	300	صلي الله عليه وسلم وقت الاشد الذي لم يفهم من لفظه ان المراد به ادني درجاته او اقصاها انه خمس عشرة سنة روينا في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما-----قال عرضت-------- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم عام بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني وعرضت عليه عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني-------------- وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني في المقاتلة ونقل	246	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms3112	false	2358517617665723102	12	81	70	391	1490	300	صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يحلم وهذا غلظ لما روي -----------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله------ عنهما انه قال عرضت ق 341 ب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني وعرضت عليه يوم احد واما ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني في المقاتلة وقال	3112	4069354553461742336	229	370.0	179	374	61.22994613647461	40	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms267	true	6538691685800438164	3	63	12	308	1534	300	فقام محمد بن مسلمة فشهد بما شهد به المغيرة فانفذه---- ابو بكر رضي الله تعالي عنهلها ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رض--ي الله تعالي عنهتطلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان ذلك القضاء الذي قضي به الا لغيرك ولست---- بزاءد في الفراءض لانما هو ذلك السدس وان اجتمعتما ---فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	267	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms4370	false	-3634687198556961669	138	194	684	958	1471	300	فقام محمد بن مسلمة فقال ما قال---- المغيرة فانقذه لها ابو بكر---------------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله--- ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان---- القضاء الذي قضي به الا لغيرك واما انا بزاءد في الفراءض ولكن- هو ذلك السدس فان اجتمعتا فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	4370	4069354553461742336	229	374.0	179	309	74.11003112792969	42	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	156	219	844	1157	1555	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ا--تدريان ما علي----------------كما ان رايتما ان تجمعا فاجمعا--------- وان رايتما ان تفرقا ففرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه -لي وعلي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفك حتي تقر بمثل الذي	304	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms5635	false	5456895397984607402	244	300	1325	1596	1596	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا-----------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تج-------معا وان تفرقا ان رايتما ان تفر------قا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي ف-----قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله-------- حتي يقر بمثل الذي-	5635	4069354553461742336	227	379.5	181	345	65.79710388183594	38	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms310	true	-450333978332921769	122	184	633	954	1580	300	عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهقال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت وصليت باصحابي صلاة الصبح فذك-ر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ياع-مرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت--- سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	310	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms0220	false	-1991924775020998058	12	72	54	357	1483	300	عمرو بن العاص ------------------قال احتملت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت وصليت باصحابي----- الصبح فذكتر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ان سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل لي شيءا	220	4069354553461742336	278	480.0	222	336	82.73809814453125	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms340	true	3444266467680449629	38	163	182	845	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين صفة التبين في الذين لم تبلغهم الدعوة او بلغتهم ولم يبلغهم انزال الحرب بهم فكان ---------اذا بعث------------------ سرية قال لاميرها ------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	340	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms7764	false	-4354094599075677022	193	265	1010	1377	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ في المشركين روي سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعثت اميرا علي جيش او سرية وامره بتقوي الله تعالي في خاص نفسه ومن معه من المسلمين وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال--------------------------------------------------------------ي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------ان ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	7764	4069354553461742336	226	323.5	180	738	30.623306274414062	34	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms345	true	-4585045549788600943	226	283	1149	1428	1514	300	عمران بن الحصين رضي الله تعالي عنهقال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي ركعتين وسافرت مع ابي بكر رضي الله تعالي عنه فكان يصلي ركعتين حتي ذهب وسافرت مع عمر رضي الله تعالي عنه فكان يصلي ركعتين حتي----- ذهب وسافرت مع عثمان رضي الله تعالي عنه فكان يصلي ركعتين ست سنين ثم اتم	345	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms0896	false	2724919856830205920	144	198	737	989	1505	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه--------- حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي ركعتين وسافرت مع ابي بكر رضي الله------ عنه فكان يصلي ركعتين حتي ذهب وسافرت مع عمر رضي الله------ عنه فكان يصلي ركعتين حتي 46 ب ذهب وسافرت مع عثمان رضي الله------ عنه ف-----صلي ركعتين ست سنين ثم اتم	896	4069354553461742336	244	444.0	192	284	85.91548919677734	49	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms348	true	-6065937659565640939	168	300	836	1531	1531	300	ابي عياش الزرقي رضي الله تعالي عنه وقد صلاها النبي صلي الله عليه وسلم بصفات مختلفة بحسب اختلاف المواطن والاحوال يبلغ مجموعها ستة عشر وجها وسنبين معظمها بذكر اربع صفات الصفة الاولي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان قال ابو عياش الزرقي رضي الله تعالي عنهكنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد------------- فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف واحد وصف بعد ذلك صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -----سجد الصف الذي يلي-ه وقام الاخر-- يحرس لهم فلما صلي هءلاء السجدتين-	348	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms1055	false	5964853323294541106	30	110	136	559	1529	300	ابي عياش الزرقي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد رضي الله عنه فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غر-ة لو---- حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضر------ العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين	1055	4069354553461742336	394	678.5	319	717	54.95118713378906	66	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms349	true	-2091653703907323886	0	69	0	349	1563	300	وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفه- ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم بهم جميعا وخرجه مسلم عن جابر بن عبد الله--------------------- رضي الله	349	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms1055	false	5964853323294541106	110	183	559	928	1529	300	وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم بهم جميعا وصلي هكذا 189 ب يوم بني سليم وروي ان خالد بن الوليد رضي الله	1055	4069354553461742336	318	607.0	255	371	85.71428680419922	60	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	95	136	499	732	1563	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا هربوا ان يطلبوا حتي يوجدوا فيقام عليهم الحد-------------------------- وبه قال الحسن وقتادة والاوزاعي وابن جبير	392	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms7558	false	-6296584073337006668	195	239	973	1213	1513	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض فان هرب واعجزهم فذلك نفيه وبه قال -------قتادة وسعيد ------بن جبير	7558	4069354553461742336	167	279.5	136	259	64.47876739501953	28	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms400	true	-8037634174658445606	73	150	373	762	1538	300	منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله--- صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما---------- صلي الله عليه وسلم فرجما قال-------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	400	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms7447	false	-16683879025492341	0	85	0	424	1533	300	منهم------ زن-ا فقال لهم رسول الله 6ب صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة ونشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	7447	4069354553461742336	363	645.0	289	437	83.06636047363281	62	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms409	true	-6653031661849039726	267	300	1294	1450	1450	300	بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال و----------------------------ان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر-	409	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms0472	false	504869548366633875	16	53	75	249	1447	300	عن ابي محذورة ان-----------ه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الخبر الي ان قال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر	472	4069354553461742336	126	219.0	100	185	68.10810852050781	23	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms438	true	-8606945149354271916	77	155	408	799	1579	300	ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه -----------------------روي الشعبي ان رجلا من خثعم خرج من الكوفة الي السواد فمات ب دقوقا فلم يجد احدا------------ يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما وامضي شهادتهما بعد صلاة العصر بمسجد الكوفة بالله الذي لا اله الا هو م--------ا كتما ولا غيرا	438	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms8138	false	-6233385053577379672	166	237	859	1220	1576	300	ابو موسي الاشعري رضي الله------ عنه يعني من غير اهل دينكم وروي الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة و---------------------لم يجد احدا من المسلمين يشهد علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشهري فاخبراه- وقدما بتركته ووصيته فقال الاش---------عري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صل- الله عليه وسلم فاحلف-----------------ا بعد----- العصر------------- بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا	8138	4069354553461742336	266	401.0	209	434	61.290321350097656	45	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms460	true	8014207012783291821	13	92	65	466	1534	300	قوم يجعل في --------السلاح والعدة وقال الشافعي يضعه الامام في كل امر خص- به الاسلام واهله من سد ثغر وا--عداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا ----------من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة ي-ري ذلك------------ والله	460	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms3593	false	6704110011893804003	218	297	1118	1516	1530	300	قال يضعه في الكراع والسلاح والذي اختار ان ي-----ضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء -اهل البلاء في الاسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تغرير الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه------------------------------- اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام حنين نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل حاجة ونري ذلك كله من سهمه والله	3593	4069354553461742336	335	591.0	266	435	77.0114974975586	56	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms483	true	-297454919126999602	185	242	965	1282	1595	300	والزهري و------الثوري وابو حنيفة والشافعي في احد قوليه واستدلوا بما روي ان امراة من اليمن -اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنتها وفي يدها مسكتان غليظتان من ذهب فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام اتءدين زكاة هذا فقالت لا فقال عليه الصلاة والسلام ايسرك ان يسورك الله ب----------------سوارين من نار فخلعتهما والقتهما----------------------------- وقالت هما لله ولرسوله	483	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms1430	false	7421174142825273280	10	66	55	350	1523	300	والزهري وسفيان الثوري وابو حنيفة واصحابه ووجه هذا ---------------ما روي ان امراة من اليمن جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- وفي يدها مسكتان غليظتان من ذهب فقال اتعط------------------------------ين زكاة هذا فقالت لا فقال-------------------- ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فخلعتهما والفتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	1430	4069354553461742336	216	318.0	174	374	57.75400924682617	35	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms497	true	-1774062370453553005	107	184	559	938	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ياخذ من كل اموالهم صدقة فقال ليس للمرء المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة واخذ من الابل والغنم وامر بالاخذ من البقر واجمعوا علي انه لا---------------------------------------------- زكاة في العروض التي لم يقصد بها التجارة واختلفوا فيما اتخذ للتجارة فاوجب الزكاة فيها فقهاء الامصار لما روي عن سمرة بن جندب انه قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع	497	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms1441	false	-8955810170981658547	164	215	824	1074	1512	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في--------------------------------------------------------------------------- الابل صدقتها وفي----------- البقر صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته قال بالزاي معجمه واراد به زكاة--------------------------- التجارة و--------------------------------------------------------------روي عن سمرة بن جندب انه قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع	1441	4069354553461742336	172	242.0	133	425	40.47058868408203	35	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms513	true	-8596917101944299712	231	297	1227	1557	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم كذلك كما بينه الله تعالي بصلاة جبريلعليه الصلاة والسلام روي---------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام-عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين -----------------------------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي--- العصر حين كان ظل كل شء بقدر ظله وصل-----ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي--- العشاء حين غاب الشفق ثم صلي	513	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms0420	false	-5574121435166458732	221	300	1174	1545	1545	300	للنبي صلي الله عليه وسلم بيانا شافيا ورد فيه الاخبار واحسنها ما----------------- روي نافع وجبير بن مطعم عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في اليوم الاول حين زالت الشمس وروي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي بي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي-	420	4069354553461742336	252	395.0	199	403	62.5310173034668	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms514	true	3150829072457407077	0	61	0	292	1537	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم ---صلي المرة الاخيرة------- الظهر حين كان ظل كل شء -قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي--- المغرب القدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر--------------------------------- ثم التفت فقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت----- بين هذين	514	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms0421	false	-3308616843706247536	4	77	18	361	1486	300	الطعام والشراب علي الصاءم ثم عاد في اليوم الثاني فصلي بي الظهر حين كان--- كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار كل--- شء مثليه ثم صلي بي المغرب للقدر الاول -لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر وروي وقد كاد 2 ا حاجب الشمس يطلع ثم التفت فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	421	4069354553461742336	271	465.5	212	350	77.42857360839844	47	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms539	true	-6292278028424079697	222	300	1134	1513	1513	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز -اشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان ---------عمر رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تبت تقبل شهادتك قال واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته قال وبلغني عن ابن عباس-	539	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms8111	false	-7206596183386446104	3	45	14	216	1493	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الرجل الذي اخبره ان عمر رضي الله ------عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وبلغني عن ابن عباس	8111	4069354553461742336	166	290.0	131	394	42.131980895996094	29	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms541	true	-578839741775945943	22	249	101	1226	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه ورويناه فيه ايضا---------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما --ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا -----فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها و-----------------------------------قالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان والظاهر عندي والله اعلم ان هذه القصة والتي قبلها سبب نزول هذه------------------------------ ا-لاية كما هو مصرح به في القصتين من --------------لفظ النبي صلي الله عليه وسلم	541	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms6021	false	725168976882360362	17	243	80	1195	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الكراهة وفي ذلك ايثار لستر العورات و-------------ايضا روي عكرمة عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ب ان هلال بن امية قذف امراته ------------------------------شريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق وليقولن الله عز وجل في امري ما يبرا ظهري من الحد فنزلت و---------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور قالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابع الال-تين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان وروي ولولا--------------------------------------------------- الايمان لكان لي ولها شان وروي ان ابن ابي عباس ر-----ضي الله عنهما قال فيه ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6021	4069354553461742336	858	1396.5	680	1295	66.25482940673828	148	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms594	true	1228233480472588816	126	205	653	1051	1558	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور المجادلة سبب نزول هذه الاية --------------ما روينا ان اوس بن الصامت ظاهر من امراته خولة بنت مالك بن ثعلبة قال----------------------------ت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	594	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms5938	false	-5711329835597354030	108	181	585	955	1536	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم------------------------------------------------------ المجادلة2 الي اخر---- الايتين واما السنة فما روي ابو داود باسناده عن خوي-------------لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها	5938	4069354553461742336	295	530.5	238	441	66.89342498779297	53	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms599	true	8451008130505534919	181	294	929	1479	1505	300	ان سلمة بن صخر البياضي--------------- جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له اعتق رقبة فقال لا اجد-- قال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع ق-ال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد -قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه------------------------------------ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا قال فتصدق بهذا علي ستين مسكينا ويستدل عليه ايضا ب-------حديث الذي جامع امراته في شهر رمضان وبهذا قال مالك في رواية والرواية المشهورة عنه انه مد بمد هشام ومذ هشام بمد ونصف مد بمد--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	599	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms5940	false	-8800255033796430868	33	144	152	685	1483	300	ان سلمة بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصف--- رمضان وقع عل------------------------يها ليلا --فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال--- اعتق رقبة فقال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع فقال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ا ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا -------------اطعام ستين مسكينا قال ابو عيسي الترمذي هذا حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن يقال سليمان ويقال سلمي وروي بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار خبر سلمي بن صخر وذكر فيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5940	4069354553461742336	332	406.0	258	706	47.02549743652344	61	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms604	true	-3933256290234497099	159	253	831	1308	1563	300	الثاني فذهب ا-بو عبد الله----------------------------------------------------------- الشافعي الي انه صلي الله عليه وسلم لا يملك الا بعض الفء فله اربعة اخماسه وخمس خمسه والباقي لمن سماه الله تعالي فقط والغنيمة والفء يجتمعان في ان فيهم----ا الخمس في جميعهما لمن سماه الله تعالي له في الايتين معا ثم ي-----فترق الحك--م في الاربعة الاخماس ك--------ما بين الله تع-------الي علي لسان -نبيه صلي الله عليه وسلم وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغنيمة ------------------والغنيمة -هي الموجف عليه- بالخيل والركاب لمن حضر من غني وفقير والفء هو ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فكانت سن-------------------------------------------------------ة رسول الله صلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	604	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms3528	false	8684740645816713617	142	300	733	1536	1536	300	الثاني --هو الفء قال الله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الحشر7 الاية قال الش---------------------------------------------------------------------------------------افعي رحمه الله---------- فالغن-مة والفء يجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعه-ا لمن سماه الله تعالي له في الايتين معا سواء ءم تفترق الاحكام في الاربعة --اخماس الغنيمة بما بين الله تبارك وتعالي علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغنيمة علي ما وصفت من قسم الغنيمة وهي الموجف عليها بالخيل والركات لمن حضر من غني وفقير والفء هو ما لم يوجف عليه بخيل و---ركاب فكانت سنة رسول الله في قري عربية افاءها الله عليه اربعة اخماسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين يضعه حيث اراه الله تعالي قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباسي وعلي رضي الله عنه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي	3528	4069354553461742336	340	523.5	269	909	37.40373992919922	51	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms607	true	-8563094058033566965	124	297	595	1484	1501	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من محدثي-هم تخالفه منها انهم يقولو---ن السواد صلح ويقولون الس---واد عنوة ويقولون ان بعض السواد صلح وبعضه عنوة ويقولون ان حديث جرير------------ البجلي وهو- اثبت حديث عندهم---------------- اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككت---ثم قدمت علي عمر بن الخطاب------------- ومعي فلانة بنت فلان------ منهم و--سماهالا-- يحضرني ذكر اسمها الان فقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم------ لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال-------- وكان في حديثه فاعاضني من حقي---- نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة--- شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي يعطيني كذا ويعطيني كذا فاعطاها اياه قال الشافعي وفي ا-------------لحديث دلالة اذ- اعطي جريرا عوضا عن سهمه والمراة عوضا عن سهم ابيها---- انه استطاب انفس	607	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms7810	false	-6111605055612788457	3	189	18	953	1549	300	قال الشافعي رحمه الله و-----لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا بظن مقرون- الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من احاديثهم تخالفه منها انهم يقولون ان السواد صلح ويقولون ان السواد عنوة ويقولون ان بعض السواد صلح وبعضه عنوة ويقولون ان----- جرير بن عبد الله البجلي وهذا اثبت حديث عندهم فيه قال الشافعي اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير ------------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث- او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي------ بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها ------قال عمر---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه و-عاضني من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه فقالت فلانة قد شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلم- حتي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاها اياه قال الشافعي رحمه الله ففي هذا لحديث دلالة اذا اعطي جريرا عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها علي انه استطاب انفس	7810	4069354553461742336	804	1386.0	643	990	81.21212005615234	135	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms607	true	-8563094058033566965	162	280	791	1398	1501	300	السواد صلح ويقولو--------------ن السواد---- عنوة ويقولون------ ان بعض السواد صلح----- وبعضه---- عنوة ويقولون ------------------------------------------------------------------ان حديث جرير------------ البجلي وهو اثبت حديث عندهم اخبرنا الثق---------------ة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله -------قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا او اربع سنين انا شككتثم -قدمت علي عمر بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان------ منهم و--سماهالا-- يحضرني ذكر اسمها الان فقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم------ لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال-------- وكان في حديثه فاعاضني من حقي نيفا وثمانين دينارا وكان في --حديثه فقالت فلانة--- شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلمه حتي يعطيني كذا ويعطيني كذا فاعطاها اياه----- قال الشافعي	607	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms7813	false	-8035178681996011401	40	183	214	938	1516	300	السواد فتح صلحا وروي له بعضهم ان السواد فتح عنوه وروي له اخرون ان بعض السواد فتح صلحا وبعضه فتح عنوه فلما اختلفوا عليه في النقل والرواية نظرا ثبت ما رووه من الاحاديث واصحها فكان حديث جرير بن عبد الله البجلي قال الشافعي-------- اخبرنا الثقة يعني ابا اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا--- اربع سنين شك الشافعي فقدمت علي عمر---------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر اسمها -----فقال عمر---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاف-ني من حقه نيفا وثمانين دينارا و----في الحديث -فقالت فلانة قد شهد ابي القادسية وثبت سهمه ولا اسلم- حتي تعطيني كذا و-------كذا فاعطاها اياه وروي غير الشافعي	7813	4069354553461742336	499	747.5	394	775	64.38710021972656	77	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms620	true	-7320526444641491148	160	201	846	1042	1547	300	بن يزيد قال صليت مع معاوية الجمعة------ في المقصورة فلما سلمت قمت من مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم	620	-6394915305725510196	Sham19Y0016934-ara1.ms1021	false	5675899152609111883	259	299	1228	1418	1421	300	بن جبير ص----ليت مع معاوية رضي الله عنه في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت ف--------ارسل الي 166 ا معاوية اما بعد اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم	1021	4069354553461742336	152	264.5	118	202	75.24752807617188	29	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0016934-ara1