id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms084	true	2096248629525040419	145	174	742	882	1510	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل----- والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا اخذوا العقل	84	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5490	false	-2403095511003391863	50	79	255	397	1595	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا اخذوا العقل	5490	4730591126111672076	136	254.5	108	146	93.15068817138672	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms090	true	-6490168882231088611	36	77	179	373	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم ف-----صام الناس---- فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	90	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1948	false	-5609043907991211151	222	261	1082	1267	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان----- حتي بلغ كراع الغميم فصام وصام الناس معه فقيل -------------له ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	1948	4730591126111672076	176	330.0	139	203	86.69950866699219	34	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms118	true	2900912103738762705	83	226	428	1153	1542	300	السنة فما روي علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصته بتقوي الل-------------------ه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله و في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تعتدوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خلال او ثلاث------------------------------------------------------ خصالشك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان --------------اختاروا المقام في دارهم فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المسلمين ليس لهم في----- الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم	118	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6000	false	-6390274125724601915	173	298	918	1573	1581	300	السنة -ما روي----------------- سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---------ه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثل-------------اث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكيف عنهم ----------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول ---------الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا----------رهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان -----ابو------------ا فادعهم الي اعطاء--- الجزية فان اجابوا فاقبل منهم	6000	4730591126111672076	470	730.0	373	863	54.461181640625	73	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms120	true	-2799791986166377616	265	299	1433	1585	1589	300	له -قوله صلي الله عليه وسلم -لهند بنت عتبة لما قالت له ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولد---ي الا ما اخذت من ماله بغير علمه ف-هل علي من	120	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5297	false	-1894638549910385319	222	251	1185	1324	1593	300	له بقوله----------عليه السلاملهند وقد--------- قالت له ان ابا سفيان رجل شحيح ما يعطيني من النفقة ما يكفين ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فقال خذي من	5297	4730591126111672076	115	180.0	88	158	72.7848129272461	21	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms131	true	-4865963893880609407	243	300	1213	1475	1475	300	مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وا------تاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا-رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر وقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت-	131	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2412	false	7846656170233941384	2	60	11	271	1437	300	مسلم--------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول و اتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج فاتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فاتاه اخر فقال اني افضت الي البيت	2412	4730591126111672076	247	460.5	193	270	91.48148345947266	48	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms132	true	-8673832987473563126	0	151	0	722	1472	300	قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج وذهب قوم كالحسن وسعيد بن جبير والنخعي وقتادة الي وجوب الدم علي من قدم احدي الثلاثة التي هي الرمي ثم الذبح ثم الحلق بعضها علي بعض وحملوا الحديث علي نفي الاثم عن الجاهل والناسي بدليل ما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس بمني وال----ناس يسالونه فجاءه رجل وقال--- يا رسول الله ----لم اكن اشعر ان الرمي قبل النحر فنحرت قبل الرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارم ولا حرج قال وطفق اخر يقول اني لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فقا-ل انحر ولا حرج قال فما سمعته سءل يومءذ عن امر شء مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج	132	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2412	false	7846656170233941384	60	164	271	757	1437	300	قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما رايته مثل يومءذ عن شء الا قال افعل-- ولا حرج واخرج مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن----------------------------- عبد الله المذكور ق---------------------ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فطفق الناس يسالونه فيقول القاءل منهم يا رسول الله اني لم اكن اشعر ان الرمي ق-ل النحر فنحرت قبل الرمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارم ولا حرج قال فطفق اخر يقول ----لم اشعر ان النحر قبل الحلق فحلقت قبل ان انحر فيقول انحر ولا حرج قال فما سمعته سءل يومءذ عن امر--- مما ينسي المرء و-------------------------------------يجهل الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا---- ولا حرج	2412	4730591126111672076	425	730.0	326	734	57.90190887451172	84	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms209	true	8534069494148305772	147	175	747	900	1551	300	مسلم-------- عن البراء بن عازب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر فقراناها ما شاء الله تعالي ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات	209	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0453	false	-9108272796037211739	273	300	1441	1588	1588	300	مسلم عن شقيق عن البراء-------- قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله------ ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات-	453	4730591126111672076	138	247.0	114	162	85.18518829345703	23	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms223	true	3539588502102282205	1	100	6	508	1534	300	الي اجل مسمي -----وهو السلم والسلف وقد بين ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه مراد الله سبحانه فقال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله -----في كتابه واذن فيه ثم قرا يااي------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة وقد اتفق علي جواز السلم جميع اهل العلم لثبوته ع-----------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاث فقال------------------- من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	223	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3053	false	5739857026664338748	155	257	847	1366	1585	300	الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة قال----------- ابن عباس----------------------------------------------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعاليفي كتاب---------ه ثم تلا الاية وفيها ما يدل علي ذلك وهو قوله تعالي الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها الب--------------------------------------------------قرة وهذا في البيع الناجز فدل علي ان ما قابله في الموصوف غير الناجز ومن السنة ما روي الشافعي بسنده ايضا عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	3053	4730591126111672076	268	378.0	213	698	38.395416259765625	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms246	true	-3439381712703017687	82	113	421	575	1493	300	وسلم عام بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني وعرضت عليه عام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني-------------- وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني في المقاتلة	246	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3254	false	-231207208413247742	0	32	0	158	1482	300	وسلم عام بدر وانا ابن ثلاث عشرة سنة فردني وعرضت ع-----ام احد وانا ابن اربع عشرة سنة فردني ولم يرني بلغت وعرضت ع-----ام الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني في المقاتلة	3254	4730591126111672076	144	262.5	115	168	85.71428680419922	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms265	true	-3775519288434564943	123	272	680	1470	1605	300	وللاخت النصف وللام السدس وللجد السدس ويعول الي ثمانية وكان علي وزيد رضي الله تعالي عنهمايقولان للزوج النصف وللاخت النصف وللام الثلث وللجد السدس ويعول الي تسعة الا ان زيدا كان يجمع الثلاثة التي للاخت والسهم الذي لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فيصير اربعة يقسمها بينهم- للذكر مثل حظ الانثيين وتص-ح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة وبه اخذ الشافعي رحمه الله تعالي ل---انه لا سبيل الي اسقاط ا------------------------------------------------------------------------لاخت------ لانه ليس هنا بنت تس-----------------------------------------------------------قطها ففرض لها النصف ولا يمكن ان تاخذ جميعه لانه---------- لا يجوز تفضيلها علي الجد فوجب ان يجمع نصيبهما فيق----------سمانه وضعف الجميع التشريك الذي قال به زيد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الفريضة حتي زعم بعضهم انه ليس من قول زيد روي عن الاعمش انه قال انما سميت -الاكدرية لان عبد الملك بن مروان سال عنها رجلا يقال له --اكدر فذكر له اختلاف الصحابة فيها وقيل سميت اكدرية لان امراة تسمي ا-كدرية ماتت وخلفت هءلاء فسميت اكدرية وقيل	265	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4411	false	4462524992605962855	99	300	514	1534	1534	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس قال ولا يفرض للاخت --------------مع الجد الا في الاكدرية وهي زوج وام وجد واختاي من اب وام او من اب يجعل للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف فتعول الي تسعة ثم يجمع نصف الاخت وسدس الجد في-------------جعل بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فتصبح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة وانما اعطي الزوج النصف والام الثلث لانه ليس في المسالة من يحجبها وانما اعطي الجد السدس ولم ينقص عنه لما ذكرناه من قبل وانما فرضنا للاخت النصف لانه ليس هنا من ي-سقطها ولا من يعصبها فان الجد لو عصبها لنقص حقه عن السدس فتعين ان يفرض لها و------لا يمكن ان تاخذ جميع ما فرض لها لانه لا يجوز تفضيلها علي الجد فوجب ان يجمع بين-هما في النصف ويقتسمانه --------------------للذكر مثل حظ الانثيين كما لو كان ما حصل لهما كل التركة وانما صحت من سبعة وعشرين لان اصلها من ستة وعالت بنصفها الي تسعة نصيب الاخت والجد منها اربعة وهي لا تنقسم ثلثا وثلثين فقد انكسرت علي مخرج الثلث فتضربه في تسعة تبلغ سبعة وعشرين وسميت ه---------------------------------------------------------------ذه الم--سالة بالاكدرية لان عبد الملك بن مروان سال عنها رجلا يقال له الاكدر وقيل ل----------------------------------------ان امراة --من الكدر-- ماتت وخلفتهم فنسبت اليها وقيل------	4411	4730591126111672076	352	494.0	280	1297	27.13955307006836	48	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms266	true	8398265679454410124	226	298	1215	1569	1576	300	الجدة ام ا-----------------------------------------------لاب السدس عند عدم الاب واجمعوا علي ان السدس بينهما عند اجتماعهما لما روي--- قبيصة بن ذءيب ان جدة جاءت------ الي ابي بكر رضي الله تعالي عنهتساله عن ميراثها فقال ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس ثم سال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعطاها السدس فقال	266	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	false	-5294577166915755110	140	211	720	1051	1469	300	الجدة فان كانت ام الام اي وان علت او ام الاب اي وان علت فلها السدس الاصل فيها ---------------------------------------------ما روي عن قبيصة بن ذءيب قال--- جاءت الجدة الي ابي بكر ------------------تساله--- ميراثها فقال-------- مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس --فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اعطاها السدس فقال	4379	4730591126111672076	250	399.5	198	414	60.386474609375	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms267	true	6538691685800438164	3	63	12	308	1534	300	فقام محمد بن مسلمة فشهد بما شهد به--------- المغيرة فانفذه--- ابو بكر رضي الله تعالي عنهلها ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله تعالي عنهتطلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------ شء وما كان ذلك القضاء الذي قضي به الا لغيرك ولست--- بزاءد في الفراءض لانما---- هو ذلك السدس وان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	267	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	false	-5294577166915755110	214	274	1063	1357	1469	300	فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر رضي الله عنه السدس--- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله----------------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان---- القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها	4379	4730591126111672076	231	374.0	179	321	71.96261596679688	43	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms296	true	-2954275485721835871	27	70	135	351	1520	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	296	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6150	false	-1008017053775357589	90	130	475	672	1580	300	ابي هريرة قال--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت-------- فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	6150	4730591126111672076	184	335.0	145	220	83.63636016845703	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms310	true	-450333978332921769	122	184	633	954	1580	300	عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهقال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي صلاة الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ياع-مرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت------------------------------------ سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	310	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0236	false	-7177553114950735305	204	269	1086	1420	1574	300	عمرو بن العاص ------------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	236	4730591126111672076	283	506.0	226	362	78.17679595947266	50	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms326	true	4935218761824107836	150	238	749	1225	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها --------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا ديارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	326	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6000	false	-6390274125724601915	185	288	973	1518	1581	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكيف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول ---------الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دا-رهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	6000	4730591126111672076	442	801.5	360	564	78.3687973022461	72	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms340	true	3444266467680449629	38	158	182	815	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين صفة التبين في الذين لم تبلغهم الدعوة او بلغتهم ولم يبلغهم انزال الحرب بهم فكان اذا بعث---------- سرية قال لاميرها --------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم	340	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6000	false	-6390274125724601915	183	300	963	1581	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكيف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول ---------الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ا---جابوا فاقبل منهم وكف عنهم-	6000	4730591126111672076	514	947.0	418	720	71.38888549804688	88	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms392	true	5098179130661900814	93	163	490	873	1563	300	ابن عباس اذا قتلوا واخذوا المال -قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ----------------------ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا هربوا ان يطلبوا حتي يوجدوا فيقام عليهم الحد وبه قال الحسن و----قتادة والاوزاعي وابن جبير وبه اخذ الشافعي وابو حنيفة واحمد وان اختلفوا في التنويع ولكن الشافعي تبع تفسير ابن عباس وخرجه في مسنده وله من الدليل قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	392	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6285	false	8997727827401448731	5	91	24	453	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا وان اخذوا المال قتلوا و----صلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا فيقام عليهم الحد وقد روي مثل ذلك عن قتادة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي مخلد قال الاصحاب وقول ابن عباس اما ان يكون توقيفا او لغة وايما كان وجب المصير اليه وقد روي ابو داود في سننه كما قال الماوردي عن ابن عباس انه قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم	6285	4730591126111672076	197	183.5	158	570	34.561405181884766	29	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms396	true	-1879146937113865506	128	270	697	1394	1534	300	النصاب واستدلوا بما روي -----عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لا تقطع اليد الا في ربع دينار فما فوقه وفي رواية لم تقطع يد السارق في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقل- من ثمن المجن وقالت ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وللظاهرية ان يقولوا هذه الروايات وان قوي ظهورها فالحديث الاول الموافق لظاهر القران اقوي منها فانه يحتمل ان تكون قالت ذلك بالاجتهاد في بعضها وبعضها ليس فيه اكثر من دلالة المفهوم وذلك لا يقاوم المنطوق ولكنه يدل للجماعة ما روي عن عمرو بن شعيب ع----------------------------------------------ن ابيه عن جده قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق في-- دون ثمن المجن قال وكا-----ن ثمن المجن	396	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6204	false	-4014097358635627891	98	206	529	1023	1496	300	النصاب -لم يقطع لما روي مسلم عن عاءشة رضي الله------ عنها ع-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد س--ارق الا في ربع دينار فصاعدا وروي البخاري عنها قالت لم يكن ت--------------------------------قطع يد السارق في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذني من ثمن المجن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترس او حجفة وكان كل منهما ذا ثمن زاد ابو بكر بن ابي شيبة في مسنده عنها وان يد السارق لم تكن تكن تقطع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشء التافه وروي النساءي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون ال----مجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن	6204	4730591126111672076	263	225.5	198	871	30.19517707824707	45	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms407	true	-4329599318676473600	30	129	145	593	1400	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع وامدد من صوتك ثم قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	407	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0487	false	-517799692721662657	83	185	387	848	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له قم فاذن بالصلاة فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فامدد من صوتك ثم قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	487	4730591126111672076	437	851.0	340	471	92.78131866455078	94	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms444	true	-692560607922475717	240	279	1211	1402	1508	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهقال كان اهل الجاهلية ياكلون اش--------------ياء فبعث الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	444	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2629	false	2143307836806280250	107	146	580	773	1536	300	عن ابن عباس ------------------قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	2629	4730591126111672076	173	322.0	137	211	81.99052429199219	33	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms454	true	1225162013777388464	87	136	428	683	1539	300	عليه وسلم---- فحاص الناس حيصة عظيمة وكنت فيمن حاص فلما برزنا قلت-- كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بغضب ربنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا ف---قلنا نحن- الفرارون ف------------قال لا بل انتم العكارون---- فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	454	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5895	false	4602578889312087137	0	52	0	273	1503	300	عليه وسلم قال فحاص الناس حيص------ة وكنت فيمن حاص فلما برزنا قلناك كيف نصنع وقد فررنا من الزحف فدخلنا المدينة- فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا له وقلنا نحنث الفرارون فاقبل الينا وقال لا بل انتم ال-كارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	5895	4730591126111672076	231	397.5	185	281	82.20640563964844	38	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms487	true	-3622604439733862029	257	300	1415	1616	1616	300	بين الاصناف ثالثها ما خرج------ ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يعطيه------------ من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي-	487	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1834	false	-5415607127395324992	185	226	899	1096	1474	300	بينهم اثلاثا واما السنة فما روي ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له النبي----------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي	1834	4730591126111672076	135	223.0	104	220	61.3636360168457	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms498	true	-2789262110247935987	2	115	9	575	1448	300	علي المسلمين التي امر ال----------له فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت احدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدا وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ولم ---	498	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	false	4737981586145536242	176	284	902	1455	1528	300	علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم	1532	4730591126111672076	484	903.5	386	608	79.60526275634766	81	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms515	true	6470974378447524125	0	104	0	516	1510	300	الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام -العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي --فرغ منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل وقال الوقت--- بين هذين قال	515	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0438	false	-5102579915655261608	83	186	414	930	1506	300	الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب-------- عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت ما بين هذين قال	438	4730591126111672076	505	972.0	403	524	96.3740463256836	96	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms515	true	6470974378447524125	162	291	827	1470	1510	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجلقسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم-------- قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله---- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال --------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وقال	515	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0651	false	-6494693240073292659	0	123	0	641	1547	300	ابي هريرة قال قال- رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداجثلاثا-----غير تمام فقيل لابي هريرة انا تكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين الفاتحة4 قال مجدني عبديوق-ال مرة فوض الي عبدي-واذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وهذا	651	4730591126111672076	578	1062.0	460	664	87.0481948852539	105	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms516	true	2806772122541867020	8	125	37	586	1494	300	عليه وسلم -دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما -----صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا -علمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جا----------------------------------------------------------------------لسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	516	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0727	false	4256458949777501291	70	199	354	981	1497	300	عليه السلامدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال-ارجع فصل فانك لم تصل حتي فل -ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا وفي روايةوهي التي ذكرها القاضي الحسين والامام ثم اجلس حتي تعتدل جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	727	4730591126111672076	527	995.0	414	635	82.99212646484375	104	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	194	281	941	1387	1468	300	صلي الله عليه وسلم قل -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد علي-----------ك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	532	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6125	false	1459141568955215021	0	90	0	459	1481	300	صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك و علي ابنك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	6125	4730591126111672076	435	831.0	349	465	93.54838562011719	79	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms541	true	-578839741775945943	70	113	331	542	1497	300	في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد -	541	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5019	false	7046466592950315160	0	42	0	205	1511	300	في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة او-- حد في ظهرك -قال هلال-------- والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد	5019	4730591126111672076	190	347.0	150	216	87.96295928955078	37	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms552	true	7107773181633710268	152	197	848	1075	1613	300	عنه انه كتب ------الي ابي عبيدة بن الجراح اما بعد فانه بلغني ان نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات ومعهن نساء ---اهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه وفي رواية اخري فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها	552	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0540	false	244483908795764215	124	167	690	906	1646	300	عمر انه كتب كتابا الي ابي عبيدة بن الجراح اما بعد فانه بلغني ان نساء من----- المسلمات يدخلن الحمامات ومعهن نساء من اهل الذمة- فامنع ذلك--------- وفي رواية ف-----انه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها	540	4730591126111672076	199	351.5	158	236	84.32203674316406	35	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms585	true	-6075528541139411480	74	171	382	817	1480	300	صلي الله عليه وسلم اول وقت الاضحية----------------------------------------------------------------------------------------------------- روي انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وروي البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم----- لاهله ليس من النسك في شء خرجه مسلم في صحيحه وروي بشير بن يسار ان ابا بردة بن نيار--- ذبح	585	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2502	false	-8345639465607159815	20	98	105	473	1510	300	صلي الله عليه وسلم وهي الماتي بها بالتكبيرات وقراءة سورة قاف واقتربت الساعة والخطبتين اي اللتين خطبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لما روي مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن -------------------عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء وك-----------------------------------ان ابو بردة بن نيار قد ذبح	2502	4730591126111672076	231	401.0	174	544	42.463233947753906	50	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0014827-ara1.ms621	true	5698684835164465236	32	162	162	815	1538	300	قوله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة روينا في صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة قال الشافعي ولم اعلم مخالفا انها نزلت في خطبة النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت فقد روي البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما---قال بينما نحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت	621	-6394915305725510196	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1161	false	7187063161255277685	17	111	88	557	1554	300	قوله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الاية ما رواه جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما اخرجه مسلم ورواية---------------------------------------------------------------------------- البخار--------------------------------------------ي عنه انه قال بينما نحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت	1161	4730591126111672076	414	715.5	329	662	62.53776550292969	76	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown