id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms109	true	7114520431883362932	141	188	759	984	1576	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض واحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	109	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms1062	false	-775466999001799243	22	69	111	336	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فيحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1062	-464292499794815143	223	444.0	176	225	99.11111450195312	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms111	true	9074100032700675910	247	300	1375	1631	1631	300	عن ابي شريح---------------------- العدوي رضي الله تعالي عنهانه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم-	111	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0645	false	1466921810343465051	27	84	136	410	1514	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي رضي الله عنه -----انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم	645	-464292499794815143	247	470.5	196	279	88.53046417236328	49	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms111	true	9074100032700675910	266	299	1467	1629	1631	300	اءذن لي ايها الامير ان اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه	111	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0647	false	-1895102775459537068	136	219	767	1193	1615	300	اءذن لي ايها الامير ان احدثك انما استاذنه في تحديثه ليكون ادعي الي قبول حديثه وتحصيل الغرض منه فان الغلط عليه قد يكون سببا لاثارة نفسه ومعاندة من يخاطبه وقوله احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------سمعته اذناي ووعاه قلبي انما قال ذلك تخفيفا لما يريد ان يخبره به وقوله سمعته اذناي نفي لتوهم ان يكون رواه عن غيره وقوله ووعاه قلبي تحقيق لفهمه والتثبت في تعقل معناه وقوله وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه	647	-464292499794815143	143	243.0	114	445	32.134830474853516	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms112	true	4591681419706156789	0	81	0	391	1561	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ول-----ا بخربة	112	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0645	false	1466921810343465051	84	169	410	821	1514	300	قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قيل لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	645	-464292499794815143	382	738.0	302	415	92.0481948852539	74	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms113	true	-1749686341475721477	159	272	846	1412	1550	300	بان معناه- تحريم قتا------------------لهم بما يعم كالمنجنيق وغيره اذا لم يكن اصلاح الحال الا بذلك بخلاف ما اذا اتحصن الكفار في بلد اخر فانه يجوز قتالهم علي كل وجه و بكل شء وهذ-------------------------------------------------------------------ا التاويل فاسد لمعارضة النص الصريح في بيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ال--خصوصية باحلالها له ساعة من نهار وتحريم ذلك علي غيره تحريما مطلقا فقال وان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم--------------------------------------------------------- والذي اذن فيه للرسول صلي- الله عليه وسلم انما هو مطلق القتال لا القتال المخصوص بالذي يعم وايضا لم يكن قتال-----ه صلي الله عليه وسلم لاهل م--------------كة بما يعم وليس له في تاويله دليل علي تخصيص الحديث	113	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0651	false	-5525685001835479882	1	150	9	761	1520	300	بان معناها تحريم نصب القتال عليهم وقتالهم بما يعم كالمنجنيق وغيره اذا ام--كن اصلاح الحال بدون ذلك بخلاف ما اذا -تحصن الكفار ب--بلد اخر فانه يجوز قتالهم علي كل وجه و-بكل شء والله اعلم قال شيخنا ابو الفتح بن دقيق العيد القاضي رحمه الله واقول هذا التاويل علي خلاف الظاهر القوي الذي دل عليه عموم النكرة في سياق النفي في قوله صلي الله عليه وسلم فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم بين خصوصية -احلالها له ساعة من نهار بان قال ف------------------------------ان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم فابان بهذا اللفظ ان الماذون للرسول فيه لم يءذن فيه لغيره والذي اذن---- للرسول عليه السلام فيه---- انما هو مطلق القتال ولم ---------------------------------يكن قتال النبي صلي الله عليه وسلم لاهل مكة بمنجنيق وغيره مما يعم كما حمل عليه-------------------- الحديث	651	-464292499794815143	386	595.5	304	850	45.411766052246094	64	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms115	true	3943187481005832314	49	130	268	666	1597	300	عن ا--------بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	115	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0652	false	6370628451424278027	153	248	837	1304	1557	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	652	-464292499794815143	396	774.5	315	468	84.61538696289062	78	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms124	true	-6522991060663050178	128	158	643	794	1515	300	وقال احمد وطاءفة من اهل الظاهر ليس خاصا بالصحابة بل هو باق الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم بحج وليس معه هدي ان يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها وقال	124	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0681	false	2078883781903426832	32	61	170	312	1522	300	فقال احمد وطاءفة من اهل الظاهر ليس خاصا--------- بل هو باق الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم بحج وليس معه هدي ان يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها وقال	681	-464292499794815143	141	275.0	112	151	93.37748718261719	28	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms133	true	-2076150211520693433	20	93	102	431	1490	300	الله عليه وسلم روينا في الصحيحين---------------------------- عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري -تجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	133	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0641	false	8501971806520332066	218	295	1163	1511	1536	300	الله عنه-----------ا في قصة الافك والله اعلم AUTO باب الفدية عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	641	-464292499794815143	307	576.5	236	359	85.51531982421875	67	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms133	true	-2076150211520693433	37	77	180	359	1490	300	فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامة حملت الي رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري------------------------------------------- الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري	133	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0643	false	-2187456491949394581	38	126	195	614	1461	300	فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة الساءل هو عبد الله بن معقل والمسءول هو كعب بن عجرة وهو الذي نزلت فيه خاصة يعني الفديةويريد بقوله خاصة اختصاص السبب الذي نزلت به ويريد بقوله لكم عامة عموم اللفظ في الاية بقوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة وهذه صيغة عموم وقوله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ما كنت اري بضم الهمزة اي اظن وقوله صلي الله عليه وسلم الوجع او------------------------- الجهد بلغ بك ما اري	643	-464292499794815143	115	153.5	88	472	24.36440658569336	21	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms133	true	-2076150211520693433	113	150	530	717	1490	300	فحكي عن ابي حنيفة والثوري ان نصف الصاع لكل مسكين انما هو في الحنطة فاما التمر والشعير وغيرها فيجب صاع لكل مسكين وحكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن البصري وبعض السلف انه يجب اطعام عشرة مساكين او صوم عشرة ايام	133	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0644	false	-9143901130989408007	105	168	592	891	1534	300	فحكي عن ابي حنيفة والثوري ان نصف الصاع لكل مسكين انما هو في الحنطة فاما التم--------ر وغيره- فيجب صاع لكل مسكين وهذا خلاف نصه في الحديث في صحيح مسلم ثلاثة اصع كان تمر وعن احمد بن حنبل رحمه الله رواية لكل مسكين مد حنطة او نصف صاع من غيره وعن الحسن البصري وبعض السلف انه يجب اطعام عشرة مساكين او صوم عشرة ايام	644	-464292499794815143	175	319.5	139	308	56.818180084228516	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms154	true	-2221218893345592131	90	112	487	603	1582	300	برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة نحو اربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون	154	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms1011	false	3346713852868518999	153	176	837	956	1631	300	برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين	1011	-464292499794815143	114	215.5	92	120	95.0	19	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms178	true	3868841335686623411	51	123	245	613	1472	300	الزبير عن عاءشة انه سمعها تقول---- جاءت امراة رف----اعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عس-------------يلته قال- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي	178	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0867	false	-6748835523095344318	232	300	1232	1580	1580	300	العاشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة ابي رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده------------------------ وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي-	867	-464292499794815143	299	512.5	238	396	75.50505065917969	52	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms184	true	-5792455464949431204	132	180	663	918	1531	300	امراة---- رفاعة القرظي جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزرجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	184	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0867	false	-6748835523095344318	240	287	1272	1518	1580	300	امراة ابي رفاعة القرظي----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	867	-464292499794815143	231	406.5	186	265	87.16981506347656	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	185	210	953	1067	1508	300	ان سبيعة الاسلمية كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل	197	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0827	false	5592052005882597183	146	171	689	799	1407	300	عن سبيعة انها---- كانت تحت سعد بن خولة وهي في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل	827	-464292499794815143	103	192.5	78	114	90.35087585449219	21	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	183	284	939	1433	1508	300	للحديث الثابت ان سبيعة الاسلمية------------------- كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترج-ين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ---ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	197	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0904	false	-2090144312453949050	46	152	254	768	1477	300	الحديث الاول ع-ن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	904	-464292499794815143	477	903.5	378	521	91.55470275878906	90	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	198	579	1008	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا	200	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0896	false	-5190431231803886017	201	300	1107	1577	1577	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا-	896	-464292499794815143	407	749.0	322	481	84.61538696289062	78	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms252	true	457609757132968469	66	135	328	648	1514	300	عن سعد بن ابي وقاص ------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	252	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0824	false	-6489818096600904367	96	167	533	864	1484	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	824	-464292499794815143	319	622.5	250	332	96.08433532714844	67	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms269	true	7329598721827280329	165	240	928	1292	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا----------ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	269	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0992	false	-7182643774821414317	211	287	1081	1449	1508	300	ابي هريرة رضي الله------ عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	992	-464292499794815143	354	693.0	281	374	94.65240478515625	72	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms269	true	7329598721827280329	207	286	1133	1552	1618	300	فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه واما ظاهر القران العزيز فقوله تعالي ياايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم النساء فسمي الاقرار ------شهادة وقد اشتركا---- في التسمية فاعتبر فيها العدد كشهادة الغير واما اطلاق ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	269	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0996	false	-3387003976126483246	20	103	91	547	1582	300	فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي اخره ففيه اشعار بان الشهادة اربعا هي العلة في ال-------------------------------------------------حكم وقال مالك والشافعي وموافقوهما واخرون يثبت الاقرار به بمرة واحدة ويرجم قياسا علي ساءر الحقوق وكانهم راوا تاخر الحد الي تمام الاقرار اربعا ليس للوجوب كما ذكره الحنفية بل للاستثبات والتحقيق لوجوب السبب حيث ان الحد مبني علي الاحتياط في تركه ودرءه بالشبهات واحتجوا ايضا بقوله صلي الله عليه وسلم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	996	-464292499794815143	153	102.0	122	700	21.85714340209961	26	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms270	true	-4655509435865923092	177	265	995	1437	1628	300	عمر رضي الله تعالي عنهماقال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ---ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدقت يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	270	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0997	false	-7819564786867540470	168	255	873	1303	1521	300	عمر رضي الله------ عنهما ا---ن اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما في-ها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدقت يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	997	-464292499794815143	419	798.5	335	448	93.52678680419922	79	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms289	true	-6034516379945085442	187	212	1009	1144	1605	300	قيمتها لانه لم يرض بعتقها مجانا فكانها اتلفت ----------------------------------------------------------------------------------عليه رقبتها-------------------------------- وان رضيت ونكحها علي قيمتها ف---كانت------- معلومة لهم---ا صح الصداق ولا يبقي له عليها قيمة	289	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0881	false	-7162078548048321512	251	300	1332	1588	1588	300	قيمتها لانه لم يرض بعتقها مجازا وصار ذلك كساءر الشروط الباطلة وما يلزم من الاعواض لمن لم يرض بالمجاز فان تزوجته علي مهر يتفقان عليه كان لها ذلك المسمي وعليها قيمتها للسيد وان تزوج-----ها علي قيمتها فان كانت القيمة معلومة له ولها صح الصداق ولا يبقي له عليها قيمة-	881	-464292499794815143	105	145.5	84	262	40.07633590698242	16	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms301	true	-5378331899726311185	185	242	1059	1382	1683	300	بن عبد السلام رحمه الله تعاليفي حد الاصرار--- ان تتكرر منه الصغيرة تكررا يشعر بقلة مبالاته بدينه اشعار مرتك-ب الكبيرة----- قال وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها بما يشعر--- اصغر الكباءر وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله تعالي المصر من تلبس من اضداد التوبة باستمرار العزم علي المعاودة او باستدامة الفعل بحيث	301	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms1074	false	8935452447706582044	243	300	1264	1580	1580	300	بن عبد السلام رحمه الله----------- الاصرار هو ان تتكرر منه الصغيرة تكررا يشعر بقلة مبالاته بذنبه اشعار ارتكاب الكبيرة بذلك قال وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها -ما تشعر به اصغر الكباءر وقال------ ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله تعالي المصر من تلبس من اضداد التوبة باستمرار العزم علي المعاودة او باستدامة الفعل بحيث-	1074	-464292499794815143	299	541.5	246	335	89.25373077392578	48	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms309	true	-1936225291866764308	32	73	173	377	1518	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ك-----نت اغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة و---بقع الماء علي ثوبه خرجه الشيخان ولفظ مسلم وقد كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	309	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0123	false	1995195338894304426	168	209	826	1021	1487	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء ف-ي ثوبه وفي ----------لفظ مسلم لقد كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	123	-464292499794815143	180	321.0	142	212	84.9056625366211	33	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms330	true	8519992693419285120	18	59	87	298	1574	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	330	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0974	false	-7100273274727531801	34	75	198	404	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -----قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	974	-464292499794815143	202	397.5	162	211	95.7345962524414	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms345	true	-4585045549788600943	162	190	815	965	1514	300	ان الصحابة رضي الله تعالي عنهم كانوا يسافرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنهم القاصر ومنهم المتم ومنهم الصاءم ومنهم المفطر لا يعيب بعضهم علي بعض	345	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0429	false	6525674177411471839	232	258	1206	1349	1568	300	ان الصحابة رضي الله------ عنهم-كانوا يسافرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنهم القاصر ومنهم المتم ومنهم الصاءم ومنهم المفطر لا يعيب بعضهم علي بعض	429	-464292499794815143	143	273.5	117	150	95.33333587646484	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms350	true	8073019690415442025	30	72	164	379	1627	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله تعالي عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة	350	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0487	false	-5256689777265356342	203	245	1144	1362	1647	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنهما-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة	487	-464292499794815143	208	394.0	168	225	92.44444274902344	40	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms351	true	5183826860556020951	255	300	1319	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلم صلي بكل طاءفة ركعتين خرجها الشيخان عن جابر و-------------ابو داود في سننه عن------ ابي بكرة رضي الله تعالي عنه فكانت الطاءفة الثانية مفترضين خلف متنفل وبه اخذ الشافعي وكان يفتي به الحسن البصري وادعي الطحاوي انه منسوخ و--------دعواه مردودة اذ لا-	351	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0494	false	-2275009194927763316	185	234	979	1229	1577	300	صلي الله عليه وسلم صلي بكل طاءفة ركعتين وهي صحيحة في صحيح مسلم وغيره ورواها ابو داود في سننه من رواية ابي بكرة رضي الله------ عنه فكانت الطاءفة الثانية مفترضين خلف متنفل وبه قال الشافعي وهو محكي عن- الحسن البصري وادعي الطحاوي انه منسوخ ولا تقبل دعواه------- اذ لا	494	-464292499794815143	185	299.5	149	264	70.07575988769531	31	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms355	true	-5027601646386019009	6	39	30	194	1573	300	عباس رضي الله تعالي عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	355	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0410	false	-1843591948938462372	259	291	1364	1522	1563	300	عباس رضي الله------ عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	410	-464292499794815143	158	308.5	126	164	96.34146118164062	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms376	true	2731433770303456581	18	89	90	470	1585	300	وقد اجمع المسلمون علي مشروعية التسمية عند الارسال علي الصيد وعند الرمي وعند الذبح وانما --اختلفوا هل ذلك علي الوجوب-------------------------------------------------------------------------- او علي الندب فق-------------ال اهل الظاهر بوجوبها مطلقا و---------------هو الصحيح عند احمد في صيد الجوارح دون السهم ويروي عن ابن سيرين وابي ثور وقال قوم باستحبابها مطلقا وبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي-- ومالك في احدي الروايات عنه وقال جمهور اهل العلم-- ان تركها سهوا حلت الذبيحة والصيد وان تركها عمدا فلا وبه قال	376	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms1100	false	-1078170521674077273	29	158	173	864	1627	300	وقد اجمع المسلمون علي-------- التسمية عند الارسال علي الصيد وعن-----------د الذبح والنحر واختلف العلماء في انها واجبة ام سنة فمذهب الشافعي وطاءفة ورواية عن احمد ومالك انها سنة لو تركها سهوا او عمدا حل الصيد والذبيحة وقال اهل الظاهر ان تركها عمدا او سهوا لم يحل وهو الصحيح عند احمد في صيد الجوارح وهو م-------روي عن ابن سيرين وابي ثور -قالوا لانها علق وصف الجواز للاكل عليها والمعلق بالوصف ينتفي عند انتفاءه عند القاءلين بالمفهوم وفيه هاهنا زيادة علي كونه مفهوما مجردا وهو ان الاصل تحريم اكل الميتة وما اخرج الاذن فيها الا ما هو موصوف بكونه مسمي عليه فغير المسمي عليه يبقي علي اصل التحريم داخلا تحت النص المحرم للميتة وقال ابو حنيفة ومالك والثوري وجماهير-------------------- العلماء ان تركها سهوا حلت الذبيحة والصيد وان تركها عمدا فلا---- قال	1100	-464292499794815143	237	325.5	189	742	31.94070053100586	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms381	true	-6532342791286601899	110	134	558	682	1532	300	فلو لم ترد هذه الغاية لوجب غسل اليد الي المنكب فلما دخلت الي اخرجت عن الغسل ما زاد علي المرفقين فانتهي الاخراج الي المرفقين	381	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0036	false	-2911781012011363191	173	196	858	977	1491	300	فلو لم ترد هذه الغاية لوجب غسل اليد الي المنكب فلما دخلت---- اخرج- عن الغسل ما زاد علي المرفقين فانتهي الاخراج الي المرفقين	36	-464292499794815143	119	227.0	96	124	95.96774291992188	22	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms386	true	-5318289112755547772	208	261	1043	1300	1496	300	البخاري ومسلم-- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل وجهه ويديه ثم توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده-------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم	386	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0111	false	-6376416977443752478	178	234	1013	1288	1618	300	ال-ثاني والثالث عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه و--------توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	111	-464292499794815143	229	416.0	179	290	78.96551513671875	44	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms387	true	1923102003732789625	150	208	812	1098	1561	300	عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهانه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب------ الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	387	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0135	false	-3419841410899492348	0	57	0	281	1472	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما------- قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	135	-464292499794815143	267	504.0	211	293	91.12628173828125	53	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	91	159	482	841	1577	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر النبي صلي الله عليه وسلم له-------------------------م بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانه---------ا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر--- اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون وقد	395	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0982	false	1039187211273625899	98	165	564	923	1642	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه-------قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر------------------------- لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال	982	-464292499794815143	312	572.0	252	396	78.78787994384766	54	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms400	true	-8037634174658445606	50	150	264	762	1538	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق- يا محمد فامر بهما------ صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	400	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0997	false	-7819564786867540470	165	263	861	1349	1521	300	عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ا----ن اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما في-ها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدقت يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	997	-464292499794815143	473	894.5	377	508	93.11023712158203	89	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	151	175	740	860	1471	300	فبينما هم يسيرون اذ راوا حمار وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد	432	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0719	false	-2317697307225198362	276	300	1454	1572	1572	300	فبينما هم يسيرون اذ راوا حم-ر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد-	719	-464292499794815143	118	226.0	95	120	98.33333587646484	23	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	175	211	860	1033	1471	300	ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	432	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0720	false	1418321833923335563	0	36	0	172	1516	300	ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها -قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	720	-464292499794815143	170	333.0	134	173	98.26589965820312	34	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	74	110	357	533	1471	300	الصعب بن جثامة الليثي الثابت في الصحيحين انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال ا-نا لم نرده عليك الا انا حرم	432	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0722	false	-5288217913226132571	50	86	246	417	1491	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه------ انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال اننا لم نرده عليك الا انا حرم	722	-464292499794815143	158	303.5	124	177	89.26553344726562	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	146	200	708	967	1468	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهم-----------ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم وهو افقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال	532	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0985	false	9119060375721586483	256	300	1369	1581	1581	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله------ عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت---------------------------------------------- بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل قال-	985	-464292499794815143	191	331.0	150	270	70.74073791503906	35	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	200	281	967	1387	1468	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت---- بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	532	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0986	false	805641908577181642	0	81	0	421	1565	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد مءه وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	986	-464292499794815143	403	766.0	325	436	92.43119049072266	75	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms579	true	4359297152445637700	234	300	1149	1455	1455	300	سهل بن سعد الساعدي قال----------------------------------------- جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انني وهبت نفسي لك وقامت فق------ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0882	false	-8485172843107392244	130	200	714	1042	1554	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت ا-ني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو	882	-464292499794815143	266	467.5	208	362	73.48065948486328	50	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms585	true	-6075528541139411480	238	281	1139	1371	1480	300	طلوع الفجر الثاني ثم اختلفوا فمنهم من اعتبر وقت الاضحية بالزمان وهم الشافعي وداود وابن المنذر واخرون وقالوا يدخل وقتها اذا طلعت الشمس ومضي قدر صلاة العيد والخطبتين----------------------------- سواء صل-----------------------ي المضحي ام لا وسواء صلي الامام ام لا وسواء ذبح الامام ام لا	585	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0451	false	2261985436624765862	29	66	151	343	1591	300	طلوع الفجر و---------اختلفوا فيما بعد ذلك فقال--------------------- الشافعي وداود وابن المنذر-------------- يدخل وقتها اذا طلعت الشمس ومضي قدر صلاة العيد و--خطبتين فاذا ذبح بعد هذا الوقت اجزاه سواء صلي الامام ام لا وسواء صلي المضحي ام لا ----------------------------------------------	451	-464292499794815143	124	180.5	100	284	43.66197204589844	20	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms591	true	-6381585337203281429	237	275	1143	1323	1466	300	جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	591	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0584	false	1346000067611435116	0	39	0	185	1524	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	584	-464292499794815143	175	335.0	137	185	94.59459686279297	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	Sham19Y0014224-ara1.ms0896	false	-5190431231803886017	202	259	1110	1374	1577	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ---- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	896	-464292499794815143	233	433.5	183	271	85.97785949707031	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0014224-ara1