id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms109	true	7114520431883362932	140	171	750	904	1576	300	الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض واحسب	109	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1680	false	1019517500173011413	269	300	1357	1509	1509	300	الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتين- الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب-	1680	-1764148804083643884	144	270.0	115	154	93.5064926147461	28	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms109	true	7114520431883362932	29	57	153	302	1576	300	بالزور ان رجلا طلق امراته لم يحل لمن علم -كذبهما ان يتزوجها بعد حكم الحاكم بالطلاق و------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حنيفة يحل حكم القاضي الفروج دون الاموال وقال يحل----- المذكورة	109	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1683	false	8356893836691495281	67	110	354	601	1611	300	بالزور انه---- طلق امراته لم يحل لمن علم بكذبهما ان يتزوجها بعد حكم القاضي بالطلاق وهذا قول مالك والشافعي واحمد وجماهير علماء الاسلام وفقهاء الامصار من الصحابة والتابعين من بعدهم وقال ابو حنيفة يحل حكم القاضي الفروج دون الاموال وقال يحل نكاح المذكورة	1683	-1764148804083643884	141	250.5	114	251	56.17530059814453	23	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms111	true	9074100032700675910	247	300	1375	1631	1631	300	عن ابي شريح--------------------- العدوي رضي الله تعالي عنهانه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم-	111	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1048	false	6826777916641546934	163	218	843	1115	1511	300	عن ابي شريح خويلد بن عمروالخزاعي العدوي رضي الله عنه -----انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة-اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حيث تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم	1048	-1764148804083643884	245	460.5	195	278	88.1294937133789	48	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms112	true	4591681419706156789	0	76	0	368	1561	300	قال ان مكة حرمها الله و------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا	112	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1048	false	6826777916641546934	218	300	1115	1511	1511	300	قال ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا-	1048	-1764148804083643884	362	692.5	287	398	90.95477294921875	71	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms113	true	-1749686341475721477	202	272	1060	1412	1550	300	عليه وسلم ال-----------خصوصية باحلالها له ساعة من نهار وتحريم ذلك علي غيره تحريما مطلقا فقال وان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم--------------------------------------------------------- والذي اذن فيه للرسول صلي الله عليه وسلم انما هو مطلق القتال لا القتال المخصوص بالذي يعم وايضا لم يكن قتال-----ه صلي الله عليه وسلم لاهل مكة ب--------------ما يعم وليس له في تاويله دليل علي تخصيص الحديث	113	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1055	false	3991988981345315018	23	88	112	445	1471	300	عليه الصلاة والسلامبين خصوصية -احلالها له ساعة من نهار وقال ف---------------------------------ان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم فابان بهذا اللفظ ان الماذون للرسول فيه لم يءذن فيه لغيره والذي اذن---- للرسول فيه--------------- انما هو مطلق القتال و---------------------------------لم يكن قتال النبي صلي الله عليه وسلم لاهل مكة بمنجنيق وغيره مما يعم كما حص---------------ل عليه----- الحديث	1055	-1764148804083643884	221	324.0	174	439	50.3416862487793	38	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms115	true	3943187481005832314	49	110	268	559	1597	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح ------------------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي- الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط	115	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1060	false	2786479068802333311	225	300	1238	1601	1601	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم تحل ليس الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط-	1060	-1764148804083643884	288	561.0	228	364	79.12088012695312	57	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms124	true	-6522991060663050178	100	158	515	794	1515	300	فسخ الحج الي الع------------------------------------------------------------مرة وفي النساءي عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خ---------------------------------------------اصة ام للناس عا------------------------مة فقال بل لنا خاصة وقال احمد وطاءفة من اهل الظاهر ليس خاصا بالصحابة بل هو باق الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم ب--حج وليس معه هدي ان يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها وقال	124	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1108	false	-1612207128110713151	231	289	1187	1489	1553	300	فسخ الحج الي العمرة لمن لم يسق الهدي جاءز لبيان مخالفة الجاهلية في منعهم العمرة -في اشهر------------------------------------------------------ الحج واختلف العلماء هل كان ذلك خاصا للصحابة تلك السنة خاصة ام هو باق لهم ولغيرهم الي يوم القيامة ف-----------------قال احمد وطاءفة من اهل الظاهر بالثاني------------------------------------ فيجوز لكل من احرم بالحج وليس معه هدي ان يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها وقال	1108	-1764148804083643884	148	211.5	116	410	36.09756088256836	24	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms124	true	-6522991060663050178	79	178	414	900	1515	300	حديث ابي ذر رضي الله عنه كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة وفي رواية رخصة يعني فسخ الحج الي العمرة وفي ----------الن--------------------ساءي عن----- الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة وقال احمد وطاءفة من اهل الظاهر ليس خاصا بالصحابة بل هو باق ----------------------------------------------------------------------------------------الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم بحج وليس معه هدي ان يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها وقال احمد لا ارد تلك الاثار الواردة المتواترة الصحاح في فسخ الحج الي العمرة بحديث الحارث بن بلال عن ابيه وبقول	124	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1109	false	7921940494204485152	19	118	94	586	1508	300	حديث ابي ذر قال--------- كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خا----------------------------------صة يعني فسخ الحج الي العمرةوما رواه احمد والنساءي وابو داود وابن ماجه من حديث الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة واما حديث سراقة بن مالك بن جعشم في الصحيح يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فمعناه جواز الاعتمار في اشهر الحج او القران فالعمرة في اشهر الحج جاءزة الي يوم القيامة وكذلك القران وفسخ الحج الي العمرة مختص ب------------------------------------------------تلك ال---------سنة ----واجاب ال------------اولون عن ذلك اما حديث الحارث بن بلال عن ابيه فقال -	1109	-1764148804083643884	246	312.5	186	609	40.39408874511719	43	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms132	true	-8673832987473563126	121	151	578	722	1472	300	فما سمعته سءل يومءذ---- عن امر شء مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج	132	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1152	false	-2059887811332514584	4	33	23	164	1492	300	فما سمعته---- يومءذ سءل عن امر--- مما ينسي المرء ويجهل من تقديم بعض الامور قبل بعض واشباهها الا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج	1152	-1764148804083643884	137	255.0	109	148	92.56756591796875	27	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms133	true	-2076150211520693433	27	106	138	491	1490	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وروينا في صحيح م-------------------------سلم او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	133	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1043	false	8467530358301706565	85	165	460	826	1473	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما ارياتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم ------------فرقا بين ستة مساكين	1043	-1764148804083643884	317	597.5	244	378	83.86243438720703	68	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms144	true	-272796810451753363	53	84	280	449	1505	300	لا يجوز ان يصليها قبل المزدلفة الا من به او بداءته عذر فله ان يصليها قبل المزدلفة بشرط كونه بعد مغيب الشفق وكذلك اختلفوا في المبيت بمزدلفة فقال الشعبي والنخعي والاوزاعي	144	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1170	false	1670115244786867764	0	29	0	156	1617	300	لا يجوز ان يصليها قبل المزدلفة الا من به او بدابته عذر فله ان يصليها قبلها------- بشرط كونه بعد مغيب الشفق وبعدم الوجوب جماعات من الصحابة والتابعين وقاله ------الاوزاعي	1170	-1764148804083643884	111	182.5	88	169	65.68047332763672	20	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms178	true	3868841335686623411	52	139	252	681	1472	300	عن عاءشة انه سمعها تقول---- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عس-------------يلته قال- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع-------- ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1420	false	-1794454917833318196	83	167	435	853	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده------------------------ وخالد بن سعيد بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر ب----ه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1420	-1764148804083643884	363	633.0	287	468	77.56410217285156	66	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms184	true	-5792455464949431204	132	180	663	918	1531	300	امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزرجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	184	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1420	false	-1794454917833318196	90	137	468	718	1566	300	امراة رفاعة القرظي----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1420	-1764148804083643884	239	442.0	193	261	91.57088470458984	42	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	183	262	939	1323	1508	300	للحديث الثابت ا--ن سبيعة الاسلمية----- كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال---- ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	197	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1474	false	-1649508760339312433	220	300	1162	1554	1554	300	الحديث الاول 65 عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ليس ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	1474	-1764148804083643884	369	681.5	295	400	92.25	71	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	109	223	579	1134	1561	300	ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها عمر- بن حفص------ البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل----ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	79	205	408	1011	1473	300	عن فاطمة بنت قيس ان اب-----ا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1463	-1764148804083643884	535	1002.0	423	613	87.27569580078125	102	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms227	true	865432600892153620	61	104	351	558	1606	300	كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت اذا------- يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو----- فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	227	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1649	false	-7251127368952682386	111	157	530	752	1437	300	كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر-لقي الله وهو عليه غضبان	1649	-1764148804083643884	200	370.0	158	224	89.28571319580078	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms252	true	457609757132968469	66	135	328	648	1514	300	عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	252	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1345	false	-8258825890781005683	98	169	530	861	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغن-ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	1345	-1764148804083643884	317	612.0	249	333	95.19519805908203	66	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms269	true	7329598721827280329	165	239	928	1284	1618	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي عد ا----------ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به	269	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1597	false	5607023840311778007	223	300	1132	1500	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه ق-ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد-فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به-	1597	-1764148804083643884	340	649.0	270	371	91.64420318603516	69	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms270	true	-4655509435865923092	177	265	995	1437	1628	300	عمر رضي الله تعالي عنهما----قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ---ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدقت يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	270	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1604	false	3550188438662990819	21	111	99	545	1543	300	عمر رضي الله------ عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تر-ون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدقت يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	1604	-1764148804083643884	434	831.0	347	453	95.80574035644531	82	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms301	true	-5378331899726311185	193	257	1102	1453	1683	300	ان تتكرر منه الصغيرة تكر-را يشعر بقلة مبالاته بدينه اشعار مرتك-ب الكبيرة----- قال وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها بما يشعر--- اصغر الكباءر وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله تعالي المصر من تلبس من اضداد التوبة باستمرار العزم علي المعاودة او باستدامة الفعل بحيث يدخل به في حيز ما يطلق عليه الوصف--------- كبيرا عظيما وليس لزمان ذلك وعدده حصر	301	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1695	false	-8554285571451400993	5	65	28	371	1579	300	ان يتكرر منه الصغيرة تكرارا يشعر بقلة مبالاته بدينه اشعار ارتكاب الكبيرة بذلك قال وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها بما يشعر به اصغر الكباءر وقال ا--------------بن الصلاح في فتاويه الاصرار ال-----تلبس بض-----د التوبة باستمرار العزم علي المعاودة و---استدامة الفعل بحيث يدخل به في حيز ما يطلق عليه الوصف بصيرورته كبيرا عظيما وليس لزمان ذلك وعدده حصر	1695	-1764148804083643884	303	526.0	248	370	81.89189147949219	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms309	true	-1936225291866764308	32	73	173	377	1518	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ك-----نت اغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة و---بقع الماء علي ثوبه خرجه الشيخان ولفظ مسلم وقد كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	309	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0301	false	-2819341157294040207	114	155	592	788	1561	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء ف-ي ثوبه وفي لفظ ل---------مسلم لقد كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	301	-1764148804083643884	176	316.0	139	212	83.01886749267578	33	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms330	true	8519992693419285120	18	59	87	298	1574	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	330	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1568	false	1921918994287260685	61	102	307	513	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -----قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	1568	-1764148804083643884	202	397.5	162	211	95.7345962524414	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms345	true	-4585045549788600943	161	224	811	1140	1514	300	ثبت---------- ان الصحابة رضي الله تعالي عنهم كانوا يسافرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنهم القاصر ومنهم المتم ومنهم الصاءم ومنهم المفطر لا يعيب بعضهم علي بعض 2 وذهب ابو حنيفة واصحابه الي انه عزيمة واستدلوا بما رواه الزهري عن عروة عن ع---------------------------------------------------------------------------------اءشة رضي الله تعالي عنها قالت اول ما------------------------------------------------------------ فرضت الصلاة ركعتين ركعتين-------------------- فزيد في صلاة الحضر----------------------- واقرت صلاة السفر	345	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0703	false	-7951262542018562123	65	153	351	817	1624	300	ثبت في الصحيح ان الصحابة-------------------- كانوا يسافرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنهم القاصر ومنهم المتم ومنهم الصاءم ومنهم المفطر لا يعيب بعضهم علي بعض وبان عثمان كان امير المءمنين كان يتم وكذلك-------------------------------- عاءشة فلو كان القصر واجبا لما اقر الشارع من اتم من الصحابة معه في السفر عليه وهو ظا-----هر قوله تعالي فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فهذا يقتضي رفع الجناح والاباحة واما حديث فرضت الصلاة ركعتين اي لمن اراد الاقتصار عليها فزيد في صلاة الحضر ركعتان علي سبيل التحتم واقرت صلاة السفر	703	-1764148804083643884	209	302.0	164	523	39.96175765991211	34	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms350	true	8073019690415442025	44	72	228	379	1627	300	عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة	350	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0795	false	-9177165531885504668	0	28	0	151	1553	300	عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة	795	-1764148804083643884	151	302.0	123	151	100.0	28	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms354	true	-9116314976022867908	54	102	290	541	1577	300	قوله صلي الله عليه وسلم اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلموا ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	354	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0405	false	-5051640084384991857	227	275	1167	1420	1558	300	الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	405	-1764148804083643884	247	487.5	199	253	97.62845611572266	45	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms355	true	-5027601646386019009	6	39	30	194	1573	300	عباس رضي الله تعالي عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	355	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0674	false	4812757171460164087	36	68	192	350	1575	300	عباس رضي الله------ عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	674	-1764148804083643884	158	308.5	126	164	96.34146118164062	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms376	true	2731433770303456581	42	94	222	501	1585	300	اهل الظاهر بوجوبها مطلقا وهو الصحيح عند احمد في صيد الجوارح دون السهم وي-----------------------------روي عن ابن سيرين وابي ثور وقال قوم باستحبابها مطلقا وبه قال الشافعي ومالك في احدي الروايات عنه وقال جمهور اهل العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تركها سهوا حلت الذبيحة والصيد وان تركها عمدا فلا وبه قال مالك وابو حنيفة------ والثوري وسياتي -	376	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1729	false	-1006525428300434442	16	109	78	580	1594	300	اهل الظاهر و-----------------الصحيح عن- احمد في صيد الجوارح خلاف الذبيحة فان مذهبه القول الثالث وهو مروي عن ابن سيرين وابي ثور -قالوا لا---------------------------------------------------------نه وقف الاذن في الاكل علي التسمية والمعلق بالوصف ينتفي عند انتفاءه عند القاءلين بالمفهوم وفيه ها هنا زيادة علي كونه مفهوما مجردا وهو ان الاصل تحريم اكل الميتة وما اخرج الصيد منها الا ما هو موصوف بكونه سمي عليه فغير المسمي عليه يبقي علي اصل التحريم داخلا تحت النص المحرم للميتة والقول الثالث ان تركها سهوا حلت الذبيحة والصيد وان تركها عمدا فلا وهذا مذهب ابي---- حنيفة ومالك والثوري وجماهير	1729	-1764148804083643884	148	195.5	119	582	25.429553985595703	23	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms381	true	-6532342791286601899	110	134	558	682	1532	300	فلو لم ترد هذه الغاية لوجب غسل اليد الي المنكب فلما دخلت الي اخرجت عن الغسل ما زاد علي المرفقين فانتهي الاخراج الي المرفقين	381	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0115	false	7843970775916492196	214	237	1088	1208	1529	300	فلو لم ترد هذه الغاية لوجب غسل اليد الي المنكب فلما دخلت---- اخرجت عن الغسل ما زاد علي المرفقين فانتهي الاخراج الي المرفقين	115	-1764148804083643884	120	234.0	97	124	96.7741928100586	23	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms386	true	-5318289112755547772	210	261	1057	1300	1496	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل وجهه ويديه ثم توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده-------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم	386	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0278	false	7585560513787644666	99	153	489	748	1516	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه و--------توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيد-ه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	278	-1764148804083643884	221	408.5	173	274	80.65693664550781	43	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms387	true	1923102003732789625	150	208	812	1098	1561	300	عن عمار بن ياسر رضي الله تعالي عنهانه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب------ الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	387	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0324	false	-5789795549696883555	181	239	939	1223	1521	300	عن عمار بن ياسر رضي الله ع---------نه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	324	-1764148804083643884	269	495.0	213	298	90.2684555053711	51	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	91	159	482	841	1577	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر النبي صلي الله عليه وسلم له-------------------------م بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانه---------ا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر--- اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمل--------ت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون وقد	395	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1579	false	-416661745604016202	108	178	559	931	1587	300	عن انس بن مالك رضي الله------ عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة-فاجتووا المدينة فامر------------------------- لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وشمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال	1579	-1764148804083643884	320	582.0	259	404	79.20792388916016	57	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms395	true	2284304464809305925	217	262	1140	1372	1577	300	وقال ابن شهاب ايضا بعد ان ذكر قصتهم وذكروا والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------نهي بعد ذلك عن المثلة بالاية التي في سورة الماءدة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة الاية والتي بعدها--------------------------- ونهي عن المثلة وقال لا تمثلوا بشء	395	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1585	false	5088789288938532022	129	175	656	892	1571	300	وقال ابن شهاب -----بعد ان ذكر قصتهم -ذكروا والله اعلم ان------------------ه عليه الصلاة والسلامنهي بعد ذلك عن المثلة فالاية التي في سورة الماءدة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------- الاية وفي رواية فما مثل نبي الله قبل ولا بعد ونهي عن المثلة وقال لا تمثلوا بشء	1585	-1764148804083643884	184	316.0	147	268	68.6567153930664	33	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms400	true	-8037634174658445606	50	150	264	762	1538	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ---قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق- يا محمد فامر بهما------ صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	400	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1604	false	3550188438662990819	18	119	87	591	1543	300	عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تر-ون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدقت يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	1604	-1764148804083643884	489	942.0	391	511	95.69471740722656	94	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	151	211	740	1033	1471	300	فبينما هم يسيرون اذ راوا حمار وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها فقالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	432	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1171	false	-8019619478350787137	228	287	1176	1463	1529	300	فبينما هم يسيرون اذ راوا حم-ر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك قا----ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها -قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1171	-1764148804083643884	285	553.0	226	293	97.26962280273438	56	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms432	true	6566284560605697126	74	110	357	533	1471	300	الصعب بن جثامة الليثي الثابت في الصحيحين انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	432	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1177	false	3953005579828057297	21	51	109	255	1489	300	الصعب بن جثامة الليثي------------------- انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-----------فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1177	-1764148804083643884	146	274.0	116	176	82.95454406738281	31	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	146	245	708	1198	1468	300	ابو هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم------ وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين	532	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1587	false	7092280256320255785	200	300	1031	1533	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ا---------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه-نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين-	1587	-1764148804083643884	453	809.0	360	524	86.45037841796875	81	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	245	281	1198	1387	1468	300	بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس ع------------لي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	532	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1588	false	4387382253612747436	0	37	0	195	1567	300	بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا -ان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1588	-1764148804083643884	181	333.0	146	202	89.60395812988281	32	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms579	true	4359297152445637700	242	300	1187	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------فقالت انني وهبت نفسي لك وقامت فق------ال رجل يا رسول الله زوجنيها -ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد قال فالتمس ولو-	579	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1441	false	171853697816407068	4	65	16	304	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت ا-ني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها وان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال ال-تمس ولو	1441	-1764148804083643884	261	481.0	204	290	90.0	49	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms585	true	-6075528541139411480	238	281	1139	1371	1480	300	طلوع الفجر الثاني ثم اختلفوا فمنهم من اعتبر وقت الاضحية بالزمان وهم الشافعي وداود وابن المنذر واخرون وقالوا يدخل وقتها اذا طلعت الشمس ومضي قدر صلاة العيد والخطبتين--------------------------------------- سواء صل-----------------------ي المضحي ام لا وسواء صلي الامام ام لا وسواء ذبح الامام ام لا	585	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0740	false	-8096259077501645269	199	236	1042	1232	1558	300	طلوع الفجر و---------اختلفوا فيما بعد ذلك فقال--------------------- الشافعي وداود-------------------------- يدخل وقتها اذا طلعت الشمس ومضي قدر صلاة العيد و--خطبتين اي خفيفات فاذا ذبح بعد هذا الوقت اجزاه سواء صلي الامام ام لا وسواء صلي المضحي ام لا ----------------------------------------------	740	-1764148804083643884	112	159.0	90	294	38.095237731933594	18	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms591	true	-6381585337203281429	206	275	990	1323	1466	300	عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه ولكنهم خصوه بالنذر لما روي ابن عباس رضي الله تعالي عنهماقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	591	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms0951	false	-3438834627714709651	150	232	731	1118	1491	300	عباس رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهماقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	951	-1764148804083643884	195	349.5	154	522	37.3563232421875	36	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	247	300	1302	1546	1546	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ اخر ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك-	626	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	80	137	411	675	1473	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ---- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك	1463	-1764148804083643884	233	433.5	183	271	85.97785949707031	46	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms627	true	-6776719561158673528	0	201	0	1023	1555	300	امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده واذا لم تجب لها السكني لم تجب لها النفقة وبهذا قال احمد وداود وابو ثور واسحاق وذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة وموافقوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الكوفيين الي انه يجب لها السكني والنفقة واستدلوا بعموم القران وبما روي عن عمر رضي الله ---تعالي عنه انه قال في حديث فاطمة هذا لا ندع كتاب ربنا وفي بعض الفاظه وسنة نبينا لقول امراة جهلت او نسيت ويريد بالسنة وجوب النفقة حيث تجب السكني وبما روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت ما لفاطمة -لا تتقي الله يعني في قولها لا سكني---- ولا نفقة وقال عروة بن الزبير لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءسما صنعت قال الم تسمعي قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث ولما راي مالك والشافعي معارضة الصحابة رضي الله تعالي عنهملحديث فاطمة بنت قيس اما بالرد كما فعل عمر واما بالتاويل فانه انما رخص لها لاستطالتها علي حماتها وبذاءة لسانها كما قال ابن عباس او انه انما رخص لها في الخروج من منزلها لانها كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها كما قالت عاءشة مع معارضة عموم الكتاب له وقيام الاستدلال بان النبي صلي الله عليه وسلم	627	-6394915305725510196	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	false	3561298795913589433	137	262	675	1291	1473	300	امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك ---------------------------------------------------------------------------------------فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به الكلام عليه من وجوه احدها هذا الحديث بهذه السياقه من ا----------------------------------------------------------------------------فراد مسلم والبخاري ذكر منه قصة انتقالها فقط---------------------- وفي رواية له ع--------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة------------------------------ ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني لها ولا نفقة----------------------------------- وفي رواية عنها ان فاطمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1463	-1764148804083643884	227	194.0	172	1331	17.054845809936523	39	Sham19Y0014827-ara1	Sham19Y0013769-ara1