id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms034	true	3141773593696056200	121	156	668	843	1628	300	لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه النمل فاللامان لاما قسم ثم قال او لياتيني بسلطان مبين النمل وليس هو قسما بل هو عذر-- للهدهد-------------------------------------- لكنه لما اتي به علي اثر ما يجوز فيه القسم اجراه مجراه	34	-6394915305725510196	JK000162-ara1.ms0789	false	9190345259875598144	28	69	157	349	1502	300	لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه 4 فهما-------- لاما قسم ثم قال او لياتيني فليس ذا موضع قسم لانه--------------- عذر 5 للهدهد فلم يكن ليقسم علي الهدهد ان ياتي بعذر لكنه لما جاء به علي اثر ما يجوز فيه القسم اجراه مجراه	789	2662249868087536022	123	196.5	96	215	57.20930099487305	22	Sham19Y0014827-ara1	JK000162-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms043	true	-2487241853833275928	242	300	1318	1613	1613	300	وهو ان يكون كلام في سورة مقرونا بلام الذكر فيقتص العالم ذلك من كلام اخر اما في تلك السورة واما في سورة اخري كقول الله جل جلاله------------------ واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين العنكبوت والاخرة دار ثواب وجزاء لا عمل فيها فهذا مقتص من قوله تعالي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات-	43	-6394915305725510196	JK000162-ara1.ms0735	false	3000822452174559543	168	216	808	1047	1477	300	وهو ان يكون كلام في سورة مقتصا----------------------------- من كلام في س---------------------------ورة اخري او في السورة نفسها ومثله بقوله تعالي واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين 2------- والاخرة دار ثواب------ لا عمل فيها فهذا مقتص من قوله------ ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات	735	2662249868087536022	196	321.0	155	314	62.42038345336914	36	Sham19Y0014827-ara1	JK000162-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms044	true	8491488234481346723	0	96	0	518	1647	300	العلي طه ومثله قول الله عز وجل ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين الصافات والمحضر ماخوذ من قوله تعالي فاولءك في العذاب محضرون الروم ومن قوله تعالي ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا مريم ومن الاقتصاص قوله تعالي ويوم يقوم الاشهاد غافر فيقال انها مقتصة من اربع ايات احداهن قوله تعالي------------------------------ وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد ق فهم في هذه الاية الملاءكة عليهم الصلاة والسلام الثانية قوله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء فهم في هذه الاية الانبياء عليهم الصلاة والسلام الثالثة قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا	44	-6394915305725510196	JK000162-ara1.ms0735	false	3000822452174559543	216	300	1047	1477	1477	300	العلي 3 ومن--ه قوله تعالي----- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين 4-------------- ماخوذ من قوله تعالي فاولءك في العذاب محضرون وقوله--------------- ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ------6 فاما----- قوله تعالي ويوم يقوم الاشهاد 7--- فيقال انها مقتصة من اربع ايات لان الاشهاد اربعة الملاءكة عليهم السلام في قوله وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد 8 ----------والانبيا------ء عليهم --------السلام -------لقوله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا 9 وامة محمد صلي الله عليه وسلم لقوله------------------------------------ وكذلك جعلناكم امة وسطا-	735	2662249868087536022	321	486.5	253	548	58.57664108276367	57	Sham19Y0014827-ara1	JK000162-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms044	true	8491488234481346723	96	190	518	1012	1647	300	لتكونوا شهداء علي الناس البقرة فهم في هذه الاية امة محمد صلي الله عليه وسلم الرابعة قوله تعالي يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون النور فهم في هذه الاية الاعضاء ومن الاقتصاص قوله تعالي اني اخاف عليكم يوم التناد غافر قرء بتخفيف الدال وقرء بتشديدها في غير السبع فمن شدد فهو من ند اذا انفرد وهذا المعني مقتص من قوله تعالي يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه عبس 34 ومن خفف فهو من تفاعل من النداء وهذا المعني مقتص من قوله تعالي ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار-- الاعراف	44	-6394915305725510196	JK000162-ara1.ms0736	false	-747424777602021214	0	65	0	325	1554	300	لتكونوا شهداء علي الناس 10 والاعضاء لقوله -----------------------------------------------------يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون 1 ومنه قوله تع-------------------------------------الي اني اخاف عليكم يوم التناد 2-------------------- وقرءت مخففة ومثقلة 3------ فمن شدد فهو من ند اذا -نفر- وه--------و مقتص من قوله ------يوم يفر المرء من اخيه 4 الاية ------------------------ومن خفف فهو--- تفاعل من النداء------------ مقتص من قوله تعالي ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار 6 الالغاز	736	2662249868087536022	264	408.0	210	496	53.225807189941406	47	Sham19Y0014827-ara1	JK000162-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms045	true	-8103875116440133677	68	113	368	613	1643	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون النمل فتفسير هذا الاختصام ما قال سبحانه في سورة اخري قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه الاعراف الايات ومنه قوله تعالي	45	-6394915305725510196	JK000162-ara1.ms0393	false	3653643539071033249	167	208	884	1102	1589	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون -------تفسير هذا الاختصام ما قال------- في سورة اخري قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه-------- الاية و-----قوله تعالي	393	2662249868087536022	215	402.5	175	245	87.7551040649414	39	Sham19Y0014827-ara1	JK000162-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms052	true	5722214406873865806	228	295	1262	1605	1633	300	علامات ودلاءل قالوا كل سورة فيها يا-ايها الناس وليس فيها يا-ايها الذين امنوا فهي مكية وفي الحج اختلاف وكل سورة فيها كلا فهي مكية لانه رد وردع وكل سورة في اولها حروف المعجم مثل الر و حم وشبهه فهي مكية سوي سورة البقرة و ال عمران وفي الرعد اختلاف وكل سورة فيها قصة ادم عليه الصلاة والسلاموابليس عليه لعنة اللهفهي مكية سوي سورة البقرة وكل سورة فيها	52	-6394915305725510196	JK000162-ara1.ms0096	false	4088914907811663840	127	178	671	920	1520	300	علاماته ان--------- كل سورة فيها يا ايها النا-----س فيها يا ايها الذين امنوا فهي مكية وفي الحج اختلاف وكل سورة فيها كلا فهي مكية------------- وكل سورة في----ها حروف ال-------------------معجم فهي مكية -----الا البقرة و-ال عمران وفي الرعد --خلاف وكل سورة فيها قصة ادم -------------------وابليس --------------فهي مكية سوي----- البقرة وكل سورة فيها	96	2662249868087536022	235	364.5	187	345	68.1159439086914	41	Sham19Y0014827-ara1	JK000162-ara1