id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014827-ara1.ms062	true	7111531618642894719	91	214	490	1126	1514	300	ولا يقيس الا من جمع الالة التي له القياس بها وهي العلم باحكام كتاب الله تعالي- فرضه وادابه وناسخه ومنسوخه وعامه وخاصه وارشاده ويستدل علي ما احتمل التاويل منه بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يجد سنة فباجماع المسلمين فان لم يمكن اجماع فبالقياس ولا يكون لاحد ان يقيس حتي يكون عالما بما مضي قبله من السنن واقاويل السلف واجماع الناس واختلافهم ولسان العرب ولا يكون له ان يقيس حتي يكون صحيح العقل وحتي يفرق بين المشتبه ولا يعجل بالقول به دون التثبت ولا يمتنع من الاستماع ممن خالفه لانه قد يلقنه بالاستماع لترك الغفلة ويزداد به تثبتا فيما اعتقد من الصواب وعليه في ذلك بلوغ----- جهده والانصاف من نفسه حتي يعرف من اين قال ما يقول وترك ما يترك	62	-6394915305725510196	Hindawi030536269-ara1.ms497	false	-2698130217837201029	45	145	237	745	1567	300	ولا يقيس الا من جمع الالة التي له القياس بها وهي العلم باحكام كتاب الله عز وجل فرضه واد-به وناسخه ومنسوخه وعامه وخاصه ولا يجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحد ان يقيس حتي يكون عالما بما مضي قبله من السنن واقاويل السلف واجماع الناس واختلافهم ولسان العرب ولا يكون له ان يقيس حتي يكون صحيح العقل وحتي يفرق بين المشتبه ولا يعجل بالقول به دون التثبت ولا يمتنع من الاستماع ممن خالفه لانه قد يتنبه بالاستماع لترك الغفلة ويزداد به تثبتا فيما اعتقد من الصواب وعليه في ذلك بلوغ غاية جهده والانصاف من نفسه حتي يعرف من اين قال ما يقول وترك ما يترك	497	1696591415775838094	487	948.0	390	642	75.85669708251953	92	Sham19Y0014827-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0014827-ara1.ms660	true	-918715571630509194	82	108	444	574	1605	300	-----شديد التاله فكان لا يفسر شيءا من القران ولا شيءا من اللغة له نظير واشتقاق في القران وكذلك الحديث تحرجا وكان لا يفسر شعرا فيه هجاء	660	-6394915305725510196	Hindawi030536269-ara1.ms558	false	8301579907928100132	85	110	419	546	1526	300	وكان شديد التاله فكان لا يفسر القر--------ان ولا شيءا من اللغة له نظير واشتقاق في القران وكذلك الحديث تحرجا وكان لا يفسر شعرا فيه هجاء	558	1696591415775838094	118	228.5	94	135	87.40740966796875	22	Sham19Y0014827-ara1	Hindawi030536269-ara1