id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014786-ara1.ms157	false	1852750893890365315	150	293	742	1437	1473	300	مهلا اعاذل قد جربت من خلقي اني اجود لاقو-م وان ضننوا اذا غلا الحمد في مالي رخصت له والحمد لا يشتري الا له ثمن ما بال قوم صديق- ثم ليس لهم عهد وليس لهم دين اذا اءتمنوا ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا مثل العصافير احلاما ومقدرة لو يوزنون بزف الريش ما وزنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا كل يداجي ------------------------------------------------------------------------------علي البغضاء صاحبه ولا يعالنهم الا كما علنوا- ولن يراجع قلبي ودهم ابدا زكنت منهم علي مثل الذي زك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن اذا بطنت ارجي خيرهم ظهروا وان ظهرت لبقيا فيهم بطنوا فطانة فطنوها لو تكون لهم مروءة او تقي لله ما فطنوا ما لي اسكن عن ضب وي-شتمني ولو شتمت بني ض-ب لقد سكنوا كمدخل راسه لم يدعه احد بين القرينين حتي لزه القرن	157	4418331880280340464	Shamela0000740-ara1.ms05	true	-3598899347552993471	46	200	254	999	1503	300	مهلا اعاذل قد جربت من خلقي اني اجود لاقوام وان ضننوا اذا غلا المجد في مالي كسرت له والحمد لا يشتري الا له ثمن ما بال قوم صديقا ثم ليس لهم عهد وليس لهم دين اذا اءتمنوا ان يسمعوا ريبة طاروا لها فرحا مني وما سمعوا من صالح دف--------------------------------------------------------نوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا اذن اذا استمع ومنه قول الاعشي ان همي في سماع واذن وقوله في سماع ياذن الشيخ له وقد علمت علي اني اعايشهم لا نبرح الدهر فيما بيننا احن ولن يراجع قلبي ودهم ابدا زكنت من بغضهم مثل الذي زكنوا زكنت منك كذا اي علمته ولا يقال ازكنت وقد ذكر عن الخليل وقيل الزكن الظن مثل العصافير احلاما ومقدرة لو يوزنون بزف الريش ما وزنوا جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اسكن عن وهب وتشتمني ولو شتمت بني وهب لقد سكنوا كغارز راسه لم يدنه احد بين القرينين حتي لزه القرن	5	-7833427738659980639	467	838.5	365	905	51.602210998535156	88	Sham19Y0014786-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms149	false	-5853991240906508821	236	261	1151	1275	1481	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة فيه والندي خلقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا وقال جرير فما	149	4418331880280340464	Shamela0000740-ara1.ms29	true	2423950515523184294	71	151	340	737	1476	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي نسب يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا النزق السريع اول ما يجري ثم ينقطع مثل البرذون لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا هذا وليس كمن -	29	-7833427738659980639	109	202.0	87	398	27.386934280395508	21	Sham19Y0014786-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms029	false	1955947907640588707	142	209	717	1090	1568	300	وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية يتنابها القول والفعل ف-----------------------------------------------------------------------ان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مكثريهم حق من يعتبرهم وعند المقلين السماحة والبذل تهاميون نجديون كيدا ونجعة لكل اناس من وقاءعهم سجل سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يلحقوهم ولم يليموا ولم يالوا وما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجة وتغرس الا في منابتها النخل	29	4418331880280340464	Shamela0000740-ara1.ms36	true	-829001692743928769	145	254	817	1390	1653	300	وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل مقامات جماعات رجال ينتابها اي يكثر فيها القول والفعل اي اذا قالوا وفوا وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل وان قام فيهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل قال الاصمعي يريد انه اذا قام قاءم منهم في الحمالة دعا له القاعد بالرشد ولم يرد عليه علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل اذا جاءه لطلب ما عنده ولم يساله فقد اعتراه------- سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلو-ا ولم يلاموا ولم يالوا فما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	36	-7833427738659980639	314	532.0	254	581	54.04475021362305	51	Sham19Y0014786-ara1	Shamela0000740-ara1