id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014786-ara1.ms012	false	6903870525502595696	0	29	0	163	1538	300	واخذي الحمد بالثمن الربيح واقحامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لا-دفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	12	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms0049	true	255350691617247871	207	237	1111	1275	1659	300	واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لا دفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح	49	-7947373582819122943	161	315.0	132	164	98.17073059082031	29	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms020	false	2120914604991263871	50	118	253	594	1567	300	من فاخر ت-----اجر جاء الاله به كان عثنويه اذناب احجال جاء الخبيث ببيسانية تركت صحبي واهلي بلا عقل ولا مال وسب الخمر وضرب اخته فلما صحا------------------------ قال من فعل هذا قالت اخته الذي فعل هذا بوجهي فحرم الخمر علي نفسه وقال رايت الخمر صالحة وفيها خلاءق تفضح الرجل الكريم- فلا والله اشربها صحيحا ولا اسقي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما	20	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms0788	true	8092670405925095993	217	276	1047	1354	1468	300	من----- تاجر فاجر جاء الاله به كان لحيت-ه اذناب احمال جاء الخبيث بميسانية3تركت صحبي واهلي بلا عقل ولا مال-------------------- فلما صحا خبرته ابنته بما صنع وما قال فالي لايذوق الخمر ابدا------------------------------------- وقال رايت الخمر صالحة وفيها خصال تفسد- الرجل الحليما فلا والله اشربها صحيحا ولا اشقي بها ابدا سقيما ولا اعطي بها ثمنا حياتي ولا ادعو لها ابدا نديما	788	-7947373582819122943	243	412.5	194	371	65.49864959716797	39	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms022	false	-8339814878020924112	40	104	193	513	1497	300	اريد فبي-نا هو بالعوالي اذ اتاه ات فقال اشعرت ان الخمر قد حرمت ثم تلي عليه الاية التي في الماءدة فقال تبا لها لقد كان بصري فيها نافذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم يذم الخمر من تقرع الخمر الذميمة سنة فلا بد يوما ان يريب ويجهلا فلم ار مشروبا اخس غنيمة واوضع للاشراف منها واخملا واحذر ان تلقي حليما بعيبها فيشربها حتي يخر مجدلا وقال اخر تركت	22	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms0789	true	4591313788092021880	0	106	0	537	1511	300	اريد فبيتنا هو بالع-الي اذ اتاه ات فقال اشعرت ان الخمر--- حرمت وتلا-- عليه الاية----- في الماءدة فقال تبا لها لقد كان بصري فيها نافذا قيل لاعرابي اتشرب النبيذ فقال لا اشرب ما يذهب عقلي ودعا يزيد بن عبد الملك نصيبا او كثيرا الي ندامته فقال يا امير المءمنين اني لم اصر الي هذه المنزلة بمال ولا دين وانما وصلت اليها بلساني وعقلي فان رايت ان لا تحول بيني وبينهما فافعل وقال بعض الشعراء و---من تقرع الكاس الذميمة سنة فلا بد يوما ان يريب ويجهلا فلم ار مشروبا اخس غنيمة واوضع للاشراف منها واخملا واجدر ان تلقي حليما بغي-ها ويشربها حتي يخر مجدلا وقال اخر ولست	789	-7947373582819122943	280	506.0	222	552	50.72463607788086	47	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms065	false	-4021027303688566669	59	110	310	584	1587	300	العباس بن عبد المطلب يقول------------------------------- الاخط------------------------------ل ولقد غدوت علي التجار بمسمح هرت عواذله هرير الاكلب لذ تغلبه التعيم كانما -سحت تراءبه بماء م-ذهب لباس اردية الملوك تروقه من كل مرتقب عيون الربرب خ---------------------------------------------------------ضل الكياس اذا تثني لم تكن خلفا مواعده كبرق الخلب واذا تعوورت الزجاجة لم يكن عند الشراب بفاحش متقطب	65	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms0791	true	-3852122971905363144	110	183	556	948	1532	300	العباس بن عبد الله بن العباس كان ممن شهر بالشرب وبمنادمة الاخطل الشاعر وكان نصرانيا وفيه يقول ولقد غدوت علي التجار بمس-ح هرت عواذله هرير الاكلب لذ تقبله النعيم كانما مسحت تراءبه بماء الذهب لباس اردية الملوك يروقه من كل مرتقب عيون الربرب ينظرون من خلل النور اذا بدا نظر الهجان الي الفنيق المصعب فضل الكياس اذا تشتي لم يكن خلفا مواعده كبرق الخلب واذا تع-ورت الزجاجة لم يكن عند الشراب بفاحش منقطب	791	-7947373582819122943	253	439.0	203	394	64.21319580078125	37	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms004	false	7660269272246321205	35	67	163	326	1495	300	دعوا الي بسلمي والشراب وقينة منعمة---- حسبي بذلك مالا خذوا ملككم لا بيت الله ملككم فليس- يساوي في الحياة عقالا اذا ما صفا عيشي برملة عالج وعانقت سلمي لا اريد بدالا ومر	4	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms0994	true	7746665469643018420	181	214	925	1089	1522	300	دعوا -لي س-لمي والنبيذ وقينة وكاسا الا حسبي بذلك مالا خذوا ملككم لا ثبت الله ملككم ثباتا يساوي ما حييت-- عقالا اذا ما صفا عيشي برملة عالج وعانقت سلمي لا اريد بدالا فما	994	-7947373582819122943	135	228.0	103	168	80.35713958740234	23	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms054	false	957466640969186553	128	174	685	919	1604	300	الصاب والسلعا هو الجلاء الذي تبقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وق-------------------------------------------------------عا قوموا قياما علي اطراف ارحلكم ثم افرعوا قد ينال الامر من فرعا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا حل مكروه به خشعا	54	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms2089	true	2471866921731328459	136	194	672	960	1499	300	الازلم الجذعا هو العناء الذي تبقي مذلته ان طار طاءركم يوما وان وقعا هو الجلاء الذي يجتث اصلكم فمن راي مثل ذا رايا ومن سمعا قوموا قياما علي امشاط ارج-كم ثم افزعوا قد ينال الامن من فزعا وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا لا مترفا ان رخاء العيش ساعده ولا اذا عض مكروه به خشعا	2089	-7947373582819122943	215	401.0	170	289	74.39446258544922	36	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms020	false	2120914604991263871	143	192	725	994	1567	300	-بنت ذي البردين و-----قالو----------ا ما قدر -----------بردين و--فرس --ورد حتي يفتخر بها وعارض هذا الشعوبي بملوك فارس واسرتها وتيجانها وبان ابرويز ارتبط تسعماءة وخمسين فيلا----------- وبلغت انيته التي---- يشرب فيها--- الداخل عليه الف اناء من الذهب وخدمته الف جاريه وفعلة بعد هذا ابنة وقال بعض العلماء اخطا في المعارضة	20	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms2748	true	9208852159687545349	56	105	282	567	1523	300	ابنة ذي البردين والفرس الوردا فيتضاحك بالشعر ويستهزء بالبردين والفرس الورد وي-------------عارض ذلك-------- بملوك فارس واسرتها وتيجانها وبان ابرويز ارتبط تسعماءة وخمسين فيلا علي مرابطه وبلغت مخدته التي كان يشرف بها علي الداخل عليه الف اناء من الذهب وخدمته الف جارية و--قد جهل هذا معني الشعر و----------اخطا في المعارضة	2748	-7947373582819122943	200	274.0	159	318	62.89308166503906	25	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms021	false	-2684364679159331672	139	300	706	1483	1483	300	الشاعر ابني جحش امها اميمة واما ذكر البردين فان المنذر بن محرق اجتمعت عنده وفود العرب فدعا ببر-------ي محرق وق----------------ال ليقم اعز العرب قبيلة واكثرهم عددا فلياخذ هذين البردين فقام عامر بن احيمر بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي بالاخر فقال له المنذر بم انت اعز العرب قبيلة قال العز------- من العرب--- معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في بني تميم ثم في بني سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال المنذر- هذه عشيرتكم كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة واخو عشرة نمت-ني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر علي الاكابر واما قولك كيف انت في بدنك فشاهد العز شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازال----------ها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين قال الفرزدق فما تم في الحيين سعد ومالك-------	21	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms2748	true	9208852159687545349	115	262	608	1313	1523	300	الش-عر فان ابا عبيدة----------- ذكر ان وفود العرب------------- اجتمعت عند النعمان بن المنذر فاخرج بردي محرق وهو عمرو بن هند وقال ليقم اعز العرب قبيلة فياخذهما------------------------ فقام عامر بن احيمر بن بهدلة--------------------- فاخذهما فاتزر بواحد وارتدي ب--اخر فقال له بما ------انت اعز العرب فقا-----ل العز والعدد من العرب في معد ثم--- نزار ---في مضر--- في خندق ثم ف----ي تميم ثم في ----سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا من العرب فلينافرني فسكت الناس فقال النعمان هذه عشيرتك- كما تزعم فكيف انت في اهل بيتك وفي بدنك فقال انا ابو عشرة وعم عشرة وخال عشرة يغنيني الاكابر عن الاصاغر والاصاغر ع-ن الاكابر فاما--------- انا في بدني فهذا------ شاهدي ثم وضع قدمه علي الارض وقال من ازالها من مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من الناس فذهب بالبردين فسمي ذا البردين قال الفرزدق فما تم في -------سعد ولا ال مالك	2748	-7947373582819122943	573	922.0	446	829	69.11942291259766	99	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms020	false	2120914604991263871	267	300	1400	1567	1567	300	واذا كان للرجال---- جواد مبر كريم مبرز شهر به وعرف فقيل العسجدي ولاحق وداحس والورد وقد فخرت------------------- العجم بفرس كسري فصور-ه في الصخور الصم وفي----- الجب-ل واذا رايت العرب تنسب الي شء خسيس-	20	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms2749	true	-3554015819951721536	175	213	896	1089	1535	300	واذا كان للرجل منها جواد مبر كريم----- شهر به وعرف فقيل العسجدي ولاحق وداحس والورد وليس اعجب من سرير كسري وفخر العجم به وتصويرهم اياه في الصخور الصم وفي رعان الجبال واذا رايت العرب تنسب الي شء خسيس	2749	-7947373582819122943	140	221.5	112	198	70.70706939697266	24	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms021	false	-2684364679159331672	0	78	0	402	1483	300	في نفسه فليس ذاك الا لمعني شريف فيه كقولهم لهنيد- بنت صعصعة عمة الفرودق ذات الخمار فمن لم يعرف سببا لخمارها هي يظن انها كانت تختمر دون نساء قومها فنسبت الي الخمار لذلك وانما كانت هنيد----------ة تقول من جاء من نساء العرب باربعة----------- يحل لها ان تضع خمارها عندهم كاربعتي فصرمني ----ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع-------- وزوجي الزبرقان------- فسميت ذات الخمار لذلك وكانت صفية بنت عبد المطلب لا تغطي راسها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms2749	true	-3554015819951721536	213	282	1089	1435	1535	300	في نفسه فليس ذلك الا لمعني شريف فيه كقولهم لهنيدة بنت صعصعة عمة الفرزدق ذات الخمار لذلك قال ابو عبيدة ك------------------------------------------------------------------------انت هنيدة بنت صعصعة تقول من جاء من نساء العرب باربعة مثل اربعتي يحل لها ان تضع------- عندهم خمارها- فصرمتي لها ابي صعصعة واخي غالب وخالي الاقرع بن حابس وزوجي الزبرقان بن بدر فسميت ذات الخمار لذلك وقال كان هند بن ابي هالة ربيب النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	2749	-7947373582819122943	244	394.0	195	443	55.07900619506836	40	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms083	false	8469732195934164307	0	31	0	149	1575	300	وشمك ريحان اهل النقا عشقت فاصبحت في العاشقي-ن اشهر من فرس ابلقا ادنياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا لك عبد فكوني كمن اذا سره عبده اعتقا	83	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms3426	true	2887771671334353135	36	68	173	323	1516	300	وشمك ريحان اهل التقي عشقت فاصبحت في العاشقي ن اشهر من فرس ابلقا ادنياي من غمر بحر الهوي خذي بيدي قبل ان اغرقا انا لك عبد فكوني كمن اذا سره عبده اعتقا	3426	-7947373582819122943	147	287.0	116	150	98.0	31	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms149	false	-5853991240906508821	219	271	1071	1322	1481	300	الشعر قال الفرزدق علي ساعة لو ان في القوم حاتما علي جوده سبت نفس ---حاتم وقال زهير من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والندي خلقا لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا وقال جرير ف--------------------------------------ما كعب بن مامة وابن سعدي باجود منك يا عمر الجوادا	149	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms4819	true	-8787337400030988712	90	185	476	963	1583	300	الماء بين الصراءم علي حالة لو ان في القوم حاتما علي جوده لضن بالماء حاتم التصافن اقتسام الماء بالحصص وكانت عادتهم اذا كانوا في فلاة وقل الماء ولم يوجد معهم اناء صغير يقسمونه به تصافنوه بان يضعوا في الاناء الكبير حصاة ويسكبون فيه الماء بقدر ما بغمر الحصاة فيعطاه كل رجل منهم وقصة كعب بن مامة في المصافنة وتفضيله النمري علي نفسه حتي مات عطشا مشهورة وبسببها ضربوا به المثل في الجود وهو الذي عناه----------------------------------------------------------------------- جرير بقوله لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وما كعب بن مامة وابن سعدي باجود منك يا عمر الجوادا	4819	-7947373582819122943	116	36.0	86	558	20.788530349731445	21	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms157	false	1852750893890365315	187	250	907	1233	1473	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا مثل العصافير احلاما ومقدرة لو يوزنون بزف الريش ما وزنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا كل يداجي علي البغضاء صاحبه ولا يعالنهم الا كما علنوا ولن يراجع قلبي ودهم ابدا زكنت منهم علي مثل الذي زكنوا جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	157	4418331880280340464	Sham19Y0026523-ara1.ms6386	true	-4648198287843741792	169	200	879	1039	1569	300	ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا مني وما سمعوا من صالح دف--------------------------------------------------------نوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء-عندهم اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا جهلا عليو --جبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	6386	-7947373582819122943	158	297.5	128	326	48.46625900268555	26	Sham19Y0014786-ara1	Sham19Y0026523-ara1