id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014786-ara1.ms172	false	339875869554014247	10	41	60	230	1544	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا--- فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا--- ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا له- ذنبا	172	4418331880280340464	Hindawi082959503-ara1.ms099	true	5388672191474527714	2	35	11	188	1524	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا 72 فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا 73 ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	99	454135703726996075	169	320.0	138	177	95.480224609375	30	Sham19Y0014786-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms067	false	7472240759505481260	28	51	144	260	1520	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق--- وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق	67	4418331880280340464	Hindawi082959503-ara1.ms186	true	3339258036357116432	260	284	1305	1424	1504	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق 92 وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق	186	454135703726996075	116	226.0	93	119	97.47898864746094	23	Sham19Y0014786-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms153	false	7740981009386962984	263	296	1278	1434	1458	300	كل طاو تحت طاو كانه من الدم يسقي او من اللحم يطعم---- لها في الوغي زي الفوارس فوقها فكل حصان دارع متلثم---- وما ذاك بخلا بالنفوس علي القنا ولكن صدم الشر بالشر احزم	153	4418331880280340464	Hindawi082959503-ara1.ms244	true	4856128403250412055	166	201	878	1042	1512	300	كل طاو تحت طاو كانه من الدم يسقي او من اللحم يطعم 101 لها في الوغي زي الفوارس فوقها فكل حصان دارع متلثم 102 وما ذاك بخلا بالنفوس علي القنا ولكن صدم الشر بالشر احزم	244	454135703726996075	156	299.0	123	164	95.1219482421875	33	Sham19Y0014786-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms164	false	-6971322818866783428	5	83	27	415	1468	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم---- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم---- وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم---- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقه- وجداننا كل شء بعدكم عدم---- ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم---- ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم---- وبيننا لو رعيتم	164	4418331880280340464	Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	130	300	611	1476	1476	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم 120 اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم 121 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 122 انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم 123 انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم 124 وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم 125 اذا نظرت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم 126 ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم 127 رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم 128 ومرهف سرت بين الجحفلين به حتي ضربت وموج الموت يلتطم 129 فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم 130 صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم 131 يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم 132 ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم 133 ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم 134 وبيننا لو رعيتم-	245	454135703726996075	387	716.0	310	866	44.6882209777832	76	Sham19Y0014786-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms164	false	-6971322818866783428	83	180	415	888	1468	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم---- كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم---- ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم---- ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ا--لا نفارقهم فالراحلون هم---- شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر---- ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم---- باي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم---- هذا عتابك الا انه مقة قد ضمن الدر الا انه كلم---- وقال اخر في ترك --	164	4418331880280340464	Hindawi082959503-ara1.ms246	true	-2538417580029854	0	128	0	622	1484	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم 135 كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم 136 ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم 137 ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم 138 اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم 139 لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم 140 اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم 141 شر البلاد مكان لا صديق به- وشر ما يكسب الانسان ما يصم 142 وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم 143 باي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم 144 هذا عتابك الا انه مقة قد ضمن الدر الا انه كلم 145 وقال وقد عوفي سيف	246	454135703726996075	454	831.0	359	623	72.8731918334961	89	Sham19Y0014786-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0014786-ara1.ms112	false	-7486848463966611303	23	50	124	281	1511	300	وانه المشير عليك في بضلة فالحر ممتحن باولاد الزنا---- واذا الفتي طرح الكلام معرضا في مجلس اخذ الكلام اللذعني---- ومكاءد السفهاء واقعة بهم وعداوة الشعراء بءس المقتني	112	4418331880280340464	Hindawi082959503-ara1.ms281	true	344765543297688964	29	58	143	308	1478	300	وانه المشير عليك في بضلة فالحر ممتحن باولاد الزنا 139 واذا الفتي طرح الكلام معرضا في مجلس اخذ الكلام اللذعنا 140 ومكايد السفهاء واقعة بهم وعداوة الشعراء بءس المقتني	281	454135703726996075	155	295.0	128	165	93.93939208984375	25	Sham19Y0014786-ara1	Hindawi082959503-ara1