id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014608-ara1.ms093	true	850228204568592208	220	278	1135	1426	1527	300	صلي الله عليه وسلم استقبلوا بمقعدتي القبلة فان قيل فيه جوابان احدهما انه يجوز ان تكون حانت منه التفاتة فراه ولم يكن قاصدا لذلك فنق-----ل ما راي ومثل هذ---ا يجوز كما لا يتعمد الشهور والنظر الي الزنا ثم قد يجوز ان تقع ابصارهم عليه ويجوز ان يحملوا الشهادة بعد ذلك والجواب الاخر هو انه يجوز ان ي----------كون ابن	93	-8573431934416937812	Sham19Y0123665-ara1.ms0537	false	-5354178952857478727	242	300	1285	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم فالجواب عنه من وجهي----------------------ن احدهما انه يجوز ان يكون حانت منه التفاتة فراه ولم يكن يقصد-- ذلك قصدا فقال ما راي وقصد هذا لا يجوز كما لا يتعمد الشهود -النظر الي الزنا ثم قد يجوز ان تقع ابصارهم عليه ويجوز ان يحملوا الشهادة بعد ذلك ج---واب الثاني قال علماءنا قد يحتمل ان يكون ابن-	537	8923172311550234960	211	358.0	166	309	68.2847900390625	36	Sham19Y0014608-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0014608-ara1.ms179	true	-450177654344388019	181	216	952	1114	1491	300	ذلك بان قال الذي رواه مالك عن عبد الرحمن بن حرملة انه راي----- سعيد بن المسيب يرعف فيخرج منه الدم حتي يختضب اصابعه من الدم----- يخرج من انفه ثم يصلي ولا يتوضا و----------هذا يدل علي	179	-8573431934416937812	Sham19Y0123665-ara1.ms0157	false	-652907416567096719	31	66	169	338	1489	300	ذلك بالعمل----------- مالك عن عبد الرحمن بن حرملة انه قال رايت سعيد بن المسيب يرعف فيخرج منه الدم حتي تختضب اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم يصلي ولا يتوضا قال الامام هذا يقتضي --	157	8923172311550234960	136	229.0	106	182	74.72527313232422	25	Sham19Y0014608-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0014608-ara1.ms343	true	82876130374580937	196	280	1010	1409	1502	300	طاهرا لان--------- الانبياء خل-------قوا منه لوجب ان يكون نجسا لان ---------------------------------------الفراعنة والطغاة قد خلقوا منه فان قيل فان الله تعالي خلق ادم من ماء وطين وهما طاهران فوجب ان يكون ما خلق منه غيره من جنسه مخلوقا م--------------------ن طاهر لمشاركته له في جنسه قيل هذا غير لازم لانه لما لم يشركه- في ابتداء خلقه لم تجب مساواته له فيما ذكرتم الا تري ان ادم لم ينتقل في رحم فيكون نطفة ثم علقة ثم مضغة والعلقة دم من ساءر الدماء اذا انفصلت حكم لها بالنجاسة	343	-8573431934416937812	Sham19Y0123665-ara1.ms0184	false	8769820881544749487	95	173	483	873	1542	300	طاهر- لانه خلق منه الانبياء عليهم السلام فلا يجوز ان يكون نجسا الجواب عنه قلنا وكذلك ايضا خلق منه الطغاة والفراعنة فوجب ان يكون نجسا ---فان قيل---- الله ------خلق ادم من ماء وطين وهما طاهران وي-------كون متولدا عن نجس كاللبن فانه متولد عن الدم فالماء والطين طاهران ------------------قيل هذا لا يل-زم لانه لا يشاركه احد في ابتداء خلقه لم تجب مساوات---ه فيما ذكرتم ل-------ان ادم لم ين-قل من رحم فيكون نطفة ثم علقة-------- والعلقة دم-------------------------- حكم لها بالنجاسة	184	8923172311550234960	231	266.5	179	475	48.6315803527832	38	Sham19Y0014608-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Sham19Y0014608-ara1.ms429	true	-9004560918247711203	25	91	130	457	1491	300	يرد به وقالت الشيعة لا يجوز لان عليا رضي الله عنه امتنع منه والدليل لقول الفقهاء ما روي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطرق التي اشتهرت وظهرت وعن الصحابة الذين كانوا لا يفارقونه في الحضر والسفر فممن نقل ذلك عنه عليه السلا--------م عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وخزيمة بن ثابت والمغيرة --بن شعبة وصفوان بن عسال	429	-8573431934416937812	Sham19Y0123665-ara1.ms0147	false	5584905671035028721	0	42	0	221	1533	300	يرد به وقالت الشيعة لا يجوز لان عليا------------- امتنع منه والحجة للجماعة------------------------------------------------- من الطرق التي اشته------رت وعن الصحابة الذين كانوا لا يفارقونه في الحضر والسفر فممن نقل---- عنه صلي- الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعلي------------ وسعد--------------------------- والمغيرة وابن مسعود وابن عباس ----	147	8923172311550234960	182	285.0	146	337	54.00593566894531	31	Sham19Y0014608-ara1	Sham19Y0123665-ara1