id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014605-ara1.ms012	true	-7390305649659661274	58	87	287	435	1547	300	وحرم استعمال ذكر محلي ولو منطقة والة حرب الا المصحف والسيف والانف وربط سن مطلقا وخاتم الفضة لا ما بعضه ذهب ولو قل واناء نقد واقتناءه وان لامراة وفي	12	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms0938	false	351671122229332179	272	300	1420	1557	1557	300	وحرم استعمال ذكر محلي ولو منطقة والة حرب الا --------السيف والانف وربط سن مطلقا وخاتم --فضة لا ما بعضه ذهب ولو قل واناء نقد واقتناءه وان لامراة وفي-	938	4308186162082466828	137	255.0	110	148	92.56756591796875	26	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms098	true	-7046258884052272518	76	175	397	889	1533	300	مسلم ان العدو لما كان في القبلة --صف النبي صلي الله عليه وسلم الناس خلفه صفين كبر وكبروا معه و----ركع وركعوا معه ثم سجد وسجد الصف الذي يليه خاصة ثم قام وقام الصف الذي سجد معه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر الصف المءخر فسجدوا ثم قاموا و---قدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م وركع-- جميعهم معه ثم ---------سج-د وسجد الصف الذي يليه الذي كان م-----------------ءخرا وقام الصف المءخر في نحو- العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر-------- فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ---بهم جميعا وهذه صفة	98	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms0271	false	286638917987059403	16	137	77	720	1548	300	وسلم --والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع ورك-------------------------------------------------------------------------عنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و-قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جمي-----عا ثم انحدر بالسجود و----الصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا -هذا لفظ	271	4308186162082466828	339	403.0	268	749	45.260345458984375	52	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms161	true	-5432617143282861706	199	300	1015	1503	1503	300	ويقدم اذا غاب القمر ثم خرج عن--------------------------------------------- سالم -كان عبد الله بن عمر ي---------------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله------- ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رمووا الجمرة وكان ابن عمر يق---------------ول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابن عباس------------------------------------------------------------------------- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم من جمع بليل وعنه----------------------------------------------------------------------------------- انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله وعن عبد ال------------------------------------له مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع-	161	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms2111	false	4335538339512522396	0	157	0	761	1479	300	ويقدم اذا غاب القمر حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد-الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله عز وجل ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رم-وا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جمع بليل حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبدالله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع	2111	4308186162082466828	440	724.0	348	769	57.217166900634766	80	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms161	true	-5432617143282861706	236	265	1196	1335	1503	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رمووا الجمرة وكان ابن عمر--------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم --وعن ابن	161	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms2115	false	7479431486315809697	159	191	789	944	1510	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رم-وا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحديث ابن	2115	4308186162082466828	135	248.0	106	156	86.53845977783203	26	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms162	true	4987617711952377524	0	113	0	571	1532	300	عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يابني هل غاب القمر قلت نعم قالت فار-حلوا فر--حلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح ب--منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا فقالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن ل-----------------------------------------------------------------------لظعن وعن عاءشة ق--------------الت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها وعن عاءشة ايضا----------------------------------------------------------------- نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله	162	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms2111	false	4335538339512522396	157	300	761	1479	1479	300	عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------ هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا -قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبدالرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله-	2111	4308186162082466828	541	1002.0	432	726	74.51790618896484	101	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms162	true	4987617711952377524	113	141	571	697	1532	300	صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به وخرج مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام حبيبة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بها من جمع بليل	162	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms2112	false	5725508428591412275	0	65	0	321	1480	300	صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به انتهي من صحيح البخاري وهذه الاحاديث التي رواها البخاري عن ابن عمر وابن عباس واسماء وعاءشة رضي الله عنهم رواها كلها مسلم في صحيحه ايضا مع بعض اختلاف في الالفاظ والمعني واحد وروي مسلم في صحيحه عن ام حبيبة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بها من جمع بليل	2112	4308186162082466828	116	210.5	90	321	36.1370735168457	24	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms162	true	4987617711952377524	7	58	37	278	1532	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يابني هل غاب القمر قلت نعم قالت فار-حلوا فر--حلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح ب--منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا فقالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	162	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms2115	false	7479431486315809697	49	91	249	450	1510	300	قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا -قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	2115	4308186162082466828	193	355.0	152	246	78.45528411865234	36	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms167	true	1883950460219566019	30	54	148	275	1505	300	والجماع ومقدماته وافسد مطلقا كاستدعاء مني وان بنظر قبل الوقوف مطلقا او بعده ان وقع قبل افاضة وعقبة يوم النحر او قبله والا فهدي	167	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms2201	false	-3980041690294890921	235	257	1194	1313	1528	300	والجماع ومقدماته وافسد مطلقا كاستدعاء مني وان بنظر قبل الوقوف مطلقا-------- ان وقع قبل افاضة وعقبه يوم النحر او قبله والا فهدي	2201	4308186162082466828	118	226.5	96	127	92.91338348388672	21	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms488	true	-2938854654687013480	113	173	551	856	1512	300	ثم ان اطلقا التصرف وان بنوع فمفاوضة ولا يفسدها انفراد احدهما بشء وله ان يتبرع ان استالف به او خف كاعارة الة ودفع كسرة ويبضع ويقارض ويودع لعذر والا ضمن ويشارك في معين ويقيل ويولي ويقبل المعيب وان ابي الاخر ويقر بدين لمن لا يتهم عليه ويبيع بالدين لا الشراء به ككتابة وعتق علي مال واذن لعبد في تجارة ومفاوضة	488	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms1303	false	-3992639271333712817	94	153	491	795	1556	300	ثم ان اطلقا التصرف وان بنوع فمفاوضة ولا يفسدها انفراد احدهما بشء وله ان يتبرع ان استالف به او-خف كاعارة الة ودفع كسرة ويبضع ويقارد ويودع لعذر والا ضمن ويشارك في معين ويقيل ويولي ويقبل المعيب وان ابي الاخر ويقر بدين لمن لا يتهم عليه ويبيع بالدين لا الشراء به ككتابة وعتق علي مال واذن لعبد في تجارة ومفاوضة	1303	4308186162082466828	303	600.0	244	305	99.3442611694336	59	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms495	true	-5665419147553156736	82	144	424	757	1605	300	وجازت بالعمل ان اتحد او تلازم وتساويا فيه او تقاربا وحصل التعاون وان بمكانين وفي جواز اخراج كل الة واستءجاره من الاخر او لا بد من ملك او كراء تاويلان كطبيبين اشتركا في الدواء وصاءدين في البازين وهل وان افترقا رويت عليهما وحافرين بكركاز ومعدن ولم يستحق وارثه بقيته واقطعه الامام وقيد بما لم يبد ولزمه ما يقبله صاحبه وضمانه وان تفاصلا	495	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms1305	false	-5653294214375754419	119	180	618	944	1587	300	وجازت بالعمل ان اتحد او تلازم وتساويا فيه او تقاربا وحصل التعاون وان بمكانين وفي جواز اخراج كل الة واستءجاره من الاخر او لا بد من ملك او كراء تاويلان كطبيبين اشتركا في الدواء وصاءدين في البازين وهل وان افترقا رويت عليهما وحافرين بكركاز ومعدن ولم يستحق وارثه بقيته واقطعه الامام وقيد بما لم يبد ولزمه ما يقبله صاحب-------ه وان تفاصلا	1305	4308186162082466828	326	646.0	265	333	97.89789581298828	60	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms710	true	5168247760239587176	192	227	971	1168	1546	300	والاستيفاء للعاصب كالولاء الا الجد والاخوة فسيان ويحلف الثلث وهل الا في-------------------------------------------------------------------------- العمد فكاخ تاويلان وانتظر غاءب لم تبعد غيبته ومغمي ومبرسم لا مطبق وصغير----- لم يتوقف الثبوت علي-------------------------------------------ه وللنساء ان ورثن ولم يساوهن عاصب	710	4279063529325252606	Tafsir07055-ara1.ms1182	false	2465741325516777087	206	262	1113	1432	1620	300	والاستيفاء للعاصب كالولاء الا الجد والاخوة فسيان اه وليس للزوجين عنده حق في القصاص ولا العفو وكذلك النساء غير الوارثات كالعمات وبنات الاخوة وبنات العم اما النساء الوارثات كالبنات والاخوات والامهات فلهن القصاص وهذا فيما اذا لم يوجد عاصب مساو لهن في الدرجة وهذا هو معني قول خليل في مختصره وللنساء ان ورثن ولم يساوهن عاصب	1182	4308186162082466828	100	103.0	81	319	31.347963333129883	14	Sham19Y0014605-ara1	Tafsir07055-ara1