id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014605-ara1.ms729	false	4215608319280193814	134	230	620	1065	1417	300	في اباءه مع العلم به اشار به لقول عياض في الشفاء وقد يضيق القول في نحو هذا لو قال لرجل هاشمي لعن الله بني هاشم وقال اردت الظالمين منهم او قال لرجل من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم قولا قبيحا في اباءه او من نسله او ولده علي علم منه انه من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن قرينة في المسالتين تقتضي تخصيص بعض اباءه واخراج النبي صلي الله عليه وسلم ممن سبه منهم وقد رايت لابي مو-----سي بن مناس فيمن قال لرجل لعنك الله الي اد------------م انه ان ثبت----- ذلك عليه قتل	729	4279063529325252606	Shamela0023645-ara1.completed.ms360	true	2170341249559885697	106	201	505	952	1438	300	في اباءه من الانبياء علي علم لقتل ---------------وقد يضيق القول في نحو هذا لو قال لرجل هاشمي لعن الله بني هاشم وقال اردت الظالمين منهم او قال لرجل من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم قولا قبيحا في اباءه او من نسله او ولده علي علم منه انه من ذرية النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن قرينة في المسالتين تقتضي تخصيص بعض اباءه واخراج النبي صلي الله عليه وسلم ممن سبه منهم وقد رايت لابي موسي عيسي بن مناس فيمن قال لرجل لعنك الله الي ادم عليه السلام انه ان ثبت عليه ذلك----- قتل	360	-4748124327275509265	410	764.0	320	467	87.79443359375	82	Sham19Y0014605-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0014605-ara1.ms730	false	-5237767977008842400	165	272	758	1308	1447	300	فيه- فاما من لم تتم الشهادة عليه انما شهد عليه الواحد او اللفيف من الناس او ثبت قوله لكن احتمل ولم يكن صريحا ---------------------------------فهذا يدرا عنه القتل ويتسلط عليه اجتهاد الامام بقدر شهرة حاله وقوة الشهادة عليه وضعفها وكثرة السماع منه وصورة حاله من التهمة في الدين والنبز بالسفه والمجون فمن قوي امره اذاقه من شديد النكال من التضييق ب--السجن والشد في القيود الي الغاية 136 ب التي هي منتهي طاقته مما لا يمنع -القيام لضرورته ولا يقعده عن صلاته وهو حكم كل من وجب عليه القتل لكن وقف عن قتله لمعني اوجبه وتربص به لاشكال وعاءق اقتضاه امره وحالات الشدة في نكاله تختلف بحسب اختلاف حاله	730	4279063529325252606	Shamela0023645-ara1.completed.ms376	true	6362845760072856848	28	139	136	716	1530	300	فيهم فاما من لم تتم الشهادة عليه ب-ما شهد عليه الواحد او اللفيف من الناس او ثبت قوله لكن احتمل ولم يكن صريحا وكذلك ان تابعلي القول بقبول توبتهفهذا يدرا عنه القتل ويتسلط عليه اجتهاد الامام بقدر شهرة حاله وقوة الشهادة عليه وضعفها وكثرة السماع عنه وصورة حاله من التهمة في الدين والنبز بالسفه والمجون فمن قوي امره اذاقه من شديد النكال من التضييق في السجن والشد في القيود الي الغاية------ التي هي منتهي طاقته مما لا يمنعه القيام لضرورته ولا يقعده عن صلاته وهو حكم كل من وجب عليه القتل لكن وقف عن قتله لمعني اوجبه وتربص به لاشكال وعاءق اقتضاه امره وحالات الشدة في نكاله تختلف بحسب اختلاف حاله	376	-4748124327275509265	539	1034.0	435	587	91.82283020019531	99	Sham19Y0014605-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0014605-ara1.ms731	false	8507561225828146233	39	75	183	343	1446	300	ابو عمران في رجل قال لو شهد علي ابو بكر الصديق انه كان------------------ في مثل م-ا لا يجوز فيه الشاهد الواحد فلا شء عليه وان ا----راد غير هذا --ضرب ضربا يبلغ به حد الموت وذكروها رواية	731	4279063529325252606	Shamela0023645-ara1.completed.ms407	true	3973510804804055857	200	241	1000	1185	1483	300	ابو عمران في رجل قال لو شهد علي ابو بكر الصديق انه ان كان اراد ان شهادته في مثل هذا لا يجوز فيه الشاهد الواحد فلا شء عليه وان كان اراد غير هذا فيضرب ضربا يبلغ به حد الموت وذكروها رواية	407	-4748124327275509265	155	286.0	119	185	83.78378295898438	32	Sham19Y0014605-ara1	Shamela0023645-ara1.completed