id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014605-ara1.ms127	false	9052707832576518871	38	74	198	378	1444	300	بنو المطلب اخو هاشم دون ساءر بني عبد مناف لقو--------------له عليه السلام نحن وبنو المطلب شء واحد ولقسم النبي عليه السلا--------م لهم مع بني هاشم سهم ذوي القربي دون غيرهم ونحي الي هذا بعض شيوخ-- المالكية	127	4279063529325252606	Sham19Y0132524-ara1.ms0900	true	6392989847855018323	1	42	5	205	1506	300	بنو المطلب اخي هاشم دون ساءر بني عبد مناف لقول النبي صلي الله عليه وسلم انا-- وبنو المطلب شء واحد ولقسم النبي صلي- الله عليه وسلم لهم مع بني هاشم سهم ذ-ي القربي دون غيرهم ونحا الي هذا بعض شيوخنا المالكية	900	-45922334339426522	162	278.0	127	204	79.4117660522461	27	Sham19Y0014605-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms169	false	-903756591410009445	245	287	1259	1460	1524	300	الصعب بن جثامة------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده- عليك	169	4279063529325252606	Sham19Y0132524-ara1.ms1007	true	5515835225211128536	242	282	1203	1409	1500	300	الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما في وجهي قال انا لم نردده عليك	1007	-45922334339426522	197	368.0	158	209	94.25836944580078	35	Sham19Y0014605-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms161	false	-5432617143282861706	206	274	1045	1378	1503	300	سالم ك-----------ان عبد الله بن عمر ي----قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة ب--ليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رمووا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم من جمع	161	4279063529325252606	Sham19Y0132524-ara1.ms1096	true	8558936793870172910	37	127	188	641	1474	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رم-وا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم فاصلي الصبح بمني وارمي الجمرة وبحديث ابن عمر واليه ذهب احمد واسحاق واصحاب الراي وقول ابن عباس بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جمع	1096	-45922334339426522	319	545.5	252	455	70.10989379882812	61	Sham19Y0014605-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms269	false	-1937193523706765186	55	90	286	468	1520	300	حجة لقولنا ان المراة اذا رفع---- الزوج في --صداقها ليسارها ولانها تسوق الي بيتها من الجهاز ما جرت عادة امثالها به وجاء الامر بخلافه -ان للزوج مقالا في ذلك ويحط م----ن الصداق الزيادة التي زادها	269	4279063529325252606	Sham19Y0132524-ara1.ms1508	true	-587703319478137942	263	300	1342	1531	1531	300	حجة لقولنا ان المراة اذا رفع لها الزوج في الصداق-- ليسارها ولانها تسوق الي بيته م-ن الجهاز ما جرت عادة امثالها به وجاء الامر بخلافه فان للزوج مقالا في ذلك ويحط عنه من الصداق الزيادة التي زادها-	1508	-45922334339426522	175	317.0	142	193	90.67357635498047	30	Sham19Y0014605-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms499	false	-9151609400763166815	99	194	461	912	1439	300	وعلي هذا فهو عام------- في كل --مج-لس وحمله محمد بن مسلمة -------------علي مجلس العلم قال هو اولي به اذا قام لحاجة وان -قام تاركا--- فليس--- باولي وقد اختلف-------- فيمن اتسم بموضع م-------------------ن المسجد ---------لتدريس او فتيا او اقراء ف---قال مالك -هو احق به اذا عرف به وقال------ الجمهور هو احق به استحسانا لا وجوبا- ولعله مراد مالك وكذلك اختلف فيمن قعد من الباعة --بموضع من اقبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الطرقات------------ غير المتملكة ثم قام--------------------------------- ونيته الرجوع----- من غد- فقيل هو احق به حتي يتم غرضه حكاه الماوردي عن مالك قطعا للنزا-ع وقيل هو وغيره فيه سواء فمن سبق	499	4279063529325252606	Sham19Y0132524-ara1.ms2192	true	592232747856259180	75	223	351	1076	1456	300	وعلي هذا فيكون هذا عاما في كل المجالس وقال- محمد بن مسلمة الحديث محمول علي مجلس العلم ----هو اولي به اذا قام لحاجة فاذا قام تاركا له فليس هو باولي وقد اختلف العلماء فيمن ترتب من العلماء والقراء بموضع من المسجد للفتيا وللت-----------------دريس فحكي عن مالك انه احق به اذا عرف به والذي عليه الجمهور ان هذا--- استحسان وليس بواجب ولعله مراد مالك وكذلك قالوا فيمن قعد من الباعة في موضع من AUTO باب الزجر عن دخول المخنثين علي النساء عن ام سلمة ان مخنثا كان عندها ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فقال لاخي ام سلمة يا عبد الله بن ابي امية ان فتح الله عليكم افنية الطرق وافضية البلاد غير المتملكة فهو احق به ما دام جالسا فيه فان قام منه ونيته الرجوع اليه من غده فقيل هو احق به حتي يتم غرضه حكاه الماوردي عن مالك قطعا للتنازع وقيل هو وغير----ه سواء والسابق	2192	-45922334339426522	352	479.5	271	754	46.684349060058594	62	Sham19Y0014605-ara1	Sham19Y0132524-ara1