id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014605-ara1.ms320	false	5375710323472665304	242	295	1223	1484	1511	300	لا يطاها فهو بذلك مول منهما فان رافعته واحدة منهما الي الحاكم ضرب له فيها اجل ا---لايلاء من يوم رافعته وان رافعتاه جميعا ضرب له فيهما اجل الايلاء من يوم رافعتاه ثم -وقف عند انقضاء الاجل فان فاء في واحدة منهما حنث في الاخري وان لم يف- في واحدة منهما طلقتا عليه جميعا	320	4279063529325252606	JK000881-ara1.ms286	true	158057795628601925	0	52	0	255	1460	300	لا يطاها فهو بذلك مول منهما وان رافعته واحدة منهما الي الحاكم ضرب له----- اجل اربعة اشهر من يوم رافعته وان رافعتاه جميعا ضرب له فيهما اجل الايلاء من يوم رافعتاه ثم يوقف عند انقضاء الاجل فان فاء في واحدة------ حنث في الاخري وان لم يفء في واحدة منهما طلقتا عليه جميعا	286	-1992717330721986430	243	448.5	192	266	91.35338592529297	45	Sham19Y0014605-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms586	false	-1743280351184887294	40	73	188	350	1507	300	احدهم البيع وابي الاخر اجبر الذي ابي البيع علي البيع وقيل له اما بعت واما اخذت انصباء شركاءك بما تبلغ من الثمن فان امتنع من هذا وذا ا-جبر علي البيع حتي يحصل الثمن	586	4279063529325252606	JK000881-ara1.ms466	true	-8718168542313212335	94	127	453	616	1467	300	احدهم البيع وابي الاخر اجبر الذي ابي البيع علي البيع وقيل له اما بعت واما اخذت انصباء شركاءك بما تبلغ من الثمن فان امتنع من هذا وابي اجبر علي البيع حتي يحصل الثمن	466	-1992717330721986430	158	313.0	126	163	96.9325180053711	31	Sham19Y0014605-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms585	false	-4385395106104696733	210	237	1030	1170	1483	300	وما كان مثل الدابة والعبد والسفينة وما لا يمكن قسم-ه بين الشركاء- اجبروا علي التقاوي او---- البيع وصاحبه اولي به باقصي ما يبلغ في النداء ان اراده	585	4279063529325252606	JK000881-ara1.ms468	true	1270692157644846346	62	90	292	438	1530	300	وما كان مثل الدابة والعبد والسفينة وما لا يمكن قسمته بين الشريكين اجبروا علي التقاوم او علي البيع وصاحبه اولي به باقصي ما يبلغ في النداء ان اراده	468	-1992717330721986430	136	254.5	109	146	93.15068817138672	24	Sham19Y0014605-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms686	false	2563804938434286173	44	102	235	534	1605	300	وجاءز ان يشهد انه لم يزل يسمع ان فلانا كان في ولاية فلان وانه كان يتولي النظر له والانفاق عليه بايصاء ابيه به اليه او تقديم قاض عليه وان لم يشهده ابوه -----بالايصاء ولا القاضي بالتقديم ولكنه علم بذلك كله بالاستفاضة من اهل العدل------- وغيرهم ويصح بذلك سفهه اذا شهد معه غيره بمثل شهادته وفيها بين اص-حابنا اختلاف	686	4279063529325252606	JK000881-ara1.ms487	true	2550478474467861357	162	221	795	1101	1491	300	وجاءز ان يشهد انه لم يزل يسمع ان فلانا كان في ولاية فلان وانه كان يتولي النظر له والانفاق عليه بايصار ابيه به اليه او تقديم قاض عليه وان لم يشهده ابوه عليه بالايصاء ولا القاضي بالتقديم ولكنه علم -ذلك ----بالاستفاضة من اهل العدل والرضي وغيرهم ويصح بذلك سفهه اذا شهد معه غيره بمثل شهادته وفيها -عن اصبحابنا اختلاف	487	-1992717330721986430	291	543.5	234	312	93.26923370361328	52	Sham19Y0014605-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms461	false	-7946178855153095750	204	296	1009	1455	1472	300	شهادته في ذكر الحق وطولب بها وزعم المشهود عليه انه قد ودي ذلك الحق لم ي-شهد الشاهد حتي يءتي بالكتاب الذي فيه شهادته بخطه لان الذي عليه اكثر الناس اخذ الوثاءق اذا ادوا الديون وقد اختلفوا ----اذا احضر المديان ------الوثيقة وقال ا---------------------نها لم تصل اليه الا بدفع ما فيها وقال رب الدين--------------------------------------------- سقطت مني--------------- فقيل يشهد له لامكان ما ذكره وقيل لا يشهد له لان رب الدين لم يات بما يشبهه في الاغلب لان الاغلب دفع الوثيقة الي من هي عليه اذا ادي الدين واما الحاكم فيجتهد في ذلك ان شهد عنده	461	4279063529325252606	JK000881-ara1.ms495	true	-784890775576515731	120	225	551	1066	1416	300	شهادته في كتاب ف----طولب بها فزعم المشهود عليه انه قد ادي ذلك الحق فلا يشهد الشاهد حتي يءتي بالكتاب الذي فيه شهادته بخطه لان الذي عليه اكثر الناس اخذ الوثاءق اذا ادوا الديون وقد اختلفوا في الذي عليه ال-دي-ن ياتي بالوثيقة فيها ذكر الدين عليه ويزعم انها لم تصر عنده الا بدفع------------- رب الدين اياها اليه بعد اداء الدين وزعم رب الدين انها سقطت له فوجدها او سرقها فقيل يشهد له لامكان ما ذكره وقيل لا يشهد ---لان رب الدين لم يات بما يشبه ف-ي الاغلب لان الاغلب دفع الوثيقة الي من هي عليه اذا ادي الدين واما الحاكم فيجتهد في ذلك ان شهد عنده	495	-1992717330721986430	391	677.0	307	538	72.67658233642578	69	Sham19Y0014605-ara1	JK000881-ara1
Sham19Y0014605-ara1.ms502	false	-5791103009334019968	186	218	1018	1195	1615	300	يحدث في غير النافذة عسكرا وهو الذي يدعي------ التابوت والجناح والاسقفة -فان اذن بعضهم في ذلك وابي بعضهم فان كان الذين اذنوا--- اخر الزقاق وممرهم الي منازلهم علي الموضع المحدث فاذنهم جاءز	502	4279063529325252606	JK000881-ara1.ms514	true	2729419939823173438	67	100	323	499	1473	300	يحدث فيه----------- عسكرا وهو الذي يدعي عندنا التابوت والجناح ولا سقيفه فان اذن بعضهم في ذلك وابي بعضهم فان كان الذين اذنوا في اخر الزقاق وممرهم الي منازلهم علي الموضع المحدث فاذنهم جاءز	514	-1992717330721986430	159	288.5	130	187	85.02674102783203	28	Sham19Y0014605-ara1	JK000881-ara1