id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0020	true	-7945564234380689875	170	212	851	1043	1473	300	بن ع-مار الموصلي عن- يحيي بن سعيد القطان قال اشهد ان سفيان بن عيينة اختلط سنة 197 ه فمن سمع منه فيها فسماعه لا شء ق-----لت سمع منه فيها محمد بن عاصم ويغلب علي ظني ان ساءر شيوخ الاءمة الستة سمعوا منه	20	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms033	false	-3198041271504626850	244	281	1182	1350	1429	300	بن عيينة الهلالي قال يحيي بن سعيد----------- اشهد انه-------------- اختلط سنة------ فمن سمع منه فيها فسماعه لا شء قال في ن سمع منه فيها محمد بن عاصم ويغلب علي ظني ان ساءر شيوخ الاءمة الستة سمعوا منه	33	7998843786632991708	150	244.0	115	199	75.37688446044922	31	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0021	true	4530332137942445017	0	42	0	204	1435	300	ابو سعد بن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد ان عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال سمعت يحيي بن سعيد يقول قلت لابن عيينة كنت تكتب الحديث وتحدث اليوم فتزيد في اسناده او تنقص منه فقال عليك بالسماع الاول فاني قد سمنت	21	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms034	false	-8009415008320302642	0	39	0	194	1396	300	ابو سعيد-- السمعاني بسند له قوي الي------ عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال سمعت يحيي بن سعيد يقول قلت لابن عيينة كنت تكتب الحديث وتحدث اليوم وتزيد في اسناده و--تنقص منه فقال عليك بالسماع الاول فاني قد سمنت	34	7998843786632991708	177	320.0	141	204	86.76470947265625	33	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0074	true	6926999481156097116	55	92	267	437	1494	300	ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي ويقال الرحبي ابو خالد الحمصي ثقة ثبت الا انه يري القدر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جده قتل يوم صفين مع معاوية فكان ثور اذا ذكر عليا ق------------ال لا احب رجلا قتل جدي وقال ابو	74	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms024	false	-5969308256092623208	42	114	203	549	1452	300	ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي---------------------- الحمصي كان ابن ابي دواد اذا اتاه من يريد الشام قال ان بها ثورا فاحذر لا ينطحك بقرنيه وقال الوليد قلت للاوزاعي حدثنا ثور فقال لي فعلتها وقال سلمة المعيار كان الاوزاعي سء القول في ثور يب قال احمد نهي مالك عن مجالسته وقال ابن سعد كان جده قتل ب---صفين مع معاوية فكان ----اذا ذكر عليا عليه السلام قال لا احب رجلا قتل جدي وقال ابن	24	7998843786632991708	117	171.5	88	375	31.200000762939453	22	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0209	true	-5987794434855514595	99	149	492	733	1494	300	وقال يعقوب بن سفيان ------وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور------------------------- قال احمد بن صالح المصري يزيد بن ابي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه وقال ابن سعد كان ثقة في نفسه الا انه اختلط في اخر عمره فجاء بالعجاءب	209	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms208	false	6541092304694948923	178	234	880	1152	1482	300	وقال يعقوب بن سفيان ويزيد وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو علي العدالة والثقة وان لم يكن مثل الحكم ومنصور وقال ابن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصري يزيد بن ابي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلم فيه وقال ابن سعد كان ثقة في نفسه الا انه اختلط في اخر عمره فجاء بالعجاءب	208	7998843786632991708	241	462.5	191	272	88.60294342041016	48	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0217	true	7808203830274057755	0	31	0	160	1544	300	عليه سب علي فابي فقطع عرقوبه -----------------------------------------قال في الميزان صدوق قد تكلم فيه قال السعدي زاءغ جاءر عن الطريق انتهي قال الحافظ في التهذيب------ وقد ذكره الجوزجاني في الضعفاء فقال زاءغ	217	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms187	false	-158912761575916117	273	300	1395	1525	1525	300	عليه سب علي فابي فقطع عرقوبه قال ابن المديني قلت لسفيان في اي شء عرقب قال ف----------------------------------------------------------------------------ي التشيع ثم قال وقد ذكره الجوزجاني في الضعفاء فقال زاءغ-	187	7998843786632991708	79	132.5	64	207	38.164249420166016	13	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0217	true	7808203830274057755	31	62	160	333	1544	300	جاءر عن الطريق يريد بذلك ما نسب اليه من التشيع ب-----------------ل الجوزج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني مشهور بالنصب والانحراف فلا يقدح فيه قوله وقال ابن حبان في الضعفاء----------- كان يخالف الاثبات في الروايات وينفرد بالمناكير	217	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms188	false	-1519024644446189429	0	58	0	312	1484	300	جاءر عن الطريق يريد بذلك ما نسب اليه من التشيع انتهي قلت هكذا يقول الجوزجاني في الشيعة لانه يعتقد التشيع زيغا وجورا عن الطريق فاعرف ان هذا الذم معناه في الحقيقة مدح قال ابن حجر والجوزجاني مشهور بالنصب والانحراف فلا يقدح فيه قوله وقال ابن حبان في الضعفاء اي في مصدع كان يخالف الاثبات في الروايات وينفرد بالمناكير	188	7998843786632991708	172	317.0	141	312	55.128204345703125	28	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0227	true	1526055024100867956	20	88	89	423	1469	300	معاوية بن صالح بن حدير بضم المهملة الاولي مصغرا الحضرمي ابو عمرو او ابو عبد الرحمن الحمصي قاضي الاندلس كان يحيي بن سعيد لا يرضاه وقال الدوري عن ابن معين ليس بمرضي قال يحيي بن معين كان ابن مهدي اذا تحدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيي بن سعيد وقال ايش هذه الاحاديث وقال ابو صالح الفراء عن ابي اسحاق الفزاري ما كان باهل ان يروي عنه وقال	227	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms065	false	2664296281127495694	248	280	1146	1302	1392	300	معاوية بن صالح--------------------------------- الحضرمي--------------------------- الحمصي قاضي الاندلس قال ابن م----------------------------------------------------------------عين كان ابن مهدي اذا -حدث بحديثه-------------- زبره يحيي بن سعيد يب قا--------------------ل ابو------------------- اسحاق الفزاري ما كان باهل ان يروي عنه وقال	65	7998843786632991708	143	216.0	113	334	42.81437301635742	26	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0282	true	-6186899940860665684	164	237	789	1123	1432	300	شهر بن حوشب الاشعري ابو سعيد او ابو عبد الله او ابو عبد الرحمن او ابو الجعد الشامي تركه شعبة وقال ابن عون عن ابي امامة ان شهرا نزكوه اي طعنوا فيه وقال عمرو بن علي ما كان يحيي يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال يحيي بن بكير عن ابيه --------------------------كان شهر --------------------------------------------------------------------------علي بيت المال ف-----------------------------اخذ منه دراهم فقال --قاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	282	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms036	false	5861255173489366084	190	259	888	1213	1393	300	شهر بن حوشب الاشعري-------------------------------------------------------- الشامي قال ا-----------بن عون تركوه يب------------------------------------------------ ما كان يحي-------------------------ي يحدث عنه وقال ابن عدي ضعيف جدا وقال ابن حزم ساقط وقال الساجي كان شعبة يشهد عليه انه رافق رجلا فخانه وقال عباد بن منصور سرق عيبتي وفي ن ويب كان علي بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم ولفظ ن فاخذ منه دراهم فقال القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر	36	7998843786632991708	159	251.5	123	465	34.19355010986328	27	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0310	true	2659951386381720805	22	202	105	1020	1479	300	احمد بن صالح المصري ابو جعفر الحافظ المعروف بابن الطبري قال البخاري ثقة صدوق ما رايت احدا يتكلم فيه بحجة كان احمد بن حنبل وعلي وابن نمير وغيرهم يثبتون احمد بن صالح وكان يحيي يقول سلوا احمد فانه اثبت وقال العجلي ثقة صاحب سنة وقال ابو حاتم ثقة كتبت عنه وقال النساءي ليس بثقة ولا مامون وقال ابو سعيد بن يونس ذكره النساءي فرماه واساء الثناء عليه وقال ثنا معاوية بن صالح سمعت يحيي بن معين يقول احمد بن صالح كذاب يتفلسف وقال عبد الكريم ابن النساءي عن ابيه ليس بثقة ولا مامون تركه محمد بن يحيي ورماه يحيي---- بالكذب وقال ابن معين كان النساءي سي---------------------------ء الراي فيه وينكر عليه احاديث قال ابن عدي وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد بن هارون البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في احمد بن صالح و---حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان يتكلم فيه وقا--ل الخطيب احتج باحمد جميع الاءمة الا النساءي ويقال كان افة احمد الكبر ونال النساءي منه-- جفاء في مجلسه فذلك السبب الذي افسد الحال بينهما قال ابن حبان كان احمد بن	310	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms018	false	-7225545280182091519	69	163	347	798	1434	300	احمد بن صالح المصري ابو جعفر الحافظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------س ليس بثقة ولا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون تركه محمد بن يحيي ورماه ابن معين بالكذب و-عن ابن معين ايضا انه كذاب يتفلسف وقال ابن عدي كان س سء الراي فيه وانكر عليه احاديث---------------------------------------------------------------- فسمعت محمد بن هارون البرقي يقول هذا الخراساني يتكلم في احمد بن صالح لقد حضرت مجلس احمد فطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان يتكلم فيه يب قال الخطيب احتج باحمد جميع الاءمة الا س------ ويقال كان افة احمد الكبر ونال-------- منه س جفاء في مجلسه فذلك السبب الذي افسد الحال بينهما ---------------د احمد بن	18	7998843786632991708	386	680.0	305	953	40.5036735534668	69	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0507	true	-8927345021734425697	105	152	497	717	1446	300	قال ابو حاتم كان علي خراج مصر وكان يعلق النساء ب--ثديهن قال ابن القطان كفي بهذا في تجريحه ق------------------------------------------------ال احمد-------- ما لنا ولعنبسة اي شء خرج علينا م----------------------------------------------------ن عنبسة توفي بايلة سنة 198 ه اخرج له البخاري مقرونا بغيره ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال	507	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms054	false	4426528035010287792	176	237	865	1139	1440	300	قال ابو حاتم كان علي خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي- وقال الفسوي قال يحيي بن كثير انما يحدث عنه مجنون او احمق لم يكن موضعا للكتابة عنه وقال احمد بن حنبل ما لنا ولعنبسة اي شء خرج علينا منه هل روي عنه غير احمد بن صالح يب قال يحيي بن كثير ان عنبسة روي عن----------------------------------------------- يونس-------- عن ابن شهاب قال	54	7998843786632991708	131	160.0	102	330	39.69696807861328	24	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0555	true	-6129818014740369828	65	88	317	431	1468	300	الحمار قال ابن حبان كان جعفر من الثقات في الروايات غير انه كان ينتحل الميل الي اهل البيت- ولم يكن بداعية الي مذهبه	555	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms263	false	-7732438634939698875	39	62	230	345	1518	300	الضبعي قال ابن حبان كان جعفر من الثقات في الروايات غير انه كان ينتحل الميل الي اهل البيتن ولم يكن بداعية الي مذهبه	263	7998843786632991708	110	211.0	87	115	95.65217590332031	21	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0797	true	7671856278691648546	122	150	587	740	1450	300	ابو حاتم محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولا اعلم احدا من اصحاب مكحول افقه منه وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي احد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث	797	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms512	false	7376117556076219157	255	280	1208	1344	1435	300	ابو حاتم محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب الي ان قال في ترجمت-----------------ه وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي احد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث	512	7998843786632991708	121	217.0	98	153	79.08496856689453	20	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0824	true	-6610066276701255315	203	280	1019	1429	1511	300	عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني ابو محمد الابناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة قال في الانساب وكل من ولد باليمن من اولاد الفرس وليس بعربي يسمونهم الابناء ومنهم ابو عبد الرحمن طاوس بن كيسان الابناوي امه من ابناء فارس وابوه من النمر بن قاسط انتهي قال ابو حاتم والنساءي ثقة وكذا قال الدارقطني في الجرح والتعديل وقال العجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات و----كان من خيار عباد الله فضلا ونسكا ودينا وتكلم فيه بعض الرافضة	824	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms041	false	-1161818912387480901	207	233	982	1107	1432	300	عبد الله بن طاوس بن كيا-ن اليماني يب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من خي-ر عباد الله فضلا ونسكا ودينا وتكلم فيه بعض الرافضة	41	7998843786632991708	118	202.0	94	414	28.50241470336914	20	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1012	true	-9076953000908315288	264	300	1295	1464	1464	300	عبيد الله بن معاذ عن ابيه سمعت يحيي بن سعيد ينقص قيسا عند شعبة فزجره ونهاه -قال عفان--------------------------------------------------------------------------- قلت ليحيي افتتهمه بكذب قال لا قال عفان فما جاء فيه بحجة و--------------------------عن عفان قيس ثقة يوثقه الثوري-	1012	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms437	false	-5208263334679646564	219	277	1066	1338	1444	300	عبيد الله بن معاذ عن ابيه سمعت يحيي بن سعيد ينقص قيسا عند شعبة فزجره ونهاه وقال عفان وقلت ليحيي بن سعيد هل سمعت من سفيان يقول فيه يلغطه او يتكلم فيه بشء قال لا قلت ليحيي افتتهمه بكذب قال لا قال عفان فما جاء فيه بحجة وقال حاتم بن الليث الجوهري عن عفان قيس ثقة يوثقه الثوري	437	7998843786632991708	169	290.5	134	272	62.132354736328125	32	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1152	true	2348331195751535854	190	233	955	1178	1535	300	--حسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ واسع العلم والرحلة سمع علي بن المديني وشيبان قال الدارقطني صدوق حافظ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبدان ما رايت في الدنيا صاحب حديث مثله قا-ل البردع-ي ليس بعجب ان يتفرد المعمري بعشرين او ثلاثين حديثا في كثرة -ما كتب	1152	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms139	false	4165451599782249034	118	174	587	863	1476	300	الحسن بن علي بن شبيب المعمري عند-------------------------------------------------------------ي صدوق حافظ وفيها في ص 225 قلت فاستقر الحال علي توثيقه فان غاية ما قيل فيه انه حدث باحاديث لم يتابع عليها وفي اول ترجمته وقال عبدان ما رايت في الدنيا صاحب حديث مثله وقال البرديجي ليس بعجب ان ينفرد المعمري بعشرين او ثلاثين حديثا في كثرة مما كتب	139	7998843786632991708	155	249.5	122	337	45.99406433105469	26	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2501	true	-1962725009967563566	86	157	430	769	1455	300	بن خالد متكلم فيه قال في الميزان قا----ل ابو حاتم كان هذا علي خراج مصر وكان يعلق النساء ب--ثديهن قال ابن القطان كفي بهذا في تجريحه وقال الفسوي سمعت يحيي بن بكير يقول انما يحدث عن عنبسة مجنون--- احمق لم يكن موضعا للكتابة عنه وقال الساجي تفرد عن يونس باحاديث وكان احمد بن حنبل يقول ما لنا ولعنبسة اي شء خرج علينا عن عنبسة هل روي عنه غير احمد بن صالح	2501	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms054	false	4426528035010287792	169	223	828	1082	1440	300	بن خالد بن يزيد الايلي الاموي مولاهم قال ابو حاتم كان---- علي خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي وقا------------------------------------ل الفسوي قال- يحيي بن كثير----- انما يحدث عنه----- مجنون او احمق لم يكن موضعا للكتابة عنه وقال احمد--------------------------------- بن حنب-----ل ما لنا ولعنبسة اي شء خرج علينا منه----- هل روي عنه غير احمد بن صالح	54	7998843786632991708	206	322.0	159	348	59.195404052734375	39	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3238	true	6352145425250853148	163	190	834	965	1517	300	ما وجدت له راويا الا الشيباني ولم اقف فيه علي تعديل ولا تجريح وروايته عندهم عن ابن عباس غير مجزوم بها فيه وقرات بخط الذهبي لا يعرف	3238	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms047	false	6439925474193510233	195	221	943	1070	1451	300	ما وجدت له راويا غير الشيباني ولم اقف فيه علي تعديل ولا تجريح وروايته عندهم عن ابن عباس غير مجزوم بها---- وقرات بخط الذهبي لا يعرف	47	7998843786632991708	124	238.5	98	131	94.65648651123047	25	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5333	true	5912588972457539095	156	184	772	935	1465	300	اعتقاده وخبث مذهبه وقال المبرد في الكامل كان راس القعد من الصفرية وفقيههم وخطيبهم وشاعرهم-- والقعد الخوارج كانوا لا يرون بالحرب بل ينكرون علي امراء الجور حسب الطاقة	5333	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms053	false	-1411675880790752706	0	29	0	157	1452	300	اعتقاده وخبث مذهبه -قال المبرد في الكامل كان راس القعد من الصفرية وفقيههم وخطيبهم قال في يب والقعد الخوارج------ لا يرون -الحرب بل ينكرون علي امراء الجور حسب الطاقة	53	7998843786632991708	148	266.0	121	165	89.69696807861328	24	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5471	true	8936432845096888689	238	270	1142	1302	1444	300	عبد الرحمن بن ادم البصري المعروف بصاحب السقاية مولي ام برثن وقد تبدل النون ميما قال الدارقطني عبد الرحمن بن ادم انما نسب الي الادم ابي البشر ولم يكن له اب يعرف	5471	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms043	false	2493350366723751765	40	64	187	305	1429	300	عبد الرحمن بن ادم البصري المعروف بصاحب السقاية مولي ام برثن يب----------------- قال الدارقطني----------------------- نسب الي ا--دم ابي البشر ولم يكن له اب يعرف	43	7998843786632991708	116	199.5	92	160	72.5	22	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6194	true	76346328756781849	230	275	1118	1331	1442	300	الله عليه وسلم وفقههم فيه روي البخاري عن ابي جحيفة فقال ------------قلت لعلي------------- هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	6194	-1090118583071412828	Zaydiyya0000461-ara1.ms351	false	-531515634360091992	232	273	1168	1357	1501	300	الله عنه ففي الصحيح------------------ عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة------------------------------- العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	351	7998843786632991708	146	257.0	114	238	61.344539642333984	29	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000461-ara1